栖川结衣不知道正确的答案，但是从感性上来讲神是凌驾于凡人之上的，脆弱的凡人无法直面的问题，对于强大的神来说，也许只是很简单的问题。
李云龙“基于凡人脆弱的身体和灵魂，我们无法完全理解黑夜命的力量和意志，但是至少我们可以肯定，黑夜命拥有的力量远远超越我们之上！”
李云龙“所以只要我们能够借助黑夜命的力量，就自然可以超越凡人脆弱的身体和灵魂之上。我黑川家秘术的修行原理就是如此，我这样说你能够理解吗？”
李云龙说的比较直白栖川结衣当然能够理解“我能够理解，整个修行的核心在于借助黑夜命的力量！”
李云龙“你的理解虽然浅薄，但是也不能算错，只不过是在层次上差了一点。如果将一切都交托于神，那么我们努力的意义何在？”
李云龙“黑夜命的神力强大不假，可是跟我们相比黑夜命就像是高悬在天空的太阳，而我们只是大地之上不起眼的蝼蚁，只是单纯的想要借用黑夜命的神力，帮助自身的我们对于黑夜命来说又有什么意义？”
栖川结衣在这之前从未深入思考过人和神之间的关系，可是现在李云龙直接问了出来，无论是从人的角度出发，还是从神的角度出发，栖川结衣都无法回答李云龙的问题。
李云龙“找不到其中的意义是吗？”栖川结衣点头“实际上我黑川家的传承当中虽然对于神的意志有所猜测，但也不能绝对肯定，我能够告诉你的仅仅是我们自身努力的意义。”
李云龙很郑重的跟栖川结衣说“面对无限的未知奋力前行，以自己的意志掌握自我的命运！我等生而平凡，但我等不甘于平凡，哪怕赌上所有踏上未知之路，我等也渴望着能够得‘道’一天！也就是说我等修行者追求的是个体进化，渴望的是真理！”
栖川结衣恭敬的匍匐在李云龙的面前，虽然不能够真正的理解李云龙的抱负，但是栖川结衣能够从李云龙的话中直观的感受到李云龙的意志。
那是对个体进化的渴望，是对大道的不懈追求！
凡人生来脆弱，无论是身体还是灵魂。那为什么古代哲学中说天大地大人也大呢？
原因在于可能性！看起来无论身体还是灵魂都很脆弱的凡人却拥有惊人的可能性！这种难以测量的可能性，再加上人类的数量，配合上足以说得上悠长的历史，几乎是必然会诞生许多奇迹！
虽然在这其中绝大多数凡人的一生只能用醉生梦死颠倒梦想来形容，但终究会有脱颖而出者，散发出属于自己的光芒！
正是因为历史当中有如此多的先行者散发出自己的光芒，才会有更多的诸如李云龙这样的人想要努力去追寻，渴望着自己有一天也能够达到先贤们曾经达到的高度，甚至梦想着自己能够达到更高的地步。
李云龙很快就收敛了自己的情绪“神秘侧个体进化这条路并不好走，哪怕以你的心性也很难说未来能否有所成就，所以需要借助先贤的智慧进一步打磨你的心性。”
李云龙拿出一本《金刚经》放在栖川结衣的面前。《金刚经》又被称为《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，是大陆大乘佛教的重要经典之一。
《金刚经》又被称为根本戒律，用在内观心性上面有非常重要的指导性意义。
李云龙“你需要拿出时间诵读这本《金刚经》，当然仅仅凭借你个人的努力不可能真正理解，这中间你有什么疑问可以直接问我，我会尽力为你解释。”
栖川结衣恭敬的接过这本《金刚经》，就算是她这样的外行也听说过《金刚经》的鼎鼎大名。
李云龙安排的修行可不是在开玩笑，栖川结衣整个白天绝大部分时间都得有李云龙陪伴在身边，一举一动，一言一行皆有规矩。
呼吸坐卧，言谈举止皆是修行。其背后具体而且复杂的原理，李云龙并没有向栖川结衣详细解释，光是修行本身的复杂性已经够栖川结衣受的了。
就拿念诵经文当例子，呼吸的次序，节奏，深浅，配合身体的微调都有很详细的讲究。
李云龙的传授方法也不是一开始就从头到尾详细给栖川结衣说清楚，而是大概笼统的介绍一下，然后就开始教栖川结衣入手。
栖川结衣就这样迷迷糊糊的开始实践修行，过程当中自然会错漏百出，这时李云龙就会直接指导错误在哪里，并且要求栖川结衣不断的调整改正。
