“那好神也你快告诉我怎么生命献祭?”
“首先你要冥想你潜意识里‘沙华之主’的形体你的精神要牵引到他意识要感知到他的存在不能够跨越次元维度但是精神可以精神可以贯穿任何空间！”
“你感应到了他之后就开始虔诚的祈祷用你自己的血肉和灵魂祈求他的力量能够降临下来。”
“记住你是他最虔诚的信徒你愿意为他生为他死为他生不如死为他付出一切都是心甘情愿的！”
“你的心灵必须虔诚不能有一丝的杂质必须要纯粹哪怕有一点的杂念都不能够唤醒沙华之主沉睡中的意志。”
而听到神也不急不缓的娓娓道来倾颜的脸上却出现了极为古怪的神色“你说你要我为他生为他死爱他爱得死去活来死来活去生不如死?我还要摒弃我自己心里眼里都只有他一个人?我得心甘情愿的为他付出一切身体灵魂随便他拿去?不是吧这怎么可能啊?”
“像我们修道中人不是说应该坚守自己的道心天下之大三千寰宇我心唯我除我之外再无其他?我要是放弃了自己的坚持摒弃了自己的信仰我还是我自己吗?我要是真的那样做的话我一直坚守的信念岂不是都奔溃了那我即便是幸存下来不也是行尸走肉吗?”
“这就是我所说的千万分之一的可能！”神也眼神幽暗“你必须要彻彻底底的放弃你自己放弃你的信仰和坚持把自己完完全全、彻彻底底交给你信仰的那一位存在。必须要心灵纯粹毫无杂质的信仰才可以唤醒那位伟大的存在。哪怕是稍微奉献的不够彻底都会前功尽弃。被云仙儿彻底的摧毁生不如死。可如果你做到了完全的放弃自己奉献给神灵。你的灵魂又会休克被神灵的意志主宰而后转化成那位神灵的化身至于你自己灵魂会迅速泯灭彻彻底底的消失在这天地之间一点痕迹都不会留下。”
倾颜身体一抖“照这么说来我不照做生不如死！可要是照做了。还是铁板钉钉的死！”
“是的危险非常大九死一生！”神也沉沉道:“彻底的放弃自己完完整整的信仰他为他奉献出肉身和灵魂。肉身会被他夺舍成为他的身外化身灵魂会变成他的养料而你则彻底消失。”
“不过天道总会留下一线生机你还是有千万分之一的复活逆袭的可能的。”神也眼中燃烧着奇异的光芒“当你奉献出你的肉身和灵魂后沙华之主会被你的虔诚唤醒。意志降临下来主宰你的身体必然会和云仙儿展开一场大战你的复活机会就在这一场激战中！”
“如果沙华之主的意志赢了那么你的肉身就会成为他下界的身外化身灵魂成为养料。如果云仙儿赢了。那么沙华之主的意志就会脱离你的你会变得无比虚弱而且还得面对那个疯狂的女人。可如果是两个人两败俱伤不分胜负你的转机就来了！”
“如何说?”倾颜现在神经紧张到了极点。因为她跟封神碑之间的联系越来越微弱了云仙儿炼化的太迅猛了！
“如果沙华之主的意志在和云仙儿对拼后不分胜负这个时候就是沙华之主的意志最衰弱的时候也是你灵魂苏醒最好的机会。你必须从那种完完全全的奉献状态中清醒过来摒弃对他的信仰不再对他虔诚甚至是以你的心灵力量抗衡他的意志将他的意志从你的身体里驱赶出去！这样你就能够复活过来并且灵魂得到超脱甚至是炼化双方残留的精神意志灵魂境界再进一层。这就是真正的凤凰责、涅槃重生！”
“凤凰责涅槃重生”倾颜低低的呢喃着“在那一刻是我唯一能复苏生机的机会我要从全心全意的信仰中忽然倒戈用自己的心灵意志将沙华之主的意志给驱赶出去这样我才能重新做我自己捡自己的性命甚至是更进一步这就是破而后立”
倾颜的表情迷离了起来“这真的是九死一生啊说是千万分之一的概率也不为过！一个人一个有着自己坚定的理想和信念的人怎么可能完全抛却自己将自己完完整整的奉献给别人还是完全虔诚的没有一点心灵杂质的这怎么可能啊”
