北俱芦洲，天使大陆，因天择而同浩劫。
耶华，原是天帝主神座下二十八长天使之一，主导复活的最高级别天使。
所谓主“复活”，即他掌管的便是生灵死前的最后一丝活气，这股气，悬停则活，上下则死，可谓北俱芦洲亿万子民的生杀大权全部归于其手。
他是修善者，所以，从来都希望自己可以救活更多的生灵。但他施法的仪式却经常使人误解。
弥漫北俱芦洲的万千邪恶死灵，最喜欢的食物便是生灵的最后一丝活气，而能与其对抗的最有效就是他手里的那一件法器——慈心杖。
他手里的这一根法杖，状如镰刀，色泽漆黑，看着很阴森。
每次当他将其高高举起，劈向临死者的头部以便喝退索命的恶灵的时候，人们都以为他是来索命的。更何况他的“喝退之术”并不是百分百灵验的，这事怪天帝主神，也不全怪。
如果这个法器百分百好用，那便没了死亡，如果百分百不好用，那便没了信仰......
所以，天帝主神仅赐予他一半的成功率，耶华控制不了，但仍需要尽力而为。
于是，有无数的人类眼睁睁的看着自己的亲人或朋友“绝命”于他的镰刀之下。谣言也就此渐渐传开，人们对他的偏见日益加深，他的形象也一再的被丑化，成为了人们眼中的——死神。
耶华虽然偶尔感到委屈，却也并不太在意，毕竟，他是一位天尊，蝼蚁的看法其实也不是那么重要。
直到萨鲁蒂以这个借口找他兴师问罪的时候，他才意识到，无上仙界也并非是净土，尔虞我诈的戏码与俗世人间比起来也不遑多让。
萨鲁蒂是天帝主神座下排名第一位的大天使，实力已经堪比大天尊。
大天尊就算是混沌九州世界最顶尖的存在了，毕竟“无上大能”无法以物质的形态降临这个世界，即便是天帝主神想要降世临凡，也只能是以大天尊之姿来此世界。
所以，耶华打不过萨鲁蒂，在这十字上界中，实力还是衡量话语权的唯一标准。
此时正逢北俱芦洲灾荒连年，饿殍遍野，最倒霉的还是恰逢此时，天择又来了。
萨鲁蒂在裁决神的议会“上神院”上弹劾了他，说这一切的灾祸都是因他而起。
此番言论一出，群情激愤，众神在震怒之下，便集体投票将耶华革了神职，再赐予他男性身份后将其贬入凡间下界，施以流放之行。
这对于天使来说就算是重罪了，剥夺神格，流放下界，这可是比杀了他更屈辱的惩罚。
更何况，还给他赐了个性别——要知道，天使有了性别这件事，就跟人类成了太监一样屈辱。
耶华蒙冤受贬，心里极不平衡。
他开始怨恨世间众人，于是便放弃了北俱芦洲做人的机会，趁着“天择”到来，历经千辛万苦绕过大半个世界而堕入了南瞻魔界。
此刻，他只有一个信念，那便是复仇。
他的复仇对象很宽泛，其中有萨鲁蒂，有上神院，甚至是整个北俱芦洲，当然，如果一切顺利，他还希望找天帝主神复仇......待到了南瞻部洲，已经颇有经历的他才了解到，那个他们口中的“天帝主神”本名叫北州元始天尊，是九州原始神之一，此时，已然生死未卜。
他原本是一个有能力的长天使，本可以很快位列神班，窥得无上天道，谁想到事会发展至此。
一个天生王者若没有成为救世主，就会成为魔王。——《天帝真言》
他用自己超凡的说服力以及强大实力将南瞻部洲魔界的大魔头们招至麾下，成为了“反神大军”的盟主。
第一次仙魔大战由此拉开了帷幕。
掌管“战”的长天使马休从北俱芦洲而来，在南州原始神通天教主的首肯下，率领三十万本地精灵神军，与耶华魔界的七十万魔军正面对抗。