这个过程当中李云龙可不仅仅是使用语言或者以自身做模板来表演，李云龙不知道从哪里找来一柄木刀，大多数时候都是一边从语言上进行指导一边直接用木刀戳在栖川结衣的身上。
让栖川结衣感觉到比较离谱的是，每当李云龙的木刀戳在栖川结衣的身上的时候，栖川结衣的身体就会落到李云龙的控制当中，直接表现出李云龙所指导的正确的姿态。
按说李云龙有这种超级教学法，栖川结衣能够切身体会到正确的姿态，无论再怎么笨，多教几次也应该能够学会才对。
可实际上根本没有这样简单！因为李云龙提供的实际上是一套相当复杂的调整手段，重点在于根据时序进行微调。
这种微调的核心并不在于呼吸或者身体，或者是这期间的节奏之类的东西，而是在于通过这种微调达到身心协调的目的。
也就是说身体方面的各种调整是为了心灵方面的调整来起到配合作用的。
这个时候栖川结衣才意识到，李云龙为什么要看重人的心性。
人类的身体虽然复杂但根本架构有迹可循，终究可以根据规律归纳出方法来进行调整。
可是人的心性对于凡人来说看不见摸不着，胡思乱想不受控制很容易，想要真正入定却很难。
心性根本不能入定，那么就算你掌握方法，身体上的配合也根本无从谈起。
连身体和心灵的协调配合都做不到，你又怎么可能真正掌握力量？不能掌握的力量又怎么能算是自己的力量？
更何况神秘侧的超凡力量本就有混沌倾向，想要掌握的话难度很高，如果你不能真正控制的话，跟抱着一颗定时炸弹也没什么区别。
李云龙的力量可以很轻易的控制栖川结衣的身体，可是李云龙的力量却无法从根本上控制栖川结衣的心性。
所以即使是李云龙也无法代替栖川结衣修行，一切终归要看栖川结衣自己，这也是李云龙无法断定栖川结衣修行能否成功的根本原因所在。
幸好栖川结衣的人生经历过很多事情知道现在的机会难得，一直在努力的配合李云龙的教导进行修炼。
虽然学习过程当中栖川结衣一直表现的磕磕绊绊，李云龙却也没有因此而生气，因为李云龙很清楚这才是正常的情况。
所谓的一学就会还能举一反三的情况，只有可能出现在那些少数的天才们身上，栖川结衣只是因为人生经历太过丰富而打磨出比较好的心性，在天赋方面完全称不上天才。
栖川结衣如果是天才再拥有这样惊人的心性，李云龙说不定还不敢要她呢。
毕竟天才在某种程度上也意味着气运所钟，很多时候都不能够以常理度之，如果李云龙狂妄的把一个野生的天才引入神秘侧的大门，再使用种种手段让他在短时间内拥有强大的超凡力量，弄到最后，说不定李云龙自己反而会倒大霉！
如果双方之间再有些仇怨存在，李云龙就真应该担心自己成为天才成长过程中的踏脚石了。
栖川结衣白天的绝大部分时间都有李云龙陪在旁边，这就等于有一个经验丰富的先行者作为老师，单对单辅导学生。
不仅仅是言传身受，而且可以回避绝大多数可能存在的危险，能够确保栖川结衣的成长过程顺利无忧。
这种情况在神秘侧虽然有却属于比较少的案例。因为哪怕就算是在神秘侧，也必须讲究一个效率和投入产出入比的关系。
别说相关的学校了，就算是家族当中也没有那么多老师来配给学生啊！除非当老师的全力培养一个弟子，否则李云龙这种玩法根本不可能重复出现。
说到底还是李云龙的黑川神社规模太小，完全没有储备人才。李云龙自己不出事情还好，万一李云龙自己出点什么问题，黑川神社想找一个继承者都找不着。
实际上这种情况在日岛并不罕见，很多的小神社或者地理位置比较偏僻的神社由于缺乏继承者，而不得不陷入荒废的窘境。
毕竟日岛的神社和寺庙数量实在是太多了，相互之间的内部竞争压力远超外人的想象，就算有行业内部的诸如神道厅一类的机构进行协调，每年日岛仍有相当数量的神社由于无人继承而陷入荒废当中。
这方面的情况当中尤其是建筑在深山当中的小神社表现的尤为明显。
