孽龙见状顾不得心疼，当即便托着铁链往面馆外跑去，二郎见孽龙想逃，当即拽着铁链一头用力一拉。
铁链扯动了孽龙的心，疼的孽龙变回了龙形，尾巴四处乱扫，将山体扫落一片，形成了一片陡峭的崖壁，这片崖壁后来被叫做“龙滚边”。
二郎拖着铁链的一头，将孽龙拖到了伏龙潭中，在潭底钉入了一根大铁柱，将孽龙锁在了大铁柱上。
自此孽龙便被锁在了伏龙潭底，不能再兴水为害。百姓为了纪念李冰和二郎降服孽龙的功劳，便在伏龙潭上修建了“伏龙观”，用来祭祀李冰父子。
元首想到只要找到孽龙，将孽龙杀了取出“龙珠”，那么他就有取之不尽用之不竭的钱财、物资和士兵。
元首当即给驻华大使p先生发去电报，让p先生派人前往四川省成都市灌县伏龙观打探孽龙下落。
p先生收到元首电报后，派出弗兰克少尉扮作商人前往灌县。
在弗兰克少尉前往灌县之时，元首终于打听出了从林道长那里得到的羊皮卷上文字的消息。
元首打听出羊皮卷上所书文字是藏文，于是找人先将羊皮卷上的藏文翻译成了汉文，翻译过来是：女娲补天馀，日月鼎中煎。玉嶂拥清气，莲峰开白花。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。托根方得所，未肯即从风。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白鹤仙人去，苍苔石磴幽。迎风户斗开，新月怜半破。
元首找来本国懂汉文的学者，将羊皮卷上所书藏文翻译过来的汉文又翻译成了本国文字，结果元首完全搞不明白那些句子是什么意思。
元首忽然灵光一闪，想到了找本国华人破解羊皮卷上所书藏文翻译成的汉文。
元首随即命人找来了一名华人，让其破解羊皮卷上的秘密。
这名华人猜测羊皮卷上所书内容是由不同的诗句拼凑而成，可惜他只知道其中的几句诗，不能破解羊皮卷上的秘密。
元首随即将羊皮卷上所书藏文翻译成的汉文用电报发给了驻华公使p先生，让p先生找学识渊博的华人破解。
p先生很快便找人破解了羊皮卷上的秘密，“女娲补天馀”取自宋代李弥逊的《与德洪明甫伯与暮春六日同登乌饮於浴鸦池琴》，女娲补天馀便是五彩石，“日月鼎中煎”取自唐代吕洞宾的《五言》，暗指上古神器“女娲鼎”；“玉嶂拥清气，莲峰开白花”取自唐代吕温的《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》，暗指女娲鼎在吐蕃，也就是西藏；“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”取自汉乐府《江南》，暗指女娲鼎在“西藏江南”——尼池；“托根方得所，未肯即从风”取自唐代郭恭的《秋池一枝莲》，暗指女娲鼎在西藏尼池境内地形像一朵盛开莲花的白玛岗；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”取自唐代李白的《望庐山瀑布》，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内的一处瀑布那里；“白鹤仙人去，苍苔石磴幽”取自宋代张国衡的《水帘洞》，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一处瀑布下的水帘洞内；“迎风户斗开”取自唐代元稹的《莺莺传》，这句诗前面还有一句“待月西厢下”，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一条瀑布下的水帘洞内的西边；“新月怜半破”取自唐代韩愈的《合江亭》，这句诗前面还有一句“穷秋感平分”，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一条瀑布下水帘洞内西边的中间。
