擂台上的三人组已经注意到了阿部次郎的异常,擂台战的双方互相说狠话说脏话,做出各种挑衅或者侮辱性的动作是非常常见的现象。

    不仅仅是商业擂台如此,黑拳的擂台或者是个人之间的擂台战也很常见。

    究其原因,除了发泄情绪以外也有双方之间心理战的因素在内。

    如果能够在拳拳到肉之前就影响到对方的情绪,那不就等于还没打架就已经占据了先手么。

    当然也有那种人狠话不多的例子,真碰上了只能自认倒霉,就等着接下来硬碰硬吧。

    不过阿部次郎明显不属于这种情况,擂台上的三人组都属于资深的超凡者,跟人动手也不是一回两回了很多情况都是吃过见过的。

    阿部次郎现在这种状态一眼就能看出身体处于相当放松的状态,拳法当中有类似于静若处子动若脱兔之类的说法。

    但是各家流派不同要求也不同,阿部次郎这样的一看就没有标准的架势多半属于野路子。

    不是说野路子就没有长处,只是野路子对于个人的要求往往非常高,身心两方面的要求都非常高,普通人是做不到的。

    就算是天赋出众有希望做到,往往也需要长时间的磨砺,属于那种经常跟人动手的狠角色才能有的情况。

    阿部次郎现在与其说是静若处子不如说是慵懒,就像是一只人形的食肉猛兽在树荫下慵懒的乘凉。

    那种明显的精气神展现出来的全部都是野性,根本闻不到人味。

    擂台上的三人组没有尝试去和阿部次郎交流,也没有急着进行挑衅,他们控制着距离,迅速组成一个简单的三角阵型。

    即一个人站在前面剩下两个人位置稍稍靠后分立左右。

    这种阵型在古代的军队战斗中非常常见,如果组成阵型的三个人之间通过训练和默契配合好的话,再加上适合的武器装备能够轻易发挥出理想的杀伤效果。

    古代兵法当中一般称之为小三才阵,以小集团的优势合力对抗一个目标,抓住机会三打一,迅速结束战斗。

    擂台上的三人组也许关于这方面的训练并不充分,不过他们三个人出身于同一个村子,彼此知根知底在一起生活的时间也长,默契方面应该是没有问题。

    三个人摆成小三才阵看到阿部次郎完全没有攻击的迹象进一步确认了自己的判断,松一口气的同时开始抓紧时间对自己施法。

    阿部次郎的很多情报他们手中就有,一个小有名气的大学副教授,个人成就大半集中在民俗方面,虽然学过空手道和剑道,但这些烂大街的东西在日岛非常常见。

    空手道和剑道在日岛作为传统文化的一部分,往往在学校就会安排给学生学习,感兴趣的人更是可以花点钱到道场当中专业学习,所以在日岛你说你学过剑道和空手道实在是太平常了。

    除非你能够在全国级别的比赛当中拿到名次,否则学习剑道和空手道就像我们学习个人爱好,例如排球乒乓球什么的,只能算是个人喜爱的运动方式。

    阿部次郎从资料上来看学习剑道和空手道就属于这种休闲的方式,属于个人喜爱的运动而不是用来搏杀的战技。

    根据这些资料提供的情报作为辅助判断,阿部次郎现在这副鬼样子十有八九是通过某种特殊的手段强行达到的。

    擂台上的三人组本身也是真正拥有超凡力量的超凡者,这么多年也见识过很多稀奇古怪的手段,自然对阿部次郎现在的表现有所猜测。

    不仅打黑拳的会嗑药神秘侧在短时间内提升战斗力的手段更多也更加稀奇古怪,念咒的,画符的,借力的……只有你们想不到的,没有他们做不到的!

    像是李云龙这样压制阿部次郎的理性充分释放兽性,用来换取短时间内的战斗力提升,不过是非常简单的小手段,很多超凡者都可以自己对自己应用这种小技巧。

    因为类似的小花招实在有太多人使用,所以渐渐的大家也总结出了很多经验教训,比方说没有足够的实力优势的时候最好别愣着头上去拼命。

    当理性被兽性彻底压倒之后,人类往往比同体型的野兽更加疯狂和危险。

    但是这种状态并不意味着完美,否则人类还需要理智干什么?大家都当野兽不就好了。

    擂台上的三人组就是因为意识到了阿部次郎的问题并且及时准确的作出判断才没有愣着头冲上去拼命,而是选择暂时忍耐观望果然在相当程度上证明了自身的判断。

    李云龙挑了一下眉头并没有多做什么,在李云龙的计算当中阿部次郎的胜算还是很高的,就算开局有点不顺应该也不会影响结果。

    擂台上的三人组开始持印颂咒,栖川结衣简单粗暴的把他们抓过来,很多专用的东西根本没有戴在身上否则就可以方便很多。

    由于影视剧以及娱乐作品的原因,很多人在这方面有所误解,好像超凡者根本不需要工具或者需要的工具很少轻易就可以戴在自己身上。

    实际上超凡者对辅助工具的要求非常高,很多超凡者施展法术的时候都是需要专用的工具来配合的。

    影视作品为了赚钱拼命压缩投资,怎么可能老老实实的展示超凡者做法时的真正情况?

