如果只看离国朝廷，还可以简单带入封建王朝的兴衰周期，套用农业社会的经济模型，但要是再把玄门，修士，修真家族这些概念也放到这个篮子里，就不是一句话两句话可以说清楚的了。
李凡也不想长篇大论，但只有明白‘墨竹山加入玄门’这件事，对离国各个阶层的意义和影响，才能理解长思城，乃至整个离国，正在发生的剧烈的社会动荡。
首先第一点，
这个世界真正的主人，掌握最强暴力的人，不是王侯，不是藩镇，不是门阀。
曾经是仙宫，但现在已经不是了。
这是玄门的天下。
或者再明确一点，是‘以九大玄门为首的修士集团’统治着天下。
不是仙宫的十二国，而是因为有‘九大玄门’，才有如今的‘三垣十二国’。
玄门才是如今整个一套体系的真正编织者，规则的制定者，和秩序的维护者。
其实一直以来，三大派都在探索如何管理‘修士’这个超越了‘凡人’的群体。
仙宫其实就是没有处理好和这个群体的关系，才失去了天下。
毕竟修行者在意的是天才地宝，神功秘籍，修炼突破，人家追求的是纯粹的，绝对的力量和长生，当然看不上你君王给的那些虚头八脑的封爵封地，赏赐拉拢。
所以仙宫试图垄断修行之法，稳定家天下的统治，就是从本质上与天下的修士站在了对立面上。
虽然仙帝一脉有着天下正统，得到文武百官的效命簇拥，一度可以抓贼捕盗那样，诛戮镇压天下的修士。
但是修士的力量，是需要自己反复磨练，历练道心才能获得。这并不是就能靠血脉传承，靠资源垄断得了的。
而随着古仙宫日渐腐败衰弱，太极仙道之法又在不断革新，基于修真家族模式的血脉统治，注定是不可能长久的。
所以地方逐渐就出现了变化，官僚酷吏仗着刀兵欺负压榨手无寸铁的凡人也就罢了，若是去找手里有剑的修士，收什么山川林泽税，车船事业税，环境保护税的，那不是在找死吗？
如果始终用对付凡人的老办法，去管理修士，那早晚就会出现很卧槽很玄天的画面。
‘老子知道仙宫规定要交税，可老子的天才地宝都是一刀一剑抢回来的，凭啥要给你交税？老子就是不交！你能咋地？？’
还能咋地，暴力抗税，拔刀就干呗。
于是干到最后，上一个想暴力纳税的仙帝，头都给剁下来，仙宫的统治自然就瓦解了。
而以前李凡无法理解，为啥玄门打赢了仙宫，却不坐江山的，但当他在完成了自己的日常，偶然逛到娄观塔，看到观主那边案牍海洋遨游的日常，他就理解了。
因为没必要了，对于老玄门而言，现在这样就挺好的，修士集团的目的已经达到了。
这个目的说得阳春白雪一点，就是‘逍遥求道’。
说得下里巴人一点，那就是，‘不交税不纳粮，老子能飞升就行了，苍生死活干我屁事’
身为天下的统治者，却不承担守护天下的义务，这就是出世的仙人。
因为供养一个庞大的官僚体系和军队集团，维持天下的秩序，是绝对吃力不讨好，财政上完全入不敷出的行为。
修士要修行的，正常修仙的谁特么有闲心管这种破事儿？忙到头都秃了也管不过来好吗！
所以你们仙宫爱咋整咋整，反正别来打搅我修仙，有多远滚多远就可以了。
但仙宫也有话说啊，假如天下的资源，全都给玄门拿去修炼了，剩下的人怎么活呢？让权贵门阀割肉？不可能的好吗，大家还不如直接拔刀子开干！
所以当年的老玄门到底也没做绝了，并没有彻底铲除仙宫，而是和三垣做了许多折中，妥协，实验和媾和，最后推进到今天这一步，终于推出了云台峰的完善制度。
这个制度的根本就是，不管道统门派国家出身血缘，只有加入了云台峰的，才算‘玄门’。
只有‘玄门’，才可以不纳税。
而其他地方散修门派，随便，只要被打上‘魔道’的标签，统统都可以打压到死。
当年三垣的政治机能，逐渐被云台峰所替代，成为单纯的行政机构，负责维持凡人世界的基本稳定，同时压制着地方的散修门派，甚至很多时候，还能得到各地玄门的支持，一起来打击新兴的散修道统。
