如周兴这种废话不多说的冷厉风格,给在场的学子带来了沉重的心理压力,而且开放文气也是对心理承压的测试,考生不仅要写文章,还要观察别人文气的变化,毕竟文气高低是录取文章的重要标准之一。

    “周大人,本官就不担搁开考了,若有需要,可着人来唤我!”

    陈敬之是大府知府,正四品,而周兴只是从七品的侍御史,但陈敬之不敢有丝毫含糊,郑重拱了拱手。

    “陈大人请自便!”

    周兴略一点头。

    陈敬之与唐之奇出了大殿,以示避嫌。

    “开始罢!”

    周兴挥了挥手。

    照例有吏员向每名考生出示考袋的封口火漆,签名确认之后,才能领到考袋。

    萧业确认无误,签了名,拿到考袋打开。

    试卷只有两张,一道经义题,一首试贴诗。

    经义题是又日新康诰曰。

    这题出自于《大学》汤之《盘铭》,曰:苟日新,日日新,又日新。

    康诰曰:作新民。

    上半句出于《礼记》,来自于商汤刻在澡盆上的箴言,用以自勉,本义是:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

    康诰曰:作新民,是下半句,出于《尚书》,全句是亦惟助王宅天命,作新民,本义是辅助周王敬奉天命,鼓舞殷商旧民,使之奋发图新。

    此话的大背景是周武王把纣王后裔武庚封到卫地做诸候,武庚不思武王恩典,联合武王弟管叔与蔡叔叛乱,被周公平定,此时武王已逝,武王子成王封纣王另一子康叔为卫地之君,这是康叔去封地前,周公的临別赠言。

    又是一道割裂题!

    采用的方式是连上牵下,但是仅从经义本身而言,是没有任何关联的!

    萧业暗暗吐嘈,随即心思回到题目本身。

    联系前后文,可以判断,虽然考题中有四个新字,却绝非让人鼎故革新,毕竟子曰:三年不改于父之道,李治行将晏驾在朝廷里面已经不是秘密,一旦李治身故,朝廷的大略方针三年之内也不能随意改动,否则就是违制。

    再结合当代背景,萧业破题的核心取一个顺字,应天命,顺服周朝。

    理顺了思路,再确认并无钓鱼和陷阱,遂于稿纸书写。

    “子曰:孝哉闵子骞,人不间于其父母昆弟之言……”

    三十名考生,先后伏案书写,渐渐地,各自的头顶开始有文气盘旋上升,萧业是榜首,自然是关注的对象,很多人不时就瞥过去一眼。

    周兴也极为关注萧业,在日前的接风宴上,他曾随口问道扬州文风如何,魏思温把萧业夸上了天,说此子是百年不世出的人才,一人文压扬州,还把萧业的试贴诗拿出来给周兴品鉴。

    虽然周兴此时还不是酷吏,在朝中却有了薄名,当然,这不是什么好的名声,他醉迷于刑名,往往吹毛求疵,肆意攀咬,同僚视他如蛇蝎,唯恐避之不及,落下了狂犬的恶名。

    他也不是傻子,魏思温卖力的吹捧萧业,分明有捧杀之意,怕是和这小子有过节,可这有什么呢,如果萧业名不符实,他不介意做一次魏思温手里的刀!

    这刻,他那狭长的眸子中,交织着兴奋与残忍的光芒,作为天生的刑名人,操办大案要案是一生的梦想啊。

    一旦萧业被抓出任何纰漏,那不仅要削去功名,依法惩处,还会严刑拷打,顺藤摸瓜,把此案办成一桩科举舞弊大案!

    这与刻意针对萧业、陈敬之等人与否无关,而是案子越大,涉及的人犯越多,牵涉的官员级别越高,他就越能证明自己的能力,越有成就感。

    萧业有如芒刺在背,因开放文气,殿内每一个人的文气互相可见,作为监考官的周兴也不例外,他的文气与七品刑名官气交织,隐隐呈现出一把铡刀虚影,向自己张开铡口,随时会一刀铡下去!

    ‘TMD,老子哪里招惹他了?’

    萧业心里破口大骂,他不明白,自己和周兴八秆子也打不着,这条疯狗为何会针对自己。

    可越是这样,越需要镇静,他尽力收束心神。

    随即又是心里猛然一惊!

    气机交感的原理他是懂的,周兴虽官位只有七品,却是正经进士,至少是六品的文气,甚至更高,而自己的文气只有五品,万一抵挡不住,被迫催发出龙气,身份将无所遁形,那真是死到临头了。

    想到这,萧业毫不犹豫的运用起苏峻传授的遮掩气息之法。

    殿内两名博士面面相觑,哪怕他们多次监考,都未见过这种情况,也许周兴并非本意针对萧业,可是文气与官气交织构成的铡刀已经切切实实构成了影响。

    就见萧业头顶蒸腾的文气,剧烈翻滚,浮现出一道道的精义、一篇篇的文章与一行行的文字,如潮水般一波波的拍向那凌空而来的铡刀!

    与之相对应的,萧业突然心神一绷,精神再次透体而出,进入了前次来过的大殿里。

    文昌帝君高踞宝座,下首站立十余神灵,再往下是三十名学子伏案书写,头顶文气多寡不一,另有周兴的文气与官气交织成一具铡刀。

    诸葛亮从周兴的文气中,抓取出一丝,凝成文章,诵道:“废常上贤则乱,舍法任智则危,故曰:上法而不上贤。”

    张良也从萧业的文气里,抓出一缕,凝成文章,对曰:“仁之实事亲是也,义之实从兄是也,礼之实节文斯二者是也,智之实,知斯二者弗去是也。”

    诸葛亮又诵道:“言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也,法令者民之命也,为治之本也!”

    张良继续对曰:“恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之,恻隐之心,仁也,羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也,是非之心,智也,仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣!”

    ……

    大殿中,诸葛亮与张良分别代表周兴与萧业,唇枪舌剑,你来我往,彼此间的文气也此消彼涨,缠斗不休。

    而现实里,萧业进入了一种很奇异的状态,他的精神虽然离体,却仍在书写,以心为笔,聚精会神,落笔的每一个字,都有文气蒸腾,翻滚中又凝聚成了一朵朵花瓣,围绕着纸张盘旋飞舞。

    “嗯?落笔生花?此子倒有些道行!”

    周兴眼神微眯。

    

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