() 在长安百姓用行动表达对刘弘的信任，以每石高出市场价十五到二十钱的价格，从少府新设立的主爵都尉购粮食用，长安高门皆因前时的太后懿旨，以及接连的‘凶杀案’而惶恐不已时，刘弘却悠然的坐在宣室殿内，目光柔和的打量着眼前的男子。
若是老奉常刘不疑认清此人，即便其身为皇党一系成员，恐怕也免不得要面折廷争，面红耳赤的劝谏刘弘‘莫忘国本’了。
盖因为这位男子的身份，是汉室，乃至于华夏封建王朝绝大多数时代所鄙夷的——商贾。
真要说起来，商人的恶名在不远前的春秋乃至战国时期，还算不上太差。
被太史公评价为‘商祖’的白圭，便在遥远的战国时期创造性的提出‘人弃我取，人取我与’的商业理念，并借此累下万贯家财。
同样作为部分人认同的商业祖师：范蠡（li），更是在隐退之后富甲一方，成为后世人所信奉之‘财神爷’的原型。
至于在后世亦大名鼎鼎的管仲，更是提出‘国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’这种与资本论极其接近的思想主张！
这三人任意拿出一个，都足以被商贾奉为祖师，并向他们看齐。
——魏相白圭‘以商富国’的执政思维，让战国时期占据弹丸之地，却保有数万常备野战军的魏国，令人难以置信的施行了‘二十税一’的超低税率！
须知如今富拥大半中原的汉室，税率也才十五税一而已；就更枉论春秋各国，乃至于统一天下的‘暴秦’了。
越大夫范蠡，更是帮助越王勾践报仇雪恨，将越国从亡国的深渊硬生生拉出，并推向称霸地位的政治家，军事家。
管仲更是不用多说，在汉室，学术界依旧恭敬的称管仲一声：管子。
——要知道在汉室，就连仲尼都还没那个资格，被称为‘子’！
高兴的能叫一声仲尼，就算很给面子了——不高兴了粗暴的说句孔丘，除了儒生之外，也不会有人太在意。
即便是刘弘乃至于先帝刘盈，高皇帝刘邦的诏书当中，也不乏从《管子》一书引经据典，增强条令合法性的部分。
有如此多的先辈为榜样，商人阶级凭借着丰富的人生阅历，以及丰厚的资本?本该成为精英阶级?至少是预备精英才对。
但白圭、范蠡、管仲，乃至于目光长远?为了生意的稳定而自掏腰包?全力支持国防事业的郑人弦高，都没能成为商人阶级的榜样。
商人们?选择了一个错误到不能再错的榜样。
——姜子牙二十三世玄孙，杂家创始人?始皇帝嬴政的第一任相国：吕不韦。
无论是白圭的‘人弃我取?人取我与’，还是范蠡的‘忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下’，亦或是早于西方二千多年提出‘商业战’概念的管仲?都输给了‘奇货可居’的吕不韦。
失去了白圭‘以商业思维治理国家’的思维?失去了管仲‘以商业打击敌人’的主张，也失去弦高‘皮之不存，毛将焉附’之宽阔眼界，商人阶级与社会对立，便成为了必然。
今日但凡换一个人?刘弘都断然不可能以皇帝的身份，亲自接见一个户籍还在商籍的‘贱户’。
但眼前的人?恰恰是如今汉室的商人当中，唯一一个可以得到了刘弘光明正大接见的商人：长安田氏主?田兰。
在未央宫北阙上演那么一出‘为父鸣冤’的好戏之后，田兰已经在某种意义上?取代了孝女缇萦的历史地位?成为了汉室‘孝道’的典范。
关于田兰击登闻鼓事件?光是刘弘目前所了解到的，就已经有无数个版本了。
