() 孙悦看到胡炎这表情就来气，当即说道：“好，您听两个字的：羊肉。”
胡炎张嘴便来：“我给你对‘萝卜’。”
“那对得上吗？”孙悦一愣。
胡炎笑道：“羊肉汆萝卜焖干饭，我能吃三碗……”
“嘿，您还吃上了？‘绸缎’。”
“萝卜。”
“萝……”孙悦又一愣，看着胡炎，“我这是‘绸缎’你也对‘萝卜’？”
胡炎点头：“啊！绸缎包萝卜。”
“没听说过！”孙悦挥手，旋即指点道，“我那是穿的绸子和缎子。”
胡炎理所当然的点头道：“是呀！我说的也是穿的，绫罗绸缎的罗，呢绒布匹的布……罗布。”
“噢~罗布听不出来就是萝卜！”孙悦恍然，“再听这个：钟鼓。”
“萝卜。”
“我说是撞的钟打的鼓，钟鼓。”孙悦脑子都听懵了，再次强调。
胡炎张嘴就接：“我是敲的锣打的钹……锣钹。”
孙悦一时语塞，再次说道：“行了行了！您再听这个……”
可他话没说完，胡炎顺口而出，抢先道：“萝卜。”
孙悦直接傻眼，诧异道：“我这还没说呢？”
胡炎没所谓的摇头道：“甭管你说什么，我都拿这个搁着。”
孙悦心里这个气呀，这简直是：伤害性不高，侮辱性极强。
眼珠子一转，计上心来，他瞪着眼珠子道：“马牙枣。”
“大萝卜。”胡炎笑道。
孙悦原本就是打得增加字数，坑死这货的主意，没听仔细便得意道：“我这是仨字的啦。”
胡炎点头：“我这也仨字呀，‘大萝卜’。”
孙悦后知后觉道：“噢，您偷偷加了个‘大’字！”
“我用得偷偷加么？”
孙悦醒过攒来，试探着问道：“我要四个字呢？”
“好大萝卜。”
“五个字？”
“好大个萝卜。”
“嚯，您干脆把这筐萝卜全卖给我得了。”孙悦没好气道，“不行，重对。听这个：‘山羊上山’，哎，两头儿山。”
“我给你对‘水牛下水’，两头儿水。”
“我能加字。”
“我能添字。”
“山羊上山山碰山羊角。”
胡炎一愣，扭头看着孙悦：“碰脚啦？”
“不，犄角。”孙悦摇头得意道。
胡炎眼珠子一转：“‘水牛下水水没水牛腰’，没腰啦。”
孙悦哪里肯服气？
“我还能加字，‘山羊上山山碰山羊角，（学羊叫）咩呀’！”
胡炎一听，怎么对个春联，还稍上口技了？
他疑惑道：“这又是怎么回事儿？”
“碰疼啦，您还管这个？”孙悦没好气道。
胡炎半点不慌，老神在在道：“水牛下水水没水牛腰，（学牛叫）哞儿！”
孙悦诧异道：“嘿，还真对上了。”
胡炎脸上得意：“那是当然，天对地，雨对风……”
他说到一半，故意不说了，只拿眼睛看着台下。
这段表演，你来我往，节奏非常快，顶在情绪上的观众哪里有不配合的道理？
尤其还是年轻的观众。
果然，台上声音一停，台下声音便接：“大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉，万事亨通。平仄平仄平平仄。仄平仄平仄仄平，仄仄平。”
孙悦一听，还来？
当即脸都绿了，赶紧对观众摆手：“行了，行了……”
奈何观众不听他的，继续往下念，跟教室里一起背课文的学生似的。
胡炎脸上在笑，心里称奇。
这种互动，估计也只有在德芸社的演出中，才能见到吧？
即便台下坐着的是津城人。
引导市场消费，引导观众习惯，郭德刚对相声大功一件！
对方人多势大，孙悦也不敢再说，也不敢再问。
最后闹完，他才憋屈道：“你们太欺负人啦！”
观众又乐。
胡炎见状，递了一句：“你说什么我给你对什么。”
孙悦又有了主意：“我说‘南’。”
“我对‘北’。”ltspanstylegt谷lt/spanstylegt
“我说‘东’。”
“我对‘西’。”
“我说‘上’。”
“我对‘下’。”
一瞧胡炎着了道，孙悦顿时乐道：“你听这个：北雁南飞双翅东西分上下。”
