解了围的薛剑手一伸，墨兵便像乖巧的灵物落入掌心。
刃上无血，一片白刃，一片寒意。
薛剑望着天空，一声叹息。
树欲静而风不止，山雨欲来风满楼。
人与仙在生活中，总会有各种各样的遭际，而这些突如其来的变幻常常打得人们措手不及，在心头荡起一层又一层的波澜。
如果思绪被搅乱，心境被破坏，仙人细水长流的生活就变得风雨莫测，令人寝食难安。
也许，人生期望占有的太多，失去的也就更多。
幸福不是看你拥有了多少，而是要学会不去计较。
如果不计得与失，名与利，拥有与索取，当心无杂念的时候，仙人定能时时闻得岁月的流香，让快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
心静如水，风又奈何？
看着天空中那片不可捉摸的云，薛剑的心坚毅了许多。
在波澜起伏的生命长河中，握一份知足，携一份懂得，淡墨诗情中会有仙人修篱种菊之悠然，晨钟暮鼓中会有我们茶香袅袅之恬淡。
生活，从无情分可言。
我们不做烦忧的小跟班，就要做心境的主宰者。
当仙人守住了一颗宁静的心，便能坦然处世，还心灵一片净土。
心若静，风奈何......
薛剑捏着长剑，感受着冷风吹面，好似轻松了许多。
杀人是不对的，那些妄自尊大者，为何要苦苦相逼，非让他杀人不可呢？
“呀啧啧，我还是来迟了，这群笨徒弟，真是给我丢脸啊！”
一位仙人从天而降，带着玩世不恭的笑意，打量八位瞎子道。
“拜……拜见师尊！”
八大山人听见了来人的声音，连忙慌慌张张的跪拜道。
“闭嘴，一群丢人现眼的废物，连一名人神境的仙人都搞不定，有眼无珠的睁眼瞎，现在倒是让我省心多了。”
“师……师尊，很抱歉！”八大山人羞愧的道。
“算了，既然我来到了这里，就只好出手了！”
用居高临下的口吻说着此话的仙士终于正眼瞧着薛剑:“你就是伤害我徒儿的罪魁祸首？他们再笨，也是我一手调教的，纵千万般不是，你也用不着下狠手吧？如此一来，我这位当师尊的就没法视而不见了！”
“看来你调教徒弟的方法也不怎么样，否则他们也不会乱咬人了！”
“也是呢，毕竟是第一次收的徒弟，相当没经验呢。喂，小子，年龄不大，倒是倔强狂妄得有些过分了！请问什么叫乱咬人？我教的徒弟就那么样疯狗吗？”
仙士脸色渐渐变得严肃起来，看着就让人心生寒意。
“原来他们像疯狗啊，我现在才发觉你的比喻真是太形象，太生动了。”
薛剑嘴角一翘，露出了一丝微笑道。
“你这张臭嘴，真讨人生厌！”
“你一定恨不得把它缝上吧，它可不是为了讨你喜欢而存在的。还有，你刚才泄露了一丝杀气，是对我起了杀心吧。”
薛剑右手微微一按剑柄，极为严肃的道。
“喂喂喂，我只是吓唬你一下而已，过分紧张的你是没办法从我手中拿走胜利的。”
“你作为天神境八重天者，我要胜你的机会不是没有，但至少不是现在！”
“挺知趣的嘛，那么，你打算怎么做呢？还有，我可不是一般的天神境者，如果有选择，你还是逃遁比较好，薛剑！”
“在劝别人的时候，应该是先自报家门，自我介绍吧！”
薛剑知道此人棘手，因此一直不敢丝毫大意。
“我叫蛊惑，是一位散仙，这下你可以放宽心了吧。”蛊惑道。
蛊，是巫术，为一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。
施种的方法可以直接施种也可以间接施种。
与赶尸术、降头术并称为东南亚三大巫术。
制蛊法是多于五月初五制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。
又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
蛊的种类大致分为十三种：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。
癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，沿海仙岛的人，多善为此。方法是五月初五取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊：这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。制蛊之法是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
三尸蛊：一些少数夷族部落养蛊成风，极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中，最出名的是“三尸蛊”。此蛊做法不详，只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中，潜伏片刻后立刻发作，毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。
另外，金蚕蛊和金蚕王要分开，它们是两种虫类。
金蚕蛊是人养来毒害仇人的毒蛊虫，而金蚕王是蚕中之王，通体金黄，身体比普通的蚕大一倍。
这两种虫子在夷族之地比较常见，巫师经常服用金蚕王。
因为传说金蚕王是一种补品，可以增加修行。
蛊以三虫为首，彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。
胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。
中蛊症状:金蚕蛊的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
篾片蛊的害人是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。
久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会死去。
石头蛊的害人是将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。
行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。
泥鳅蛊的害人是煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神的害人是中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人是将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人，夷民旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊的害人是取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊的害人是中毒之人，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
最早的文字已用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作作了象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
蛊毒的制作方法多是取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素。
故有“以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家”之说。
薛剑听后，眉头彻底皱了起来:“真是一个了不起的麻烦者，你的特殊爱好成就了‘蛊仙’之名，可玩蛊太久，终于会害人害己的，不是吗？”
“小小年纪，你还真会说教，可我不是很有耐力听你说教啊！”蛊惑没好气的道。
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刃上无血，一片白刃，一片寒意。
薛剑望着天空，一声叹息。
树欲静而风不止，山雨欲来风满楼。
人与仙在生活中，总会有各种各样的遭际，而这些突如其来的变幻常常打得人们措手不及，在心头荡起一层又一层的波澜。
如果思绪被搅乱，心境被破坏，仙人细水长流的生活就变得风雨莫测，令人寝食难安。
也许，人生期望占有的太多，失去的也就更多。
幸福不是看你拥有了多少，而是要学会不去计较。
如果不计得与失，名与利，拥有与索取，当心无杂念的时候，仙人定能时时闻得岁月的流香，让快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
心静如水，风又奈何？
看着天空中那片不可捉摸的云，薛剑的心坚毅了许多。
在波澜起伏的生命长河中，握一份知足，携一份懂得，淡墨诗情中会有仙人修篱种菊之悠然，晨钟暮鼓中会有我们茶香袅袅之恬淡。
生活，从无情分可言。
我们不做烦忧的小跟班，就要做心境的主宰者。
当仙人守住了一颗宁静的心，便能坦然处世，还心灵一片净土。
心若静，风奈何......