自秦末汉初的战火而逐渐凋零的远古学派：小说家，更是借着田兰的传奇事件，而重新在汉都长安活跃了起来。
刘弘甚至特意让王忠派人去打听回来了一个版本，待等王忠面色怪异的将那则画风近乎玄幻的‘田氏孝子为父鸣冤’说出后，刘弘可谓是瞠目结舌···
什么飞檐走壁，什么力拔山兮，还都是次要的——在民间传说中，田兰之事活脱被演绎成了孟姜女哭倒长城那样的神话！
从‘以孝治国’的国策来看，刘弘应该对这件事感到高兴；对于田兰一介商户被民间神话，则应该让刘弘警惕才对。
但这件事，却让刘弘有了一些新的思考。
在原本的历史当中，商人做官，是在文帝纵容民间资本野蛮生长，加上汉室‘祡官’政策，以及公孙弘、桑弘羊等商人出身的猛人开路，才得以成行。
而现如今，彻底放开民间资本枷锁的选项，早早地被刘弘从‘汉室未来五十年规划’中剔除。
光靠着空手套白狼的祡官政策，以及极其不友好的舆论，刘弘很怀疑在有生之年，能否见到桑弘羊这样的精英。
田兰的出现，则给刘弘提供了另外一种选择：造神。
这种手段在后世可谓司空见惯：文娱工作者被经纪公司包装打扮，从而获得庞大的利益，几年之后，再造新神，继续捞钱。
这种以流水线造神的末世，刘弘后世自是咬牙切齿；但现在，刘弘却有了一个十分有趣的想法：既然后世的经纪公司，能包装戏子揽财，那为什么不能在这汉室，打包出一个‘正直仁义’的商人出来呢？
如今的田兰，甚至已经不需要刘弘打包了——孝子这个政治成分，在汉室绝对算得上仅次于‘丰沛子弟’的根红苗正！
通过打包田兰，来让商界形成一个政权可接受的价值体系，如玄高那般为了生意安稳，而时刻将国家安全谨记于心的思想，无疑算是商贾阶级最好的处置方式。
作为后世人，刘弘心里十分清楚：国家要想富裕，就绝对不可能将商贸丢在一边；但放任民间资本毫无家国观念的追逐利益，又很可能形成类似明末晋商那样的群体。
人性深处深埋的仇富心理，以及商人血液中流淌的本性，更是会让商人阶级长期处于整个社会的对立面，从而加速商人阶级国家认同感的缺失。
这个问题，也同样属于刘弘要花费数代汉皇的经历去解决的事。
至于田兰，则算是刘弘地一个尝试——以温和的手段，从根源解决商人阶级与社会对立的问题，增强商人阶级民族认同感、国家认同感的尝试。
刘弘要求也不高，不需要商人们真如管子那样为国为民，只要大多数商人具有玄高那样的忧患意识，就足够了。
即便最终失败了，对刘弘而言也毫无损失——无论包不包装，田兰都已经成为活着的孝道典范。
即便最终没能改变商人阶级的价值观，也不过是随手种下的一粒种子没开花而已。
“关中粮价安稳，民安居乐业，田宗主可谓功不可没啊。”
毫无吝啬的赞赏一番，刘弘便带上标志性的淡笑，暗自打量起眼前这位商人子弟中的佼佼者。
对于田兰，刘弘原本的感官其实算不上太好：急功近利，为人极端，意气用事等等评价，都曾在登闻鼓事件之后，被贴在了田兰头上。
但之后发生的一切，却让刘弘略有些惊讶，对田兰的感官也逐渐得到改观。
刘弘借着田兰击鼓鸣冤之事顺利收割了一波民心，并彻底解决长安粮价问题的同时，田兰都在一旁出力，丝毫没有‘功成身退’的意思。
无论是少府售粮与未央宫北城墙外时，田兰毅然捐出的十万石粟米，还是之后田兰强硬出面，统一粮商界的举动，都无一不证明：田兰，绝对是一个聪明人。
