原来老人是王府的大总管，林花说起过，老总管算不上是王府家奴，而是门，还是最高级别的门，王府供奉！
林花倒是不清楚大总管的实力，只说大总管年轻时候，跟他爷爷一起，都是曾经跟随岭南老王南征的老人，林家爷爷是护卫，大总管是幕僚。无心当官，留在王府当了供奉，总管王府事宜。论辈分，比现在的岭南王还高，岭南王都以前辈的礼遇对待老总管。
不过刘知易一直没见过，听说去外地办事没有回来。
第一次见面，就有些误会。
刘知易站起来行礼：“学生见过前辈。”
安详的老爷子只朝刘知易点了点头，就溺爱的看向林花，揉了下她的脑袋。
“长大了，也漂亮了！”
林花傻笑回应。
刘知易继续道：“前辈，此人却是学生朋友。”
老爷子哼了一声，撇了身后女子一眼：“没有礼数！”
说完，女子身上的法绳消散，这老爷子还是个法家高手。
女子被释放后，屈膝向老人赔罪：“前辈恕罪，一时情急。”
说完匆匆朝刘知易走过来，急着开口，却又不敢开口。
老总管心思敞亮，对林花道：“带爷爷出去走走，多日不在王府，有些地方都生了。”
林花看了刘知易一眼，又抽了女子一眼，见女子样貌普通，才稍稍放心。
“刘郎。我带总管爷爷出去走走，一会就回来。”
刘知易点点头，林花拉着老爷子出门来。
“楚儿姑娘。可是有急事？”
人都走后，刘知易才对面前的女子开口，女子正是易容的楚儿。
楚儿点头：“公子。花媚姐姐、无格姐姐和红衣姐姐被摩尼教的人带走了。”
刘知易皱眉：“带去摩尼坊了？”
楚儿道：“对。带到大光明寺去了。”
刘知易沉吟；“这三人都是玉扣的手下吧？”
楚儿点点头。
刘知易又问：“你也是吧？”
楚儿点头：“我与三位姐姐，都是圣女的侍者。花媚姐姐是色空侍，红衣姐姐是火侍，无格姐姐是水侍，我是镜侍。”
刘知易不意外，玉扣从刑部将楚儿母子救出，又教她光明术，这样的恩情，足以让她以身相报，更何况楚儿的身份，本就是官奴，肯定是要做奴婢的。
刘知易继续盘问，他需要弄清楚一些内情，玉扣托他照顾这些侍女，力所能及他可以照顾，但他不想被坑进去，他毫不怀疑，玉扣的人品能做出这种事。
刚好玉扣是摩尼教的光明圣女，作为她的侍女，肯定了解一些摩尼教的内情。
“摩尼教为什么要抓花媚等人？”
这几人是圣女的侍者，是摩尼教的自己人，怎么会内讧呢？
楚儿叹道：“大光明寺虽是圣女道场，可掌寺之人一般都是总坛派来的呼者、应者两位尊者。圣女在时，与二位尊者多有不睦。”
原来还牵扯到了权力之争，圣女是名义上的最高领袖，可实际权力掌握在呼者、应者手里，双方之间有冲突很正常，曹操和汉献帝的关系必然导致冲突。
位高无权的人不会甘心，必然找外援。位卑权重的人不会放心，必然会防备。
所以汉献帝会认刘皇叔，所以玉扣托付刘知易。
刘知易道：“呼应二尊认为圣女已死，所以就把圣女的侍者抓了起来。看来她们凶多吉少！”
作为圣女的侍者，这三人肯定唯圣女马首是瞻，帮圣女做事，得罪圣女的对手很正常。圣女一死，二尊就要收拾这些人，无关乎心狠手辣，只是一种手段，做给下一任圣女的人看，让摩尼教上下都看看，跟着圣女与二尊作对的下场。所以下任圣女的侍者，大概会很乖巧。
楚儿哀求道：“请公子快救救三位姐姐。”
刘知易点头：“能救我肯定救。我还有一些事情不明。既然你是圣女侍者，你该知道暗魔杀手的情况吧？”
楚儿点点头：“我教信奉大光明经。光明经记述，天地未分之前，有光明、黑暗两王，光明王至善，黑暗王至恶。光明王居于光明之国，黑暗王居于黑暗之国。光明在上，黑暗在下，黑暗之王上窥光明王座，光明王命五大王子驱逐黑暗……”
楚儿从摩尼教的教典讲起，天地未分之前，世间只存在光明和黑暗，化身两个王。两王相争，光明王派五个王子驱逐黑暗，反而被五大暗魔吞噬。于是光明王开始想办法拯救五个儿子，摩尼教的所有神话就是一场父亲救儿子的行为。
