该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫作以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。
拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫犹八犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。洗拉也生了土八该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人土八该隐的妹妹是拿玛。
拉麦对他的两个妻子说quot亚大和洗拉，要听我的声音拉麦的妻子，聆听我的话壮年人伤我，我必杀他青年人损我，我必害他人若杀该隐，要遭报七倍人若杀拉麦，必遭报七十个七倍!quot。
约壹
不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
圣经的上述经文中都隐含了对该隐行为的描述该隐的行为是恶的其中，经文中更指出了因该隐行得不好而供物不受神悦纳。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么，但记载了该隐之后因神不悦纳供物而quot大大向神发怒quot，然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨，以致杀了兄弟。当神质问该隐亚伯在哪里的时候，该隐quot撒了谎quot，被揭穿后却仅是觉得处罚太重而没有为自己的做法有悔悟之意。
这样，从圣经的观点来看，该隐的品性是恶的，神不悦纳该隐的供物并不暗示着quot神偏爱亚伯quot，相反，体现了献祭的公义性(不同于迷信里quot单求好处quot的贿赂式献祭)。
撒母耳记上
撒母耳说quot耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭顺从胜于公羊的脂油。
诗篇
神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
箴言
恶人献祭，为耶和华所憎恶正直人祈祷，为他所喜悦。
以赛亚书
耶和华说quot你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢?你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。quot
罗马书
以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这个时候，可以看见。
王拉拉倒是一脸疑惑。
叶凡倒是解释说道：“他很有可能，就是吸血鬼的后代！因为，这个家伙，确实是掺杂了有吸血鬼的血液！相对来说，还是棘手一点！”
“什么！？”
听到这么一说。
还真叫王拉拉并不是很好能够接受的了！
因为要知道！
如果是这样子的话！
几乎是可以就这么判断的出来！
这种情况！
并不是王拉拉的范围之内了！
因为！
这个玩意！
不是人类了！
所以，才会引起来，叶凡的注意力所在！
随后！
就在这个时候，可以看见！
温豪继续说道：“而且，还有旱魃，它也来了。”
“旱魃？”
这要是别的也就算了，可是旱魃，对于叶凡来说，倒是意识到了。
这个比赛的难度所在。
如果也都是正常的人类。
对于叶凡来说，还针就可以拿捏得了。
但是，这要出现的，可也都是怪物啊！
而这个也正是没错！
旱魃，确实是怪物。
它是引起旱灾的怪物。
关于旱魃的历史传说，当然是有的。
蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。
魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为quot旱魃quot。
外貌方面，也是有一定的描写。
前面的时候，旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
后期天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于前面时期盛行的自然神崇拜至逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
越到后面，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为quot义勇武安王quot。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓quot大旱不过五月十三quot。倘若不雨，则求之关帝必验。
拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫犹八犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。洗拉也生了土八该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人土八该隐的妹妹是拿玛。
拉麦对他的两个妻子说quot亚大和洗拉，要听我的声音拉麦的妻子，聆听我的话壮年人伤我，我必杀他青年人损我，我必害他人若杀该隐，要遭报七倍人若杀拉麦，必遭报七十个七倍!quot。
约壹
不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
圣经的上述经文中都隐含了对该隐行为的描述该隐的行为是恶的其中，经文中更指出了因该隐行得不好而供物不受神悦纳。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么，但记载了该隐之后因神不悦纳供物而quot大大向神发怒quot，然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨，以致杀了兄弟。当神质问该隐亚伯在哪里的时候，该隐quot撒了谎quot，被揭穿后却仅是觉得处罚太重而没有为自己的做法有悔悟之意。
这样，从圣经的观点来看，该隐的品性是恶的，神不悦纳该隐的供物并不暗示着quot神偏爱亚伯quot，相反，体现了献祭的公义性(不同于迷信里quot单求好处quot的贿赂式献祭)。
撒母耳记上
撒母耳说quot耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭顺从胜于公羊的脂油。
诗篇
神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
箴言
恶人献祭，为耶和华所憎恶正直人祈祷，为他所喜悦。
以赛亚书
耶和华说quot你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢?你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。quot
罗马书
以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这个时候，可以看见。
王拉拉倒是一脸疑惑。
叶凡倒是解释说道：“他很有可能，就是吸血鬼的后代！因为，这个家伙，确实是掺杂了有吸血鬼的血液！相对来说，还是棘手一点！”
“什么！？”
听到这么一说。
还真叫王拉拉并不是很好能够接受的了！
因为要知道！
如果是这样子的话！
几乎是可以就这么判断的出来！
这种情况！
并不是王拉拉的范围之内了！
因为！
这个玩意！
不是人类了！
所以，才会引起来，叶凡的注意力所在！
随后！
就在这个时候，可以看见！
温豪继续说道：“而且，还有旱魃，它也来了。”
“旱魃？”
这要是别的也就算了，可是旱魃，对于叶凡来说，倒是意识到了。
这个比赛的难度所在。
如果也都是正常的人类。
对于叶凡来说，还针就可以拿捏得了。
但是，这要出现的，可也都是怪物啊！
而这个也正是没错！
旱魃，确实是怪物。
它是引起旱灾的怪物。
关于旱魃的历史传说，当然是有的。
蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。
魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为quot旱魃quot。
外貌方面，也是有一定的描写。
前面的时候，旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
后期天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于前面时期盛行的自然神崇拜至逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
越到后面，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为quot义勇武安王quot。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓quot大旱不过五月十三quot。倘若不雨，则求之关帝必验。