若田兰果真是意气用事，一时冲动才敲响了登闻鼓，那事成之后，田兰必然会选择韬光养晦，逐渐淡出舆论视野，以免自己的商贾身份引来太多注意——尤其是丞相陈平的注意。
但田兰却选择了一条近乎破釜沉舟的道路，毫无刻意的投身于刘弘地阵营，为刘弘的事业忙前忙后，丝毫不顾及利益之得失。
事后，年不过二十余岁的田兰，更是极有担当的站了出来，将人心惶惶的商界人士尽皆笼络，颇有一副统一关中商界的威势。
这样的事发生在政权首都，绝大多数的统治者都会选择宰了吃肉，或是养肥留给儿子吃。
但刘弘却是在两件毫无关联的是当中，发现了一丝极其美妙的可能性。
既然田兰意外的统一了关中商界，少府麾下的主爵都尉也成功拉起了框架，那么···
作为后世人，刘弘在‘破坏商界统一，采取制衡’之外，开辟了一条新道路：既然统一了，那还能少费点功夫···
——借此机会，直接将关中商人群体，尽皆归入体制掌控之中！
官商。
一个遥远时代尘封的词，出现在了刘弘地脑海之中。
既然田兰如今隐隐成为了关中商界的头子，那要是让田兰做第一任主爵都尉···
出于这个考虑，刘弘才对田兰赤裸裸的‘攻城略地’冷眼旁观，甚至默许王忠，借助此次粮价事件，帮助田兰清理一批不愿归附的刺头。
——最终结果自是有点惨烈：整个粮商阶级，全都是刺儿头！
不过这样也好，反正刘弘已经开始推动‘国家垄断粮食’的经济政策了，粮商们没了就没了吧，省的刘弘将来费心思。
想到这里，刘弘看向田兰的目光，便不可抑制的带上了一丝期待。
——仪表堂堂，身高臂长，虽有些瘦弱，但也算得上一表人才。
——孝子的名声，也足以弥补‘商户出身’的政治污点。
就是这名头···
“该以什么名义，让田兰入仕为官呢？”
看着田兰恭敬的低着头，刘弘不由陷入思考之中。
与后世所不同，封建时期大多数时期，尤其是礼乐尚未完全崩坏的汉室，尤其注重‘师出有名’。
具体到政治规则当中，则是掌权者‘不无的放矢’。
以刘弘拜令勉为郎中令一事举例，在此时的政治规则中，就属于典型的‘师出有名’——柴武年老将退，将柴武的接班人令勉召回中央视察一番，并增添一些阅历，这就属于符合政治规则，朝臣百官挑不出错。
那怎样才是不符合政治规则的呢？
——假设刘弘莫名其妙的点了一个不知名的军官，毫无理由的要将其拜为九卿，这就属于破坏政治规则。
通俗来说就是：刘弘不论做什么，对朝堂都不能做出一副‘不用知道为什么，照做就是’的态度，而是要给出一个合情合理的解释，让朝臣百官深切了解到这个安排的前因后果，将政治意图完整的展露在朝臣百官面前。
而现在，刘弘打算将田兰任命为第一任主爵都尉，若是直接一道诏书，冷冰冰的说一句‘从今天开始，田兰就是主爵都尉了，大家配合工作’，就属于破坏政治规则。
狭义而言，田兰将自此被贴上一个‘幸臣’的标签，在于有司部门沟通时，也会遇到一些刻意的刁难。
——何谓幸臣？
乍然贵幸，无有资历而居高位！
这种事偶有发生，对刘弘的影响倒不算很大，朝臣会将其理解为皇帝正常的安插党羽，培养心腹。
可若是经常发生，就很可能让朝臣百官有一种错误的猜测：陛下这是对朝堂不满，想要全面撤换了？
届时，朝堂就将充斥着消极氛围，人人自危；严重一点，甚至可能会导致政府部门瘫痪！
——非暴力不合作，同样属于华夏古人的智慧范畴之内。
“田宗主大才，朕以为，当入仕为官，以效家国。”