为了将儿子从黑暗中拯救出来，光明王派遣了许多光明天使与暗魔战斗，可是始终无法将五个儿子从暗魔体内解脱出来。于是光明王派遣第一天使，在光明和黑暗之间，创造了一个世界，天使与暗魔的战斗就在这个世界中进行，对于光明来说，这个世界是他们拯救五个王子的医疗药堂，对于黑暗来说，这个世界是囚禁暗魔的暗狱囚笼。又派第二天使管理这个世界，派第三天使负责从暗魔身躯中救出五个儿子。
第三天使，叫做日光天使，是太阳的化身，他又召唤出十二童女，与他一起将五王子从暗魔身躯中抽出来，抽取的方式十分特殊。
听楚儿讲道：“日光使现童男微妙相，癫发五雌魔，十二童女现童女端严身，狂乱五雄魔。雌雄暗魔泄光明！”
刘知易不由流汗，真够狂放的，用童男、童女勾引暗魔癫狂错乱，让暗魔将体内的光明王五子用那种方式排泄出来。
不过黑暗之王也不会坐看光明胜利，光明天使建造了世界作为囚笼，黑暗魔使就造出人类的血肉之躯，这血肉之躯由憎、嗔、淫、怒和愚五种魔性（慾望）构成，跟光明构成的灵魂结合成人类。
光明之王用物质世界囚禁暗魔，黑暗之王就用人的躯壳囚禁光明，让光明之子生生世世在人类中轮回。
摩尼教的建立，就是为了帮助光明之王拯救光明之子，教义认为，一旦所有的光明都被抽出来，那么世界将重归光明之国。摩尼的意思就是光明，所以摩尼寺在大夏叫做光明寺。
楚儿继续讲：“每一座光明寺都是光明之国在人间设立的圣堂。光明之国用世界囚禁暗魔，圣堂则用地狱囚禁暗魔杀手。”
刘知易问道：“这么说，每一座光明寺下面，都有一个地狱？”
楚儿点头：“是的。”
刘知易又问：“这暗魔杀手是怎么来的？”
他很好奇，摩尼教信仰光明，怎么培养出这种暗杀的刺的？
楚儿叹道：“人的灵魂是光明之子，皮囊是暗魔之躯。光明净化之后，就成了暗魔。”
刘知易惊道：“所以那些暗魔杀手，其实原本是摩尼教的高手？被净化之后，就成来暗魔杀手，被囚禁在地狱？”
楚儿道：“净化光明，是摩尼教信徒的使命，就算圣女也不例外。”
刘知易若有所悟：“那花媚、无格和红衣也是？”
楚儿点头：“她们会被净化，然后化身暗魔，囚禁在地狱中。”
刘知易补充：“还会被训练成冷血的暗魔杀手。”
至于如何净化，教义已经写的很明白了，对付雌性暗魔，是日光使者显化童男之身，对付雄性暗魔，则是十二童女出马。显然花媚等三人，会被某个自称日光使者的家伙侮辱，之后当成暗魔关入地狱。
楚儿面露恐惧，似乎很清楚暗魔杀手的恐怖。根据传闻，这些暗魔杀手，不但实力强悍，而且毫无人性，冷酷无情，即便让他们去杀亲生父母，也不会眨一下眼睛。
刘知易根据这种情况分析，那些杀手被彻底洗脑，失去了作为人的基本情感和伦理道德。以丧失情感和道德为代价，换取的是恐怖的力量，每一个暗魔杀手至少都是三品刺。
刘知易之前听到暗魔杀手的情形，还没有觉得多么恐怖，因为有太多组织培养死士，甚至一些门阀、豪门，乃至大夏朝廷都会培养杀手。培养杀手，肯定要进行洗脑，谁都不可能接受好容易培养出来的杀手，掉头就来对付自己。
所谓死士、杀手，往往都被驯化成了工具。这种驯化，有时候都不是主人强行驯化，而是死士、杀手自我驯化。比如所谓的忠孝仁义精神，就是自我驯化的工具，中原文化，要求门做到，主人施加恩情，就要回报以忠义。这种文化其实就是一种自我驯化的工具，其实也没有什么可怕的，每一种文化都是如此，每一个人的成长，其实就是完成自我驯化，当一个人接受了某种文化灌输的各种观念之后，就完成了自我驯化。
但听完摩尼教的做法之后，刘知易还是感到不寒而栗，因为所有的文化，都是柔性的让自己人慢慢接受，并非强制，每个人都有选择的自由，另外文化规训人的行为，更多是良性的作用，是将一个人培养成对社会有用的成员之一，而不是对某些人，某个势力有用的工具。
而摩尼教，却是对自己的信徒，进行一种强制的，驯兽一般的驯化，将每一个人都视作工具对待，还用教义让这些信徒对这种畜生一样的对待，感恩戴德，自愿接受。从某种意义上，摩尼教的一切，从教义到管理，就是一个为批量制造杀手而设计出来的标准化机制。