虽然魔军数量占优，但毕竟疏于军纪，故而双方一直僵持不下，死伤各半，这样势均力敌的状况保持了整整三个月。
但这里毕竟是恶魔的土地，精灵神军再强大也架不住长久的消耗，再加上优秀的统兵元帅耶华坐镇，南联兽人，东合血族，实力的天平逐渐倾斜，马休的精灵大军开始呈现败势。
远在北俱芦洲上界的萨鲁蒂也很快得知了这种状况，于是赶紧向“上神院”报告了耶华在南洲的罪行并请求增兵。
在“上神院”众神明面上是商讨对策，私底下却想着互相踢皮球期间，耶华抓住时机向马休发起了全面总攻，这就是著名的“伽罗河之战”。
在南瞻部洲魔界与精灵神界的交界处，伽罗河两岸，双方的飞行部队在河岸上空杀了个天昏地暗，魔人的绿血与精灵的金血将原本湛蓝的伽罗河染成了一道华丽的锦缎。
魔血与灵血交融，产生了高温，伽罗河硬生生被热血渐渐蒸发，待河水浅得可以行人的时候，两方地面部队出阵冲杀，最后平民甚至低级生灵都被裹挟着加入了这一场战役，血液再一次将河水灌满......这是天地之变，场面无法形容。
双方在这场大战中均损失惨重，战天使马休更是饮恨在“伽罗河”，神格陨落，成为了第一个死在耶华耶华杖下的长天使。
此刻，北俱二十八长天使只下剩下了二十六个，那两个一死一叛。
“弑天使”在北俱上界那绝对是最高重罪，“上神院”派出了掌管本州四方的长天使和掌管“刑”的长天使仆多，率领三千天使骑士，通过大传送门，共同南下魔界去追杀耶华，实施了所谓的“斩首行动”。
这虽然是一个有效的计策，却也落了北方上界的名声，无法硬抗，只能暗杀，这本身就是对耶华最高的褒奖，他的叛军气焰日隆，引得下界妖魔齐齐叫好声援，甚至大量来投，反而扩大了耶华“叛军”的声势。
在这样的情形下，长天使仆多首先与耶华相遇了，两人的单挑大战持续了整整七天七夜。
他们的战争是特殊的，两位长天使一边死斗，一边进行着有关于“神与魔存在”的辩论。
后来，人们将两人的这场单挑命名为“辩论之战”。
最终的结果是死神耶华说服了刑天使仆多。
仆多听从了耶华的建议，向外界散播了自己被耶华杀死的消息，并将自己的天使印送回了北州十字上界。从此，仆多成为了耶华的忠实部下，被魔界称为是死神的左手。
就在这一切发生的时候，万小阳已经在尸魂界狼狈躲藏逃窜了好几个月，此刻的他，稍稍有些绝望......
耶华，原是天帝主神座下二十八长天使之一，主导复活的最高级别天使。
所谓主“复活”，即他掌管的便是生灵死前的最后一丝活气，这股气，悬停则活，上下则死，可谓北俱芦洲亿万子民的生杀大权全部归于其手。
他是修善者，所以，从来都希望自己可以救活更多的生灵。但他施法的仪式却经常使人误解。
弥漫北俱芦洲的万千邪恶死灵，最喜欢的食物便是生灵的最后一丝活气，而能与其对抗的最有效就是他手里的那一件法器——慈心杖。
他手里的这一根法杖，状如镰刀，色泽漆黑，看着很阴森。
每次当他将其高高举起，劈向临死者的头部以便喝退索命的恶灵的时候，人们都以为他是来索命的。更何况他的“喝退之术”并不是百分百灵验的，这事怪天帝主神，也不全怪。
如果这个法器百分百好用，那便没了死亡，如果百分百不好用，那便没了信仰......