“即入仕，田宗主当不便留有商籍。”
想不出个所以然，刘弘也只好将此事暂且放下，循序渐进——先让田兰把户籍改回农籍再说。
——即便如今成为了舆论所赞扬的‘孝子’，田兰也必须以农户的身份入仕！
若不然，汉家‘以农为本’的国策就将被动摇。
诚然，整个长安乃至于关中，绝大多数人都知道田氏是商贾，朝臣百官清楚，诸侯大臣清楚，身为皇帝的刘弘也同样清楚。
但为了规避‘可能动摇过本’的风险，还是尽量避免‘以商籍直接入仕为官’的事发生好一些。
对于刘弘的安排，田兰并没有表现出太大的情绪波动——早在粮价再次上涨之前，王忠就已经隐晦的向田兰透了风。
所以实际上，田兰今日能出现在未央宫，实际上就已经证明他同意了刘弘地安排。
虽然说，面对身为皇帝的刘弘，作为商人的田兰也没有别的选择···
“承蒙陛下知遇之恩，民纵万死，亦不足以报陛下恩之十一。”
“然民出身粗鄙贱业，不敢劳陛下赦民商籍···”
听闻田兰此言，刘弘下意识的稍皱起眉，就听田兰继而道：“臣粗鄙贱户，辛得陛下恩蒙，愿散尽家祡，以捐为郎，侍奉陛下左右，孝犬马之劳。”
“若民侥幸，立得些许功勋，陛下再赦民商籍以为恩赏便可。”
“民粗鄙，言语无礼，君前失仪，罪当万死···”
言罢，田兰便满是决然的叩首一拜，等候着命运的宣判。
看着匍匐于面前的声音，刘弘呆愣许久，终是未能缓过劲儿来···
——这特么！就是被评价为浑身恶疮，脚底流脓，一心只知道驱逐利益的商人？
这简直就是个大小长短正合适的官僚坯子！
且先不论政治手段，光凭这一手彩虹屁的手艺，田兰就能在后世的官场混的如鱼得水！
短短几句话，透露出的庞大信息量，更是让刘弘对眼前这个浓眉大眼，隐隐散发出一股锐意的青年大为感叹！
刘弘已经隐隐承诺将田兰从商籍挪入农籍，光此一桩，放在任何商人面前，都是绝对无法抵抗的诱惑！
——曾经的关中商界巨头安陵杜氏，直到家破人亡的那一刻，都没能得到梦寐以求的农籍！
如此大的诱惑，田兰愣是眼皮都不眨一下，一句‘无颜消受’，等以后有了功劳再说的姿态，洒然放弃了！
试问什么才能让一个人类，抵制住无法拒绝的诱惑？
更大的诱惑！
田兰的后半句话，暗中透露出自己野心的同时，也隐隐展现出了他揣摩圣心的能力。
‘若立得些许功勋’，功勋是什么？
武勋！
田兰隐晦表达出自己‘商不商籍无所谓，我原以为陛下冲锋陷阵’且先不说；才见刘弘第一面，田兰就已经猜到了刘弘的志向：提兵北上，马踏草原！
——除了匈奴人的首级，再也没有任何东西，能在此时的汉室被称之为‘功勋’。
田兰短短几句话，展露了自己得才能，坦白了自己的志向，赢得刘弘信任的同时，还拍足了马匹···
这种人放在后世，普遍会被冠以虚伪、狡诈等标签。
但屁股坐上皇位之后，再看这种官僚，那感受，刘弘真的是无法用语言来表达了···
——老板，这样的官僚再来一打！
如果三公九卿都是田兰这样的官僚，那官场自是不可避免的被歪风邪气给充斥；但要是基层管理都是田兰这样的人，那刘弘根本就不用了操心什么中央集权了！
——这样的人，当刀用再合适不过！
此时再看田兰，刘弘真是怎么看怎么喜欢；对于汉景帝喜欢酷吏的疑惑，也稍有了些共鸣。
——刀子好不好用先不说，他锋利啊···
哪怕有可能割伤自己，但还是让人忍不住扔下棍棒！
想到这里，刘弘也就下定了决心，不再为田兰入仕的名义而纠结。