胡炎刚想开口，突然懵了。
他看着孙悦，诧异道：“你怎么全给占上啦？”
“嘿嘿，这叫抻练抻练你。”孙悦心里很爽，得意道。
胡炎不肯认输，脑子两转，一拍巴掌：“好！你听下联：前车后辙两轮左右走高低。”
孙悦立马不笑了，疑惑道：“您对得上吗？”
胡炎得意道：“当然对得上，难不住我。”
孙悦掰着手指头算道：“北雁南飞。”
胡炎马上就接：“前车后辙。”
“双翅东西。”
“两轮左右。”
“分上下。”
“走高低。”胡炎傲娇道，“怎么样，利利索索的，诶！”
孙悦白了他一眼：“再来个更难的，‘墙上芦苇，头重脚轻根基浅’。”
“嗬~”胡炎眼前一亮，“我给你对：林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
“好！”孙悦也一拍巴掌，“您再听这个：空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”
胡炎一听顿时傻眼，别说意思没听明白，就是字音都没听全。
当即满脸嫌弃道：“什么呀，乱七八糟的？”
“这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。”
胡炎疑惑道：“还有这么一个典故呐？”
孙悦既对胡炎，也对观众解释道：“孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔。”
“孔进空树呢？”
“孔子进了空树啦，孔进空树。”
“空树孔？”
“空树里面有孔子，空树孔。”
“孔出空树？”
“雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。”
“空树空？”
“空树里面就没有孔子啦，这就叫：空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。”孙悦说完直接顺自己的胸口喘气。
胡炎笑骂道：“你也不怕把自己憋死。”
台下当即传来“嘿嘿嘿”的笑声，远不如刚才激烈。
甚至有些观众连声儿都没出，算是会心一笑。
活儿越往后使，大家的反应却越来越小？
其实这很正常，或者说这才是相家该有的反应。
因为《对春联》，按相声类型来分，属于“文哏”。
最初的相声艺人，分为“浑门”和“清门”。
浑门艺人占大多数，都是些吃不上饭，没读过书的底层人，说相声就是为了挣钱活命。
所以他们在卖艺时，为了能勾住观众，多赚俩个大字儿，那是脏活、臭活、荤黄笑话，什么劲爆说什么。
即便后来发展到进棚子说相声时，依然不允许太太、小姐等女眷入场。
倘若有女人想进棚子里听相声，那一准会被人拦住。
“太太，瞧您满脸的富贵相，咱这地儿可不适合您来。”
“为什么？”
“嘿嘿，咱这地儿不说人话呐，您还是上别处逛逛去吧。”
而与浑门不同的，便是“清门”。
清门艺人很少，多是些八旗子弟、落魄书生组成的。
甚至一开始，他们不能称之为艺人，而应该叫作“票友”更准确。
八旗子弟吃着皇粮，说相声，纯粹就是为了找乐子。
但甭管什么目的，他们属于念过书，有文化的人。
所以那些脏口、臭活儿，人家肯定不屑于说的。
干脆自己写些段子来说吧。
于是，各种包含经典小说、历史典故、诗词歌赋等内容的作品，就这么问世了。
干净、高雅，文化味道浓郁，后人便把这类作品称之为“文哏”。
使这类活儿，讲究个“文而不温”的境界。
说白了，就是包袱少，而且小，但是嘴皮子得利索，侃侃而谈。
所以听这“文哏”活儿，会心一笑是常态，哈哈大笑，那才是外行。
