() 紫气汇散,那中年人似乎察觉到了什么一般,抚须看向天空,随即目光落在了苏寻与老子的身上。
与此同时,苏寻目光微微一凝。
这中年人,莫非是……
就在苏寻对这中年人的身份有所猜测的时候,却发现,那中年人见到两人,迈步过来,面对着在青牛上的老子似乎有所动作,仿佛要行礼,但又觉得无从下手。
“呵呵,如果不知道如何行礼,那就不要行礼了吧。”老子见状,脸上浮现出笑意说道。
“长者倒骑青牛,恕我不知何方为前,何方为后。不过,与长者相见,一定要行礼。我只好在一侧行礼,请长者不要怪罪。”
那中年人面色严肃,随即对向老子,双手作礼,深深地鞠了一躬。
苏寻见状,也对向中年人,作手回礼。
老子道:“你在此阻路,可是迷失了路途?”
中年人道:“我们来自鲁国,要去洛邑拜见老子,请教一些的事情,可行至此处,却觉得一路黑暗,实在是找不到何处才是正路,还请长者指教。”
老子微笑:“看来,你便是孔丘了?”
中年人一愣,随即仿佛恍然,又仿佛确认一般:“莫非,长者便是老子?”
果然!
苏寻一瞬便意识到了此人的身份。
此人,竟然便是被称作“至圣先师”的,孔丘,孔仲尼!
想不到竟然还会遇到这位“圣人”。
还没有等他回过神来,孔子的目光竟然看向了他,似乎略带几分微妙的说道:“莫非,这位公子便是苏公子?”
“正是在下。”
苏寻拱手说道:“苏寻,苏道真,见过孔子。”
孔子也忙回礼。
苏寻见状,不由心想:这孔子果然如历史记载一般,执着于周礼。
只是不知道他在此阻路所为何事?
苏寻知道,历史上,孔子和老子的确见过两次面。这两次面,孔子对老子都奉师礼,请教治国的问题。
若算算年龄的话,的确应该也是大概在这个时候第一次见面。
此刻,孔子的年龄还不算大,没有达到“不惑”之时期,因此才会想要去洛邑拜访老子。
至于第二次,则已经是在孔子晚年时期了。
苏寻原以为,老子提前离开守藏室,向西而行,即出函谷,这段历史便也不复存在了。却没想到,竟然在路上遇到了。
这是老子有意而为之吗?
苏寻心中微凝,完全不排除这个可能。
他虽然知道了这个世界拥有着神话,不一定与历史上一模一样。但是,老子化身下凡,绝不可能是因为自己一人。
或许“孔子”,原也是应该与其相遇的。
苏寻在这里思索,而另一旁,孔子先是再一次对老子行大礼,随即说道:“孔丘有一事不明,希望能够在先生这里解惑,请先生不吝指点。”
老子点了点头道:“你说。”
孔子看了看苏寻,目光似有深意,随即正视老子,道:“武王时期,天下初定,周公推行周礼,成就了前所未有的太平昌盛之世。如今天下动乱不止,臣民黔首遭苦不止,正是由于周室衰微,礼乐崩坏。”
“十日之前,我观洛邑有瑞象升腾,本以为周室将要中兴,礼乐也将重归正统,照耀世间,我本喜不自胜,谁知道那祥瑞却被人斩断,只怕周室再无中兴的可能,不由觉得心中沮丧,因此,才来询问先生,这天下的正路到底在哪里?”
苏寻心中一怔。没想到,孔子之所以会过来,竟然是因为自己!
如果不是因为自己引发天子命格,又以剑斩命的话,或许孔子仍旧会来洛邑,但却绝不会是在这个时候了。
不过,仔细想想,他又觉得,这也是难怪的。
孔子一生奉行的乃是“礼法”。
而实际上,这礼法所代表的,便是一个既定的“序”。
长幼尊卑,纲常伦理。与不同等级的人交往也应该有不同的礼遇。
这便是孔子的礼。
如果是在普通的历史上,孔子的礼倒也正常。但是在这个世界,却是“上天”存在着的世界。
上天行周,从而才有周礼,孔子的礼,尤其是从周礼衍生而来的礼,某种意义上来说,便代表着“天”。
虽然,子不语:怪、力、乱、神。但是不语,不代表不信,而是代表敬。
子曰:鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。
这说明,孔子还是相信“鬼神”的存在,并且尊奉于“天”的。
而苏寻的所作所为,乃是以剑斩命,拒绝了传承天命,也拒绝了“礼”。天命不再,周室难兴,因此,孔子会怀疑人生便也是很正常的了。
面对孔子的问话,老子指向大地,说道:“这天下的正路,就在这里。”
孔子一愣:“就在这里?”