比如墨竹山这种的。
是的，如果站在离国朝廷的角度，玄门是幕后真正的主人，门阀勋贵才是国家的血肉骨干，平民百姓是这巨兽的养料，而墨竹山这样本地兴起的散修门派，才是可能导致这个体制崩溃的最大祸患。
而观主虽然是国师，又有仙宫的册封，但墨竹山一直在从平民中招人，一直在扩张传道，一直在挤压传统门阀的空间。
如果百姓纷纷投靠墨竹山，成为了墨竹山的弟子，或者把田都献给墨竹山的修士了，朝廷还收谁的税呢？豪强还抢谁的地呢？
于是墨竹山这个受到仙籍管理的散修门派，离国征税主体的大户，从根源上来说，就和离国朝廷代表的御史台，存在不可调节的矛盾。
所以只要墨竹山还是散修，那么其弟子家眷，依旧是不属于‘免税’的名额，而且还是有生产力，有钱粮，但同样也有反抗实力的刺头。是祸乱天下的根源。
但是现在情况不一样了，墨竹山加入玄门，云台峰的玄门！翻身做主人了！
最直白的说，现在墨竹山的弟子，终于可以名正言顺得不向离国交税！
离国的门阀家主们就是最敏感的，不再是单纯买个名额，两头下注维持关系，而是趋之若鹜得跑过来投效了。
这样的墨竹山，不再是收税和打压的对象，而成了主子，御史台哪里还能和以前那样找事呢？
当然是团结在以观主为核心的墨竹山领导班子身边，期望把自己族中的子弟也送入墨竹山中修行啊！
至于朝廷的钱哪里来，这不是还有好多百姓么，挤一挤，总会有的。
可老百姓也不是傻子好吗！
倒不如说这种世道还能活下来的百姓，一个比一个更奸猾，尤其是长思城这些混迹市井，见惯了三教九流的生意人。他们也很快发现了墨竹山升玄门，这个变化里的政策漏洞。
和与时俱进，反复进行经济改革的离国不一样。
墨竹山采用的，依然是古仙宫时代流传下来的古制。
比如李凡自己也抱怨过的薪酬体制，内门弟子一个月的月俸只有‘两千金’，两贯钱。元婴境界的镇守真人，虽然收取辖地住民的供奉，但修士也不要钱粮布匹，只是让领内弟子的家族供养，种植些灵草，饲养神兽，制作机关之类的活计代工，不过也是聊胜于无罢了。
说真的，墨竹山弟子是真的基本领不到什么宗门福利补贴。
但反过来说，墨竹山的税法，也已经至少五百年没更新了。
以前墨竹山是散修门派，还要额外缴纳献费给离国朝廷，这个税由离国的御史们跟脚实际情况清算，连年增加，也是主要的矛盾点之一。但现在墨竹山是玄门了，于是这献费立刻就取消了。
这样墨竹山的弟子，每年只要缴纳基础的‘口赋’，人头税，老弱妇孺，一年二十文钱，‘算赋’，成人的收入税，一百二十文钱，‘户赋’，成家立业分到田的户口税，每户每年两百文钱，而田租也是当年仙尊定下的，三十税一。
至于资算，市税，租铢，关税什么的商业税，统统都没有。毕竟俺们就是山里修仙的，以物易物，搞那么多乱七八糟的干嘛？还嫌不够麻烦的吗？至于徭役更没有！弟子待遇已经很低了，再搞徭役还怎么招收新人啊？现在叫人给宗门做事，都是按照贡献算kpi的啊！
如果从修仙门派的角度来说，墨竹山这种制度，实在算不上有多吸引人，这也就导致墨竹山的弟子，很热衷于自己生产经商，家族单位组团去长思城贸易，搞点钱财补贴家用。
而现在墨竹山吸引流民开垦十万大山，对这些冒险来开垦的流民，也统统采用墨竹山弟子同样的管理办法。
这主要是为了方便各峰各院统一管理流民，组织开荒，招募弟子，而且考虑到开荒的艰难，还给与功法钱粮装备等投资作为补贴。
当然，如今形势艰难，配合耕战的国策，所有流民开荒的粮食产出，都由墨竹山统一收购，而且种植粮食还是草药灵果什么也由宗门安排使用。而鉴于神罡钱泛滥，现在墨竹山也推出了‘仙人票’，可以用来和宗门兑换物资。
综上所述，就是目前离国的现状了。
