长安，未央宫。
此时，灯光灰暗，一个男子正在朝堂之上，批着奏章。
但这个人却不是汉帝，此人名为王莽，字巨君，第二次复任汉朝的大司马一职。
现如今，其权倾朝野，比汉帝更像是一个“皇帝”，不过，整个汉朝几乎没有人认为他配不上这个身份。
因为，王莽当真是有大才之人。且其贤明克己，遵礼守节，在朝中甚至没有政敌。
西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。因此王家外戚在朝野之中甚有权力。
可以说王家，便外戚第一家族，得益于王政君，王家先后有九人封侯，五人担任大司马，是西汉一代中最显贵的家族。
永始元年，王莽被封为新都侯，骑都尉，光禄大夫、侍中，而王莽的伯叔父王凤、王商、王根相继为大司马辅政，就连王家的许多庶子，在朝中也都是列侯、将军，可以说是在朝中权力甚大，每日生活奢靡，声色犬马。
然而，唯有王莽一人，却并没有因此而嚣张跋扈，弄权独专。
他身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，独守清净，生活简朴，为人谦恭。常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴。
在内，他勤劳好学，服侍母亲及寡嫂，抚育兄长的遗子，行为严谨检点。在外，他结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，十分周到，几乎都成为了当时的道德楷模，贤名远播。
朝野的名流都称赞歌颂王莽，王莽的名声甚至超越了他那些大权在握的叔伯。
不仅如此，王莽绝不徇私，连对待奴隶也十分尊重。而要知道，在如今这个时代，这却是一件很困难的事情。
就连当年的孔子也曾以奴隶为朽木，视奴隶为不可教之人。而如今汉朝以儒教独尊，虽然很多孔子的言论都被曲解，但奴隶的地位却更加低劣了。
然而王莽却不然，他的二儿子王获杀死家奴，王莽严厉责罚了他，甚至逼王获自杀。这，却是绝难发生的圣人之举。
汉哀帝时，王家受到打击，王莽也被贬出长安，最后朝内竟然有上千人联名让王莽回来，可见王莽当时有多得民心
且其聪明才智，亦高于天下。
自汉武帝之后，中央高度集权，统治者更有权力，但也因此，朝廷的赋税劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚，土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀，各地起义不断。
幸好得益于王莽对政事处理的极其高明，缓解了很多社会上的矛盾，在民间受到百姓的极力追捧，因此才让如今的汉朝在表面上，还维持着平和与鼎盛。
但是，谁也不知道，这样的王莽，竟然会导致西汉的崩裂！
除了三界之中，少数知道“内幕”的大神通者。
是的。
如今的三界，天地佛道的大神通者，但凡看到过苏寻“水珠世界”场景中的，都知道此刻南瞻部州正在进行着一场变革。
而这，就是昔日天地佛道的仙神询问苏寻为何不直接转世时，苏寻说的“原因”。
那便是王莽此人。
对于王莽的身份，苏寻其实也并不清晰。但是他和自己记忆中的历史上一样，在水珠世界的推演中，也会对汉朝做出一系列的变革。
而这些变革，可以说是“超前”的。
所谓超前的含义，就是不属于这个时代的政策。从这一点上来看，王莽甚至可以说要比始皇帝还要超前很多。
以至于，他超前的政策根本不可能成功。
但是到底如何会失败，水珠世界中固然有推演，却也并不详细。在如今三界大神通者的眼中，现在发生的事情，才是最好能印证水珠世界的事情。
故而，有王莽在南瞻部州，那孙悟空和杨戬之战反而在三界大神通者们的眼中，不是那么重要了。
此时已至元始五年，也即使推演中，王莽即将“篡位”，改朝换代的那一年。
元始五年，平帝病死，十二月，王莽立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴为皇太子，群臣同时上书王政君，希望王莽代理天子朝政，臣民则称王莽为摄皇帝。
而这个时候，王莽称帝，与历史朝代中的篡位不同，除了刘氏宗室，汉朝内外的群臣都是赞同的，颇有一些上古时三皇五帝禅让的意思。
虽然不久后，刘氏宗室便有许多发难者，可是大多都并没有什么力量。
譬如居摄元年，安众候刘祟率领百余人进攻宛城，连城门也没有攻入就失败了。第二年九月，东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，通告各地，长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反，但实则，这些显集聚的兵力并不多。
尤其是王莽得天下民众人心所向，大多百姓更期待王莽的政策，不愿意造反。次年，王莽便派王邑平息了叛乱。
时年汉朝仍有禅让之风，王莽便加以利用，旋即举国各地都出现了王莽称帝的符命。四方更有人联名献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔。
初始元年十二月癸酉朔，王政君被破交出传国玉玺，随即王莽便在群臣的联名之下，由孺子婴禅让后称帝。这也是自三皇五帝之后，又一次“名正言顺”的禅让。
王莽称帝之后，立刻开始了自己筹谋已久的改革。
建国元年，他宣布将天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。其后，改革币制、官制，规定盐铁官营，山川河流收归国有；同时，与民休息。从此，国泰民安。
他循序渐进，政策中包含许多超前的改革，如土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。
其中的政策有很大一部分，是托《周礼》中的古制改建的。不过实际上，王莽改制有许多政策是上古时期也从未有过的，也并不是单纯的改制。