老子点头道:“天下的正路,在于造化。天地存在,造化便存在。天所制定的新路,无论是规则也好,道理也好,礼法也罢,终究是片面的。”
“人心不应该有礼法的伪装,才能够分清楚何为真,何为假。若强行压抑一个人的本性,所能够得到的往往是相违逆的后果。”
“这一次,苏童儿的作为,便印证了我的观点是正确的。”
老子说到最后,目光放在了苏寻的神色。
苏寻听到前面,心中还若有所悟,总觉得老子虽然是在解答孔子的话,但好像隐约也有指点自己的意思。但等听到最后一句,心中也是不由一怔。
那孔子目光也再度放在了他的身上,含有深意地说道:“原来洛邑的瑞象,果然是苏公子所为。”他之前似乎也有猜测,但一直不敢确认,如今终于证实,看向苏寻的目光也更加复杂了。
毕竟,苏寻相当于亲手毁了孔子的周礼。
不过孔子也没有说什么,面向老子道:“先生的道超然于物外,孔丘佩服不已。不过,我却仍然不赞同先生所言。周室虽然不复存在,但是天下尚有诸侯,我有意游历诸国,总有一日能够验证礼法是否能够创造太平盛世。”
孔子说完,便向老子继续行大礼,然后,便回归于身后的百人之列,向东方扬长而去了。
来到了,遇到了,看到了,离开了。
孔子与老子的相遇没有苏寻想象中的碰撞。仿佛十分平常,就像是遇到了一个问路人。
但是,看着孔子的离去,苏寻,却若有所思。
与此同时,苏寻目光微微一凝。
这中年人,莫非是……
就在苏寻对这中年人的身份有所猜测的时候,却发现,那中年人见到两人,迈步过来,面对着在青牛上的老子似乎有所动作,仿佛要行礼,但又觉得无从下手。
“呵呵,如果不知道如何行礼,那就不要行礼了吧。”老子见状,脸上浮现出笑意说道。
“长者倒骑青牛,恕我不知何方为前,何方为后。不过,与长者相见,一定要行礼。我只好在一侧行礼,请长者不要怪罪。”
那中年人面色严肃,随即对向老子,双手作礼,深深地鞠了一躬。
苏寻见状,也对向中年人,作手回礼。
老子道:“你在此阻路,可是迷失了路途?”
中年人道:“我们来自鲁国,要去洛邑拜见老子,请教一些的事情,可行至此处,却觉得一路黑暗,实在是找不到何处才是正路,还请长者指教。”
老子微笑:“看来,你便是孔丘了?”
中年人一愣,随即仿佛恍然,又仿佛确认一般:“莫非,长者便是老子?”
果然!
苏寻一瞬便意识到了此人的身份。
此人,竟然便是被称作“至圣先师”的,孔丘,孔仲尼!
想不到竟然还会遇到这位“圣人”。
还没有等他回过神来,孔子的目光竟然看向了他,似乎略带几分微妙的说道:“莫非,这位公子便是苏公子?”
“正是在下。”
苏寻拱手说道:“苏寻,苏道真,见过孔子。”
孔子也忙回礼。
苏寻见状,不由心想:这孔子果然如历史记载一般,执着于周礼。
只是不知道他在此阻路所为何事?
苏寻知道,历史上,孔子和老子的确见过两次面。这两次面,孔子对老子都奉师礼,请教治国的问题。
若算算年龄的话,的确应该也是大概在这个时候第一次见面。
此刻,孔子的年龄还不算大,没有达到“不惑”之时期,因此才会想要去洛邑拜访老子。
至于第二次,则已经是在孔子晚年时期了。
苏寻原以为,老子提前离开守藏室,向西而行,即出函谷,这段历史便也不复存在了。却没想到,竟然在路上遇到了。
这是老子有意而为之吗?
