叶星呆在船舱中修习敛息之法的同时，把《太虚御灵诀》的总纲，看了又看，主要是确认自己的理解没有错。
其实与《缥缈灵诀》里所说是大同小异的，文字是有差异，其核心也是一样道理，只是细节就有很多的不同，但明显更加古老的太虚宗传承有其特异之处。
叶星觉得自己的古文字也只是粗通的认识其中的一些字罢了，就总纲中就有很多字不认得，其实含意未必就能推衍出来。
得了这本古诀之后，叶星才知道自己以前太天真了，以为凭头脑厉害就敢于随意修改修炼的细则，实在是太大胆了，其实后面有很多的隐患和不确定，不是推理可以达到的，是试错出来的。
自己卡在4层不能寸进，资源机遇是一个问题，未必就没有功法的问题存在，而这些古诀其实是前人无数辈已经试验了的，反倒是安全很多。
船沿宋河逆流而行，幸好水流不急，他们又不赶时间，只是由着风力缓缓前行。
沿宋河两岸其实是宋国的大平原，人口众多，农业发达，天下粮仓，名符其实。
叶星留意到，这里的农业文明还是原始之极，基本上就是人力，牲畜力，不过这里的人工运河、浇灌工程不少，也说明人定胜天之举。
两女到了方圆数千里大平原是十分的好奇，实在太平坦了，目力所及都是平的，顶多是几个小山岗，这里确定是上天眷顾之地。
两女和众人一样，每天在船上修炼，并没有下船去，事实上，当初的新鲜感，也被消磨得差不多了，一路行船，两人还觉得太单调了。
5天后，船来到太华城，太华城并不大，人口可能只有数万人，但这里有一座名山，就是高千丈的太华山。
太华山有名当然是因为它的特殊，此处是大平原里唯一高大峻山，七座高峰组成山脉延绵延100多里，把大平原分成平原郡和西原郡，更是宋之国教，天道教的发源地，是为圣山。
而天道教就是当年至圣圣师创立的教派，以人文教化为主旨的宗教。
天道教是国教，又叫圣教，是因为宋国之人大半信奉天道教，天道教以自然为神，崇尚道法天地，但也讲人自身的特性就是改变自己，适应自然。
圣教的许多教义讲人的重要性，说，只要努力，就可以改变自己的人生，今生比来生都重要，今生的努力是为了来生的更好，相对来说，是比较积极的宗教。
天道教是一个宗教，不算是一个门派，所以并没有什么世俗的势力，但所有势力都不会得罪天道教，这就是国教的厉害。
历代天道教的教主都是自动的成为宋国的国师，主持宋国的宗教事务，包括信仰和祭祀，在宋国其地位不在国主之下，但是国师并不能干预政事，顶多是极有影响力。
叶星的船在太华城停靠后，就去城中准备拜谒圣山的礼物。
作为无名小辈，其实是不可能进见教主的，也不可能有人给你通报，所以见到圣教教主的可能性是没有的。现在恰逢一年一度的进山之礼，叶星决定跟随进礼之人的后面也去圣地去一次。
安排了守船人员，其他人都扮作叶星的随从一起去进礼。
太华城外二十里就是高千丈的太华山，一路之上，人头涌涌，都是进山之人。
人特多而不乱，虽然没人维持秩序，但没人会胡来，实在是这太华山天道教是圣地，在此闹事真的找死，不用圣教之人出手，就是信徒就会蜂拥而上的了。
叶星等人安安静静的走着，不时会轻声聊上几句，名山自有风光，自然极是吸引人的。
一路之上，崎岖曲析，但还是挡不住人们的虔诚火热。
据说，今天教主大人会在太华山东峰的紫极殿举行拜祭大会。
拜祭大会是纪念天道教创始人，天道子的诞辰。
天道教可谓源远流长的，天道子至少是数千年前的人物了。
据讲，天道子在太华山修行千年悟道，成就神仙，然后创立天道教，传下法道自然的教义。
东峰的大平顶紫极殿前人山人海，叶星等人只能在外围很远的地方。
正午时分，大会正式开始，大会先是由一位国都来的王爷宣读圣旨，奉上国主的供品，都是极为珍贵之物，然后是教主大人讲话。
刚才那个王爷对上万人说话，叶星等人离得极远，都清晰无比，可见其功力之深厚，叶星估量其在先天九层的顶峰，也可能更高，但不是他现在能揣测的了。
到了教主讲话，叶星极灵敏的感觉到了一股气息，那是一种高高在上，俯视众生的那种平和淡然，叶星可以肯定教主是一位修真者，而且是那种远高于叶星的修为。
叶星这段时间一直把自己的真气收敛在空间戒中，内力也仅仅表现出先天一层的样子。
教主的神识轻轻扫过这时数万人，中间也只是轻微停顿了几下，到了叶星等人时，都是一扫而过的，然后开始讲话，全是教化之言。
教主的语言极有感染力，所有人听了都很有幸福感，象是承受了上天的沐浴圣光，一种倾心崇敬之心升起，包括叶星。