这他妈不是在开玩笑吗？
离国的百姓都要被苛捐杂税盘剥到死了，到墨竹山那边的税简直低得和鸡毛一样！而且如果是‘流民’还有屯田开荒的福利和政策补贴！傻子吗还留在长思城呆着等死？？
于是这区区几年时间里，光是从京畿地区迁出的人口就多达百万之众！城内各坊干脆已经大半清空了！
墨竹山现在正缺人口屯田拓荒，那当然是把这些人力尽数收纳囊中。而且这些人大多数是长思城经验娴熟的手工业者，因此绝大多数都被天工峰招到厂里上班了。不然你以为墨竹山那么多甲兵弓弩是天上掉下来的么？
而离国的官吏也不拦着，毕竟真正心系国家，知道什么才是国家根本的贤能，早就被驱逐出朝廷到边疆吃沙子了。而人家离国主自己都不在乎这个，只要能把大房子盖好了就能保住官位，以后离国如何，又关底下的官员什么事？
而且把长思城这些臭要饭的都给赶走了，不是正好么！正好可以重新整顿开发长思城的贫民窟，抢夺，咳咳，重新建设开发新的宅邸楼盘了啊！
毕竟大家都理解的吧！当官的也有理财的需要啊！他们贪污腐败，盘剥敲诈，囤积了那么多民脂民膏，钱粮如山，如今神罡钱大幅贬值，权贵们的损失，可是比贫民百姓们大得多啊！
但如今商路断绝，国家财政被支度司统一管理，丝绸布缗已经被炒到天价，周边的田产庄园更早就被瓜分殆尽，那还有什么更好的投资手段呢？还有什么亘古不变的理财产品呢？
有啊！房子啊！宅邸啊！长思城的房子怎么会跌呢？稳赚不赔的好吗！
只要西南的民坊清空了推平，重建开发区，大家都有得赚了！
这样百姓有了活路，墨竹山有了人力，而权贵们也有了房子！
赢了赢了！大家都赢了！大家都有美好的未来！
于是最后，长思城就变成现在这吊样了，长思城内的民户能跑的都跑了，但凡有些门路的都变卖了产业，甚至干脆自己脱籍改成流民，到墨竹山开荒。
只有那些出身贱籍，身在犯户，老弱病残实在走不掉，或者多少还有点差使或祖业，实在舍不得背井离乡的，还留在城中遭人盘剥。
结果聊到最后，别说李凡已经无语了，连那些被派来监视他的探子们都抑郁了，一个个凑过来苦酒下肚，怒气冲天，怨声载道。
纷纷抱怨着如今物价飞涨，铜钱贬值，朝廷还在克扣下吏的薪俸，以前的补贴没了，商贩跑光孝敬也没了。一个月只能拿十几贯基础工资，连听个小曲都不够的。
那些门阀权贵却个个发了横财，钟爱的优伶戏子，唱一曲都能随便得到千万钱的打赏！而他们还不知足！太监们吃空了宗室的私房钱还要炒地皮，搞得房价上天！
现在连他们这些捧着铁饭碗的吏员，整日奔波卖命，却都嫁妆都凑不齐，婚都结不了，唉西巴国家怎么踏马得变成了这个样子！
然后一群猛男就在那嘤嘤嘤抱头痛哭，给李凡整得都不会了……
你们这些家伙，现在在这哭唧唧，老百姓给赶走的时候都在干嘛啊？这到底是在伤心国家的兴衰，还是悲痛自己没有及时投资房地产啊？
算了，离国不是没有过机会，贤臣猛将，时代机遇什么的，其实样样都不缺。但说到底，这依旧是个纯粹的封建王朝，从上到下都是腐朽的封建地主阶级，换汤不换药的改良，改到底也就是这副鸟样了。就算抽奖似得抽到一个两个明君贤臣的，又有个毛用呢？
得亏现在还有个墨竹山兜底，这百万人口还有一条活路走，要是没有呢？那不是大家都得死？
瞧瞧天色也晚了，李凡也不过度联想，趁着这些探子们聊到伤心处，抱在一团痛哭没人注意，果断抽身去东市大业坊太平观。
果然太平观还是太平的。
东城富人区，也是和当年一样富贵繁华，而且更胜当年。权贵们压榨了百万户积蓄，简直富到流油。
所谓上有所好，下必甚焉，离秋宫在盖新屋，太监们在炒地皮，东城的勋贵也在翻新别墅，筑园建馆，挖湖开塘，兴建园林。