“王忠，去禀告左相：长安田氏子栏，至诚至孝，可谓人杰；若此等纯孝之人都不得用，吾汉家谈何以孝治国？”()
(
若是老奉常刘不疑认清此人，即便其身为皇党一系成员，恐怕也免不得要面折廷争，面红耳赤的劝谏刘弘‘莫忘国本’了。
盖因为这位男子的身份，是汉室，乃至于华夏封建王朝绝大多数时代所鄙夷的——商贾。
真要说起来，商人的恶名在不远前的春秋乃至战国时期，还算不上太差。
被太史公评价为‘商祖’的白圭，便在遥远的战国时期创造性的提出‘人弃我取，人取我与’的商业理念，并借此累下万贯家财。
同样作为部分人认同的商业祖师：范蠡（li），更是在隐退之后富甲一方，成为后世人所信奉之‘财神爷’的原型。
至于在后世亦大名鼎鼎的管仲，更是提出‘国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’这种与资本论极其接近的思想主张！
这三人任意拿出一个，都足以被商贾奉为祖师，并向他们看齐。
——魏相白圭‘以商富国’的执政思维，让战国时期占据弹丸之地，却保有数万常备野战军的魏国，令人难以置信的施行了‘二十税一’的超低税率！
须知如今富拥大半中原的汉室，税率也才十五税一而已；就更枉论春秋各国，乃至于统一天下的‘暴秦’了。
越大夫范蠡，更是帮助越王勾践报仇雪恨，将越国从亡国的深渊硬生生拉出，并推向称霸地位的政治家，军事家。
管仲更是不用多说，在汉室，学术界依旧恭敬的称管仲一声：管子。
——要知道在汉室，就连仲尼都还没那个资格，被称为‘子’！
高兴的能叫一声仲尼，就算很给面子了——不高兴了粗暴的说句孔丘，除了儒生之外，也不会有人太在意。
即便是刘弘乃至于先帝刘盈，高皇帝刘邦的诏书当中，也不乏从《管子》一书引经据典，增强条令合法性的部分。
有如此多的先辈为榜样，商人阶级凭借着丰富的人生阅历，以及丰厚的资本?本该成为精英阶级?至少是预备精英才对。
但白圭、范蠡、管仲，乃至于目光长远?为了生意的稳定而自掏腰包?全力支持国防事业的郑人弦高，都没能成为商人阶级的榜样。
商人们?选择了一个错误到不能再错的榜样。
——姜子牙二十三世玄孙，杂家创始人?始皇帝嬴政的第一任相国：吕不韦。
无论是白圭的‘人弃我取?人取我与’，还是范蠡的‘忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下’，亦或是早于西方二千多年提出‘商业战’概念的管仲?都输给了‘奇货可居’的吕不韦。
失去了白圭‘以商业思维治理国家’的思维?失去了管仲‘以商业打击敌人’的主张，也失去弦高‘皮之不存，毛将焉附’之宽阔眼界，商人阶级与社会对立，便成为了必然。
今日但凡换一个人?刘弘都断然不可能以皇帝的身份，亲自接见一个户籍还在商籍的‘贱户’。
但眼前的人?恰恰是如今汉室的商人当中，唯一一个可以得到了刘弘光明正大接见的商人：长安田氏主?田兰。
在未央宫北阙上演那么一出‘为父鸣冤’的好戏之后，田兰已经在某种意义上?取代了孝女缇萦的历史地位?成为了汉室‘孝道’的典范。
关于田兰击登闻鼓事件?光是刘弘目前所了解到的，就已经有无数个版本了。
自秦末汉初的战火而逐渐凋零的远古学派：小说家，更是借着田兰的传奇事件，而重新在汉都长安活跃了起来。
