《修命者开局寿元百万年》来源：..>..
圆光寺的大和尚说镇魂珠中有灵魂存在。
周行目光一扫，众人反应就全都了然于胸了。
其实主要不是看，而是神识感知。
像刘氏、蒋氏，都蒙着面纱，看是看不出多少东西的。
而死道人、白道人、玉无双、公孙鹄、陆项，更是要么有超凡艺业，要么有法器傍身，很难看出端倪。
不过白道人闻言变色，说明心理活动已经剧烈到术法都压之不住。显然是大和尚的话，使其想明白了什么事。
“我看看，现在灵魂外跑的，最多也就三个，分别是聂璋、聂小倩、还有聂风。
聂璋设局，理论上不应该在这镇魂珠中。
聂小倩被坑的可能性大，之前被囚在寿尸中，现在被困在裹灵布里。
那么就剩聂风。聂风自幼生活在圆光寺，跟圆光寺僧人较好，合情合理。
而且聂府竟然有这大和尚的备用衣衫，说明两人交情不同寻常。
具体很可能是这大和尚干什么黑道买卖，有时候为了方便，会栖身或小住在聂府。
再说这白道人，此人两次在阁楼跟刘氏的对话，应该是本色之后言。那么这人不是个善类。
既然如此，控制聂风躯壳过程中，抹灭魂魄，也算是常规操作。
毕竟他做的事，一旦暴露，断无跟聂家和解的可能。那么留着魂魄干啥？威胁圆光寺僧人？
应该不是，如果这招好使，寿尸早被他从圆光寺弄出来了，何必将事搞的沸沸扬扬，还在大厅广众之下驱邪。
最大的可能是，白道人控制聂风，也在聂璋的算计之内，暗中出手，白道人虽得了聂风躯壳，魂魄却跑了。
然后就被七宝镇魂珠收起。
在聂璋看来，白道人面对并不完全按其心意推动发展的情势，不会急着加害聂风躯壳，而是加以利用，这样一来，就似危实安。
次子在省城读书，无法轻易回归。至于儿媳，这么多年不能给聂府诞下一子半女的，怕是早就不满了吧？”
周行越是推敲，就越觉得这可能就是真相。
而在他心念电转之际，就听白道人出言：“不管这镇魂珠中何人栖身，都容后再说，时间不等人，莫再扰老员外法事。”
周行一看这情况，知道接下来，很可能就是武斗戏了。
公孙鹄被聂小倩鬼迷心窍，甚至隐约有所猜测，多半是执意要用镇魂珠救妹子的。
大和尚不可能答应腾空镇魂珠。
死道人很可能是知晓老友诡诈，因此愿意看到镇魂珠带来保险效果，不管届时困入镇魂珠中的是真邪念，还是人魂，都能更好的判断情势。
而白道人，他肯定是不愿见到镇魂珠中灵魂是谁当众揭晓，太冒险了。
所以这就是22，白道人对死道人，大和尚对公孙鹄。
“不能这样，要文明、要和谐，要有爱、不要魔兽争霸。”
于是周行出头了。
“无量寿佛！洒家这里有养魂木的魂匣，虽远不及七宝镇魂珠神异，却可容灵魂暂居。有此物，当能解诸位争执。”
顿时，场中诸人不懂的继续看戏，懂的人无不翻白眼。
养魂木不及七宝镇魂珠？
这不睁着眼说瞎话吗？
三大神木，建木、扶桑、不死树。
其中不死树因特殊原因曾落枝而活，称作龙血树，养魂木便是千年龙血树的树心。
只是比材质，此木也远比七宝珍惜金贵。
更何况此木能做成魂匣，那是需要承受九道阴雷劈的。
魂若不散，必归冥土。养魂木魂匣诞生，就是在跟这一冥土法则对着干！冥土法则可是天道的一部分，魂匣想成型，不过这阴雷之劫怎能行？
而从功能上讲，镇魂珠只是镇住魂魄，使之不散，养魂木魂匣却是可以养魂的。
魂魄受损，最是难治，但有养魂木魂匣，就等于有保底手段，慢慢养，总是有好的那一日。
可以说，此法器哪怕拿去修真圈，都是好东西，用来做百年一次的高阶坊市拍卖噱头都足够。
周行现在这么说，完全就是欺负凡世人没见过市面。
这法器自然是他氪命得来，反正系统那里撇开一些限制不提（不能贩卖，外人不能用等），法门器物都相对廉价，他买来是为了养蜃灵。
可蜃灵是能够暂时转入活袋中的。
