() （章节重复，先发后改，预计四个小时左右可完成）
凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
黄龙真人化形法身，漂浮于茫茫如海的妖族战部之上，吞云吐雾、气势惊人。
在他身前，是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者，以及其他几脉的，修为稍弱的二代、三代尊者，各自立于战部之前，战意昂然。
正常而论，除非叫阵斗将，否则这些强者应分立于战部之中，以战部为掩护，作为锋锐的“尖刀”插入敌腹，为战部的进攻打出一片通途，而不应该单独站出来。
毕竟妖族强者若没有战部掩护，深入敌阵之后，若是被敌方战部围住，恐怕会被对方拼死拖住，耽误战机。
拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者，随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
怎么想，正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
但当己方的综合修为已经足以支配战局，甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时，这种“把高阶强者凑一队”的方式，可以营造出一种摧枯拉朽的效果，一举摧毁对方的士气。
若非必要，黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
毕竟这些可都是功绩，上封神榜算逆功德时，能让自己的名次排列得更高。
功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、恶行之分，所谓有善便有恶，唯有令人发指的恶，才有令人发自内心感激的善，若不让这世间陷入水火，如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明？
所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据，只要身具功德，不论正逆，皆可瓜分此界本源，
即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君，吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修，也可成仙成佛，享长生久视。
正、逆功德无有高下之分，仅有数量之别，在降临此界时，每一位负责散播信仰的神明所能获得的正功德都是有数的，每个人该获得多少，都安排得妥妥当当、清清楚楚，没什么起伏，但胜在安逸；
而逆功德，则全凭
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凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
黄龙真人化形法身，漂浮于茫茫如海的妖族战部之上，吞云吐雾、气势惊人。
在他身前，是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者，以及其他几脉的，修为稍弱的二代、三代尊者，各自立于战部之前，战意昂然。
正常而论，除非叫阵斗将，否则这些强者应分立于战部之中，以战部为掩护，作为锋锐的“尖刀”插入敌腹，为战部的进攻打出一片通途，而不应该单独站出来。
毕竟妖族强者若没有战部掩护，深入敌阵之后，若是被敌方战部围住，恐怕会被对方拼死拖住，耽误战机。
拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者，随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
怎么想，正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
但当己方的综合修为已经足以支配战局，甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时，这种“把高阶强者凑一队”的方式，可以营造出一种摧枯拉朽的效果，一举摧毁对方的士气。
若非必要，黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
毕竟这些可都是功绩，上封神榜算逆功德时，能让自己的名次排列得更高。
功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、恶行之分，所谓有善便有恶，唯有令人发指的恶，才有令人发自内心感激的善，若不让这世间陷入水火，如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明？
所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据，只要身具功德，不论正逆，皆可瓜分此界本源，
即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君，吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修，也可成仙成佛，享长生久视。
正、逆功德无有高下之分，仅有数量之别，在降临此界时，每一位负责散播信仰的神明所能获得的正功德都是有数的，每个人该获得多少，都安排得妥妥当当、清清楚楚，没什么起伏，但胜在安逸；
而逆功德，则全凭凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
黄龙真人化形法身，漂浮于茫茫如海的妖族战部之上，吞云吐雾、气势惊人。
在他身前，是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者，以及其他几脉的，修为稍弱的二代、三代尊者，各自立于战部之前，战意昂然。
正常而论，除非叫阵斗将，否则这些强者应分立于战部之中，以战部为掩护，作为锋锐的“尖刀”插入敌腹，为战部的进攻打出一片通途，而不应该单独站出来。
毕竟妖族强者若没有战部掩护，深入敌阵之后，若是被敌方战部围住，恐怕会被对方拼死拖住，耽误战机。
拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者，随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
怎么想，正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
但当己方的综合修为已经足以支配战局，甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时，这种“把高阶强者凑一队”的方式，可以营造出一种摧枯拉朽的效果，一举摧毁对方的士气。
若非必要，黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
毕竟这些可都是功绩，上封神榜算逆功德时，能让自己的名次排列得更高。
功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、恶行之分，所谓有善便有恶，唯有令人发指的恶，才有令人发自内心感激的善，若不让这世间陷入水火，如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明？
