三
张姝云的故事讲完了。
她脸上自始至终没有半点悲伤，也没有后悔、自责之类的，有的只是兴奋，越来越兴奋，让我直起鸡皮疙瘩。她的样子是那么柔弱、文静，那么楚楚可怜，她真的做过那么恐怖的事？难以置信。
“啊，说出来感觉轻松多了。谢谢您花这么多时间听我倾诉这些无聊事。”张姝云笑起来，美得令人心动。
“我不太相信。”我欣赏着她的容貌和身段说。
“不相信什么？”
“你刚才的故事。你怎么可能做出那么令人发指的事？”
“是啊，有时我自己也怀疑。”张姝云叹了口气：“那或许不是我吧？呵呵。”
是个故事而已，绝对是。想让我相信如此可怜可爱的女孩子会做出那种事，实在做不到。
张姝云“嘿咻”一声站起来：“时候不早了，我该回去上课了。谢谢您，神子大人。”
“唔，走好。”
“那个，我以后还可以来吗？”张姝云两颊绯红。
“可以啊，什么时候都可以来。”我怎么会拒绝美女呢。况且我是个怪物，不怕怪物还主动接近怪物的美女怕是很难找。
“谢谢您。再见啦。”张姝云规规矩矩地向我鞠了一躬，转身很稳重地走了。
我回到大教堂里。索秋渠正忙着规整书架里的书，累得额上满是汗。
“歇会儿吧，秋渠。”我对她说。
“是的，主人。”索秋渠赶紧从梯子上爬下来，跑到我身边跪在地上。
“是谁呀？”小丫头在楼廊里问。
我摸摸索秋渠的头回答：“张姝云。认识吗？”
“哦，那个杀了自己亲生父母的家伙啊。”
“啥？”
“她没跟你说？那家伙是杀了亲爹妈之后被nyogtha带到书院来的。是个相当残忍的魔女，为达目的不择手段，书院里最恐怖的怪物之一。”
“不会吧？看起来那么可爱……”
“不要被表象迷惑哦，她完全没有同情心，杀人手段十分暴虐，简直骇人听闻。就算是我也懒得和她打交道。”
“可是……怎么可能……”
我还是没法相信。世上真有这么表里不一的人？不过是个十几岁的少女而已，难道……
“其实也不能全怪她啦，”小丫头又说，“她是被ai虫族寄生了的人，做出些残忍的事也是难免……”
“ai虫族？”
“也就是shan族人了。一种来自异世界的昆虫形智能生物，可以寄生在人脑里，控制人类做出各种残酷和堕落的事。寄生的时间越长，宿主的精神就扭曲得越厉害。当初张姝云刚来到书院，大伙儿就把ai从她脑子里清除了，可惜为时已晚。现在她的意识与ai没多大差别，可以她就是一个披着人类外皮的ai 。书院里全是些强力的存在，所以她—— 或说他们—— 才不敢轻举妄动。”
“那还真是可惜，好好的一个女孩子就这样毁了。”
“她自己也不是没责任，”小丫头各打五十大板，“ai说到底只是个放大器或说增幅器，用来彻底粉碎人的‘自我’、‘超我’，而把经过扭曲的‘本我’完全解放；他们的存在只能把人类内心深处的欲望、仇恨、执着、爱恋等情绪释放出来，而不能无中生有。宿主做出的事情，与其说是ai的意志，还不如说是既有感情与本能的大爆发。每个人心里都有一个阀，用来把那些不合适的东西压抑在意识深处。ai等于是拿掉了那个阀，不过如此。真正可怕的还是人的内心啊，人性中的毁灭性力量一旦恶魔出笼，那才真是难以想象的恐怖。”
还是很可惜。张姝云是什么时候被ai寄生的？怎么寄生的？如果能早些得到紫凌书院的帮助，她的生活会不会是另一个样子？
我双手扶起索秋渠，让她坐在椅子上：“以后别叫我们‘主人’。你和我们是一样的，你不用什么都听我们的，好不好？”
“好的，主人。”
我不禁哑然。小丫头笑道：“她现在的智商可能还不如一个小孩子，你就随便她吧。以后慢慢来。”