刘弘甚至特意让王忠派人去打听回来了一个版本，待等王忠面色怪异的将那则画风近乎玄幻的‘田氏孝子为父鸣冤’说出后，刘弘可谓是瞠目结舌···
什么飞檐走壁，什么力拔山兮，还都是次要的——在民间传说中，田兰之事活脱被演绎成了孟姜女哭倒长城那样的神话！
从‘以孝治国’的国策来看，刘弘应该对这件事感到高兴；对于田兰一介商户被民间神话，则应该让刘弘警惕才对。
但这件事，却让刘弘有了一些新的思考。
在原本的历史当中，商人做官，是在文帝纵容民间资本野蛮生长，加上汉室‘祡官’政策，以及公孙弘、桑弘羊等商人出身的猛人开路，才得以成行。
而现如今，彻底放开民间资本枷锁的选项，早早地被刘弘从‘汉室未来五十年规划’中剔除。
光靠着空手套白狼的祡官政策，以及极其不友好的舆论，刘弘很怀疑在有生之年，能否见到桑弘羊这样的精英。
田兰的出现，则给刘弘提供了另外一种选择：造神。
这种手段在后世可谓司空见惯：文娱工作者被经纪公司包装打扮，从而获得庞大的利益，几年之后，再造新神，继续捞钱。
这种以流水线造神的末世，刘弘后世自是咬牙切齿；但现在，刘弘却有了一个十分有趣的想法：既然后世的经纪公司，能包装戏子揽财，那为什么不能在这汉室，打包出一个‘正直仁义’的商人出来呢？
如今的田兰，甚至已经不需要刘弘打包了——孝子这个政治成分，在汉室绝对算得上仅次于‘丰沛子弟’的根红苗正！
通过打包田兰，来让商界形成一个政权可接受的价值体系，如玄高那般为了生意安稳，而时刻将国家安全谨记于心的思想，无疑算是商贾阶级最好的处置方式。
作为后世人，刘弘心里十分清楚：国家要想富裕，就绝对不可能将商贸丢在一边；但放任民间资本毫无家国观念的追逐利益，又很可能形成类似明末晋商那样的群体。
人性深处深埋的仇富心理，以及商人血液中流淌的本性，更是会让商人阶级长期处于整个社会的对立面，从而加速商人阶级国家认同感的缺失。
这个问题，也同样属于刘弘要花费数代汉皇的经历去解决的事。
至于田兰，则算是刘弘地一个尝试——以温和的手段，从根源解决商人阶级与社会对立的问题，增强商人阶级民族认同感、国家认同感的尝试。
刘弘要求也不高，不需要商人们真如管子那样为国为民，只要大多数商人具有玄高那样的忧患意识，就足够了。
即便最终失败了，对刘弘而言也毫无损失——无论包不包装，田兰都已经成为活着的孝道典范。
即便最终没能改变商人阶级的价值观，也不过是随手种下的一粒种子没开花而已。
“关中粮价安稳，民安居乐业，田宗主可谓功不可没啊。”
毫无吝啬的赞赏一番，刘弘便带上标志性的淡笑，暗自打量起眼前这位商人子弟中的佼佼者。
对于田兰，刘弘原本的感官其实算不上太好：急功近利，为人极端，意气用事等等评价，都曾在登闻鼓事件之后，被贴在了田兰头上。
但之后发生的一切，却让刘弘略有些惊讶，对田兰的感官也逐渐得到改观。
刘弘借着田兰击鼓鸣冤之事顺利收割了一波民心，并彻底解决长安粮价问题的同时，田兰都在一旁出力，丝毫没有‘功成身退’的意思。
无论是少府售粮与未央宫北城墙外时，田兰毅然捐出的十万石粟米，还是之后田兰强硬出面，统一粮商界的举动，都无一不证明：田兰，绝对是一个聪明人。
若田兰果真是意气用事，一时冲动才敲响了登闻鼓，那事成之后，田兰必然会选择韬光养晦，逐渐淡出舆论视野，以免自己的商贾身份引来太多注意——尤其是丞相陈平的注意。
