() 从镇上老人那里问到，这个谷有个大名，叫葬龙谷。老人说谷内埋着一条龙，是这条龙给了整条谷灵气，才长出那黑树林来。
老人说在清朝时候，第五家族的人去挖过葬龙谷，找过这条龙，据说什么都没有找到。之后就传出消息来，说葬龙谷的黑树林里有狐妖唱戏，进去的人会被吸走精气。不过老人笑着摆着手说：“二十岁进去，八十岁出来，这不可能的。无非就是会得上一场大病，高烧几天也就过去了。没有传说的那么邪性。”
老人八十多岁了，牙齿已经掉光，满脸的褶皱像是个核桃。儿子是镇上修鞋修理拉锁的，儿媳妇是镇上唯一的裁缝，伙计多的忙不过来。现在家家户户生活都好了，会买很多裤子，她每天都能接到扦裤边的活儿。家里就一个女儿，以后也不用盖房娶媳妇，有点钱吃点好的，穿点好的，把老人拾掇的利利索索的，家里的生活改善不少。镇上人都赞成这一家子。
他们的生活很有面子，老人说话的时候总是笑呵呵的，显得无忧无虑。老人说这是赶上好社会了，要感谢党感谢国家。
经过一番调查之后，我们最后决定要去一趟这葬龙谷。尤其是老人说清朝时候第五家族去挖过，之后又说什么都没挖到，这就有些匪夷所思了。第五家族在这西部那是首屈一指的盗墓家族，愣是把西白虎给挤兑到北京去了。他们怎么会挖空呢？
他们有洛阳铲，即便是风水点穴觉得有大墓还是要用洛阳铲打探孔儿的，探不到也就不会去挖了，既然挖就不可能挖不到。
我在这里嗅到了一股浓烈的气息，我甚至觉得，葬龙谷黑树林里的羊秀才，和第五家族甚至第五君有着很深的很隐晦的关系。
从镇上回来之后，我们三个在我的办公室里开了一个会，打算明天就出发去葬龙谷走一趟。
同时，我把这里的所有工作都暂时交给了丁香花处理，贾大春负责协助丁香花。
贾大春这人平时是有些懒，段教授没有看错他。但是他有个好处就是做事精准，只要是我吩咐他的事情，他一定能做好。
贾大春是个聪明人，我懂这种人。他的想法就是，你让我做的事情我做好就行了，你没让我做的事情，我什么都不会去做的。哪怕是看到油瓶子倒了，他也不会去扶一下。他会觉得那是食堂大师傅的事情。
我告诉贾大春，要听丁香花的话，贾大春向我和毛主席保证，一定会完成交到他手里的每一项任务。
这就是我最放心的地方。
丁香花是个坚强又冷静的姑娘，我很看好她。我告诉她，一旦老朱家来人捣乱，你也不要管，爱怎么闹就怎么闹，等我回来再说。
丁香花说：“我觉得老朱家人没心情来这里闹了，他家的人最近连家门都不怎么出，应该是死人死怕了。”
虎子哼了一声说：“还算是明智。”
最近天气比较热，我们在凌晨四点钟就背上行囊准时出发，步行到了田二哥窑洞的时候，已经是上午十点。我们出了一身的汗，在河里洗了个澡之后，就在田二哥的窑洞里休息到了中午。
田二嫂给我们做的打卤面，说心里话，这手艺和寡妇嫂子比差远了。不过我们实在是饿坏了，每个人都吃了两大碗。
就算是面再不好吃，卤打得好，肉放得多，吃起来还是喷嘴的香。看来田二哥家的生活确实是好起来了，已经到了肉随便吃的境界。
我们打算下午三点半出发，那时候太阳偏西，虽然温度还高，但阳光不会那么强了。十五里路，我们三点半出发，算算的话，就算是山路难行，也能赶在七点半左右到达。
外面流火一样，但是窑洞内却透着丝丝凉意。
而在不远处就是考古发掘现场，段教授和姚瑶还在这里忙着，知道我们过来了，他们特意过来和我们见了面，还聊了一阵子。
不过这实在是耽误我们睡觉，说心里话，我们三个不喜欢聊天，我们更喜欢睡觉。但也实在是没办法，总不能把人都赶出去吧。
段教授问我们回来做什么，我只能说是回来看我们的羊的，这些羊上冻的时候都拉北京去，那可是开始涮锅子的好时候，能卖个好价钱。
他们总算是走了，但是我看看表已经三点钟了，我说：“咱们也别睡了，准备准备出发吧。”
田二嫂说：“这些人也是真讨厌，他们要是不来，你们能睡上一大觉呢。”
林素素说：“可不是怎么的。”
我们一边收拾东西一边有一搭无一搭的聊着，三点半的时候，我们准时出发。
我们顺着河岸往东走，绕过了那片树林，上了一个黄土岗子，隐隐约约就看到有一条小路一直往东。田二哥说的，只要顺着这条小路一直走就能到黑树林了。