所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据，只要身具功德，不论正逆，皆可瓜分此界本源，
即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君，吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修，也可成仙成佛，享长生久视。
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凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
黄龙真人化形法身，漂浮于茫茫如海的妖族战部之上，吞云吐雾、气势惊人。
在他身前，是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者，以及其他几脉的，修为稍弱的二代、三代尊者，各自立于战部之前，战意昂然。
正常而论，除非叫阵斗将，否则这些强者应分立于战部之中，以战部为掩护，作为锋锐的“尖刀”插入敌腹，为战部的进攻打出一片通途，而不应该单独站出来。
毕竟妖族强者若没有战部掩护，深入敌阵之后，若是被敌方战部围住，恐怕会被对方拼死拖住，耽误战机。
拿一部分中阶强者拖住一位高阶强者，随后己方的高阶强者带着一群低阶强者去对付对方的中低阶强者……
怎么想，正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
但当己方的综合修为已经足以支配战局，甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时，这种“把高阶强者凑一队”的方式，可以营造出一种摧枯拉朽的效果，一举摧毁对方的士气。
若非必要，黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
毕竟这些可都是功绩，上封神榜算逆功德时，能让自己的名次排列得更高。
功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、恶行之分，所谓有善便有恶，唯有令人发指的恶，才有令人发自内心感激的善，若不让这世间陷入水火，如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明？
所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据，只要身具功德，不论正逆，皆可瓜分此界本源，
即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君，吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修，也可成仙成佛，享长生久视。
正、逆功德无有高下之分，仅有数量之别，在降临此界时，每一位负责散播信仰的神明所能获得的正功德都是有数的，每个人该获得多少，都安排得妥妥当当、清清楚楚，没什么起伏，但胜在安逸；
而逆功德，则全凭
————————————
凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
黄龙真人化形法身，漂浮于茫茫如海的妖族战部之上，吞云吐雾、气势惊人。
在他身前，是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者，以及其他几脉的，修为稍弱的二代、三代尊者，各自立于战部之前，战意昂然。
正常而论，除非叫阵斗将，否则这些强者应分立于战部之中，以战部为掩护，作为锋锐的“尖刀”插入敌腹，为战部的进攻打出一片通途，而不应该单独站出来。
毕竟妖族强者若没有战部掩护，深入敌阵之后，若是被敌方战部围住，恐怕会被对方拼死拖住，耽误战机。
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怎么想，正常的战将都不会犯这种“田忌赛马”式的错误。
但当己方的综合修为已经足以支配战局，甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时，这种“把高阶强者凑一队”的方式，可以营造出一种摧枯拉朽的效果，一举摧毁对方的士气。
若非必要，黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
毕竟这些可都是功绩，上封神榜算逆功德时，能让自己的名次排列得更高。
功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、恶行之分，所谓有善便有恶，唯有令人发指的恶，才有令人发自内心感激的善，若不让这世间陷入水火，如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明？
所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据，只要身具功德，不论正逆，皆可瓜分此界本源，
即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君，吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修，也可成仙成佛，享长生久视。
正、逆功德无有高下之分，仅有数量之别，在降临此界时，每一位负责散播信仰的神明所能获得的正功德都是有数的，每个人该获得多少，都安排得妥妥当当、清清楚楚，没什么起伏，但胜在安逸；
而逆功德，则全凭凤皇一脉与真龙一脉的战线交界处
黄龙真人化形法身，漂浮于茫茫如海的妖族战部之上，吞云吐雾、气势惊人。
在他身前，是天狗、玄武、蛟龙、赤鱬四位尊者，以及其他几脉的，修为稍弱的二代、三代尊者，各自立于战部之前，战意昂然。
正常而论，除非叫阵斗将，否则这些强者应分立于战部之中，以战部为掩护，作为锋锐的“尖刀”插入敌腹，为战部的进攻打出一片通途，而不应该单独站出来。
毕竟妖族强者若没有战部掩护，深入敌阵之后，若是被敌方战部围住，恐怕会被对方拼死拖住，耽误战机。
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但当己方的综合修为已经足以支配战局，甚至远远超出了“田忌赛马”所能影响的极限时，这种“把高阶强者凑一队”的方式，可以营造出一种摧枯拉朽的效果，一举摧毁对方的士气。
若非必要，黄龙真人并不想像对付蛮族一样直接把凤皇一脉的所有妖族毁掉。
毕竟这些可都是功绩，上封神榜算逆功德时，能让自己的名次排列得更高。
功德有正逆，正功德、逆功德，便是善行、恶行之分，所谓有善便有恶，唯有令人发指的恶，才有令人发自内心感激的善，若不让这世间陷入水火，如何让世人虔诚地信仰救世渡人的神明？
所以二者都是封神榜立神位、分本源时的重要依据，只要身具功德，不论正逆，皆可瓜分此界本源，
即便是酒池肉林、荒淫无道的昏君，吃人、喝人血、酷爱吃人心的邪修，也可成仙成佛，享长生久视。
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