第131章：狼孩——幽默故事长知识
谈古论今，暴露了我的记忆力过人。其实，过目不忘的本领，我自己以前有所察觉，只是主要反映在自己特别感兴趣的事情上，没往心里拾。年幼时，印象中是跟野兽打交道，没有机会进学堂。后来是流浪儿，乞讨为生，没有条件上学。等到参加了八路军，打打杀杀的生活，偶尔被团长逼着写写字，多多少少学会了一星半点儿的。蔡秀梅是个有心的人，对我更是格外上心，把学文化当成了一件大事，时刻不忘。与团长死逼硬拉不一样，她很注意激发我的兴趣爱好，说说笑笑，不知不觉地进入她设计的文化学习乐园。
“清代文字狱很要命，一本书，一句话，乃至一个字，就会惹来牢狱之灾，甚至杀头，株连九族。”蔡秀梅简单的几句话，就把“文字狱”十分通俗地说清楚了，并使人印象很深。
“哦，文字狱是这么回事。”我懂了。
蔡秀梅话锋一转，“有个纪晓岚，学问高，幽默风趣，很得乾隆皇帝的赏识。有一回，因为说乾隆皇帝是‘老头子’，险些招来杀身之祸。”
“老头子，难道对皇帝说，不行吗？我就不明白了，平民百姓间，说老头子，很正常，怎么就会招来大祸呢？清朝的文字狱，是不是太没人性味了？”
“是啊！皇帝高高在上，臣民必须恭恭敬敬，像神一样供奉。别说出言不逊。就稍有不敬，动辄就会被杀头。毫不含糊。平民间说老头子，没啥。但说皇帝是老头子。就是大不敬。”
“是这样。纪晓岚是朝廷命官，他怎么会犯这样低级错误？”
“这话，你得听我详细道来。”蔡秀梅又向我念叨起了文言文。
纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至值庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言。知其如此，某日欲有以戏之。会纪与同僚数人，方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及着衣。亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥。问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语。有说则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之。匍匐于地，高宗厉声继问“老头子”三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：“万寿无疆之为老。顶天立地之为头，父天母地之为子。”高宗乃悦。
这段文言文，不是太难懂，半半拉拉的，我能听出了个大概。至于“之乎者也”，我一时弄不明白代表什么意思，就当是“哎哎呀呀”，不理会算完。
“怎么，你似乎已听明白了？”蔡秀梅根据的表情，猜出了我的心思，便说：“你不妨说来听听，这段话是什么意思？”
我犹豫了一下，就把我理解的意思向她说了一遍。当然，一瓶子不满，半瓶子乱咣当，这是一定的。因此，我很知趣地问：“咋样，我说对了多少？”
“不错，大体上是这么个意思。不过，有几处要害的语句和词汇还没弄懂。下面，在你理解的基础上，我再一句句翻译一下，你的印象就更深刻了。”蔡秀梅非常注重鼓励我，多给我一些自信。
纪文达公，纪昀，字晓岚，死后谥号文达，人称文达公。体态肥胖，特别怕热，夏日，常常汗流浃背，衣衫全部湿透。当时去南书房，位乾清宫西南，又名南斋，值班，每次出来到值庐，古代侍臣的休息住宿处，总要脱光衣服，赤膊纳凉，过了很长时间才出来。高宗皇帝，就是乾隆皇帝，“乾隆”是死后的封号，从太监口中听说纪昀的这种情况。某一天，就打算设法戏弄他一番。碰巧，纪昀与几位同僚，都在书房里赤膊谈笑。忽然间，高宗皇帝走出内宫，同僚们看见，慌忙披上衣衫，唯独纪昀因为近视，直到高宗皇帝走到他面前时，才发觉，此时已经不及穿衣，急忙躲在皇帝的座位下，喘着气，动也不敢动。高宗皇帝坐了两个小时，也不说话。