众信男女象是迷醉一般，叶星是假装入迷的。
一个时辰之后，大会结果，众信排队进入大殿，进谒天道子的神像。
叶星等人排在了最后，轮到他们进入大殿时，已经傍晚了。
叶星等人和前面的人一样，在天道子的神像前，叶星等供上祭品，然后跪拜。
供桌上供品并不太多，明显是每时每刻有人在收拾的。
拜完，叶星等人是最后的了，所以不急，就仔细的观察天道子神像，天道子的外貌英俊，极为神气，双眼眺望远方，一股自然的气息在哪，极为舒服。
天道子的样子与平原城外的至圣圣师的雕像很不一样，大约不是同一样人，但是气质很象，应该是同一修行道系的。
叶星在略有暗光的大殿中，看到了很多的壁画，都是记载天道子的事迹的画，叶星慢慢观察。
让叶星和两女反应极大的是，有些文字是前朝文字，还有更为古老的文字，显然就是荒岛上的文字，叶星示意两女，不动声色，全部走完大殿。
出了大殿，叶星问大殿守护士卫，天色已晚，能否在附近暂住一晚。
守殿士卫摇头，“只能到山下去，山上不许住人。”
叶星问，“我还想游览其他地方，明天可以去吗？”
士卫又摇头，“整个太华山，只有这里允许人前来，其他6峰都是禁地。不得进入山脚1里地方。”
叶星点点头，然后带领众人下山而去，回到太华城外的宋河码头，已经半夜了。
第二天一早，叶星独立一个儿，再次来到紫极殿，说自己远道而来，希望继续走完昨天未完的行程。
在叶星一锭百两银子的打动下，守殿士卫长让叶星装作迟到的信众，再去参拜。
这种事情每次都会发生，其实昨天只是正日，连后的三五天，都会有各地赶来的信众的。
因为今天这么早，只有叶星一个人，一个中年的士卫跟随叶星入内，叶星同样的参拜了一次。
当再次看到那些古文字时，叶星问士卫，“那些扭曲怪异的是文字还是图画？”
士卫平淡之极的说，“其实以前也有人问过，据一位老学究说，那些是上古文字，而且是数万年以前的了。”
叶星问，“你认识那个老学究吗？是何方人士？我很有兴趣多了解一下。”
中年士卫说，“就是山下村的一个李姓老人，如果没死，应该是有九十岁了。最近十年没有进山来了。”
叶星在心中默默记住几十个字样，然后把昨天没有走完的地方走完才下山去。
其实与《缥缈灵诀》里所说是大同小异的，文字是有差异，其核心也是一样道理，只是细节就有很多的不同，但明显更加古老的太虚宗传承有其特异之处。
叶星觉得自己的古文字也只是粗通的认识其中的一些字罢了，就总纲中就有很多字不认得，其实含意未必就能推衍出来。
得了这本古诀之后，叶星才知道自己以前太天真了，以为凭头脑厉害就敢于随意修改修炼的细则，实在是太大胆了，其实后面有很多的隐患和不确定，不是推理可以达到的，是试错出来的。
自己卡在4层不能寸进，资源机遇是一个问题，未必就没有功法的问题存在，而这些古诀其实是前人无数辈已经试验了的，反倒是安全很多。
船沿宋河逆流而行，幸好水流不急，他们又不赶时间，只是由着风力缓缓前行。
沿宋河两岸其实是宋国的大平原，人口众多，农业发达，天下粮仓，名符其实。
叶星留意到，这里的农业文明还是原始之极，基本上就是人力，牲畜力，不过这里的人工运河、浇灌工程不少，也说明人定胜天之举。
两女到了方圆数千里大平原是十分的好奇，实在太平坦了，目力所及都是平的，顶多是几个小山岗，这里确定是上天眷顾之地。
两女和众人一样，每天在船上修炼，并没有下船去，事实上，当初的新鲜感，也被消磨得差不多了，一路行船，两人还觉得太单调了。
5天后，船来到太华城，太华城并不大，人口可能只有数万人，但这里有一座名山，就是高千丈的太华山。
太华山有名当然是因为它的特殊，此处是大平原里唯一高大峻山，七座高峰组成山脉延绵延100多里，把大平原分成平原郡和西原郡，更是宋之国教，天道教的发源地，是为圣山。
而天道教就是当年至圣圣师创立的教派，以人文教化为主旨的宗教。
天道教是国教，又叫圣教，是因为宋国之人大半信奉天道教，天道教以自然为神，崇尚道法天地，但也讲人自身的特性就是改变自己，适应自然。
圣教的许多教义讲人的重要性，说，只要努力，就可以改变自己的人生，今生比来生都重要，今生的努力是为了来生的更好，相对来说，是比较积极的宗教。
天道教是一个宗教，不算是一个门派，所以并没有什么世俗的势力，但所有势力都不会得罪天道教，这就是国教的厉害。