“只好如此……小丫头，你知不知道张姝云为什么来见我？她不肯告诉我啊。”
“她说了是来找你的吗？”
“是啊。还老是叫我‘神子’什么的，感觉很不舒服。”
“‘神子’啊。哈哈，好狗狗，才来了没几天，艳福就不浅哪。”
“何意？”
小丫头咳嗽一下说：“你觉得身为一个魔女，有没有什么触及‘神’的捷径呢？”
“我怎么知道？难道你是指……”不会真是那个吧？
“你也想到了吧？人类最古老的崇拜信仰文化就是生殖崇拜。汉语的第一个语言是‘八’，而‘八’最早正是女性生殖器的称呼，‘八’字是女性生殖器的象征。原始先民认为在性快感中有神性存在，后世不少宗教信仰依旧保留着这种认识，或者在某些方面受其影响。看过《达芬奇密码》的话你应该有印象。再比如，垂直的‘基督鱼’（vesica pisces或ichthys）最早是象征女阴或者**的符号，后来却被旋转90度变成了早期基督教的标志，其年代远远早于十字架成为基督教的象征物。换句话说，基督教最早的标志性符号实际上来源于女性生殖崇拜……”
“也就是说……”
“你是outer theaology之子，是‘神子’，可能是这个世界上最接近outer theaology的存在。‘与余涣箐**可能是进入神之领域的捷径’，不单张姝云，恐怕书院里所有的魔女都是这么想的吧。想是这么想，但她们毕竟很怕我，其实也很怕你。张姝云会第一个跑来完全在我的意料之中，因为她最无所顾忌，最不择手段，从前还做过那种事。她今天就是来探路的。你等着吧，好狗狗，以后会有越来越多的美女来找你的，绝对会让你左拥右抱美不胜收。”小丫头像是忍不住笑。
“听起来更像是地狱！”我言不由衷地说。关键是怕小丫头不高兴。
“你就装纯吧，其实心里早就爽翻了吧？‘所有男人本质上都是喜欢一夫多妻制的’，我看这个规律比熵还要永恒。”
男人？我还能算是男“人”么？真纠结。
deology也好，theaology也好，原本都是无性别或说超越性别的，信徒、教众、学者们尽可以随自己喜好赋予其男性化或女性化位格。所有民族的语言文字本质上都有阴阳之分，例如英文中的“god”一词天生就是阳性化的，若使用“god”来称呼神，等于从一开始就默认了神有性别而且是个男性，这无疑荒谬绝顶。与之相对，“deity”一词来源于女神崇拜时代，天生表示阴性，同样不可用。在常见的神学术语中，thealogy对应goddess，而theology对应god，因为在希腊语中表示“神”的词是限定性别的：“thea”表示阴性，“theos”表示阳性。在拉丁语中也一样，“-a”、“dea”表示阴性，“-us”、“deus”表示阳性。所以我们宁可使用“theaology”来指代众神，更进一步用“deology”来指代唯一神、至高神。
也就是说，我的“双亲”—— yog-sothoth和shub-urath本无所谓哪个是“妻子”哪个是“丈夫”，他们都是超越性别的。世俗中人把yog-sothoth看做男性神祇、把shub-urath看做女性神祇纯粹是由于思维惯性，并无实际意义。他们相遇、结合、生下我，就这么简单，双方都是父亲，也都是母亲。如此说来，我生为男性也是纯属偶然吧。生活在紫凌书院，身为女性其实更方便一些。
“我饿了，去弄吃的来！”小丫头下令。
“还要虎皮辣椒么？你好歹也偶尔换换样啊。”
“要你管！”
索秋渠正想起身，我把触手搭在她肩上按住她：“我去吧，你歇会儿。”