因为天气暑伏酷热，纪昀没法忍耐，便伸出头来向外窥探，问同僚：“老头子走了吗？”高宗皇帝听了不觉发笑，同僚们也笑。高宗皇帝开金口：“纪昀无礼，如何能口出这般轻薄之语？如果你有说法则可以赦免，没有则死。”纪昀说：“臣没穿衣服。”高宗皇帝就吩咐太监帮他把官服穿好。乾隆再一次用严厉的口气问，“老头子”三字到底怎么解释？！纪昀从容地摘下顶戴，磕头，说道：“万寿无疆，这就叫做‘老’；顶天立地，至高无上，这就叫做‘头’；天为父地为母，天之骄子，故而叫‘子’。意思是说，‘老头子’是最最尊敬的称呼。”高宗皇帝很高兴。就是说，纪晓岚把乾隆的误会用幽默风趣的话化解了，乾隆龙心大悦，赦免无罪，没什么可责备的。
“好玩，有学问。原来会说话，有这么大的好处啊！”我很深刻记住了这个幽默的故事，并能原汁原味地复述出来，包括文言文，都可以原原本本地出口成章了。最后，我说出了内心的喜悦感受。
蔡秀梅一副得意的样子，“好玩吧！”
“姐，什么是谥号，庙号？”年号好懂，谥号和庙号我弄不明白，乱七八糟的。
蔡秀梅详详细细地给我解释：庙号起源于殷代，一直到清朝，庙号的特点是皇帝死了之后才有，皇帝死之后他要进太庙。庙里头有一个神主，一个木牌位来祭祀他，这里头要给他一个称号，叫做庙号。第一个皇帝努尔哈赤庙号“太祖”，第六个皇帝乾隆庙号“高宗”。谥号，是帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。就是皇帝死了之后要给他一个评价，给他一个称号，叫做谥号。努尔哈赤谥号先叫“武皇帝”，后叫“高皇帝”，乾隆谥号“纯皇帝”，宣统没有谥号。这个谥号在当时称谓上是不能错的，必须严格规定。这都是简称，全称很长的。譬如，清太祖努尔哈赤，全称二十九个字，“太祖承天广运，神功圣德，肇纪立极，仁孝睿武，端毅钦安，弘文定业高皇帝。”在当时，写他的册文、他的生日和祭日，在庙上祭祀的时候，书写一个字不能错，如果错了，官员或者受到惩罚或者革职，甚至于论斩。士大夫和文人只有谥号，没有庙号。(未完待续。。)
谈古论今，暴露了我的记忆力过人。其实，过目不忘的本领，我自己以前有所察觉，只是主要反映在自己特别感兴趣的事情上，没往心里拾。年幼时，印象中是跟野兽打交道，没有机会进学堂。后来是流浪儿，乞讨为生，没有条件上学。等到参加了八路军，打打杀杀的生活，偶尔被团长逼着写写字，多多少少学会了一星半点儿的。蔡秀梅是个有心的人，对我更是格外上心，把学文化当成了一件大事，时刻不忘。与团长死逼硬拉不一样，她很注意激发我的兴趣爱好，说说笑笑，不知不觉地进入她设计的文化学习乐园。
“清代文字狱很要命，一本书，一句话，乃至一个字，就会惹来牢狱之灾，甚至杀头，株连九族。”蔡秀梅简单的几句话，就把“文字狱”十分通俗地说清楚了，并使人印象很深。
“哦，文字狱是这么回事。”我懂了。
蔡秀梅话锋一转，“有个纪晓岚，学问高，幽默风趣，很得乾隆皇帝的赏识。有一回，因为说乾隆皇帝是‘老头子’，险些招来杀身之祸。”
“老头子，难道对皇帝说，不行吗？我就不明白了，平民百姓间，说老头子，很正常，怎么就会招来大祸呢？清朝的文字狱，是不是太没人性味了？”
“是啊！皇帝高高在上，臣民必须恭恭敬敬，像神一样供奉。别说出言不逊。就稍有不敬，动辄就会被杀头。毫不含糊。平民间说老头子，没啥。但说皇帝是老头子。就是大不敬。”
“是这样。纪晓岚是朝廷命官，他怎么会犯这样低级错误？”
“这话，你得听我详细道来。”蔡秀梅又向我念叨起了文言文。
纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至值庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言。知其如此，某日欲有以戏之。会纪与同僚数人，方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及着衣。亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥。问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语。有说则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之。匍匐于地，高宗厉声继问“老头子”三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：“万寿无疆之为老。顶天立地之为头，父天母地之为子。”高宗乃悦。
这段文言文，不是太难懂，半半拉拉的，我能听出了个大概。至于“之乎者也”，我一时弄不明白代表什么意思，就当是“哎哎呀呀”，不理会算完。
“怎么，你似乎已听明白了？”蔡秀梅根据的表情，猜出了我的心思，便说：“你不妨说来听听，这段话是什么意思？”
我犹豫了一下，就把我理解的意思向她说了一遍。当然，一瓶子不满，半瓶子乱咣当，这是一定的。因此，我很知趣地问：“咋样，我说对了多少？”
“不错，大体上是这么个意思。不过，有几处要害的语句和词汇还没弄懂。下面，在你理解的基础上，我再一句句翻译一下，你的印象就更深刻了。”蔡秀梅非常注重鼓励我，多给我一些自信。
纪文达公，纪昀，字晓岚，死后谥号文达，人称文达公。体态肥胖，特别怕热，夏日，常常汗流浃背，衣衫全部湿透。当时去南书房，位乾清宫西南，又名南斋，值班，每次出来到值庐，古代侍臣的休息住宿处，总要脱光衣服，赤膊纳凉，过了很长时间才出来。高宗皇帝，就是乾隆皇帝，“乾隆”是死后的封号，从太监口中听说纪昀的这种情况。某一天，就打算设法戏弄他一番。碰巧，纪昀与几位同僚，都在书房里赤膊谈笑。忽然间，高宗皇帝走出内宫，同僚们看见，慌忙披上衣衫，唯独纪昀因为近视，直到高宗皇帝走到他面前时，才发觉，此时已经不及穿衣，急忙躲在皇帝的座位下，喘着气，动也不敢动。高宗皇帝坐了两个小时，也不说话。因为天气暑伏酷热，纪昀没法忍耐，便伸出头来向外窥探，问同僚：“老头子走了吗？”高宗皇帝听了不觉发笑，同僚们也笑。高宗皇帝开金口：“纪昀无礼，如何能口出这般轻薄之语？如果你有说法则可以赦免，没有则死。”纪昀说：“臣没穿衣服。”高宗皇帝就吩咐太监帮他把官服穿好。乾隆再一次用严厉的口气问，“老头子”三字到底怎么解释？！纪昀从容地摘下顶戴，磕头，说道：“万寿无疆，这就叫做‘老’；顶天立地，至高无上，这就叫做‘头’；天为父地为母，天之骄子，故而叫‘子’。意思是说，‘老头子’是最最尊敬的称呼。”高宗皇帝很高兴。就是说，纪晓岚把乾隆的误会用幽默风趣的话化解了，乾隆龙心大悦，赦免无罪，没什么可责备的。
“好玩，有学问。原来会说话，有这么大的好处啊！”我很深刻记住了这个幽默的故事，并能原汁原味地复述出来，包括文言文，都可以原原本本地出口成章了。最后，我说出了内心的喜悦感受。
蔡秀梅一副得意的样子，“好玩吧！”
“姐，什么是谥号，庙号？”年号好懂，谥号和庙号我弄不明白，乱七八糟的。
蔡秀梅详详细细地给我解释：庙号起源于殷代，一直到清朝，庙号的特点是皇帝死了之后才有，皇帝死之后他要进太庙。庙里头有一个神主，一个木牌位来祭祀他，这里头要给他一个称号，叫做庙号。第一个皇帝努尔哈赤庙号“太祖”，第六个皇帝乾隆庙号“高宗”。谥号，是帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。就是皇帝死了之后要给他一个评价，给他一个称号，叫做谥号。努尔哈赤谥号先叫“武皇帝”，后叫“高皇帝”，乾隆谥号“纯皇帝”，宣统没有谥号。这个谥号在当时称谓上是不能错的，必须严格规定。这都是简称，全称很长的。譬如，清太祖努尔哈赤，全称二十九个字，“太祖承天广运，神功圣德，肇纪立极，仁孝睿武，端毅钦安，弘文定业高皇帝。”在当时，写他的册文、他的生日和祭日，在庙上祭祀的时候，书写一个字不能错，如果错了，官员或者受到惩罚或者革职，甚至于论斩。士大夫和文人只有谥号，没有庙号。(未完待续。。)