他信誓旦旦说自己十五岁的时候和小伙伴儿去过黑树林，那时候也是夏天，本来非常热的天气，进了黑树林就冷得打哆嗦了。没听到有女人唱秦腔就吓得跑了回来，之后就再也不敢去那边了。
我们一直走到六点钟的时候，在这里看到了一座野庙，这条小路就是通往这野庙的。庙里供奉的不是佛，也不是神，而是狐妖。
这塑像修得有些“埃及”，人的身体上是一颗狐狸的头。这和我们中国文化明显是不同的，我们中国的神不一样，一般都是人的头配上蛇的身体，不管是什么身体吧，都有一颗人头。比如女娲娘娘，那就是人头蛇身的一位女祇。
我们把通常的神明按照地域分为两种，在天上的叫神，在地上的叫祇。在古代的时候还是分的很清楚的，神是神，祇是祇。比如真武大帝，那就是天上的神，比如女娲娘娘，那就是地上的祇。到了近代，可就神祇不分了，全叫做神仙。这是不对的。女娲不是女神，是女祇。
叫神仙就更不对了，仙是仙，神是神。仙和神还差两个档次呢，仙人继续修炼会成为真人，比如太乙真人，真人再修炼才能成为神。中国的大神还是有很多的，比如二郎神。这二郎神可就比太乙真人厉害了一个档次。
这不是神话传说，这是道教传承。是有经书专门介绍道教森严的等级制度的，叫《太平经》。这本经书是东汉时期的一个叫于吉的道士著的。他把天庭写成了汉朝政府的翻版，从这本经书可以看出汉朝分明的森严的等级制度。
所以《太平经》中提到，高人分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。
我们有著名的三圣人：老子、孟子、孔子。
还有著名的贤人：比干，周公姬旦，姜子牙。
而眼前的这塑像怎么看都不是我们道家里的某位神仙，这分明就是一个怪物，魑魅魍魉！
道家记载的狐仙不论是男女，一定是优雅的，一定是大方的，只要到了仙的境界，也就不分是人还是精灵了，仙就是仙，那是美的。
这又是个什么东西呢？
虎子说：“老陈，这东西看着怎么就那么不舒服呢！”
林素素说：“这不是在拜仙，这是在拜妖。”()
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老人说在清朝时候，第五家族的人去挖过葬龙谷，找过这条龙，据说什么都没有找到。之后就传出消息来，说葬龙谷的黑树林里有狐妖唱戏，进去的人会被吸走精气。不过老人笑着摆着手说：“二十岁进去，八十岁出来，这不可能的。无非就是会得上一场大病，高烧几天也就过去了。没有传说的那么邪性。”
老人八十多岁了，牙齿已经掉光，满脸的褶皱像是个核桃。儿子是镇上修鞋修理拉锁的，儿媳妇是镇上唯一的裁缝，伙计多的忙不过来。现在家家户户生活都好了，会买很多裤子，她每天都能接到扦裤边的活儿。家里就一个女儿，以后也不用盖房娶媳妇，有点钱吃点好的，穿点好的，把老人拾掇的利利索索的，家里的生活改善不少。镇上人都赞成这一家子。
他们的生活很有面子，老人说话的时候总是笑呵呵的，显得无忧无虑。老人说这是赶上好社会了，要感谢党感谢国家。
经过一番调查之后，我们最后决定要去一趟这葬龙谷。尤其是老人说清朝时候第五家族去挖过，之后又说什么都没挖到，这就有些匪夷所思了。第五家族在这西部那是首屈一指的盗墓家族，愣是把西白虎给挤兑到北京去了。他们怎么会挖空呢？
他们有洛阳铲，即便是风水点穴觉得有大墓还是要用洛阳铲打探孔儿的，探不到也就不会去挖了，既然挖就不可能挖不到。
我在这里嗅到了一股浓烈的气息，我甚至觉得，葬龙谷黑树林里的羊秀才，和第五家族甚至第五君有着很深的很隐晦的关系。
从镇上回来之后，我们三个在我的办公室里开了一个会，打算明天就出发去葬龙谷走一趟。
同时，我把这里的所有工作都暂时交给了丁香花处理，贾大春负责协助丁香花。
贾大春这人平时是有些懒，段教授没有看错他。但是他有个好处就是做事精准，只要是我吩咐他的事情，他一定能做好。
贾大春是个聪明人，我懂这种人。他的想法就是，你让我做的事情我做好就行了，你没让我做的事情，我什么都不会去做的。哪怕是看到油瓶子倒了，他也不会去扶一下。他会觉得那是食堂大师傅的事情。
我告诉贾大春，要听丁香花的话，贾大春向我和毛主席保证，一定会完成交到他手里的每一项任务。