p先生不仅将破解出的答案用电报发给了元首，还将“女娲鼎”的传说一并用电报发给了元首，元首看了p先生发回的电报后惊喜万分，一心想要找到上古神器“女娲鼎”，将其据为己有。
元首为寻找“女娲鼎”开始着手安排“科考队”，准备让“科考队”以科研的名义入藏寻找“女娲鼎”的下落。
中华民国四川省成都市灌县伏龙观内，弗兰克少尉此时正扮作商人在此参观。
弗兰克少尉看着二十来岁，绿眼睛，高鼻梁，身材高大魁梧，身穿黑色西服，留着金色寸头，看着英姿飒爽。
弗兰克少尉参观至“观澜亭”之时，只见一名面容清瘦、剑眉羊髯、仙风道骨，头戴混元巾，身穿蓝绿色得罗，脚裹白色布袜、黑色布鞋，手拿近两米长烟枪的老道长坐在靠近江边的木椅上惬意的吸着“叶子烟”。
弗兰克少尉径直走到吸着“叶子烟”的老道长身旁，对着老道长行了一个揖礼，并用流利的中文说到：“道长好。”
老道长微笑着礼貌性的对弗兰克少尉拱了拱手，算是还礼了。
弗兰克少尉随即掏出了一盒香烟，从中抽出两根椭圆形的香烟，一根自己含在了嘴里，一根递给了老道长，并笑着说到：“道长，尝尝这个吧。”
老道长也不气，伸手接过了香烟。弗兰克少尉又拿出一个外形酷似子弹的煤油打火机，然后将打火机盖子打开并打燃了火，伸到了老道长面前。
老道长随即将香烟含在嘴里，伸到了打火机的火焰上，轻轻吸了两口点燃了香烟。弗兰克少尉又用打火机将自己嘴里的香烟点燃，然后盖上了打火机盖子，收起了打火机。
老道长一边抽着香烟，一边将近两米长的烟枪轻轻的往地上敲，把燃着的烟叶给敲灭了。
老道长又将近两米长的烟枪搭在椅子边上，然后吸了一口香烟，对着弗兰克少尉笑眯眯的说到：“先生有何事便说吧。”
弗兰克少尉呵呵一笑，随即好奇的问到：“道长，我听说伏龙观中锁着孽龙，不知此事是真是假？”
“信则有，不信则无。”老道长摇头晃脑的说到。
弗兰克见老道长不正面回答，又质疑的问到：“道长，据说孽龙被李二郎锁于伏龙潭，可我见观中并无水潭啊？难道这就只是一个传说而已？”
铁链扯动了孽龙的心，疼的孽龙变回了龙形，尾巴四处乱扫，将山体扫落一片，形成了一片陡峭的崖壁，这片崖壁后来被叫做“龙滚边”。
二郎拖着铁链的一头，将孽龙拖到了伏龙潭中，在潭底钉入了一根大铁柱，将孽龙锁在了大铁柱上。
自此孽龙便被锁在了伏龙潭底，不能再兴水为害。百姓为了纪念李冰和二郎降服孽龙的功劳，便在伏龙潭上修建了“伏龙观”，用来祭祀李冰父子。
元首想到只要找到孽龙，将孽龙杀了取出“龙珠”，那么他就有取之不尽用之不竭的钱财、物资和士兵。
元首当即给驻华大使p先生发去电报，让p先生派人前往四川省成都市灌县伏龙观打探孽龙下落。
p先生收到元首电报后，派出弗兰克少尉扮作商人前往灌县。
在弗兰克少尉前往灌县之时，元首终于打听出了从林道长那里得到的羊皮卷上文字的消息。
元首打听出羊皮卷上所书文字是藏文，于是找人先将羊皮卷上的藏文翻译成了汉文，翻译过来是：女娲补天馀，日月鼎中煎。玉嶂拥清气，莲峰开白花。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。托根方得所，未肯即从风。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白鹤仙人去，苍苔石磴幽。迎风户斗开，新月怜半破。
元首找来本国懂汉文的学者，将羊皮卷上所书藏文翻译过来的汉文又翻译成了本国文字，结果元首完全搞不明白那些句子是什么意思。
元首忽然灵光一闪，想到了找本国华人破解羊皮卷上所书藏文翻译成的汉文。
元首随即命人找来了一名华人，让其破解羊皮卷上的秘密。
这名华人猜测羊皮卷上所书内容是由不同的诗句拼凑而成，可惜他只知道其中的几句诗，不能破解羊皮卷上的秘密。