而台上的胡炎和孙悦，嘴皮子那都没得挑，使出来很有几分味道。
胡炎张嘴便来：“我给你对‘萝卜’。”
“那对得上吗？”孙悦一愣。
胡炎笑道：“羊肉汆萝卜焖干饭，我能吃三碗……”
“嘿，您还吃上了？‘绸缎’。”
“萝卜。”
“萝……”孙悦又一愣，看着胡炎，“我这是‘绸缎’你也对‘萝卜’？”
胡炎点头：“啊！绸缎包萝卜。”
“没听说过！”孙悦挥手，旋即指点道，“我那是穿的绸子和缎子。”
胡炎理所当然的点头道：“是呀！我说的也是穿的，绫罗绸缎的罗，呢绒布匹的布……罗布。”
“噢~罗布听不出来就是萝卜！”孙悦恍然，“再听这个：钟鼓。”
“萝卜。”
“我说是撞的钟打的鼓，钟鼓。”孙悦脑子都听懵了，再次强调。
胡炎张嘴就接：“我是敲的锣打的钹……锣钹。”
孙悦一时语塞，再次说道：“行了行了！您再听这个……”
可他话没说完，胡炎顺口而出，抢先道：“萝卜。”
孙悦直接傻眼，诧异道：“我这还没说呢？”
胡炎没所谓的摇头道：“甭管你说什么，我都拿这个搁着。”
孙悦心里这个气呀，这简直是：伤害性不高，侮辱性极强。
眼珠子一转，计上心来，他瞪着眼珠子道：“马牙枣。”
“大萝卜。”胡炎笑道。
孙悦原本就是打得增加字数，坑死这货的主意，没听仔细便得意道：“我这是仨字的啦。”
胡炎点头：“我这也仨字呀，‘大萝卜’。”
孙悦后知后觉道：“噢，您偷偷加了个‘大’字！”
“我用得偷偷加么？”
孙悦醒过攒来，试探着问道：“我要四个字呢？”
“好大萝卜。”
“五个字？”
“好大个萝卜。”
“嚯，您干脆把这筐萝卜全卖给我得了。”孙悦没好气道，“不行，重对。听这个：‘山羊上山’，哎，两头儿山。”
“我给你对‘水牛下水’，两头儿水。”
“我能加字。”
“我能添字。”
“山羊上山山碰山羊角。”
胡炎一愣，扭头看着孙悦：“碰脚啦？”
“不，犄角。”孙悦摇头得意道。
胡炎眼珠子一转：“‘水牛下水水没水牛腰’，没腰啦。”
孙悦哪里肯服气？
“我还能加字，‘山羊上山山碰山羊角，（学羊叫）咩呀’！”
胡炎一听，怎么对个春联，还稍上口技了？
他疑惑道：“这又是怎么回事儿？”
“碰疼啦，您还管这个？”孙悦没好气道。
胡炎半点不慌，老神在在道：“水牛下水水没水牛腰，（学牛叫）哞儿！”
孙悦诧异道：“嘿，还真对上了。”
胡炎脸上得意：“那是当然，天对地，雨对风……”
他说到一半，故意不说了，只拿眼睛看着台下。
这段表演，你来我往，节奏非常快，顶在情绪上的观众哪里有不配合的道理？
尤其还是年轻的观众。
果然，台上声音一停，台下声音便接：“大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉，万事亨通。平仄平仄平平仄。仄平仄平仄仄平，仄仄平。”
孙悦一听，还来？
当即脸都绿了，赶紧对观众摆手：“行了，行了……”
奈何观众不听他的，继续往下念，跟教室里一起背课文的学生似的。
胡炎脸上在笑，心里称奇。
这种互动，估计也只有在德芸社的演出中，才能见到吧？
即便台下坐着的是津城人。
引导市场消费，引导观众习惯，郭德刚对相声大功一件！
对方人多势大，孙悦也不敢再说，也不敢再问。
最后闹完，他才憋屈道：“你们太欺负人啦！”
观众又乐。
胡炎见状，递了一句：“你说什么我给你对什么。”
孙悦又有了主意：“我说‘南’。”
“我对‘北’。”ltspanstylegt谷lt/spanstylegt
“我说‘东’。”
“我对‘西’。”
“我说‘上’。”
“我对‘下’。”
一瞧胡炎着了道，孙悦顿时乐道：“你听这个：北雁南飞双翅东西分上下。”
胡炎刚想开口，突然懵了。