此时，灯光灰暗，一个男子正在朝堂之上，批着奏章。
但这个人却不是汉帝，此人名为王莽，字巨君，第二次复任汉朝的大司马一职。
现如今，其权倾朝野，比汉帝更像是一个“皇帝”，不过，整个汉朝几乎没有人认为他配不上这个身份。
因为，王莽当真是有大才之人。且其贤明克己，遵礼守节，在朝中甚至没有政敌。
西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。因此王家外戚在朝野之中甚有权力。
可以说王家，便外戚第一家族，得益于王政君，王家先后有九人封侯，五人担任大司马，是西汉一代中最显贵的家族。
永始元年，王莽被封为新都侯，骑都尉，光禄大夫、侍中，而王莽的伯叔父王凤、王商、王根相继为大司马辅政，就连王家的许多庶子，在朝中也都是列侯、将军，可以说是在朝中权力甚大，每日生活奢靡，声色犬马。
然而，唯有王莽一人，却并没有因此而嚣张跋扈，弄权独专。
他身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，独守清净，生活简朴，为人谦恭。常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴。
在内，他勤劳好学，服侍母亲及寡嫂，抚育兄长的遗子，行为严谨检点。在外，他结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，十分周到，几乎都成为了当时的道德楷模，贤名远播。
朝野的名流都称赞歌颂王莽，王莽的名声甚至超越了他那些大权在握的叔伯。
不仅如此，王莽绝不徇私，连对待奴隶也十分尊重。而要知道，在如今这个时代，这却是一件很困难的事情。
就连当年的孔子也曾以奴隶为朽木，视奴隶为不可教之人。而如今汉朝以儒教独尊，虽然很多孔子的言论都被曲解，但奴隶的地位却更加低劣了。
然而王莽却不然，他的二儿子王获杀死家奴，王莽严厉责罚了他，甚至逼王获自杀。这，却是绝难发生的圣人之举。
汉哀帝时，王家受到打击，王莽也被贬出长安，最后朝内竟然有上千人联名让王莽回来，可见王莽当时有多得民心
且其聪明才智，亦高于天下。
自汉武帝之后，中央高度集权，统治者更有权力，但也因此，朝廷的赋税劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚，土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀，各地起义不断。
幸好得益于王莽对政事处理的极其高明，缓解了很多社会上的矛盾，在民间受到百姓的极力追捧，因此才让如今的汉朝在表面上，还维持着平和与鼎盛。
但是，谁也不知道，这样的王莽，竟然会导致西汉的崩裂！
除了三界之中，少数知道“内幕”的大神通者。
是的。
如今的三界，天地佛道的大神通者，但凡看到过苏寻“水珠世界”场景中的，都知道此刻南瞻部州正在进行着一场变革。
而这，就是昔日天地佛道的仙神询问苏寻为何不直接转世时，苏寻说的“原因”。
那便是王莽此人。
对于王莽的身份，苏寻其实也并不清晰。但是他和自己记忆中的历史上一样，在水珠世界的推演中，也会对汉朝做出一系列的变革。
而这些变革，可以说是“超前”的。
所谓超前的含义，就是不属于这个时代的政策。从这一点上来看，王莽甚至可以说要比始皇帝还要超前很多。
以至于，他超前的政策根本不可能成功。
但是到底如何会失败，水珠世界中固然有推演，却也并不详细。在如今三界大神通者的眼中，现在发生的事情，才是最好能印证水珠世界的事情。
故而，有王莽在南瞻部州，那孙悟空和杨戬之战反而在三界大神通者们的眼中，不是那么重要了。
此时已至元始五年，也即使推演中，王莽即将“篡位”，改朝换代的那一年。
元始五年，平帝病死，十二月，王莽立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴为皇太子，群臣同时上书王政君，希望王莽代理天子朝政，臣民则称王莽为摄皇帝。
而这个时候，王莽称帝，与历史朝代中的篡位不同，除了刘氏宗室，汉朝内外的群臣都是赞同的，颇有一些上古时三皇五帝禅让的意思。
虽然不久后，刘氏宗室便有许多发难者，可是大多都并没有什么力量。
譬如居摄元年，安众候刘祟率领百余人进攻宛城，连城门也没有攻入就失败了。第二年九月，东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，通告各地，长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反，但实则，这些显集聚的兵力并不多。
尤其是王莽得天下民众人心所向，大多百姓更期待王莽的政策，不愿意造反。次年，王莽便派王邑平息了叛乱。
时年汉朝仍有禅让之风，王莽便加以利用，旋即举国各地都出现了王莽称帝的符命。四方更有人联名献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔。
初始元年十二月癸酉朔，王政君被破交出传国玉玺，随即王莽便在群臣的联名之下，由孺子婴禅让后称帝。这也是自三皇五帝之后，又一次“名正言顺”的禅让。
王莽称帝之后，立刻开始了自己筹谋已久的改革。
建国元年，他宣布将天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。其后，改革币制、官制，规定盐铁官营，山川河流收归国有；同时，与民休息。从此，国泰民安。
他循序渐进，政策中包含许多超前的改革，如土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。
其中的政策有很大一部分，是托《周礼》中的古制改建的。不过实际上，王莽改制有许多政策是上古时期也从未有过的，也并不是单纯的改制。