元首随即将羊皮卷上所书藏文翻译成的汉文用电报发给了驻华公使p先生，让p先生找学识渊博的华人破解。
p先生很快便找人破解了羊皮卷上的秘密，“女娲补天馀”取自宋代李弥逊的《与德洪明甫伯与暮春六日同登乌饮於浴鸦池琴》，女娲补天馀便是五彩石，“日月鼎中煎”取自唐代吕洞宾的《五言》，暗指上古神器“女娲鼎”；“玉嶂拥清气，莲峰开白花”取自唐代吕温的《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》，暗指女娲鼎在吐蕃，也就是西藏；“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”取自汉乐府《江南》，暗指女娲鼎在“西藏江南”——尼池；“托根方得所，未肯即从风”取自唐代郭恭的《秋池一枝莲》，暗指女娲鼎在西藏尼池境内地形像一朵盛开莲花的白玛岗；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”取自唐代李白的《望庐山瀑布》，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内的一处瀑布那里；“白鹤仙人去，苍苔石磴幽”取自宋代张国衡的《水帘洞》，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一处瀑布下的水帘洞内；“迎风户斗开”取自唐代元稹的《莺莺传》，这句诗前面还有一句“待月西厢下”，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一条瀑布下的水帘洞内的西边；“新月怜半破”取自唐代韩愈的《合江亭》，这句诗前面还有一句“穷秋感平分”，暗指女娲鼎在西藏尼池白玛岗境内一条瀑布下水帘洞内西边的中间。
p先生不仅将破解出的答案用电报发给了元首，还将“女娲鼎”的传说一并用电报发给了元首，元首看了p先生发回的电报后惊喜万分，一心想要找到上古神器“女娲鼎”，将其据为己有。
元首为寻找“女娲鼎”开始着手安排“科考队”，准备让“科考队”以科研的名义入藏寻找“女娲鼎”的下落。
中华民国四川省成都市灌县伏龙观内，弗兰克少尉此时正扮作商人在此参观。
弗兰克少尉看着二十来岁，绿眼睛，高鼻梁，身材高大魁梧，身穿黑色西服，留着金色寸头，看着英姿飒爽。
弗兰克少尉参观至“观澜亭”之时，只见一名面容清瘦、剑眉羊髯、仙风道骨，头戴混元巾，身穿蓝绿色得罗，脚裹白色布袜、黑色布鞋，手拿近两米长烟枪的老道长坐在靠近江边的木椅上惬意的吸着“叶子烟”。
弗兰克少尉径直走到吸着“叶子烟”的老道长身旁，对着老道长行了一个揖礼，并用流利的中文说到：“道长好。”
老道长微笑着礼貌性的对弗兰克少尉拱了拱手，算是还礼了。
弗兰克少尉随即掏出了一盒香烟，从中抽出两根椭圆形的香烟，一根自己含在了嘴里，一根递给了老道长，并笑着说到：“道长，尝尝这个吧。”
老道长也不气，伸手接过了香烟。弗兰克少尉又拿出一个外形酷似子弹的煤油打火机，然后将打火机盖子打开并打燃了火，伸到了老道长面前。
老道长随即将香烟含在嘴里，伸到了打火机的火焰上，轻轻吸了两口点燃了香烟。弗兰克少尉又用打火机将自己嘴里的香烟点燃，然后盖上了打火机盖子，收起了打火机。
老道长一边抽着香烟，一边将近两米长的烟枪轻轻的往地上敲，把燃着的烟叶给敲灭了。
老道长又将近两米长的烟枪搭在椅子边上，然后吸了一口香烟，对着弗兰克少尉笑眯眯的说到：“先生有何事便说吧。”
弗兰克少尉呵呵一笑，随即好奇的问到：“道长，我听说伏龙观中锁着孽龙，不知此事是真是假？”
“信则有，不信则无。”老道长摇头晃脑的说到。
弗兰克见老道长不正面回答，又质疑的问到：“道长，据说孽龙被李二郎锁于伏龙潭，可我见观中并无水潭啊？难道这就只是一个传说而已？”