毕竟现在离国的商业活动，已经完全被度支司，或者说权贵家族垄断，所以民间商路断绝，官方却可以借用押运军粮的飞舟，把绢绸茶叶、铜铁器等拉去南洋群岛和昆仑群山，换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。
区别只在于有些人赚得多，有些人赚得非常之多罢了。
而太平院又是权贵又是宗室又是仙人，原本就算是离国数一数二的有钱，这次当然也赚到了，而且真是赚暴了。
如今整个大业坊并周围三四个街坊，都给太平观买下来了，砸通了坊墙连城一片，称作太平坊。其中除当年的太平观所，还在南北东并起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沈檀香为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘。内有宝床宝帐，其服玩之属，瑰丽皆近古未有。每微风暂至，香闻数里，朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。周围几十里内，也具皆是公卿王侯新宅，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。
内侍仙姬望来不绝，公卿贵胄，穿梭其间，欢歌笑语，丝竹管弦，纵情享乐，奢靡无度。其中的糜烂奢华景象，哪怕三垣的仙阀见着了，也要咋舌吧。
嗨尼玛的，和这群虫豸在一起，怎么可能治理得好国家呢？
李凡也是闷气在胸中，邪火上心头，怒火中烧，一脚踹到院坊，大吼一声，声震半城，
“邪魔外道！祸乱朝纲！刺王杀驾！罪大恶极！黑莲魔道都给老子滚粗来！吃你爷爷一拳！”
大业坊的门番和太平观的道士们，只瞧了李凡一眼，登时骇得撅道，一个个落荒而逃，惊呼惨叫，
“夭寿啦！南宫家打上来灭门啦！”
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李凡也不想长篇大论，但只有明白‘墨竹山加入玄门’这件事，对离国各个阶层的意义和影响，才能理解长思城，乃至整个离国，正在发生的剧烈的社会动荡。
首先第一点，
这个世界真正的主人，掌握最强暴力的人，不是王侯，不是藩镇，不是门阀。
曾经是仙宫，但现在已经不是了。
这是玄门的天下。
或者再明确一点，是‘以九大玄门为首的修士集团’统治着天下。
不是仙宫的十二国，而是因为有‘九大玄门’，才有如今的‘三垣十二国’。
玄门才是如今整个一套体系的真正编织者，规则的制定者，和秩序的维护者。
其实一直以来，三大派都在探索如何管理‘修士’这个超越了‘凡人’的群体。
仙宫其实就是没有处理好和这个群体的关系，才失去了天下。
毕竟修行者在意的是天才地宝，神功秘籍，修炼突破，人家追求的是纯粹的，绝对的力量和长生，当然看不上你君王给的那些虚头八脑的封爵封地，赏赐拉拢。
所以仙宫试图垄断修行之法，稳定家天下的统治，就是从本质上与天下的修士站在了对立面上。
虽然仙帝一脉有着天下正统，得到文武百官的效命簇拥，一度可以抓贼捕盗那样，诛戮镇压天下的修士。
但是修士的力量，是需要自己反复磨练，历练道心才能获得。这并不是就能靠血脉传承，靠资源垄断得了的。
而随着古仙宫日渐腐败衰弱，太极仙道之法又在不断革新，基于修真家族模式的血脉统治，注定是不可能长久的。
所以地方逐渐就出现了变化，官僚酷吏仗着刀兵欺负压榨手无寸铁的凡人也就罢了，若是去找手里有剑的修士，收什么山川林泽税，车船事业税，环境保护税的，那不是在找死吗？
如果始终用对付凡人的老办法，去管理修士，那早晚就会出现很卧槽很玄天的画面。
‘老子知道仙宫规定要交税，可老子的天才地宝都是一刀一剑抢回来的，凭啥要给你交税？老子就是不交！你能咋地？？’