但田兰却选择了一条近乎破釜沉舟的道路，毫无刻意的投身于刘弘地阵营，为刘弘的事业忙前忙后，丝毫不顾及利益之得失。
事后，年不过二十余岁的田兰，更是极有担当的站了出来，将人心惶惶的商界人士尽皆笼络，颇有一副统一关中商界的威势。
这样的事发生在政权首都，绝大多数的统治者都会选择宰了吃肉，或是养肥留给儿子吃。
但刘弘却是在两件毫无关联的是当中，发现了一丝极其美妙的可能性。
既然田兰意外的统一了关中商界，少府麾下的主爵都尉也成功拉起了框架，那么···
作为后世人，刘弘在‘破坏商界统一，采取制衡’之外，开辟了一条新道路：既然统一了，那还能少费点功夫···
——借此机会，直接将关中商人群体，尽皆归入体制掌控之中！
官商。
一个遥远时代尘封的词，出现在了刘弘地脑海之中。
既然田兰如今隐隐成为了关中商界的头子，那要是让田兰做第一任主爵都尉···
出于这个考虑，刘弘才对田兰赤裸裸的‘攻城略地’冷眼旁观，甚至默许王忠，借助此次粮价事件，帮助田兰清理一批不愿归附的刺头。
——最终结果自是有点惨烈：整个粮商阶级，全都是刺儿头！
不过这样也好，反正刘弘已经开始推动‘国家垄断粮食’的经济政策了，粮商们没了就没了吧，省的刘弘将来费心思。
想到这里，刘弘看向田兰的目光，便不可抑制的带上了一丝期待。
——仪表堂堂，身高臂长，虽有些瘦弱，但也算得上一表人才。
——孝子的名声，也足以弥补‘商户出身’的政治污点。
就是这名头···
“该以什么名义，让田兰入仕为官呢？”
看着田兰恭敬的低着头，刘弘不由陷入思考之中。
与后世所不同，封建时期大多数时期，尤其是礼乐尚未完全崩坏的汉室，尤其注重‘师出有名’。
具体到政治规则当中，则是掌权者‘不无的放矢’。
以刘弘拜令勉为郎中令一事举例，在此时的政治规则中，就属于典型的‘师出有名’——柴武年老将退，将柴武的接班人令勉召回中央视察一番，并增添一些阅历，这就属于符合政治规则，朝臣百官挑不出错。
那怎样才是不符合政治规则的呢？
——假设刘弘莫名其妙的点了一个不知名的军官，毫无理由的要将其拜为九卿，这就属于破坏政治规则。
通俗来说就是：刘弘不论做什么，对朝堂都不能做出一副‘不用知道为什么，照做就是’的态度，而是要给出一个合情合理的解释，让朝臣百官深切了解到这个安排的前因后果，将政治意图完整的展露在朝臣百官面前。
而现在，刘弘打算将田兰任命为第一任主爵都尉，若是直接一道诏书，冷冰冰的说一句‘从今天开始，田兰就是主爵都尉了，大家配合工作’，就属于破坏政治规则。
狭义而言，田兰将自此被贴上一个‘幸臣’的标签，在于有司部门沟通时，也会遇到一些刻意的刁难。
——何谓幸臣？
乍然贵幸，无有资历而居高位！
这种事偶有发生，对刘弘的影响倒不算很大，朝臣会将其理解为皇帝正常的安插党羽，培养心腹。
可若是经常发生，就很可能让朝臣百官有一种错误的猜测：陛下这是对朝堂不满，想要全面撤换了？
届时，朝堂就将充斥着消极氛围，人人自危；严重一点，甚至可能会导致政府部门瘫痪！
——非暴力不合作，同样属于华夏古人的智慧范畴之内。
“田宗主大才，朕以为，当入仕为官，以效家国。”
“即入仕，田宗主当不便留有商籍。”
想不出个所以然，刘弘也只好将此事暂且放下，循序渐进——先让田兰把户籍改回农籍再说。