    在道家有法坛一说,应对不同的法术仪式有不同的法坛,只是外行人很难理解真正的大法坛有多大,只能说大多数外行看到的只有道士跟前的那一桌子东西。

    除了施法当中使用的法坛规模庞大之外,很多超凡者使用的工具也有非常高的要求。

    就像我们到寺庙当中看到的佛像,一般是分为泥塑,木雕和石雕三种,偶尔还能看到使用金属铸造的佛像。

    但实际上佛像使用的材料种类很多,比如玉石玛瑙等矿物,再比如黄金白银等贵金属,如果计算上超凡材料那就更多了。

    不同的材料在不同的流派有不同的要求,在选材雕刻工序等等方面都有严格的要求,供养和使用等方面的要求更多。

    所以就算超凡者不差钱能把自己需要使用的工具配齐,很多时候这些工具都无法带在身上。

    我们可以简单的理解为超凡者的这些专用工具需要专门的装备充能,虽然这种理解并不一定正确不过可以方便我们理解。

    所以很多时候超凡者就算已经准备好了自己的专用工具也无法带在身上,只能是提前预估自己什么时候需要使用哪一件专用工具。

    再根据使用要求提前做出调整,把需要使用的工具从充能状态调整到备战状态,然后才可以带在身边。

    至于那些不需要这样麻烦,可以随时带在身边的专用工具也有,很多超凡者戴在身上的护身符,降魔杵就属于这一类的东西。

    但是就连人本身都有局限性,这些专业工具的局限性当然更大,偏偏没有这些专业工具作为辅助对超凡者来说,很多招数根本用不出来。

    擂台上的三人组面对的就是这种缺乏专用工具辅助的窘境,不过幸好他们利用自己的智慧发现了阿部次郎的问题为自己争取到了一些时间。

    不用想也知道这点时间是非常有限的!

    擂台总共就这么大点地方,动静稍微大点就会惊动阿部次郎,兽性主导下的阿部次郎反应可是非常激烈的。

    即使再怎么小心一直不弄出动静实际上也没多大用,食肉的猛兽有自己的节奏,等到他认为自己休息够了就会主动寻找猎物,到时候只有这么大点儿的擂台往哪里躲?

    至于逃跑?这里可是在黑川神社内部,结界完全掌握在李云龙的手中,没有李云龙点头谁能逃得出去?

    再说李云龙准备的擂台也不是拳击的擂台,表面上看只是在地面上用符文画出了一个圈子,实际上这些符文本身就能形成非常强的约束效果,分不出胜负双方都别想出去。

    所以擂台上的三人组只能够抓紧时间,因陋就简的施法。

    一方面是被李云龙逼着拼命,另一方面阿部次郎就像是一只食肉的猛兽一般在旁边趴着看热闹。

    更糟糕的是自己花了很多精力时间资源打造的专用工具根本没在手边。

    现在能够做出的选择少了很多不说,还面临着庞大的心理压力,三个人谁也无法确定现在旁边看热闹的阿部次郎什么时候会变成真正的野兽猛扑过来。

    所以可供选择的范围进一步压缩,三个人又不能聚在一起讨论,只能通过眼神和简单的手势快速交流,很多时候都需要依靠三人之间的默契。

    所以实际上擂台上的三人组早就被李云龙坑惨了,偏偏这些坑外行根本看不出来,就像李云龙跟阿部次郎说的一样,看似公平的擂台赛早就让阿部次郎占尽了便宜。

    擂台上的三人组所持的手印非常古怪,至少李云龙看了半天也没弄明白他们结的手印究竟是什么玩意儿。

    擂台上的三人组所示展出来的手印表现出两种极端,一类是大开大合另一类是在小范围内快速变换。

    再配合上他们像疯人疯语多过常人能够理解的咒语,李云龙忽然觉得他们像是嗑药嗑多了的演员在唱戏。

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生活在GS美神的世界所有内容均来自互联网,笔趣阁只为原作者正码字的肥龙的小说进行宣传。欢迎各位书友支持 第一百二十六章 擂台上的缺点-美漫世界里的熊孩子兵团叫什么,生活在GS美神的世界,笔趣阁并收藏生活在GS美神的世界最新章节 伏天记笔趣阁最新章节下载