还能咋地，暴力抗税，拔刀就干呗。
于是干到最后，上一个想暴力纳税的仙帝，头都给剁下来，仙宫的统治自然就瓦解了。
而以前李凡无法理解，为啥玄门打赢了仙宫，却不坐江山的，但当他在完成了自己的日常，偶然逛到娄观塔，看到观主那边案牍海洋遨游的日常，他就理解了。
因为没必要了，对于老玄门而言，现在这样就挺好的，修士集团的目的已经达到了。
这个目的说得阳春白雪一点，就是‘逍遥求道’。
说得下里巴人一点，那就是，‘不交税不纳粮，老子能飞升就行了，苍生死活干我屁事’
身为天下的统治者，却不承担守护天下的义务，这就是出世的仙人。
因为供养一个庞大的官僚体系和军队集团，维持天下的秩序，是绝对吃力不讨好，财政上完全入不敷出的行为。
修士要修行的，正常修仙的谁特么有闲心管这种破事儿？忙到头都秃了也管不过来好吗！
所以你们仙宫爱咋整咋整，反正别来打搅我修仙，有多远滚多远就可以了。
但仙宫也有话说啊，假如天下的资源，全都给玄门拿去修炼了，剩下的人怎么活呢？让权贵门阀割肉？不可能的好吗，大家还不如直接拔刀子开干！
所以当年的老玄门到底也没做绝了，并没有彻底铲除仙宫，而是和三垣做了许多折中，妥协，实验和媾和，最后推进到今天这一步，终于推出了云台峰的完善制度。
这个制度的根本就是，不管道统门派国家出身血缘，只有加入了云台峰的，才算‘玄门’。
只有‘玄门’，才可以不纳税。
而其他地方散修门派，随便，只要被打上‘魔道’的标签，统统都可以打压到死。
当年三垣的政治机能，逐渐被云台峰所替代，成为单纯的行政机构，负责维持凡人世界的基本稳定，同时压制着地方的散修门派，甚至很多时候，还能得到各地玄门的支持，一起来打击新兴的散修道统。
比如墨竹山这种的。
是的，如果站在离国朝廷的角度，玄门是幕后真正的主人，门阀勋贵才是国家的血肉骨干，平民百姓是这巨兽的养料，而墨竹山这样本地兴起的散修门派，才是可能导致这个体制崩溃的最大祸患。
而观主虽然是国师，又有仙宫的册封，但墨竹山一直在从平民中招人，一直在扩张传道，一直在挤压传统门阀的空间。
如果百姓纷纷投靠墨竹山，成为了墨竹山的弟子，或者把田都献给墨竹山的修士了，朝廷还收谁的税呢？豪强还抢谁的地呢？
于是墨竹山这个受到仙籍管理的散修门派，离国征税主体的大户，从根源上来说，就和离国朝廷代表的御史台，存在不可调节的矛盾。
所以只要墨竹山还是散修，那么其弟子家眷，依旧是不属于‘免税’的名额，而且还是有生产力，有钱粮，但同样也有反抗实力的刺头。是祸乱天下的根源。
但是现在情况不一样了，墨竹山加入玄门，云台峰的玄门！翻身做主人了！
最直白的说，现在墨竹山的弟子，终于可以名正言顺得不向离国交税！
离国的门阀家主们就是最敏感的，不再是单纯买个名额，两头下注维持关系，而是趋之若鹜得跑过来投效了。
这样的墨竹山，不再是收税和打压的对象，而成了主子，御史台哪里还能和以前那样找事呢？
当然是团结在以观主为核心的墨竹山领导班子身边，期望把自己族中的子弟也送入墨竹山中修行啊！
至于朝廷的钱哪里来，这不是还有好多百姓么，挤一挤，总会有的。
可老百姓也不是傻子好吗！
倒不如说这种世道还能活下来的百姓，一个比一个更奸猾，尤其是长思城这些混迹市井，见惯了三教九流的生意人。他们也很快发现了墨竹山升玄门，这个变化里的政策漏洞。
和与时俱进，反复进行经济改革的离国不一样。
墨竹山采用的，依然是古仙宫时代流传下来的古制。
比如李凡自己也抱怨过的薪酬体制，内门弟子一个月的月俸只有‘两千金’，两贯钱。元婴境界的镇守真人，虽然收取辖地住民的供奉，但修士也不要钱粮布匹，只是让领内弟子的家族供养，种植些灵草，饲养神兽，制作机关之类的活计代工，不过也是聊胜于无罢了。
