秦长岭的门前来了很多人；男的、女的、大人、小孩，个个严重供含泪水，人人感到悲伤；儿子、儿媳、闺女大放悲声，肝肠寸断，追忆着生育、养育之恩；诉说着疼爱，关切之情。老人静静地安详地躺在堂屋正中间的板床上。他苍白消瘦的躯体，似乎像人们说明：他在自己的一生中，无论对儿女，还是对别人，已经尽心尽力了，耗尽了心血，也耗尽了体力；他没有愧意，没有悲伤的微笑；说明他再难再苦也笑对人生，不回避，不躲闪，真诚面对，设法解决，于心无愧，对别人任何一个没有坏意的人他已经尽了自己最大的努力；并不弯曲，笔直的四肢，似乎在向人们说：我就喜欢直来直去，不用拐弯，也不用抹角，好就是好，不好就是不好，不必掩盖，不要虚伪，一副宽大的胸怀，似乎在说：人要有度量，能容得下喜，也能容得下怒，也能容得下痛苦悲伤，容得了自己也能容得下别人——不说海纳百川，但不要心胸狭窄；头顶着床头，脚蹬着床尾，站起来顶天立地，躺下后不收不缩，就是这个高度，就是这些分量，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，不张扬不炫耀。秦积德就是这样一个普通的农民，受人尊敬和爱戴的人，人们闻听噩耗后就赶来，悲痛和追忆后又离去，终去的生命难换回，一生的美德难忘怀！百姓也伟大，高官也平淡，没有惊天动地的壮举，没有永垂史册的业绩，生也平凡，死也平凡，人们把你从生到死这段时间的美德留下，是对你最好的祭奠和怀念！
有人说，好人不长寿，祸害活千年，不能说没有这种情况，众所周知的抗金英雄岳飞就死在人们痛恨的秦桧之前，但恶人有恶人磨，跪在岳飞雕塑面前的秦桧，人们看了也解了心头之恨。一切事物只是相对，没有绝对，大秦庄的大善人秦积德九十九正终就寝，虽说人们舍不得他离去，但寿数已尽，谁也没有复生还阳的本事。除非包拯在世，孙悟空出现，找到阎王爷把生死薄的归期再延长！但心想室非成，无济于事，只能作罢。人活千年也是死，树活百年当柴烧，更何况重于泰山的死总比轻于鸿毛的死有意义，有价值吧！人活九十古来稀，接近百岁也算长寿了。他一辈子没做过坏事，确实太累了，也该歇歇了。秦积德老人安息吧！
老人的棺材几年前就准备好了，六六的（六面全是六寸厚），全是桑木。寿衣是在他临终的前几天就从寿衣店里连同其他的丧事用品一起买回来穿上了。他无怨无悔，死而无憾，对得起自己，也对得起所有他认识的人，他唯一遗憾的就是在生命结束之前见到二儿子秦长松和二儿媳妇陈美凤及孙子孙女一面，不知道他们的近况如何。但是他在临终前用微弱的声音说，他相信自己的儿子不会做错事，也不会犯法，即使被冤枉，终究会还他一个清白的。他没有等到儿子平反昭雪的那一天，也没能生死别离见一面，留下了终身遗憾！大好人，大善人！我的长辈！我最敬重的人秦积德。你的儿子，你的儿媳妇，你的孙子，你的孙女回来看你的，他们带给你的是真心的孝！迟到的爱！你的言传，他们记得！你的身教他们效仿，为人民做事！为人民做好事！为人民做实事！不是忽悠，而是付诸行动的践行！
有人说，好人不长寿，祸害活千年，不能说没有这种情况，众所周知的抗金英雄岳飞就死在人们痛恨的秦桧之前，但恶人有恶人磨，跪在岳飞雕塑面前的秦桧，人们看了也解了心头之恨。一切事物只是相对，没有绝对，大秦庄的大善人秦积德九十九正终就寝，虽说人们舍不得他离去，但寿数已尽，谁也没有复生还阳的本事。除非包拯在世，孙悟空出现，找到阎王爷把生死薄的归期再延长！但心想室非成，无济于事，只能作罢。人活千年也是死，树活百年当柴烧，更何况重于泰山的死总比轻于鸿毛的死有意义，有价值吧！人活九十古来稀，接近百岁也算长寿了。他一辈子没做过坏事，确实太累了，也该歇歇了。秦积德老人安息吧！
老人的棺材几年前就准备好了，六六的（六面全是六寸厚），全是桑木。寿衣是在他临终的前几天就从寿衣店里连同其他的丧事用品一起买回来穿上了。他无怨无悔，死而无憾，对得起自己，也对得起所有他认识的人，他唯一遗憾的就是在生命结束之前见到二儿子秦长松和二儿媳妇陈美凤及孙子孙女一面，不知道他们的近况如何。但是他在临终前用微弱的声音说，他相信自己的儿子不会做错事，也不会犯法，即使被冤枉，终究会还他一个清白的。他没有等到儿子平反昭雪的那一天，也没能生死别离见一面，留下了终身遗憾！大好人，大善人！我的长辈！我最敬重的人秦积德。你的儿子，你的儿媳妇，你的孙子，你的孙女回来看你的，他们带给你的是真心的孝！迟到的爱！你的言传，他们记得！你的身教他们效仿，为人民做事！为人民做好事！为人民做实事！不是忽悠，而是付诸行动的践行！