所以，天帝主神仅赐予他一半的成功率，耶华控制不了，但仍需要尽力而为。
于是，有无数的人类眼睁睁的看着自己的亲人或朋友“绝命”于他的镰刀之下。谣言也就此渐渐传开，人们对他的偏见日益加深，他的形象也一再的被丑化，成为了人们眼中的——死神。
耶华虽然偶尔感到委屈，却也并不太在意，毕竟，他是一位天尊，蝼蚁的看法其实也不是那么重要。
直到萨鲁蒂以这个借口找他兴师问罪的时候，他才意识到，无上仙界也并非是净土，尔虞我诈的戏码与俗世人间比起来也不遑多让。
萨鲁蒂是天帝主神座下排名第一位的大天使，实力已经堪比大天尊。
大天尊就算是混沌九州世界最顶尖的存在了，毕竟“无上大能”无法以物质的形态降临这个世界，即便是天帝主神想要降世临凡，也只能是以大天尊之姿来此世界。
所以，耶华打不过萨鲁蒂，在这十字上界中，实力还是衡量话语权的唯一标准。
此时正逢北俱芦洲灾荒连年，饿殍遍野，最倒霉的还是恰逢此时，天择又来了。
萨鲁蒂在裁决神的议会“上神院”上弹劾了他，说这一切的灾祸都是因他而起。
此番言论一出，群情激愤，众神在震怒之下，便集体投票将耶华革了神职，再赐予他男性身份后将其贬入凡间下界，施以流放之行。
这对于天使来说就算是重罪了，剥夺神格，流放下界，这可是比杀了他更屈辱的惩罚。
更何况，还给他赐了个性别——要知道，天使有了性别这件事，就跟人类成了太监一样屈辱。
耶华蒙冤受贬，心里极不平衡。
他开始怨恨世间众人，于是便放弃了北俱芦洲做人的机会，趁着“天择”到来，历经千辛万苦绕过大半个世界而堕入了南瞻魔界。
此刻，他只有一个信念，那便是复仇。
他的复仇对象很宽泛，其中有萨鲁蒂，有上神院，甚至是整个北俱芦洲，当然，如果一切顺利，他还希望找天帝主神复仇......待到了南瞻部洲，已经颇有经历的他才了解到，那个他们口中的“天帝主神”本名叫北州元始天尊，是九州原始神之一，此时，已然生死未卜。
他原本是一个有能力的长天使，本可以很快位列神班，窥得无上天道，谁想到事会发展至此。
一个天生王者若没有成为救世主，就会成为魔王。——《天帝真言》
他用自己超凡的说服力以及强大实力将南瞻部洲魔界的大魔头们招至麾下，成为了“反神大军”的盟主。
第一次仙魔大战由此拉开了帷幕。
掌管“战”的长天使马休从北俱芦洲而来，在南州原始神通天教主的首肯下，率领三十万本地精灵神军，与耶华魔界的七十万魔军正面对抗。
虽然魔军数量占优，但毕竟疏于军纪，故而双方一直僵持不下，死伤各半，这样势均力敌的状况保持了整整三个月。
但这里毕竟是恶魔的土地，精灵神军再强大也架不住长久的消耗，再加上优秀的统兵元帅耶华坐镇，南联兽人，东合血族，实力的天平逐渐倾斜，马休的精灵大军开始呈现败势。
远在北俱芦洲上界的萨鲁蒂也很快得知了这种状况，于是赶紧向“上神院”报告了耶华在南洲的罪行并请求增兵。
在“上神院”众神明面上是商讨对策，私底下却想着互相踢皮球期间，耶华抓住时机向马休发起了全面总攻，这就是著名的“伽罗河之战”。
在南瞻部洲魔界与精灵神界的交界处，伽罗河两岸，双方的飞行部队在河岸上空杀了个天昏地暗，魔人的绿血与精灵的金血将原本湛蓝的伽罗河染成了一道华丽的锦缎。
魔血与灵血交融，产生了高温，伽罗河硬生生被热血渐渐蒸发，待河水浅得可以行人的时候，两方地面部队出阵冲杀，最后平民甚至低级生灵都被裹挟着加入了这一场战役，血液再一次将河水灌满......这是天地之变，场面无法形容。
双方在这场大战中均损失惨重，战天使马休更是饮恨在“伽罗河”，神格陨落，成为了第一个死在耶华耶华杖下的长天使。
此刻，北俱二十八长天使只下剩下了二十六个，那两个一死一叛。
“弑天使”在北俱上界那绝对是最高重罪，“上神院”派出了掌管本州四方的长天使和掌管“刑”的长天使仆多，率领三千天使骑士，通过大传送门，共同南下魔界去追杀耶华，实施了所谓的“斩首行动”。
这虽然是一个有效的计策，却也落了北方上界的名声，无法硬抗，只能暗杀，这本身就是对耶华最高的褒奖，他的叛军气焰日隆，引得下界妖魔齐齐叫好声援，甚至大量来投，反而扩大了耶华“叛军”的声势。
在这样的情形下，长天使仆多首先与耶华相遇了，两人的单挑大战持续了整整七天七夜。
他们的战争是特殊的，两位长天使一边死斗，一边进行着有关于“神与魔存在”的辩论。
后来，人们将两人的这场单挑命名为“辩论之战”。
最终的结果是死神耶华说服了刑天使仆多。
仆多听从了耶华的建议，向外界散播了自己被耶华杀死的消息，并将自己的天使印送回了北州十字上界。从此，仆多成为了耶华的忠实部下，被魔界称为是死神的左手。
就在这一切发生的时候，万小阳已经在尸魂界狼狈躲藏逃窜了好几个月，此刻的他，稍稍有些绝望......