这就是我最放心的地方。
丁香花是个坚强又冷静的姑娘，我很看好她。我告诉她，一旦老朱家来人捣乱，你也不要管，爱怎么闹就怎么闹，等我回来再说。
丁香花说：“我觉得老朱家人没心情来这里闹了，他家的人最近连家门都不怎么出，应该是死人死怕了。”
虎子哼了一声说：“还算是明智。”
最近天气比较热，我们在凌晨四点钟就背上行囊准时出发，步行到了田二哥窑洞的时候，已经是上午十点。我们出了一身的汗，在河里洗了个澡之后，就在田二哥的窑洞里休息到了中午。
田二嫂给我们做的打卤面，说心里话，这手艺和寡妇嫂子比差远了。不过我们实在是饿坏了，每个人都吃了两大碗。
就算是面再不好吃，卤打得好，肉放得多，吃起来还是喷嘴的香。看来田二哥家的生活确实是好起来了，已经到了肉随便吃的境界。
我们打算下午三点半出发，那时候太阳偏西，虽然温度还高，但阳光不会那么强了。十五里路，我们三点半出发，算算的话，就算是山路难行，也能赶在七点半左右到达。
外面流火一样，但是窑洞内却透着丝丝凉意。
而在不远处就是考古发掘现场，段教授和姚瑶还在这里忙着，知道我们过来了，他们特意过来和我们见了面，还聊了一阵子。
不过这实在是耽误我们睡觉，说心里话，我们三个不喜欢聊天，我们更喜欢睡觉。但也实在是没办法，总不能把人都赶出去吧。
段教授问我们回来做什么，我只能说是回来看我们的羊的，这些羊上冻的时候都拉北京去，那可是开始涮锅子的好时候，能卖个好价钱。
他们总算是走了，但是我看看表已经三点钟了，我说：“咱们也别睡了，准备准备出发吧。”
田二嫂说：“这些人也是真讨厌，他们要是不来，你们能睡上一大觉呢。”
林素素说：“可不是怎么的。”
我们一边收拾东西一边有一搭无一搭的聊着，三点半的时候，我们准时出发。
我们顺着河岸往东走，绕过了那片树林，上了一个黄土岗子，隐隐约约就看到有一条小路一直往东。田二哥说的，只要顺着这条小路一直走就能到黑树林了。
他信誓旦旦说自己十五岁的时候和小伙伴儿去过黑树林，那时候也是夏天，本来非常热的天气，进了黑树林就冷得打哆嗦了。没听到有女人唱秦腔就吓得跑了回来，之后就再也不敢去那边了。
我们一直走到六点钟的时候，在这里看到了一座野庙，这条小路就是通往这野庙的。庙里供奉的不是佛，也不是神，而是狐妖。
这塑像修得有些“埃及”，人的身体上是一颗狐狸的头。这和我们中国文化明显是不同的，我们中国的神不一样，一般都是人的头配上蛇的身体，不管是什么身体吧，都有一颗人头。比如女娲娘娘，那就是人头蛇身的一位女祇。
我们把通常的神明按照地域分为两种，在天上的叫神，在地上的叫祇。在古代的时候还是分的很清楚的，神是神，祇是祇。比如真武大帝，那就是天上的神，比如女娲娘娘，那就是地上的祇。到了近代，可就神祇不分了，全叫做神仙。这是不对的。女娲不是女神，是女祇。
叫神仙就更不对了，仙是仙，神是神。仙和神还差两个档次呢，仙人继续修炼会成为真人，比如太乙真人，真人再修炼才能成为神。中国的大神还是有很多的，比如二郎神。这二郎神可就比太乙真人厉害了一个档次。
这不是神话传说，这是道教传承。是有经书专门介绍道教森严的等级制度的，叫《太平经》。这本经书是东汉时期的一个叫于吉的道士著的。他把天庭写成了汉朝政府的翻版，从这本经书可以看出汉朝分明的森严的等级制度。
所以《太平经》中提到，高人分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。
我们有著名的三圣人：老子、孟子、孔子。
还有著名的贤人：比干，周公姬旦，姜子牙。
而眼前的这塑像怎么看都不是我们道家里的某位神仙，这分明就是一个怪物，魑魅魍魉！
道家记载的狐仙不论是男女，一定是优雅的，一定是大方的，只要到了仙的境界，也就不分是人还是精灵了，仙就是仙，那是美的。
这又是个什么东西呢？
虎子说：“老陈，这东西看着怎么就那么不舒服呢！”
林素素说：“这不是在拜仙，这是在拜妖。”()
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