苏寻心中微凝,完全不排除这个可能。
他虽然知道了这个世界拥有着神话,不一定与历史上一模一样。但是,老子化身下凡,绝不可能是因为自己一人。
或许“孔子”,原也是应该与其相遇的。
苏寻在这里思索,而另一旁,孔子先是再一次对老子行大礼,随即说道:“孔丘有一事不明,希望能够在先生这里解惑,请先生不吝指点。”
老子点了点头道:“你说。”
孔子看了看苏寻,目光似有深意,随即正视老子,道:“武王时期,天下初定,周公推行周礼,成就了前所未有的太平昌盛之世。如今天下动乱不止,臣民黔首遭苦不止,正是由于周室衰微,礼乐崩坏。”
“十日之前,我观洛邑有瑞象升腾,本以为周室将要中兴,礼乐也将重归正统,照耀世间,我本喜不自胜,谁知道那祥瑞却被人斩断,只怕周室再无中兴的可能,不由觉得心中沮丧,因此,才来询问先生,这天下的正路到底在哪里?”
苏寻心中一怔。没想到,孔子之所以会过来,竟然是因为自己!
如果不是因为自己引发天子命格,又以剑斩命的话,或许孔子仍旧会来洛邑,但却绝不会是在这个时候了。
不过,仔细想想,他又觉得,这也是难怪的。
孔子一生奉行的乃是“礼法”。
而实际上,这礼法所代表的,便是一个既定的“序”。
长幼尊卑,纲常伦理。与不同等级的人交往也应该有不同的礼遇。
这便是孔子的礼。
如果是在普通的历史上,孔子的礼倒也正常。但是在这个世界,却是“上天”存在着的世界。
上天行周,从而才有周礼,孔子的礼,尤其是从周礼衍生而来的礼,某种意义上来说,便代表着“天”。
虽然,子不语:怪、力、乱、神。但是不语,不代表不信,而是代表敬。
子曰:鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。
这说明,孔子还是相信“鬼神”的存在,并且尊奉于“天”的。
而苏寻的所作所为,乃是以剑斩命,拒绝了传承天命,也拒绝了“礼”。天命不再,周室难兴,因此,孔子会怀疑人生便也是很正常的了。
面对孔子的问话,老子指向大地,说道:“这天下的正路,就在这里。”
孔子一愣:“就在这里?”
老子点头道:“天下的正路,在于造化。天地存在,造化便存在。天所制定的新路,无论是规则也好,道理也好,礼法也罢,终究是片面的。”
“人心不应该有礼法的伪装,才能够分清楚何为真,何为假。若强行压抑一个人的本性,所能够得到的往往是相违逆的后果。”
“这一次,苏童儿的作为,便印证了我的观点是正确的。”
老子说到最后,目光放在了苏寻的神色。
苏寻听到前面,心中还若有所悟,总觉得老子虽然是在解答孔子的话,但好像隐约也有指点自己的意思。但等听到最后一句,心中也是不由一怔。
那孔子目光也再度放在了他的身上,含有深意地说道:“原来洛邑的瑞象,果然是苏公子所为。”他之前似乎也有猜测,但一直不敢确认,如今终于证实,看向苏寻的目光也更加复杂了。
毕竟,苏寻相当于亲手毁了孔子的周礼。
不过孔子也没有说什么,面向老子道:“先生的道超然于物外,孔丘佩服不已。不过,我却仍然不赞同先生所言。周室虽然不复存在,但是天下尚有诸侯,我有意游历诸国,总有一日能够验证礼法是否能够创造太平盛世。”
孔子说完,便向老子继续行大礼,然后,便回归于身后的百人之列,向东方扬长而去了。
来到了,遇到了,看到了,离开了。
孔子与老子的相遇没有苏寻想象中的碰撞。仿佛十分平常,就像是遇到了一个问路人。
但是,看着孔子的离去,苏寻,却若有所思。