“而且就算是我足够的虔诚成功的让沙华之主的力量主宰我的身体可是那个时候我的心灵已经彻底沦陷了灵魂都沉寂了如何才能够苏醒过来?灵魂一旦沦陷如何清醒?！”
倾颜的忧虑一点都没错那些圣殿里虔诚的信徒哪个不是可以为自己信仰的神灵为之生、为之死、为之生不如死的！哪怕是他们信仰的神让他们自杀甚至是让他们去杀死最爱的家人恐怕他们也会毫不犹豫的去做！
这就是信仰的可怕！
彻彻底底的信仰那就是完全变成了行尸走肉成了神灵在世间宣扬信仰的传播者完全没了自己的思想那个完完全全的被神灵掌控像这种失去了自我的人怎么可能意志清醒过来更别提是忤逆、背叛、甚至是杀死他们信仰的真神了！
信仰之力是天地之间最为纯净、最为纯粹、最为本质不含一丝杂质的力量就好像是高贵的神灵不可亵渎一样信仰之力也不可亵渎不可改变一旦信仰那就是全心全意为之生为之死都不眨一下眼睛的！
彻底的信仰了之后还想抛弃信仰?太天真了那是不可能的！
“所以我才说这是一次生命的涅槃。道是什么?道心又是什么?坚守道心?一定就要坚持自己的道心吗?佛家总说什么无情无欲、无生无灭是虚空非虚空。坚守也是一种执念执念就是心魔抛去执念摒弃心魔什么都不执着什么都不在乎这世间的沧海桑田、沧桑变化都不入眼中都不在心中这才是真正的大境界啊！”
神也长叹了一声“佛言:因爱而生忧因爱而生怖若离于爱者无忧亦无怖。”
“佛教常常教人需去除三千烦恼丝六根清净抑制内心的贪痴嗔恶唯清心寡欲方可得道以脱离红尘纷纷扰扰。诚然远离世俗不见罪恶是可抵制尘世种种诱惑可一味的清心寡欲未必不是一种执念执念深了就成了心魔。但若只是一味躲避难保某天一旦稍微接触一点点外界的干扰却只因缺乏长久以来直接面对诱惑从容淡定的定力而功亏一篑若干年苦修毁于一旦。
“佛家讲究慈悲为怀可有时这些自命的方外之人却会以出家人不理尘世之事眼睁睁地看世人苦苦挣扎在俗世的悲欢离合中这就是佛家所谓的“爱”?有的出家人大口喝酒大块吃肉路见不平拔刀相助全凭一颗赤子之心对待俗世每一个人他们相信“酒肉处过佛祖心中留”我心即佛唯有化个人之爱为众生之爱方为人间至爱这才是佛家至高无上的真理即所说的“普度众生”。”
爱的第一层境界即一己之爱更是积极地入世是于个人而言。爱一个人爱亲人爱朋友皆如此。凡此种种世间之人大多处于此种境界。在爱情、亲情、友情中让一颗心百转千爱情的甜蜜与辛酸亲情的温暖与容忍友情的温馨与感人皆是让人懂得成长的痛苦艰辛与喜悦。
爱的第二种境界即佛家所谓的无爱亦无恨和道家的出世相似。但这并不是说修炼的百毒不侵淡漠无情而是指人在经历了种种爱恨贪痴悲欢离合之后终于看透一切不过是一场人生躲不过的必经之劫和但丁的炼狱相似只是为了让众生看透生存乃至生活的真谛。于此之后对待万事万物皆可脱离个人偏狭窄小的目光和立场站在一个旁观者的角度上看待事物对眼前种种可以淡然处之不滞于物。
爱的第三种境界即化小爱为大爱是出世之后的再次入世。带着对宇宙众生的悲悯与热爱以一种超然的眼光看待生活以对己之心待人接物老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼并无他我之分。
“从积极地入世体验人生种种酸甜苦辣、艰辛历程即使见山是山见水是水。再到看透生活真谛超然外物最终能以爱己之心爱一切人的态度归尘世即是见山不是山见水不是水。终见山仍是山见水还是水一切不过到最初的本质。”
