魔鬼是一个类别名词，是万物的毁灭、无穷灾难、无穷破坏力、自私、邪恶、恐怖、痛苦、折磨等，一切坏事根源的意思。(小说文学网)***宗教中的魔鬼骄傲、诡诈、污秽、凶残。基督教中的魔鬼，都以死亡而告终。此外，魔鬼还用于某些游戏中的角色。
中国人祭拜鬼神就是祭拜祖先，也就是说中国人的魔鬼的概念其实是祖先灵魂。 西方科学的叫法叫负能量体，但是本质上讲究是鬼魂，在基督教中，当天使受造之时，圣经记载：“主耶和华如此说：你（指天使）无所不备，智慧充足，全然美丽。…你是那膏之遮掩的约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上，你在光如火的宝石中间来往”
1.魔鬼 – 原为希腊语，英译为 devil，有说谗，中伤人，诽谤者，恶魔之意 （启20：2；提前3：11；太4：1-8）。
2.撒旦– 原为希伯来人，亚兰人所使用的魔鬼名称，新约时代仍用此名。原为反对者、对敌之意，希腊文之英译为 en:satan (伯1：6-8；启20：2)。
3.古蛇（ancient en:serpent）。– 原为希腊文，英译为 ophis，原意是蛇。圣经以蛇来表征魔鬼狡猾之本性（启12：9-15；20：2）。
4.大龙– 希伯来语，英译为 tannin,有残忍，吞噬之意。中译有野狗 （约伯记30：29；诗44：19；赛30：22），大鱼 （诗74：13；赛27：1），大蛇 (诗91:13)等。新约希腊语英译为 （en:dragon,中文译为龙(启12章：3-17，13章：2-4)。此处所指之龙，与中国传说之龙当然不同，是指着魔鬼、撒旦，也是古巴比伦神话思想之引用。
5. 其他 – 魔鬼的其他名称如：恶者 （约壹5：19；太5：37），别西卜/beelzebub (太22：24)，污秽的灵 （启16：13），世界的王，世界的神 （约12：31；林后4：4），邪灵，仇敌 （弗2：2；太13：39）等。
本性
1. 骄傲 – 天使堕落败坏被贬为魔鬼的主要原因，就是“因美丽心中高傲”（结28：17），所以魔鬼的本性是骄傲。
2. 诡诈 – 神是信实的，魔鬼却是说谎之人的父 （约8：44），行事诡诈，善于欺骗 （太5：37；林后11：3，13-15），这也是魔鬼的本性。
3. 污秽 – 魔鬼的本性也是污秽不洁 （马可福音5：33）。
4. 凶残–真神是有丰盛慈爱与怜悯的，魔鬼的本性却是凶恶，残暴，杀人，残忍的。如该隐杀弟，扫罗王因魔鬼附身要杀害大卫，约伯受魔鬼恶意攻击等，都在显明魔鬼的本性。
伎俩
1. 迷惑世人 – 由于魔鬼的本性凶残，诡诈，又公然与神为敌，千方百计阻挡人亲计进神，得救恩，于是用迷信，罪中之乐，各种灵异现象，错误的学说，偶像崇拜，不良习性…等各种方式迷惑世人，让人拜假神，否认神，远离神。
2. 诱惑选民–魔鬼也知道基督徒才能得救，因此常以各种方法来诱惑信徒，诸如放纵**，贪爱世界，似是而非的道理，骄傲自义的心理等。正如经上所记：“**的**，眼目的**，今生的骄傲”都是魔鬼诱惑信徒的工具和方法 （约壹2：16-17）。
3. 敌挡真神 – 魔鬼末或世人，诱惑选民，其最终目的，就是与神为敌，破坏真神的工作；所以保罗责备行邪术的以吕马，因为他敌挡真道。保罗说 “你这充满各样诡诈，奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住么？”（使徒行传13：8-10）。
权势
虽然魔鬼拥有一些权柄，专管幽暗世界（路4：5-7；弗2：2，6：12），掌死权 （来2：14），但它的能力，权柄有限，如埃及的术士 （出7：11，18-19），无法超越神的限制 （伯1：12，2：6；可1：27）。
虽然魔鬼有权柄掌握幽暗世界，掌握死权，不过蒙主救赎的基督徒不在魔鬼的权下 （约壹5：18）；反而魔鬼终必被神处刑，扔入永死的火湖里，这就是魔鬼的结局 （启示录20章：10，21章：8）。
其他各国文化信仰中的魔鬼
希腊和罗马诸神有善有恶，却没有一个操纵一切的罪恶之神。两地的哲学家都主张世上存在两种相互对立的法则。恩培多克勒认为“爱”与“斗争”这两种力量相互作用；柏拉图则认为世上有两种精神，分别是善和恶的本源。乔治·米努瓦在《魔鬼》一书中说：“古希腊和古罗马的异教信仰并不主张有魔鬼存在。”
圣经约翰一书三章8--9节：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。雅各书：四章7--8节：故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。
了解魔鬼的由来，本性，恶行之后，基督徒应当努力守道追求圣洁，心存谦卑，不可给魔鬼留地步，当依靠主耶稣，时常亲近神，以坚固的信心抵挡，防备魔鬼的攻击。
魔鬼（守序邪恶）：
劣魔（巴特祖族）、小魔鬼、奥塞魔（巴特祖族）、链魔、地狱猫、巴霸魔（巴特祖族）、欲魔（巴特祖族）、哈玛魔（巴特祖族）、恐纳魔（巴特祖族）、奇兽魔（巴特祖族）、深渊炼魔（巴特祖族）