——即便如今成为了舆论所赞扬的‘孝子’，田兰也必须以农户的身份入仕！
若不然，汉家‘以农为本’的国策就将被动摇。
诚然，整个长安乃至于关中，绝大多数人都知道田氏是商贾，朝臣百官清楚，诸侯大臣清楚，身为皇帝的刘弘也同样清楚。
但为了规避‘可能动摇过本’的风险，还是尽量避免‘以商籍直接入仕为官’的事发生好一些。
对于刘弘的安排，田兰并没有表现出太大的情绪波动——早在粮价再次上涨之前，王忠就已经隐晦的向田兰透了风。
所以实际上，田兰今日能出现在未央宫，实际上就已经证明他同意了刘弘地安排。
虽然说，面对身为皇帝的刘弘，作为商人的田兰也没有别的选择···
“承蒙陛下知遇之恩，民纵万死，亦不足以报陛下恩之十一。”
“然民出身粗鄙贱业，不敢劳陛下赦民商籍···”
听闻田兰此言，刘弘下意识的稍皱起眉，就听田兰继而道：“臣粗鄙贱户，辛得陛下恩蒙，愿散尽家祡，以捐为郎，侍奉陛下左右，孝犬马之劳。”
“若民侥幸，立得些许功勋，陛下再赦民商籍以为恩赏便可。”
“民粗鄙，言语无礼，君前失仪，罪当万死···”
言罢，田兰便满是决然的叩首一拜，等候着命运的宣判。
看着匍匐于面前的声音，刘弘呆愣许久，终是未能缓过劲儿来···
——这特么！就是被评价为浑身恶疮，脚底流脓，一心只知道驱逐利益的商人？
这简直就是个大小长短正合适的官僚坯子！
且先不论政治手段，光凭这一手彩虹屁的手艺，田兰就能在后世的官场混的如鱼得水！
短短几句话，透露出的庞大信息量，更是让刘弘对眼前这个浓眉大眼，隐隐散发出一股锐意的青年大为感叹！
刘弘已经隐隐承诺将田兰从商籍挪入农籍，光此一桩，放在任何商人面前，都是绝对无法抵抗的诱惑！
——曾经的关中商界巨头安陵杜氏，直到家破人亡的那一刻，都没能得到梦寐以求的农籍！
如此大的诱惑，田兰愣是眼皮都不眨一下，一句‘无颜消受’，等以后有了功劳再说的姿态，洒然放弃了！
试问什么才能让一个人类，抵制住无法拒绝的诱惑？
更大的诱惑！
田兰的后半句话，暗中透露出自己野心的同时，也隐隐展现出了他揣摩圣心的能力。
‘若立得些许功勋’，功勋是什么？
武勋！
田兰隐晦表达出自己‘商不商籍无所谓，我原以为陛下冲锋陷阵’且先不说；才见刘弘第一面，田兰就已经猜到了刘弘的志向：提兵北上，马踏草原！
——除了匈奴人的首级，再也没有任何东西，能在此时的汉室被称之为‘功勋’。
田兰短短几句话，展露了自己得才能，坦白了自己的志向，赢得刘弘信任的同时，还拍足了马匹···
这种人放在后世，普遍会被冠以虚伪、狡诈等标签。
但屁股坐上皇位之后，再看这种官僚，那感受，刘弘真的是无法用语言来表达了···
——老板，这样的官僚再来一打！
如果三公九卿都是田兰这样的官僚，那官场自是不可避免的被歪风邪气给充斥；但要是基层管理都是田兰这样的人，那刘弘根本就不用了操心什么中央集权了！
——这样的人，当刀用再合适不过！
此时再看田兰，刘弘真是怎么看怎么喜欢；对于汉景帝喜欢酷吏的疑惑，也稍有了些共鸣。
——刀子好不好用先不说，他锋利啊···
哪怕有可能割伤自己，但还是让人忍不住扔下棍棒！
想到这里，刘弘也就下定了决心，不再为田兰入仕的名义而纠结。
“王忠，去禀告左相：长安田氏子栏，至诚至孝，可谓人杰；若此等纯孝之人都不得用，吾汉家谈何以孝治国？”()
(