神也语重心长的说着“那是真正的心灵历程从入世、经历、再到最后的看透即可以理解为寻道问道得道守道再到弃道最后重新把道给拾起来。最后那个重新拾起来的道才是真正的道！”
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以上的佛家理论百度来的貌似占了不少字记下吧以后我补偿给你们
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“记住你是他最虔诚的信徒你愿意为他生为他死为他生不如死为他付出一切都是心甘情愿的！”
“你的心灵必须虔诚不能有一丝的杂质必须要纯粹哪怕有一点的杂念都不能够唤醒沙华之主沉睡中的意志。”
而听到神也不急不缓的娓娓道来倾颜的脸上却出现了极为古怪的神色“你说你要我为他生为他死爱他爱得死去活来死来活去生不如死?我还要摒弃我自己心里眼里都只有他一个人?我得心甘情愿的为他付出一切身体灵魂随便他拿去?不是吧这怎么可能啊?”
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倾颜身体一抖“照这么说来我不照做生不如死！可要是照做了。还是铁板钉钉的死！”
“是的危险非常大九死一生！”神也沉沉道:“彻底的放弃自己完完整整的信仰他为他奉献出肉身和灵魂。肉身会被他夺舍成为他的身外化身灵魂会变成他的养料而你则彻底消失。”
“不过天道总会留下一线生机你还是有千万分之一的复活逆袭的可能的。”神也眼中燃烧着奇异的光芒“当你奉献出你的肉身和灵魂后沙华之主会被你的虔诚唤醒。意志降临下来主宰你的身体必然会和云仙儿展开一场大战你的复活机会就在这一场激战中！”
“如果沙华之主的意志赢了那么你的肉身就会成为他下界的身外化身灵魂成为养料。如果云仙儿赢了。那么沙华之主的意志就会脱离你的你会变得无比虚弱而且还得面对那个疯狂的女人。可如果是两个人两败俱伤不分胜负你的转机就来了！”
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爱的第一层境界即一己之爱更是积极地入世是于个人而言。爱一个人爱亲人爱朋友皆如此。凡此种种世间之人大多处于此种境界。在爱情、亲情、友情中让一颗心百转千爱情的甜蜜与辛酸亲情的温暖与容忍友情的温馨与感人皆是让人懂得成长的痛苦艰辛与喜悦。
爱的第二种境界即佛家所谓的无爱亦无恨和道家的出世相似。但这并不是说修炼的百毒不侵淡漠无情而是指人在经历了种种爱恨贪痴悲欢离合之后终于看透一切不过是一场人生躲不过的必经之劫和但丁的炼狱相似只是为了让众生看透生存乃至生活的真谛。于此之后对待万事万物皆可脱离个人偏狭窄小的目光和立场站在一个旁观者的角度上看待事物对眼前种种可以淡然处之不滞于物。
爱的第三种境界即化小爱为大爱是出世之后的再次入世。带着对宇宙众生的悲悯与热爱以一种超然的眼光看待生活以对己之心待人接物老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼并无他我之分。
“从积极地入世体验人生种种酸甜苦辣、艰辛历程即使见山是山见水是水。再到看透生活真谛超然外物最终能以爱己之心爱一切人的态度归尘世即是见山不是山见水不是水。终见山仍是山见水还是水一切不过到最初的本质。”
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