历代天道教的教主都是自动的成为宋国的国师，主持宋国的宗教事务，包括信仰和祭祀，在宋国其地位不在国主之下，但是国师并不能干预政事，顶多是极有影响力。
叶星的船在太华城停靠后，就去城中准备拜谒圣山的礼物。
作为无名小辈，其实是不可能进见教主的，也不可能有人给你通报，所以见到圣教教主的可能性是没有的。现在恰逢一年一度的进山之礼，叶星决定跟随进礼之人的后面也去圣地去一次。
安排了守船人员，其他人都扮作叶星的随从一起去进礼。
太华城外二十里就是高千丈的太华山，一路之上，人头涌涌，都是进山之人。
人特多而不乱，虽然没人维持秩序，但没人会胡来，实在是这太华山天道教是圣地，在此闹事真的找死，不用圣教之人出手，就是信徒就会蜂拥而上的了。
叶星等人安安静静的走着，不时会轻声聊上几句，名山自有风光，自然极是吸引人的。
一路之上，崎岖曲析，但还是挡不住人们的虔诚火热。
据说，今天教主大人会在太华山东峰的紫极殿举行拜祭大会。
拜祭大会是纪念天道教创始人，天道子的诞辰。
天道教可谓源远流长的，天道子至少是数千年前的人物了。
据讲，天道子在太华山修行千年悟道，成就神仙，然后创立天道教，传下法道自然的教义。
东峰的大平顶紫极殿前人山人海，叶星等人只能在外围很远的地方。
正午时分，大会正式开始，大会先是由一位国都来的王爷宣读圣旨，奉上国主的供品，都是极为珍贵之物，然后是教主大人讲话。
刚才那个王爷对上万人说话，叶星等人离得极远，都清晰无比，可见其功力之深厚，叶星估量其在先天九层的顶峰，也可能更高，但不是他现在能揣测的了。
到了教主讲话，叶星极灵敏的感觉到了一股气息，那是一种高高在上，俯视众生的那种平和淡然，叶星可以肯定教主是一位修真者，而且是那种远高于叶星的修为。
叶星这段时间一直把自己的真气收敛在空间戒中，内力也仅仅表现出先天一层的样子。
教主的神识轻轻扫过这时数万人，中间也只是轻微停顿了几下，到了叶星等人时，都是一扫而过的，然后开始讲话，全是教化之言。
教主的语言极有感染力，所有人听了都很有幸福感，象是承受了上天的沐浴圣光，一种倾心崇敬之心升起，包括叶星。
众信男女象是迷醉一般，叶星是假装入迷的。
一个时辰之后，大会结果，众信排队进入大殿，进谒天道子的神像。
叶星等人排在了最后，轮到他们进入大殿时，已经傍晚了。
叶星等人和前面的人一样，在天道子的神像前，叶星等供上祭品，然后跪拜。
供桌上供品并不太多，明显是每时每刻有人在收拾的。
拜完，叶星等人是最后的了，所以不急，就仔细的观察天道子神像，天道子的外貌英俊，极为神气，双眼眺望远方，一股自然的气息在哪，极为舒服。
天道子的样子与平原城外的至圣圣师的雕像很不一样，大约不是同一样人，但是气质很象，应该是同一修行道系的。
叶星在略有暗光的大殿中，看到了很多的壁画，都是记载天道子的事迹的画，叶星慢慢观察。
让叶星和两女反应极大的是，有些文字是前朝文字，还有更为古老的文字，显然就是荒岛上的文字，叶星示意两女，不动声色，全部走完大殿。
出了大殿，叶星问大殿守护士卫，天色已晚，能否在附近暂住一晚。
守殿士卫摇头，“只能到山下去，山上不许住人。”
叶星问，“我还想游览其他地方，明天可以去吗？”
士卫又摇头，“整个太华山，只有这里允许人前来，其他6峰都是禁地。不得进入山脚1里地方。”
叶星点点头，然后带领众人下山而去，回到太华城外的宋河码头，已经半夜了。
第二天一早，叶星独立一个儿，再次来到紫极殿，说自己远道而来，希望继续走完昨天未完的行程。
在叶星一锭百两银子的打动下，守殿士卫长让叶星装作迟到的信众，再去参拜。
这种事情每次都会发生，其实昨天只是正日，连后的三五天，都会有各地赶来的信众的。
因为今天这么早，只有叶星一个人，一个中年的士卫跟随叶星入内，叶星同样的参拜了一次。
当再次看到那些古文字时，叶星问士卫，“那些扭曲怪异的是文字还是图画？”
士卫平淡之极的说，“其实以前也有人问过，据一位老学究说，那些是上古文字，而且是数万年以前的了。”
叶星问，“你认识那个老学究吗？是何方人士？我很有兴趣多了解一下。”
中年士卫说，“就是山下村的一个李姓老人，如果没死，应该是有九十岁了。最近十年没有进山来了。”
叶星在心中默默记住几十个字样，然后把昨天没有走完的地方走完才下山去。