随着现代化的进程越来越多的年轻人进入城市奋斗，很多原本在山中的小村落也就随之荒废，连村落里面都没人了，当地的神社又怎么可能逃脱荒废的命运呢？
不过对于李云龙来说这些问题并不重要，身为穿越者，并且身为神秘侧从业者的穿越者，对于李云龙来说，所有功过皆寄于一身！
若有成，自己独享，若失败，身死道消！
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李云龙“基于凡人脆弱的身体和灵魂，我们无法完全理解黑夜命的力量和意志，但是至少我们可以肯定，黑夜命拥有的力量远远超越我们之上！”
李云龙“所以只要我们能够借助黑夜命的力量，就自然可以超越凡人脆弱的身体和灵魂之上。我黑川家秘术的修行原理就是如此，我这样说你能够理解吗？”
李云龙说的比较直白栖川结衣当然能够理解“我能够理解，整个修行的核心在于借助黑夜命的力量！”
李云龙“你的理解虽然浅薄，但是也不能算错，只不过是在层次上差了一点。如果将一切都交托于神，那么我们努力的意义何在？”
李云龙“黑夜命的神力强大不假，可是跟我们相比黑夜命就像是高悬在天空的太阳，而我们只是大地之上不起眼的蝼蚁，只是单纯的想要借用黑夜命的神力，帮助自身的我们对于黑夜命来说又有什么意义？”
栖川结衣在这之前从未深入思考过人和神之间的关系，可是现在李云龙直接问了出来，无论是从人的角度出发，还是从神的角度出发，栖川结衣都无法回答李云龙的问题。
李云龙“找不到其中的意义是吗？”栖川结衣点头“实际上我黑川家的传承当中虽然对于神的意志有所猜测，但也不能绝对肯定，我能够告诉你的仅仅是我们自身努力的意义。”
李云龙很郑重的跟栖川结衣说“面对无限的未知奋力前行，以自己的意志掌握自我的命运！我等生而平凡，但我等不甘于平凡，哪怕赌上所有踏上未知之路，我等也渴望着能够得‘道’一天！也就是说我等修行者追求的是个体进化，渴望的是真理！”
栖川结衣恭敬的匍匐在李云龙的面前，虽然不能够真正的理解李云龙的抱负，但是栖川结衣能够从李云龙的话中直观的感受到李云龙的意志。
那是对个体进化的渴望，是对大道的不懈追求！
凡人生来脆弱，无论是身体还是灵魂。那为什么古代哲学中说天大地大人也大呢？
原因在于可能性！看起来无论身体还是灵魂都很脆弱的凡人却拥有惊人的可能性！这种难以测量的可能性，再加上人类的数量，配合上足以说得上悠长的历史，几乎是必然会诞生许多奇迹！
虽然在这其中绝大多数凡人的一生只能用醉生梦死颠倒梦想来形容，但终究会有脱颖而出者，散发出属于自己的光芒！
正是因为历史当中有如此多的先行者散发出自己的光芒，才会有更多的诸如李云龙这样的人想要努力去追寻，渴望着自己有一天也能够达到先贤们曾经达到的高度，甚至梦想着自己能够达到更高的地步。
李云龙很快就收敛了自己的情绪“神秘侧个体进化这条路并不好走，哪怕以你的心性也很难说未来能否有所成就，所以需要借助先贤的智慧进一步打磨你的心性。”
李云龙拿出一本《金刚经》放在栖川结衣的面前。《金刚经》又被称为《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，是大陆大乘佛教的重要经典之一。
《金刚经》又被称为根本戒律，用在内观心性上面有非常重要的指导性意义。
李云龙“你需要拿出时间诵读这本《金刚经》，当然仅仅凭借你个人的努力不可能真正理解，这中间你有什么疑问可以直接问我，我会尽力为你解释。”
栖川结衣恭敬的接过这本《金刚经》，就算是她这样的外行也听说过《金刚经》的鼎鼎大名。
李云龙安排的修行可不是在开玩笑，栖川结衣整个白天绝大部分时间都得有李云龙陪伴在身边，一举一动，一言一行皆有规矩。
呼吸坐卧，言谈举止皆是修行。其背后具体而且复杂的原理，李云龙并没有向栖川结衣详细解释，光是修行本身的复杂性已经够栖川结衣受的了。
就拿念诵经文当例子，呼吸的次序，节奏，深浅，配合身体的微调都有很详细的讲究。