说真的，墨竹山弟子是真的基本领不到什么宗门福利补贴。
但反过来说，墨竹山的税法，也已经至少五百年没更新了。
以前墨竹山是散修门派，还要额外缴纳献费给离国朝廷，这个税由离国的御史们跟脚实际情况清算，连年增加，也是主要的矛盾点之一。但现在墨竹山是玄门了，于是这献费立刻就取消了。
这样墨竹山的弟子，每年只要缴纳基础的‘口赋’，人头税，老弱妇孺，一年二十文钱，‘算赋’，成人的收入税，一百二十文钱，‘户赋’，成家立业分到田的户口税，每户每年两百文钱，而田租也是当年仙尊定下的，三十税一。
至于资算，市税，租铢，关税什么的商业税，统统都没有。毕竟俺们就是山里修仙的，以物易物，搞那么多乱七八糟的干嘛？还嫌不够麻烦的吗？至于徭役更没有！弟子待遇已经很低了，再搞徭役还怎么招收新人啊？现在叫人给宗门做事，都是按照贡献算kpi的啊！
如果从修仙门派的角度来说，墨竹山这种制度，实在算不上有多吸引人，这也就导致墨竹山的弟子，很热衷于自己生产经商，家族单位组团去长思城贸易，搞点钱财补贴家用。
而现在墨竹山吸引流民开垦十万大山，对这些冒险来开垦的流民，也统统采用墨竹山弟子同样的管理办法。
这主要是为了方便各峰各院统一管理流民，组织开荒，招募弟子，而且考虑到开荒的艰难，还给与功法钱粮装备等投资作为补贴。
当然，如今形势艰难，配合耕战的国策，所有流民开荒的粮食产出，都由墨竹山统一收购，而且种植粮食还是草药灵果什么也由宗门安排使用。而鉴于神罡钱泛滥，现在墨竹山也推出了‘仙人票’，可以用来和宗门兑换物资。
综上所述，就是目前离国的现状了。
这他妈不是在开玩笑吗？
离国的百姓都要被苛捐杂税盘剥到死了，到墨竹山那边的税简直低得和鸡毛一样！而且如果是‘流民’还有屯田开荒的福利和政策补贴！傻子吗还留在长思城呆着等死？？
于是这区区几年时间里，光是从京畿地区迁出的人口就多达百万之众！城内各坊干脆已经大半清空了！
墨竹山现在正缺人口屯田拓荒，那当然是把这些人力尽数收纳囊中。而且这些人大多数是长思城经验娴熟的手工业者，因此绝大多数都被天工峰招到厂里上班了。不然你以为墨竹山那么多甲兵弓弩是天上掉下来的么？
而离国的官吏也不拦着，毕竟真正心系国家，知道什么才是国家根本的贤能，早就被驱逐出朝廷到边疆吃沙子了。而人家离国主自己都不在乎这个，只要能把大房子盖好了就能保住官位，以后离国如何，又关底下的官员什么事？
而且把长思城这些臭要饭的都给赶走了，不是正好么！正好可以重新整顿开发长思城的贫民窟，抢夺，咳咳，重新建设开发新的宅邸楼盘了啊！
毕竟大家都理解的吧！当官的也有理财的需要啊！他们贪污腐败，盘剥敲诈，囤积了那么多民脂民膏，钱粮如山，如今神罡钱大幅贬值，权贵们的损失，可是比贫民百姓们大得多啊！
但如今商路断绝，国家财政被支度司统一管理，丝绸布缗已经被炒到天价，周边的田产庄园更早就被瓜分殆尽，那还有什么更好的投资手段呢？还有什么亘古不变的理财产品呢？
有啊！房子啊！宅邸啊！长思城的房子怎么会跌呢？稳赚不赔的好吗！
只要西南的民坊清空了推平，重建开发区，大家都有得赚了！
这样百姓有了活路，墨竹山有了人力，而权贵们也有了房子！
赢了赢了！大家都赢了！大家都有美好的未来！
于是最后，长思城就变成现在这吊样了，长思城内的民户能跑的都跑了，但凡有些门路的都变卖了产业，甚至干脆自己脱籍改成流民，到墨竹山开荒。
只有那些出身贱籍，身在犯户，老弱病残实在走不掉，或者多少还有点差使或祖业，实在舍不得背井离乡的，还留在城中遭人盘剥。