张姝云的故事讲完了。
她脸上自始至终没有半点悲伤，也没有后悔、自责之类的，有的只是兴奋，越来越兴奋，让我直起鸡皮疙瘩。她的样子是那么柔弱、文静，那么楚楚可怜，她真的做过那么恐怖的事？难以置信。
“啊，说出来感觉轻松多了。谢谢您花这么多时间听我倾诉这些无聊事。”张姝云笑起来，美得令人心动。
“我不太相信。”我欣赏着她的容貌和身段说。
“不相信什么？”
“你刚才的故事。你怎么可能做出那么令人发指的事？”
“是啊，有时我自己也怀疑。”张姝云叹了口气：“那或许不是我吧？呵呵。”
是个故事而已，绝对是。想让我相信如此可怜可爱的女孩子会做出那种事，实在做不到。
张姝云“嘿咻”一声站起来：“时候不早了，我该回去上课了。谢谢您，神子大人。”
“唔，走好。”
“那个，我以后还可以来吗？”张姝云两颊绯红。
“可以啊，什么时候都可以来。”我怎么会拒绝美女呢。况且我是个怪物，不怕怪物还主动接近怪物的美女怕是很难找。
“谢谢您。再见啦。”张姝云规规矩矩地向我鞠了一躬，转身很稳重地走了。
我回到大教堂里。索秋渠正忙着规整书架里的书，累得额上满是汗。
“歇会儿吧，秋渠。”我对她说。
“是的，主人。”索秋渠赶紧从梯子上爬下来，跑到我身边跪在地上。
“是谁呀？”小丫头在楼廊里问。
我摸摸索秋渠的头回答：“张姝云。认识吗？”
“哦，那个杀了自己亲生父母的家伙啊。”
“啥？”
“她没跟你说？那家伙是杀了亲爹妈之后被nyogtha带到书院来的。是个相当残忍的魔女，为达目的不择手段，书院里最恐怖的怪物之一。”
“不会吧？看起来那么可爱……”
“不要被表象迷惑哦，她完全没有同情心，杀人手段十分暴虐，简直骇人听闻。就算是我也懒得和她打交道。”
“可是……怎么可能……”
我还是没法相信。世上真有这么表里不一的人？不过是个十几岁的少女而已，难道……
“其实也不能全怪她啦，”小丫头又说，“她是被ai虫族寄生了的人，做出些残忍的事也是难免……”
“ai虫族？”
“也就是shan族人了。一种来自异世界的昆虫形智能生物，可以寄生在人脑里，控制人类做出各种残酷和堕落的事。寄生的时间越长，宿主的精神就扭曲得越厉害。当初张姝云刚来到书院，大伙儿就把ai从她脑子里清除了，可惜为时已晚。现在她的意识与ai没多大差别，可以她就是一个披着人类外皮的ai 。书院里全是些强力的存在，所以她—— 或说他们—— 才不敢轻举妄动。”
“那还真是可惜，好好的一个女孩子就这样毁了。”
“她自己也不是没责任，”小丫头各打五十大板，“ai说到底只是个放大器或说增幅器，用来彻底粉碎人的‘自我’、‘超我’，而把经过扭曲的‘本我’完全解放；他们的存在只能把人类内心深处的欲望、仇恨、执着、爱恋等情绪释放出来，而不能无中生有。宿主做出的事情，与其说是ai的意志，还不如说是既有感情与本能的大爆发。每个人心里都有一个阀，用来把那些不合适的东西压抑在意识深处。ai等于是拿掉了那个阀，不过如此。真正可怕的还是人的内心啊，人性中的毁灭性力量一旦恶魔出笼，那才真是难以想象的恐怖。”
还是很可惜。张姝云是什么时候被ai寄生的？怎么寄生的？如果能早些得到紫凌书院的帮助，她的生活会不会是另一个样子？
我双手扶起索秋渠，让她坐在椅子上：“以后别叫我们‘主人’。你和我们是一样的，你不用什么都听我们的，好不好？”
“好的，主人。”
我不禁哑然。小丫头笑道：“她现在的智商可能还不如一个小孩子，你就随便她吧。以后慢慢来。”
