只是让人很不爽的是赵大杰和门人的对话：“哇噻！这不是古老的十天干和十二地支吗？在现代是灭迹了，看不到了！”
赵大杰数着：“其十干曰：于逢（阏逄）、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。对！就是这些！只有远古的，商朝之前的都是用这一种，周朝有。可是汉代却是甲乙丙丁等，这种相对少了！”
计门主就像是解说，卖弄一样：“在《史记》和《汉书》时用于纪年的天干地支是比较古老的。所以史记的天官书就是用这些古老的十天干和地支来代表，故很多人是看不明白。在殷商时期，便是首先用用帝王的名号，翻看商王朝世系都可以知晓。”
“如：成汤名天乙、他的儿子分别叫做大丁、外丙、中壬。一直用到商王朝灭亡，随着历法的发展，普遍地用于历法方面了。这就是我们现代用这些简易的十天干和十二地支的历史演变由来。像古法的十天干和十二地支就已经没有什么人再提起了！”
计门主摇头晃脑地背道：“《尔雅?释天》，‘大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。’”
很明显，他们就是不理会那么多，你说曹郁森死就死了，关我什么事，我还是做我的。
计老更是寻找着，他这是想要找到四个高人是不是存有他们毕生所学的秘籍，要是有的话，他就据为己有，从而是学习了。
可惜啊，计老是找来找去的，都没有能找到自己所想要找的东西，他是真的好失望。
计老还不死心，他是又到假龙那里，他是好好地观察假龙呢，以期望是藏在某个地方呢，依旧是没有找到他所想要找的。这一下计老是不得不放弃了，真的没有啊！
计老在叹息道：“唉！看来一切都是命啊！凡是技艺高超的人，宁愿是失传也不愿意是随便传给他人！正是因为这些原因，令得这么高超的技艺都失传了！真是太可惜了！”
不止计老感叹，计门主等也是跟碰上一起感叹的，因为他们真的是想要找到，可没找到啊。
而另一边，胖子和张秋池等终于是把曹郁森与四具干尸给分开了，柳玉润是一探，曹郁森确实是没有了鼻息的，再一抚他的胸口，心跳没有了，可是一摸，居然还有脉搏！
“有脉搏！没心跳！没呼吸！”说来这一种情况也是怪啊，按说应该是全没有才是啊，曹郁森这一种情况是活着呢，还是死了？
是啊！曹郁森的这一情况是太怪异了，创怎么了？怎么会这样呢？让人很是惊异呢！
柳玉润更是慌了，她六神无主的，她现在一心只想着要是能救得了曹郁森就好了，可是她却是越慌越没有一个法子。
计老看着他们，不由是一笑了，说：“你们大可不必太过于紧张的！曹郁森这是死不了的！适才你们没有见到龙脉是大举地入到罗盘之中？而且我看到那四具干尸来历不同凡响！说不定就是一直在设着风水局害我们的先人呢，正是这些风水局，令得我们是经历了一个又一个的艰难险阻呢！”
柳玉润一听，便急道：“你这么说的意思是曹郁森还死不了啦？你还有办法可以救曹郁森吗？那你有什么办法？你快说啊！我希望你快点说出来呢！”
是啊！只能是靠你计老了，只望你快点把事情一五一十地全部说出来呢！
计老说：“我只能说是有龙脉护体这个人是想死也死不了啊！你们看看，这些龙脉柔和，哪像是害人的！加这又有四具先贤的尸体，他们是不可能来个自害的。”
计老又一指，说：“刚才不是试过了吗？曹郁森是没有了呼吸和心跳声，可是他的脉搏还有，证明他全身的血液还在不断地循环着呢！他是会平安无事的！可能我们要慢慢地等上一会儿，就会见到了一个恢复正常的曹郁森了！至于他为什么会这样，那就不是我所能知晓的！先贤定有他的用意！”
其实计老所说的这一番话并不能让柳玉润满意呢，什么和什么嘛，这些都不是她所想的。她唯一想的就是确切的方法以及要救曹郁森。
只是现在曹郁森真的是昏迷不醒呢，你们是在不断地用法子也不能让他是醒过来。
倒是计老说不担心，还真是不担心，他是自做自事呢，这不，他是上前来了，他是探到罗盘里，显然他是想要找到什么好东西呢。
这不，终于是把东西给掀了起来，从而是好好地看看这些东西记述着的是什么呢。
计老一看，他是在不断地点头呢，他是微笑连连的，能不微笑啊？
计老便说：“大家看！这四个人就是最大的风水地师！我们所经历的许多风水局，真的是他们所为的！他们的技艺真是厉害啊！这一个古墓是聚集了许多能人异士的心血所致呢！这四人就是旷古奇才了！而且还劝我们要小心，因为前面就是鬼竹所在！我们自然得听从。”
鬼竹？前面是鬼竹所在？什么是鬼竹？大家都是不解地看着计老的，计老也在摇头，他当然是不懂什么是鬼竹了。
计门主说了：“不会是像四川那的鬼竹吧？也就是楠竹、孟宗竹，孟宗哭竹就是二十四孝中的故事，在建国前的白事之中，得向子女讲述孝事，以表明对于仙逝的父母的一种怀念呢！只是现代哭24孝的白事中就很少有了。哭孝人也是十分罕见了。”
计门主看着胖子等，他们的心思还是不在你这里，他们是只关心着曹郁森的，只想着曹郁森能安全的，其他的嘛，不理不顾。