果然越是高喊着光明，内心则越是阴暗！
林花倒是不清楚大总管的实力，只说大总管年轻时候，跟他爷爷一起，都是曾经跟随岭南老王南征的老人，林家爷爷是护卫，大总管是幕僚。无心当官，留在王府当了供奉，总管王府事宜。论辈分，比现在的岭南王还高，岭南王都以前辈的礼遇对待老总管。
不过刘知易一直没见过，听说去外地办事没有回来。
第一次见面，就有些误会。
刘知易站起来行礼：“学生见过前辈。”
安详的老爷子只朝刘知易点了点头，就溺爱的看向林花，揉了下她的脑袋。
“长大了，也漂亮了！”
林花傻笑回应。
刘知易继续道：“前辈，此人却是学生朋友。”
老爷子哼了一声，撇了身后女子一眼：“没有礼数！”
说完，女子身上的法绳消散，这老爷子还是个法家高手。
女子被释放后，屈膝向老人赔罪：“前辈恕罪，一时情急。”
说完匆匆朝刘知易走过来，急着开口，却又不敢开口。
老总管心思敞亮，对林花道：“带爷爷出去走走，多日不在王府，有些地方都生了。”
林花看了刘知易一眼，又抽了女子一眼，见女子样貌普通，才稍稍放心。
“刘郎。我带总管爷爷出去走走，一会就回来。”
刘知易点点头，林花拉着老爷子出门来。
“楚儿姑娘。可是有急事？”
人都走后，刘知易才对面前的女子开口，女子正是易容的楚儿。
楚儿点头：“公子。花媚姐姐、无格姐姐和红衣姐姐被摩尼教的人带走了。”
刘知易皱眉：“带去摩尼坊了？”
楚儿道：“对。带到大光明寺去了。”
刘知易沉吟；“这三人都是玉扣的手下吧？”
楚儿点点头。
刘知易又问：“你也是吧？”
楚儿点头：“我与三位姐姐，都是圣女的侍者。花媚姐姐是色空侍，红衣姐姐是火侍，无格姐姐是水侍，我是镜侍。”
刘知易不意外，玉扣从刑部将楚儿母子救出，又教她光明术，这样的恩情，足以让她以身相报，更何况楚儿的身份，本就是官奴，肯定是要做奴婢的。
刘知易继续盘问，他需要弄清楚一些内情，玉扣托他照顾这些侍女，力所能及他可以照顾，但他不想被坑进去，他毫不怀疑，玉扣的人品能做出这种事。
刚好玉扣是摩尼教的光明圣女，作为她的侍女，肯定了解一些摩尼教的内情。
“摩尼教为什么要抓花媚等人？”
这几人是圣女的侍者，是摩尼教的自己人，怎么会内讧呢？
楚儿叹道：“大光明寺虽是圣女道场，可掌寺之人一般都是总坛派来的呼者、应者两位尊者。圣女在时，与二位尊者多有不睦。”
原来还牵扯到了权力之争，圣女是名义上的最高领袖，可实际权力掌握在呼者、应者手里，双方之间有冲突很正常，曹操和汉献帝的关系必然导致冲突。
位高无权的人不会甘心，必然找外援。位卑权重的人不会放心，必然会防备。
所以汉献帝会认刘皇叔，所以玉扣托付刘知易。
刘知易道：“呼应二尊认为圣女已死，所以就把圣女的侍者抓了起来。看来她们凶多吉少！”
作为圣女的侍者，这三人肯定唯圣女马首是瞻，帮圣女做事，得罪圣女的对手很正常。圣女一死，二尊就要收拾这些人，无关乎心狠手辣，只是一种手段，做给下一任圣女的人看，让摩尼教上下都看看，跟着圣女与二尊作对的下场。所以下任圣女的侍者，大概会很乖巧。
楚儿哀求道：“请公子快救救三位姐姐。”
刘知易点头：“能救我肯定救。我还有一些事情不明。既然你是圣女侍者，你该知道暗魔杀手的情况吧？”
楚儿点点头：“我教信奉大光明经。光明经记述，天地未分之前，有光明、黑暗两王，光明王至善，黑暗王至恶。光明王居于光明之国，黑暗王居于黑暗之国。光明在上，黑暗在下，黑暗之王上窥光明王座，光明王命五大王子驱逐黑暗……”
楚儿从摩尼教的教典讲起，天地未分之前，世间只存在光明和黑暗，化身两个王。两王相争，光明王派五个王子驱逐黑暗，反而被五大暗魔吞噬。于是光明王开始想办法拯救五个儿子，摩尼教的所有神话就是一场父亲救儿子的行为。