他看着孙悦，诧异道：“你怎么全给占上啦？”
“嘿嘿，这叫抻练抻练你。”孙悦心里很爽，得意道。
胡炎不肯认输，脑子两转，一拍巴掌：“好！你听下联：前车后辙两轮左右走高低。”
孙悦立马不笑了，疑惑道：“您对得上吗？”
胡炎得意道：“当然对得上，难不住我。”
孙悦掰着手指头算道：“北雁南飞。”
胡炎马上就接：“前车后辙。”
“双翅东西。”
“两轮左右。”
“分上下。”
“走高低。”胡炎傲娇道，“怎么样，利利索索的，诶！”
孙悦白了他一眼：“再来个更难的，‘墙上芦苇，头重脚轻根基浅’。”
“嗬~”胡炎眼前一亮，“我给你对：林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
“好！”孙悦也一拍巴掌，“您再听这个：空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”
胡炎一听顿时傻眼，别说意思没听明白，就是字音都没听全。
当即满脸嫌弃道：“什么呀，乱七八糟的？”
“这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。”
胡炎疑惑道：“还有这么一个典故呐？”
孙悦既对胡炎，也对观众解释道：“孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔。”
“孔进空树呢？”
“孔子进了空树啦，孔进空树。”
“空树孔？”
“空树里面有孔子，空树孔。”
“孔出空树？”
“雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。”
“空树空？”
“空树里面就没有孔子啦，这就叫：空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。”孙悦说完直接顺自己的胸口喘气。
胡炎笑骂道：“你也不怕把自己憋死。”
台下当即传来“嘿嘿嘿”的笑声，远不如刚才激烈。
甚至有些观众连声儿都没出，算是会心一笑。
活儿越往后使，大家的反应却越来越小？
其实这很正常，或者说这才是相家该有的反应。
因为《对春联》，按相声类型来分，属于“文哏”。
最初的相声艺人，分为“浑门”和“清门”。
浑门艺人占大多数，都是些吃不上饭，没读过书的底层人，说相声就是为了挣钱活命。
所以他们在卖艺时，为了能勾住观众，多赚俩个大字儿，那是脏活、臭活、荤黄笑话，什么劲爆说什么。
即便后来发展到进棚子说相声时，依然不允许太太、小姐等女眷入场。
倘若有女人想进棚子里听相声，那一准会被人拦住。
“太太，瞧您满脸的富贵相，咱这地儿可不适合您来。”
“为什么？”
“嘿嘿，咱这地儿不说人话呐，您还是上别处逛逛去吧。”
而与浑门不同的，便是“清门”。
清门艺人很少，多是些八旗子弟、落魄书生组成的。
甚至一开始，他们不能称之为艺人，而应该叫作“票友”更准确。
八旗子弟吃着皇粮，说相声，纯粹就是为了找乐子。
但甭管什么目的，他们属于念过书，有文化的人。
所以那些脏口、臭活儿，人家肯定不屑于说的。
干脆自己写些段子来说吧。
于是，各种包含经典小说、历史典故、诗词歌赋等内容的作品，就这么问世了。
干净、高雅，文化味道浓郁，后人便把这类作品称之为“文哏”。
使这类活儿，讲究个“文而不温”的境界。
说白了，就是包袱少，而且小，但是嘴皮子得利索，侃侃而谈。
所以听这“文哏”活儿，会心一笑是常态，哈哈大笑，那才是外行。
而台上的胡炎和孙悦，嘴皮子那都没得挑，使出来很有几分味道。