结果聊到最后，别说李凡已经无语了，连那些被派来监视他的探子们都抑郁了，一个个凑过来苦酒下肚，怒气冲天，怨声载道。
纷纷抱怨着如今物价飞涨，铜钱贬值，朝廷还在克扣下吏的薪俸，以前的补贴没了，商贩跑光孝敬也没了。一个月只能拿十几贯基础工资，连听个小曲都不够的。
那些门阀权贵却个个发了横财，钟爱的优伶戏子，唱一曲都能随便得到千万钱的打赏！而他们还不知足！太监们吃空了宗室的私房钱还要炒地皮，搞得房价上天！
现在连他们这些捧着铁饭碗的吏员，整日奔波卖命，却都嫁妆都凑不齐，婚都结不了，唉西巴国家怎么踏马得变成了这个样子！
然后一群猛男就在那嘤嘤嘤抱头痛哭，给李凡整得都不会了……
你们这些家伙，现在在这哭唧唧，老百姓给赶走的时候都在干嘛啊？这到底是在伤心国家的兴衰，还是悲痛自己没有及时投资房地产啊？
算了，离国不是没有过机会，贤臣猛将，时代机遇什么的，其实样样都不缺。但说到底，这依旧是个纯粹的封建王朝，从上到下都是腐朽的封建地主阶级，换汤不换药的改良，改到底也就是这副鸟样了。就算抽奖似得抽到一个两个明君贤臣的，又有个毛用呢？
得亏现在还有个墨竹山兜底，这百万人口还有一条活路走，要是没有呢？那不是大家都得死？
瞧瞧天色也晚了，李凡也不过度联想，趁着这些探子们聊到伤心处，抱在一团痛哭没人注意，果断抽身去东市大业坊太平观。
果然太平观还是太平的。
东城富人区，也是和当年一样富贵繁华，而且更胜当年。权贵们压榨了百万户积蓄，简直富到流油。
所谓上有所好，下必甚焉，离秋宫在盖新屋，太监们在炒地皮，东城的勋贵也在翻新别墅，筑园建馆，挖湖开塘，兴建园林。
毕竟现在离国的商业活动，已经完全被度支司，或者说权贵家族垄断，所以民间商路断绝，官方却可以借用押运军粮的飞舟，把绢绸茶叶、铜铁器等拉去南洋群岛和昆仑群山，换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。
区别只在于有些人赚得多，有些人赚得非常之多罢了。
而太平院又是权贵又是宗室又是仙人，原本就算是离国数一数二的有钱，这次当然也赚到了，而且真是赚暴了。
如今整个大业坊并周围三四个街坊，都给太平观买下来了，砸通了坊墙连城一片，称作太平坊。其中除当年的太平观所，还在南北东并起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沈檀香为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘。内有宝床宝帐，其服玩之属，瑰丽皆近古未有。每微风暂至，香闻数里，朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。周围几十里内，也具皆是公卿王侯新宅，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。
内侍仙姬望来不绝，公卿贵胄，穿梭其间，欢歌笑语，丝竹管弦，纵情享乐，奢靡无度。其中的糜烂奢华景象，哪怕三垣的仙阀见着了，也要咋舌吧。
嗨尼玛的，和这群虫豸在一起，怎么可能治理得好国家呢？
李凡也是闷气在胸中，邪火上心头，怒火中烧，一脚踹到院坊，大吼一声，声震半城，
“邪魔外道！祸乱朝纲！刺王杀驾！罪大恶极！黑莲魔道都给老子滚粗来！吃你爷爷一拳！”
大业坊的门番和太平观的道士们，只瞧了李凡一眼，登时骇得撅道，一个个落荒而逃，惊呼惨叫，
“夭寿啦！南宫家打上来灭门啦！”
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