《 第九小说网》
中国人祭拜鬼神就是祭拜祖先，也就是说中国人的魔鬼的概念其实是祖先灵魂。 西方科学的叫法叫负能量体，但是本质上讲究是鬼魂，在基督教中，当天使受造之时，圣经记载：“主耶和华如此说：你（指天使）无所不备，智慧充足，全然美丽。…你是那膏之遮掩的约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上，你在光如火的宝石中间来往”
1.魔鬼 – 原为希腊语，英译为 devil，有说谗，中伤人，诽谤者，恶魔之意 （启20：2；提前3：11；太4：1-8）。
2.撒旦– 原为希伯来人，亚兰人所使用的魔鬼名称，新约时代仍用此名。原为反对者、对敌之意，希腊文之英译为 en:satan (伯1：6-8；启20：2)。
3.古蛇（ancient en:serpent）。– 原为希腊文，英译为 ophis，原意是蛇。圣经以蛇来表征魔鬼狡猾之本性（启12：9-15；20：2）。
4.大龙– 希伯来语，英译为 tannin,有残忍，吞噬之意。中译有野狗 （约伯记30：29；诗44：19；赛30：22），大鱼 （诗74：13；赛27：1），大蛇 (诗91:13)等。新约希腊语英译为 （en:dragon,中文译为龙(启12章：3-17，13章：2-4)。此处所指之龙，与中国传说之龙当然不同，是指着魔鬼、撒旦，也是古巴比伦神话思想之引用。
5. 其他 – 魔鬼的其他名称如：恶者 （约壹5：19；太5：37），别西卜/beelzebub (太22：24)，污秽的灵 （启16：13），世界的王，世界的神 （约12：31；林后4：4），邪灵，仇敌 （弗2：2；太13：39）等。
本性
1. 骄傲 – 天使堕落败坏被贬为魔鬼的主要原因，就是“因美丽心中高傲”（结28：17），所以魔鬼的本性是骄傲。
2. 诡诈 – 神是信实的，魔鬼却是说谎之人的父 （约8：44），行事诡诈，善于欺骗 （太5：37；林后11：3，13-15），这也是魔鬼的本性。
3. 污秽 – 魔鬼的本性也是污秽不洁 （马可福音5：33）。
4. 凶残–真神是有丰盛慈爱与怜悯的，魔鬼的本性却是凶恶，残暴，杀人，残忍的。如该隐杀弟，扫罗王因魔鬼附身要杀害大卫，约伯受魔鬼恶意攻击等，都在显明魔鬼的本性。
伎俩
1. 迷惑世人 – 由于魔鬼的本性凶残，诡诈，又公然与神为敌，千方百计阻挡人亲计进神，得救恩，于是用迷信，罪中之乐，各种灵异现象，错误的学说，偶像崇拜，不良习性…等各种方式迷惑世人，让人拜假神，否认神，远离神。
2. 诱惑选民–魔鬼也知道基督徒才能得救，因此常以各种方法来诱惑信徒，诸如放纵**，贪爱世界，似是而非的道理，骄傲自义的心理等。正如经上所记：“**的**，眼目的**，今生的骄傲”都是魔鬼诱惑信徒的工具和方法 （约壹2：16-17）。
3. 敌挡真神 – 魔鬼末或世人，诱惑选民，其最终目的，就是与神为敌，破坏真神的工作；所以保罗责备行邪术的以吕马，因为他敌挡真道。保罗说 “你这充满各样诡诈，奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住么？”（使徒行传13：8-10）。
权势
虽然魔鬼拥有一些权柄，专管幽暗世界（路4：5-7；弗2：2，6：12），掌死权 （来2：14），但它的能力，权柄有限，如埃及的术士 （出7：11，18-19），无法超越神的限制 （伯1：12，2：6；可1：27）。
虽然魔鬼有权柄掌握幽暗世界，掌握死权，不过蒙主救赎的基督徒不在魔鬼的权下 （约壹5：18）；反而魔鬼终必被神处刑，扔入永死的火湖里，这就是魔鬼的结局 （启示录20章：10，21章：8）。
其他各国文化信仰中的魔鬼
希腊和罗马诸神有善有恶，却没有一个操纵一切的罪恶之神。两地的哲学家都主张世上存在两种相互对立的法则。恩培多克勒认为“爱”与“斗争”这两种力量相互作用；柏拉图则认为世上有两种精神，分别是善和恶的本源。乔治·米努瓦在《魔鬼》一书中说：“古希腊和古罗马的异教信仰并不主张有魔鬼存在。”
圣经约翰一书三章8--9节：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。雅各书：四章7--8节：故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。
了解魔鬼的由来，本性，恶行之后，基督徒应当努力守道追求圣洁，心存谦卑，不可给魔鬼留地步，当依靠主耶稣，时常亲近神，以坚固的信心抵挡，防备魔鬼的攻击。
魔鬼（守序邪恶）：
劣魔（巴特祖族）、小魔鬼、奥塞魔（巴特祖族）、链魔、地狱猫、巴霸魔（巴特祖族）、欲魔（巴特祖族）、哈玛魔（巴特祖族）、恐纳魔（巴特祖族）、奇兽魔（巴特祖族）、深渊炼魔（巴特祖族）
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