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赵大杰数着：“其十干曰：于逢（阏逄）、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。对！就是这些！只有远古的，商朝之前的都是用这一种，周朝有。可是汉代却是甲乙丙丁等，这种相对少了！”
计门主就像是解说，卖弄一样：“在《史记》和《汉书》时用于纪年的天干地支是比较古老的。所以史记的天官书就是用这些古老的十天干和地支来代表，故很多人是看不明白。在殷商时期，便是首先用用帝王的名号，翻看商王朝世系都可以知晓。”
“如：成汤名天乙、他的儿子分别叫做大丁、外丙、中壬。一直用到商王朝灭亡，随着历法的发展，普遍地用于历法方面了。这就是我们现代用这些简易的十天干和十二地支的历史演变由来。像古法的十天干和十二地支就已经没有什么人再提起了！”
计门主摇头晃脑地背道：“《尔雅?释天》，‘大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。’”
很明显，他们就是不理会那么多，你说曹郁森死就死了，关我什么事，我还是做我的。
计老更是寻找着，他这是想要找到四个高人是不是存有他们毕生所学的秘籍，要是有的话，他就据为己有，从而是学习了。
可惜啊，计老是找来找去的，都没有能找到自己所想要找的东西，他是真的好失望。
计老还不死心，他是又到假龙那里，他是好好地观察假龙呢，以期望是藏在某个地方呢，依旧是没有找到他所想要找的。这一下计老是不得不放弃了，真的没有啊！
计老在叹息道：“唉！看来一切都是命啊！凡是技艺高超的人，宁愿是失传也不愿意是随便传给他人！正是因为这些原因，令得这么高超的技艺都失传了！真是太可惜了！”
不止计老感叹，计门主等也是跟碰上一起感叹的，因为他们真的是想要找到，可没找到啊。
而另一边，胖子和张秋池等终于是把曹郁森与四具干尸给分开了，柳玉润是一探，曹郁森确实是没有了鼻息的，再一抚他的胸口，心跳没有了，可是一摸，居然还有脉搏！
“有脉搏！没心跳！没呼吸！”说来这一种情况也是怪啊，按说应该是全没有才是啊，曹郁森这一种情况是活着呢，还是死了？
是啊！曹郁森的这一情况是太怪异了，创怎么了？怎么会这样呢？让人很是惊异呢！
柳玉润更是慌了，她六神无主的，她现在一心只想着要是能救得了曹郁森就好了，可是她却是越慌越没有一个法子。
计老看着他们，不由是一笑了，说：“你们大可不必太过于紧张的！曹郁森这是死不了的！适才你们没有见到龙脉是大举地入到罗盘之中？而且我看到那四具干尸来历不同凡响！说不定就是一直在设着风水局害我们的先人呢，正是这些风水局，令得我们是经历了一个又一个的艰难险阻呢！”
柳玉润一听，便急道：“你这么说的意思是曹郁森还死不了啦？你还有办法可以救曹郁森吗？那你有什么办法？你快说啊！我希望你快点说出来呢！”
是啊！只能是靠你计老了，只望你快点把事情一五一十地全部说出来呢！
计老说：“我只能说是有龙脉护体这个人是想死也死不了啊！你们看看，这些龙脉柔和，哪像是害人的！加这又有四具先贤的尸体，他们是不可能来个自害的。”
计老又一指，说：“刚才不是试过了吗？曹郁森是没有了呼吸和心跳声，可是他的脉搏还有，证明他全身的血液还在不断地循环着呢！他是会平安无事的！可能我们要慢慢地等上一会儿，就会见到了一个恢复正常的曹郁森了！至于他为什么会这样，那就不是我所能知晓的！先贤定有他的用意！”
其实计老所说的这一番话并不能让柳玉润满意呢，什么和什么嘛，这些都不是她所想的。她唯一想的就是确切的方法以及要救曹郁森。
只是现在曹郁森真的是昏迷不醒呢，你们是在不断地用法子也不能让他是醒过来。
倒是计老说不担心，还真是不担心，他是自做自事呢，这不，他是上前来了，他是探到罗盘里，显然他是想要找到什么好东西呢。
这不，终于是把东西给掀了起来，从而是好好地看看这些东西记述着的是什么呢。
计老一看，他是在不断地点头呢，他是微笑连连的，能不微笑啊？
计老便说：“大家看！这四个人就是最大的风水地师！我们所经历的许多风水局，真的是他们所为的！他们的技艺真是厉害啊！这一个古墓是聚集了许多能人异士的心血所致呢！这四人就是旷古奇才了！而且还劝我们要小心，因为前面就是鬼竹所在！我们自然得听从。”
鬼竹？前面是鬼竹所在？什么是鬼竹？大家都是不解地看着计老的，计老也在摇头，他当然是不懂什么是鬼竹了。
计门主说了：“不会是像四川那的鬼竹吧？也就是楠竹、孟宗竹，孟宗哭竹就是二十四孝中的故事，在建国前的白事之中，得向子女讲述孝事，以表明对于仙逝的父母的一种怀念呢！只是现代哭24孝的白事中就很少有了。哭孝人也是十分罕见了。”
计门主看着胖子等，他们的心思还是不在你这里，他们是只关心着曹郁森的，只想着曹郁森能安全的，其他的嘛，不理不顾。
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