“只好如此……小丫头，你知不知道张姝云为什么来见我？她不肯告诉我啊。”
“她说了是来找你的吗？”
“是啊。还老是叫我‘神子’什么的，感觉很不舒服。”
“‘神子’啊。哈哈，好狗狗，才来了没几天，艳福就不浅哪。”
“何意？”
小丫头咳嗽一下说：“你觉得身为一个魔女，有没有什么触及‘神’的捷径呢？”
“我怎么知道？难道你是指……”不会真是那个吧？
“你也想到了吧？人类最古老的崇拜信仰文化就是生殖崇拜。汉语的第一个语言是‘八’，而‘八’最早正是女性生殖器的称呼，‘八’字是女性生殖器的象征。原始先民认为在性快感中有神性存在，后世不少宗教信仰依旧保留着这种认识，或者在某些方面受其影响。看过《达芬奇密码》的话你应该有印象。再比如，垂直的‘基督鱼’（vesica pisces或ichthys）最早是象征女阴或者**的符号，后来却被旋转90度变成了早期基督教的标志，其年代远远早于十字架成为基督教的象征物。换句话说，基督教最早的标志性符号实际上来源于女性生殖崇拜……”
“也就是说……”
“你是outer theaology之子，是‘神子’，可能是这个世界上最接近outer theaology的存在。‘与余涣箐**可能是进入神之领域的捷径’，不单张姝云，恐怕书院里所有的魔女都是这么想的吧。想是这么想，但她们毕竟很怕我，其实也很怕你。张姝云会第一个跑来完全在我的意料之中，因为她最无所顾忌，最不择手段，从前还做过那种事。她今天就是来探路的。你等着吧，好狗狗，以后会有越来越多的美女来找你的，绝对会让你左拥右抱美不胜收。”小丫头像是忍不住笑。
“听起来更像是地狱！”我言不由衷地说。关键是怕小丫头不高兴。
“你就装纯吧，其实心里早就爽翻了吧？‘所有男人本质上都是喜欢一夫多妻制的’，我看这个规律比熵还要永恒。”
男人？我还能算是男“人”么？真纠结。
deology也好，theaology也好，原本都是无性别或说超越性别的，信徒、教众、学者们尽可以随自己喜好赋予其男性化或女性化位格。所有民族的语言文字本质上都有阴阳之分，例如英文中的“god”一词天生就是阳性化的，若使用“god”来称呼神，等于从一开始就默认了神有性别而且是个男性，这无疑荒谬绝顶。与之相对，“deity”一词来源于女神崇拜时代，天生表示阴性，同样不可用。在常见的神学术语中，thealogy对应goddess，而theology对应god，因为在希腊语中表示“神”的词是限定性别的：“thea”表示阴性，“theos”表示阳性。在拉丁语中也一样，“-a”、“dea”表示阴性，“-us”、“deus”表示阳性。所以我们宁可使用“theaology”来指代众神，更进一步用“deology”来指代唯一神、至高神。
也就是说，我的“双亲”—— yog-sothoth和shub-urath本无所谓哪个是“妻子”哪个是“丈夫”，他们都是超越性别的。世俗中人把yog-sothoth看做男性神祇、把shub-urath看做女性神祇纯粹是由于思维惯性，并无实际意义。他们相遇、结合、生下我，就这么简单，双方都是父亲，也都是母亲。如此说来，我生为男性也是纯属偶然吧。生活在紫凌书院，身为女性其实更方便一些。
“我饿了，去弄吃的来！”小丫头下令。
“还要虎皮辣椒么？你好歹也偶尔换换样啊。”
“要你管！”
索秋渠正想起身，我把触手搭在她肩上按住她：“我去吧，你歇会儿。”