而活袋太过有名，凡世之人也基本都知晓那是陆地神仙们的玩意，是宝贝。
于是周行就拿出其实更贵重的养魂木魂匣。反正在凡世，吹牛皮的物件多了去了。
便说这七宝镇魂珠，听起来就够威风高大上。
但其实这已经算是质朴的了，毕竟言之有物。
其他诸如什么昊天镜啊、阴阳幡呐、太极图呀，名头一个比一个吓人，不是洪荒仙宝，就是先天至宝。
反正是‘一句传说掩来历，万种妙用张嘴来’，与之相比，养魂木不算啥，对吧？
白道人仍旧本着尽量避免镇魂珠中灵魂之身份被当众揭晓的原则，硬着头皮道：
“大师，养魂木法器乃传说珍物，鉴别极难……”
周行心道：“你言下之意，不就是想扣个‘此乃假货’的帽子么？”
他也懒得斗嘴了，这你方唱罢我登场的，确实耽搁了不少时间，他可不想白道人最终以此为借口，弄出些幺蛾子恶心人。
于是直接施法。
他现在可是有着金身琉璃骨，佛法高深的地藏相，专业安排众魂前往六道轮回，转移个魂魄那还不是手到擒来？
手结现世印“南无喝啰怛那！”这声佛号，是地藏自称。
地藏除却本尊，还有六道化身，共七种自称，这是本尊自称。
正所谓：
佛号一出，金虹拱桥。
梵音罄响，天地和声。
太阳的光晕，迅速叠成一束弧光，公孙鹄就觉得手中一轻，七宝镇魂珠已然自行飘起，并且像是机关玩意般一层层旋转对扣，最终有一团耀眼光芒飞出，顺着弧光没入周行手中的暗红色魂匣中。
此时再看那魂匣，正面蚀刻的符文中，有光芒流转。
这代表有魂入驻。
七宝镇魂珠同样有变化，内外七层都旋转到位，不再是错落封闭，形成一个直穿核心的孔洞。这就代表内部空位以待。
周行以拈花印诀连指，魂匣飞入大和尚手中，七宝镇魂珠则飞挺在白道人面前。
“白道长，请！”周行说着回到东席。
公孙鹄也呵笑一声，跃身离场，死道人则是打个稽首，如叶飘退，就属大和尚最是笨拙，捧着魂匣，抖擞着离场。
白道人一度便秘般脸上阴晴不定，但最终还是趋于平复，也没再啰嗦，又开始施法驱邪。
“义士入位！”
周行眉头再次微蹙，心道：“义士？莫非还得舍身？”
这时，南面事先得了吩咐的人们入场，以众星拱月的半包围态势围在祭台外侧，彼此相隔一人半，双煞、彭氏五虎、卫昆在前边，显然是主力，余下屠夫、打汉之流在后面，总计超过二十位。
白道人则背北面南，正对法坛以及法坛后丈五之距的祭台。
他先是祭七宝镇魂珠入位。
这法器乃是公器，只需要有法力，谁都可以驱用。
不过，解铃还须系铃人，如果镇封了魂魄，一般来说就得是镇封者才能释放。
而像刚才周行那般越俎代庖，只能说明，此人不但实力境界远高于施法者，并且修有专门的移魂术法。这才能在不动声色间宛如锁匠开锁般，将镇魂封禁解了。
镇魂珠的用法也简单，只需悬浮于目标头上或身体上三尺高度，激活，便会有淡淡的七宝流光笼罩目标，一旦有魂魄神念之类的能量，便会被抽吸入内。
放置镇魂珠后，白道人便在法坛前开启了驱邪仪轨。
这一段，在周行眼中，就很有‘九叔’做法的既视感了，步法配合身法，口诀配合双手印诀，指天划地，腾挪摇转，好一通耍。
当然，尬舞是不行的，得有玄幻效果。
重重身影联动，声光烟火齐鸣。
阴阳二气吞吐，黄符桃剑翻飞。
一喝金光炸裂，再吼钵涌清泉。
光照泉洗符布，污秽邪祟迫出。
周行心说：“这要有个高速摄影机，后期电脑特效都省了。”
然后不可避免的，白道长又见汗了，再往后拖一会儿，胳膊腿都在隐隐打颤。
“小b不好当啊，看把老汉累的。这估计是又暗中加料了。”
周行正暗自吐槽吃瓜感慨，就见白道人望向他这边：“智深大师请助贫道一臂之力，定住仪轨，容贫道喘息一二。”
周行腹诽：“呵！这小心眼儿，这就算计上了！篝火猛加柴，火势大到能点着房子了就唤人接盘，你这是炒股操盘手的骚操作，打算让凯子高处站岗啊！”