为了将儿子从黑暗中拯救出来，光明王派遣了许多光明天使与暗魔战斗，可是始终无法将五个儿子从暗魔体内解脱出来。于是光明王派遣第一天使，在光明和黑暗之间，创造了一个世界，天使与暗魔的战斗就在这个世界中进行，对于光明来说，这个世界是他们拯救五个王子的医疗药堂，对于黑暗来说，这个世界是囚禁暗魔的暗狱囚笼。又派第二天使管理这个世界，派第三天使负责从暗魔身躯中救出五个儿子。
第三天使，叫做日光天使，是太阳的化身，他又召唤出十二童女，与他一起将五王子从暗魔身躯中抽出来，抽取的方式十分特殊。
听楚儿讲道：“日光使现童男微妙相，癫发五雌魔，十二童女现童女端严身，狂乱五雄魔。雌雄暗魔泄光明！”
刘知易不由流汗，真够狂放的，用童男、童女勾引暗魔癫狂错乱，让暗魔将体内的光明王五子用那种方式排泄出来。
不过黑暗之王也不会坐看光明胜利，光明天使建造了世界作为囚笼，黑暗魔使就造出人类的血肉之躯，这血肉之躯由憎、嗔、淫、怒和愚五种魔性（慾望）构成，跟光明构成的灵魂结合成人类。
光明之王用物质世界囚禁暗魔，黑暗之王就用人的躯壳囚禁光明，让光明之子生生世世在人类中轮回。
摩尼教的建立，就是为了帮助光明之王拯救光明之子，教义认为，一旦所有的光明都被抽出来，那么世界将重归光明之国。摩尼的意思就是光明，所以摩尼寺在大夏叫做光明寺。
楚儿继续讲：“每一座光明寺都是光明之国在人间设立的圣堂。光明之国用世界囚禁暗魔，圣堂则用地狱囚禁暗魔杀手。”
刘知易问道：“这么说，每一座光明寺下面，都有一个地狱？”
楚儿点头：“是的。”
刘知易又问：“这暗魔杀手是怎么来的？”
他很好奇，摩尼教信仰光明，怎么培养出这种暗杀的刺的？
楚儿叹道：“人的灵魂是光明之子，皮囊是暗魔之躯。光明净化之后，就成了暗魔。”
刘知易惊道：“所以那些暗魔杀手，其实原本是摩尼教的高手？被净化之后，就成来暗魔杀手，被囚禁在地狱？”
楚儿道：“净化光明，是摩尼教信徒的使命，就算圣女也不例外。”
刘知易若有所悟：“那花媚、无格和红衣也是？”
楚儿点头：“她们会被净化，然后化身暗魔，囚禁在地狱中。”
刘知易补充：“还会被训练成冷血的暗魔杀手。”
至于如何净化，教义已经写的很明白了，对付雌性暗魔，是日光使者显化童男之身，对付雄性暗魔，则是十二童女出马。显然花媚等三人，会被某个自称日光使者的家伙侮辱，之后当成暗魔关入地狱。
楚儿面露恐惧，似乎很清楚暗魔杀手的恐怖。根据传闻，这些暗魔杀手，不但实力强悍，而且毫无人性，冷酷无情，即便让他们去杀亲生父母，也不会眨一下眼睛。
刘知易根据这种情况分析，那些杀手被彻底洗脑，失去了作为人的基本情感和伦理道德。以丧失情感和道德为代价，换取的是恐怖的力量，每一个暗魔杀手至少都是三品刺。
刘知易之前听到暗魔杀手的情形，还没有觉得多么恐怖，因为有太多组织培养死士，甚至一些门阀、豪门，乃至大夏朝廷都会培养杀手。培养杀手，肯定要进行洗脑，谁都不可能接受好容易培养出来的杀手，掉头就来对付自己。
所谓死士、杀手，往往都被驯化成了工具。这种驯化，有时候都不是主人强行驯化，而是死士、杀手自我驯化。比如所谓的忠孝仁义精神，就是自我驯化的工具，中原文化，要求门做到，主人施加恩情，就要回报以忠义。这种文化其实就是一种自我驯化的工具，其实也没有什么可怕的，每一种文化都是如此，每一个人的成长，其实就是完成自我驯化，当一个人接受了某种文化灌输的各种观念之后，就完成了自我驯化。
但听完摩尼教的做法之后，刘知易还是感到不寒而栗，因为所有的文化，都是柔性的让自己人慢慢接受，并非强制，每个人都有选择的自由，另外文化规训人的行为，更多是良性的作用，是将一个人培养成对社会有用的成员之一，而不是对某些人，某个势力有用的工具。
而摩尼教，却是对自己的信徒，进行一种强制的，驯兽一般的驯化，将每一个人都视作工具对待，还用教义让这些信徒对这种畜生一样的对待，感恩戴德，自愿接受。从某种意义上，摩尼教的一切，从教义到管理，就是一个为批量制造杀手而设计出来的标准化机制。
果然越是高喊着光明，内心则越是阴暗！