李云龙的传授方法也不是一开始就从头到尾详细给栖川结衣说清楚，而是大概笼统的介绍一下，然后就开始教栖川结衣入手。
栖川结衣就这样迷迷糊糊的开始实践修行，过程当中自然会错漏百出，这时李云龙就会直接指导错误在哪里，并且要求栖川结衣不断的调整改正。
这个过程当中李云龙可不仅仅是使用语言或者以自身做模板来表演，李云龙不知道从哪里找来一柄木刀，大多数时候都是一边从语言上进行指导一边直接用木刀戳在栖川结衣的身上。
让栖川结衣感觉到比较离谱的是，每当李云龙的木刀戳在栖川结衣的身上的时候，栖川结衣的身体就会落到李云龙的控制当中，直接表现出李云龙所指导的正确的姿态。
按说李云龙有这种超级教学法，栖川结衣能够切身体会到正确的姿态，无论再怎么笨，多教几次也应该能够学会才对。
可实际上根本没有这样简单！因为李云龙提供的实际上是一套相当复杂的调整手段，重点在于根据时序进行微调。
这种微调的核心并不在于呼吸或者身体，或者是这期间的节奏之类的东西，而是在于通过这种微调达到身心协调的目的。
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这个时候栖川结衣才意识到，李云龙为什么要看重人的心性。
人类的身体虽然复杂但根本架构有迹可循，终究可以根据规律归纳出方法来进行调整。
可是人的心性对于凡人来说看不见摸不着，胡思乱想不受控制很容易，想要真正入定却很难。
心性根本不能入定，那么就算你掌握方法，身体上的配合也根本无从谈起。
连身体和心灵的协调配合都做不到，你又怎么可能真正掌握力量？不能掌握的力量又怎么能算是自己的力量？
更何况神秘侧的超凡力量本就有混沌倾向，想要掌握的话难度很高，如果你不能真正控制的话，跟抱着一颗定时炸弹也没什么区别。
李云龙的力量可以很轻易的控制栖川结衣的身体，可是李云龙的力量却无法从根本上控制栖川结衣的心性。
所以即使是李云龙也无法代替栖川结衣修行，一切终归要看栖川结衣自己，这也是李云龙无法断定栖川结衣修行能否成功的根本原因所在。
幸好栖川结衣的人生经历过很多事情知道现在的机会难得，一直在努力的配合李云龙的教导进行修炼。
虽然学习过程当中栖川结衣一直表现的磕磕绊绊，李云龙却也没有因此而生气，因为李云龙很清楚这才是正常的情况。
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栖川结衣如果是天才再拥有这样惊人的心性，李云龙说不定还不敢要她呢。
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别说相关的学校了，就算是家族当中也没有那么多老师来配给学生啊！除非当老师的全力培养一个弟子，否则李云龙这种玩法根本不可能重复出现。
说到底还是李云龙的黑川神社规模太小，完全没有储备人才。李云龙自己不出事情还好，万一李云龙自己出点什么问题，黑川神社想找一个继承者都找不着。
实际上这种情况在日岛并不罕见，很多的小神社或者地理位置比较偏僻的神社由于缺乏继承者，而不得不陷入荒废的窘境。
毕竟日岛的神社和寺庙数量实在是太多了，相互之间的内部竞争压力远超外人的想象，就算有行业内部的诸如神道厅一类的机构进行协调，每年日岛仍有相当数量的神社由于无人继承而陷入荒废当中。
这方面的情况当中尤其是建筑在深山当中的小神社表现的尤为明显。
随着现代化的进程越来越多的年轻人进入城市奋斗，很多原本在山中的小村落也就随之荒废，连村落里面都没人了，当地的神社又怎么可能逃脱荒废的命运呢？
不过对于李云龙来说这些问题并不重要，身为穿越者，并且身为神秘侧从业者的穿越者，对于李云龙来说，所有功过皆寄于一身！
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