圆光寺的大和尚说镇魂珠中有灵魂存在。
周行目光一扫，众人反应就全都了然于胸了。
其实主要不是看，而是神识感知。
像刘氏、蒋氏，都蒙着面纱，看是看不出多少东西的。
而死道人、白道人、玉无双、公孙鹄、陆项，更是要么有超凡艺业，要么有法器傍身，很难看出端倪。
不过白道人闻言变色，说明心理活动已经剧烈到术法都压之不住。显然是大和尚的话，使其想明白了什么事。
“我看看，现在灵魂外跑的，最多也就三个，分别是聂璋、聂小倩、还有聂风。
聂璋设局，理论上不应该在这镇魂珠中。
聂小倩被坑的可能性大，之前被囚在寿尸中，现在被困在裹灵布里。
那么就剩聂风。聂风自幼生活在圆光寺，跟圆光寺僧人较好，合情合理。
而且聂府竟然有这大和尚的备用衣衫，说明两人交情不同寻常。
具体很可能是这大和尚干什么黑道买卖，有时候为了方便，会栖身或小住在聂府。
再说这白道人，此人两次在阁楼跟刘氏的对话，应该是本色之后言。那么这人不是个善类。
既然如此，控制聂风躯壳过程中，抹灭魂魄，也算是常规操作。
毕竟他做的事，一旦暴露，断无跟聂家和解的可能。那么留着魂魄干啥？威胁圆光寺僧人？
应该不是，如果这招好使，寿尸早被他从圆光寺弄出来了，何必将事搞的沸沸扬扬，还在大厅广众之下驱邪。
最大的可能是，白道人控制聂风，也在聂璋的算计之内，暗中出手，白道人虽得了聂风躯壳，魂魄却跑了。
然后就被七宝镇魂珠收起。
在聂璋看来，白道人面对并不完全按其心意推动发展的情势，不会急着加害聂风躯壳，而是加以利用，这样一来，就似危实安。
次子在省城读书，无法轻易回归。至于儿媳，这么多年不能给聂府诞下一子半女的，怕是早就不满了吧？”
周行越是推敲，就越觉得这可能就是真相。
而在他心念电转之际，就听白道人出言：“不管这镇魂珠中何人栖身，都容后再说，时间不等人，莫再扰老员外法事。”
周行一看这情况，知道接下来，很可能就是武斗戏了。
公孙鹄被聂小倩鬼迷心窍，甚至隐约有所猜测，多半是执意要用镇魂珠救妹子的。
大和尚不可能答应腾空镇魂珠。
死道人很可能是知晓老友诡诈，因此愿意看到镇魂珠带来保险效果，不管届时困入镇魂珠中的是真邪念，还是人魂，都能更好的判断情势。
而白道人，他肯定是不愿见到镇魂珠中灵魂是谁当众揭晓，太冒险了。
所以这就是22，白道人对死道人，大和尚对公孙鹄。
“不能这样，要文明、要和谐，要有爱、不要魔兽争霸。”
于是周行出头了。
“无量寿佛！洒家这里有养魂木的魂匣，虽远不及七宝镇魂珠神异，却可容灵魂暂居。有此物，当能解诸位争执。”
顿时，场中诸人不懂的继续看戏，懂的人无不翻白眼。
养魂木不及七宝镇魂珠？
这不睁着眼说瞎话吗？
三大神木，建木、扶桑、不死树。
其中不死树因特殊原因曾落枝而活，称作龙血树，养魂木便是千年龙血树的树心。
只是比材质，此木也远比七宝珍惜金贵。
更何况此木能做成魂匣，那是需要承受九道阴雷劈的。
魂若不散，必归冥土。养魂木魂匣诞生，就是在跟这一冥土法则对着干！冥土法则可是天道的一部分，魂匣想成型，不过这阴雷之劫怎能行？
而从功能上讲，镇魂珠只是镇住魂魄，使之不散，养魂木魂匣却是可以养魂的。
魂魄受损，最是难治，但有养魂木魂匣，就等于有保底手段，慢慢养，总是有好的那一日。
可以说，此法器哪怕拿去修真圈，都是好东西，用来做百年一次的高阶坊市拍卖噱头都足够。
周行现在这么说，完全就是欺负凡世人没见过市面。
这法器自然是他氪命得来，反正系统那里撇开一些限制不提（不能贩卖，外人不能用等），法门器物都相对廉价，他买来是为了养蜃灵。
可蜃灵是能够暂时转入活袋中的。
而活袋太过有名，凡世之人也基本都知晓那是陆地神仙们的玩意，是宝贝。