薛剑捏着长剑，感受着冷风吹面，好似轻松了许多。
杀人是不对的，那些妄自尊大者，为何要苦苦相逼，非让他杀人不可呢？
“呀啧啧，我还是来迟了，这群笨徒弟，真是给我丢脸啊！”
一位仙人从天而降，带着玩世不恭的笑意，打量八位瞎子道。
“拜……拜见师尊！”
八大山人听见了来人的声音，连忙慌慌张张的跪拜道。
“闭嘴，一群丢人现眼的废物，连一名人神境的仙人都搞不定，有眼无珠的睁眼瞎，现在倒是让我省心多了。”
“师……师尊，很抱歉！”八大山人羞愧的道。
“算了，既然我来到了这里，就只好出手了！”
用居高临下的口吻说着此话的仙士终于正眼瞧着薛剑:“你就是伤害我徒儿的罪魁祸首？他们再笨，也是我一手调教的，纵千万般不是，你也用不着下狠手吧？如此一来，我这位当师尊的就没法视而不见了！”
“看来你调教徒弟的方法也不怎么样，否则他们也不会乱咬人了！”
“也是呢，毕竟是第一次收的徒弟，相当没经验呢。喂，小子，年龄不大，倒是倔强狂妄得有些过分了！请问什么叫乱咬人？我教的徒弟就那么样疯狗吗？”
仙士脸色渐渐变得严肃起来，看着就让人心生寒意。
“原来他们像疯狗啊，我现在才发觉你的比喻真是太形象，太生动了。”
薛剑嘴角一翘，露出了一丝微笑道。
“你这张臭嘴，真讨人生厌！”
“你一定恨不得把它缝上吧，它可不是为了讨你喜欢而存在的。还有，你刚才泄露了一丝杀气，是对我起了杀心吧。”
薛剑右手微微一按剑柄，极为严肃的道。
“喂喂喂，我只是吓唬你一下而已，过分紧张的你是没办法从我手中拿走胜利的。”
“你作为天神境八重天者，我要胜你的机会不是没有，但至少不是现在！”
“挺知趣的嘛，那么，你打算怎么做呢？还有，我可不是一般的天神境者，如果有选择，你还是逃遁比较好，薛剑！”
“在劝别人的时候，应该是先自报家门，自我介绍吧！”
薛剑知道此人棘手，因此一直不敢丝毫大意。
“我叫蛊惑，是一位散仙，这下你可以放宽心了吧。”蛊惑道。
蛊，是巫术，为一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。
施种的方法可以直接施种也可以间接施种。
与赶尸术、降头术并称为东南亚三大巫术。
制蛊法是多于五月初五制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。
又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
蛊的种类大致分为十三种：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。
癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，沿海仙岛的人，多善为此。方法是五月初五取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊：这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。制蛊之法是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
三尸蛊：一些少数夷族部落养蛊成风，极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中，最出名的是“三尸蛊”。此蛊做法不详，只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中，潜伏片刻后立刻发作，毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。
另外，金蚕蛊和金蚕王要分开，它们是两种虫类。
金蚕蛊是人养来毒害仇人的毒蛊虫，而金蚕王是蚕中之王，通体金黄，身体比普通的蚕大一倍。
这两种虫子在夷族之地比较常见，巫师经常服用金蚕王。
因为传说金蚕王是一种补品，可以增加修行。
蛊以三虫为首，彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。
胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。
中蛊症状:金蚕蛊的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
篾片蛊的害人是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。
久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会死去。
石头蛊的害人是将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。
行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。
泥鳅蛊的害人是煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神的害人是中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人是将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人，夷民旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊的害人是取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊的害人是中毒之人，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
最早的文字已用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作作了象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
蛊毒的制作方法多是取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素。
故有“以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家”之说。
薛剑听后，眉头彻底皱了起来:“真是一个了不起的麻烦者，你的特殊爱好成就了‘蛊仙’之名，可玩蛊太久，终于会害人害己的，不是吗？”
“小小年纪，你还真会说教，可我不是很有耐力听你说教啊！”蛊惑没好气的道。
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