于是周行就拿出其实更贵重的养魂木魂匣。反正在凡世，吹牛皮的物件多了去了。
便说这七宝镇魂珠，听起来就够威风高大上。
但其实这已经算是质朴的了，毕竟言之有物。
其他诸如什么昊天镜啊、阴阳幡呐、太极图呀，名头一个比一个吓人，不是洪荒仙宝，就是先天至宝。
反正是‘一句传说掩来历，万种妙用张嘴来’，与之相比，养魂木不算啥，对吧？
白道人仍旧本着尽量避免镇魂珠中灵魂之身份被当众揭晓的原则，硬着头皮道：
“大师，养魂木法器乃传说珍物，鉴别极难……”
周行心道：“你言下之意，不就是想扣个‘此乃假货’的帽子么？”
他也懒得斗嘴了，这你方唱罢我登场的，确实耽搁了不少时间，他可不想白道人最终以此为借口，弄出些幺蛾子恶心人。
于是直接施法。
他现在可是有着金身琉璃骨，佛法高深的地藏相，专业安排众魂前往六道轮回，转移个魂魄那还不是手到擒来？
手结现世印“南无喝啰怛那！”这声佛号，是地藏自称。
地藏除却本尊，还有六道化身，共七种自称，这是本尊自称。
正所谓：
佛号一出，金虹拱桥。
梵音罄响，天地和声。
太阳的光晕，迅速叠成一束弧光，公孙鹄就觉得手中一轻，七宝镇魂珠已然自行飘起，并且像是机关玩意般一层层旋转对扣，最终有一团耀眼光芒飞出，顺着弧光没入周行手中的暗红色魂匣中。
此时再看那魂匣，正面蚀刻的符文中，有光芒流转。
这代表有魂入驻。
七宝镇魂珠同样有变化，内外七层都旋转到位，不再是错落封闭，形成一个直穿核心的孔洞。这就代表内部空位以待。
周行以拈花印诀连指，魂匣飞入大和尚手中，七宝镇魂珠则飞挺在白道人面前。
“白道长，请！”周行说着回到东席。
公孙鹄也呵笑一声，跃身离场，死道人则是打个稽首，如叶飘退，就属大和尚最是笨拙，捧着魂匣，抖擞着离场。
白道人一度便秘般脸上阴晴不定，但最终还是趋于平复，也没再啰嗦，又开始施法驱邪。
“义士入位！”
周行眉头再次微蹙，心道：“义士？莫非还得舍身？”
这时，南面事先得了吩咐的人们入场，以众星拱月的半包围态势围在祭台外侧，彼此相隔一人半，双煞、彭氏五虎、卫昆在前边，显然是主力，余下屠夫、打汉之流在后面，总计超过二十位。
白道人则背北面南，正对法坛以及法坛后丈五之距的祭台。
他先是祭七宝镇魂珠入位。
这法器乃是公器，只需要有法力，谁都可以驱用。
不过，解铃还须系铃人，如果镇封了魂魄，一般来说就得是镇封者才能释放。
而像刚才周行那般越俎代庖，只能说明，此人不但实力境界远高于施法者，并且修有专门的移魂术法。这才能在不动声色间宛如锁匠开锁般，将镇魂封禁解了。
镇魂珠的用法也简单，只需悬浮于目标头上或身体上三尺高度，激活，便会有淡淡的七宝流光笼罩目标，一旦有魂魄神念之类的能量，便会被抽吸入内。
放置镇魂珠后，白道人便在法坛前开启了驱邪仪轨。
这一段，在周行眼中，就很有‘九叔’做法的既视感了，步法配合身法，口诀配合双手印诀，指天划地，腾挪摇转，好一通耍。
当然，尬舞是不行的，得有玄幻效果。
重重身影联动，声光烟火齐鸣。
阴阳二气吞吐，黄符桃剑翻飞。
一喝金光炸裂，再吼钵涌清泉。
光照泉洗符布，污秽邪祟迫出。
周行心说：“这要有个高速摄影机，后期电脑特效都省了。”
然后不可避免的，白道长又见汗了，再往后拖一会儿，胳膊腿都在隐隐打颤。
“小b不好当啊，看把老汉累的。这估计是又暗中加料了。”
周行正暗自吐槽吃瓜感慨，就见白道人望向他这边：“智深大师请助贫道一臂之力，定住仪轨，容贫道喘息一二。”
周行腹诽：“呵！这小心眼儿，这就算计上了！篝火猛加柴，火势大到能点着房子了就唤人接盘，你这是炒股操盘手的骚操作，打算让凯子高处站岗啊！”