() 五行镇天印高七寸，长宽均为六寸，看起来像是玉质的。
印身为乳白色，四面铭刻着复杂的纹路，应该是高阶器纹。
印钮为五行神兽雕像，分别为青龙、白虎、玄武、朱雀和麒麟，五种神兽颜色与五行之色相对应。
五行镇天印虽然品阶很高，但认主方法并没有什么特殊之处，仍然是用融入精血，在法器内留下神识烙印。
王道远逼出一滴精血，滴到印钮上。
这滴精血很快就被吸收，印身上开始闪烁着微弱的光芒。
他将神识探入五行镇天印内部，调动神识之力，开始凝聚神识烙印。
神识烙印是控制法器的关键，越强大的法器，凝聚神识烙印也就越难。
以他目前的神识修为，在一件四阶中品法器中凝聚神识烙印，是一件极难的事。
耗费了两个时辰之后，他的神识之力几乎完全耗尽，距离神识烙印成形，还有很大的差距。
他的神识和修为，都已经到了练气境界的极限，想再进步一点，都难比登天。
要想神识之力足够在五行镇天印中，留下神识烙印，只能等筑基以后了。
他再次回到祭坛上，关闭祭坛上的禁制。
祭坛开始上升，回到地面之后，一切如初，好像祭坛从未动过一样。
掌控秘境失败，继续留在这里反倒有些不放心，秘境突然出什么幺蛾子，死都不知道怎么死的。
真元果到手，也得到了五行真人的功法，筑基之前都用不着再外出了。
梁家又在四处搞事情，家族急需人手，来防备梁家的偷袭，还是尽快回家族为好。
王道远离开五行秘境，返回家族地盘，一路上倒是没遇到什么危险。
返回家族地盘后，花了几天功夫，将家族的所有产业以及大的族人聚居地，都绕了一遍。
确认没有人来搞事情之后，他才返回玉泉峰。
回到玉泉峰，跟现任大长老九叔公打个招呼，就返回自己洞府，准备修炼五灵化仙诀。
这部功法的原理在五行真人所著《心得》一书中，有详细描述。
五灵化仙诀是五行真人收集了各类功法，博采众长，在五行混元功的基础上创造出来的。
这部功法解决了五灵根修士的最大弱点——灵力驳杂。
五灵化仙诀中的五灵，指的是五行属性的灵物。
这部功法，通过炼化五行灵物的精华，在体内凝聚成五个分属五行属性的灵力种子。
修炼之时，五个灵力种子会将对应属性的灵力吞噬，进行二次炼化，释放出精纯的灵力。
这些经过二次炼化的精纯灵力，会聚集在对应属性的灵力种子周围，与其他属性的灵力互不干扰，也就不会变得驳杂。
需要转化灵力属性时，也是掌控某一种灵力，转化为其他属性灵力。
转化而来的灵力，虽然不如原来精纯，但也比未经种子二次炼化的灵力，要强得多。
转化灵力通常是在战斗中，一种灵力消耗过多，需要其他属性的灵力转化补充。
这时候灵力是否精纯，影响也不是太大。
只要提升修为时，灵力精纯，能凝聚出高品质的真元，也就足够了。
除此之外，五灵化仙诀炼化灵物，凝聚成的灵力种子，以及二次炼化出的精纯灵力，都会带有灵物的特性。
例如，若是炼化天煞金的精华，凝聚金属性灵力种子，那灵力种子和二次炼化出来的金属性灵力，都会带有一丝天煞金的煞气。
随着修为的提高，金属性灵力种子也会越来越强，二次炼化出来的灵力，带有的煞气也会越来越强。
而当年，五行真人得到归尘焰之后，将归尘焰整个炼化成土属性灵力种子。
灵火本身拥有极大的成长性，被炼化成种子之后，也会自动迅速成长，并很快超越了其他四枚种子。
五行真人的修为境界，也随着灵力种子的成长，迅速提升。
仅用不到两百年的时间，就从金丹初期修炼到金丹巅峰。
然而，成也归尘焰，败也归尘焰。
修炼五灵化仙诀的修士，要突破元婴境，除了碎掉金丹，融合神魂，结成元婴之外，还要在元婴成形之前，将五枚灵力种子融入元婴。
元婴修士的灵力和真元都在元婴内，灵力种子不融入，也就不能发挥作用。
先结成元婴，后融入种子，元婴可能会排斥灵力种子。
因此，碎丹结婴的同时，融入灵力种子是最佳选择。
五行真人已经成功结成元婴，也将灵力种子融入元婴，成功引来化婴天劫。
然而，归尘焰凝聚成的灵力种子成长太过迅速，将其他四枚灵力种子远远甩在后面。
五枚灵力种子融入元婴后，土属性灵力种子与其他四枚种子差距太大，无法达到五行平衡，反而互相冲突。
五行真人此时正在应对化婴天劫，元婴之中突然出了问题，导致灵力紊乱。
他不得不分出很大一部分灵力，去压制灵力种子。
化婴天劫，即便全力抵挡，都不一定能扛住，更别说还要分出大量灵力，去压制元婴中的灵力种子冲突。
最终，他被天劫重创，为保命不得不化去元婴，分离神魂，重新凝聚金丹，勉强保住了金丹修为。
五行真人在《心得》与《五行真人传》中，反复强调，后世传人若修炼五灵化仙诀，一定要注意五枚灵力种子的平衡。
万不可贪求修炼速度快，为以后留下致命隐患。
除非能获得五种不同属性灵火，否则，绝不能直接炼化灵火，而要像炼化其他灵物那样，缓缓抽取其精华。
如此一来，凝聚成的灵力种子，具有灵火的特性，又不会自动成长，导致失控。
若是有机缘，得到五行灵火，再将灵火融入先前凝聚的灵力种子中也不迟。
知道了五灵化仙诀的内容，以及五行真人的血泪教训，王道远开始修炼五灵化仙诀。
五灵化仙诀分为五层，每层凝聚一枚灵力种子。
练气期只能修炼第一层，筑基期最多能修炼到第三层，紫府期才能修炼到五层。
在筑基之前，他只能修炼第一层，凝聚一枚灵力种子。
五行属性，各有千秋，并无优劣之分，先凝聚哪一种属性的灵力种子都可以。
就他本人而言，第一枚种子，最好凝聚水属性或金属性灵力种子。
因为，他修炼了水龙术和金鹏搏龙术，有了灵力种子，灵力更精纯，对法术威力也有一些加成。
再加上灵力附带所炼化灵物的特性，杀伤力会有不小的提升。
然而，他没有高品质的金属性和水属性灵物。
随便拿个垃圾灵物，来凝聚灵力种子，会影响灵力品质，进而影响修为提升速度，还白白浪费了为灵力增加特殊功能的机会。
虽说以后还可以炼化其他灵物，取代之前的灵力种子，但需要从头开始，浪费时间。()
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印身为乳白色，四面铭刻着复杂的纹路，应该是高阶器纹。
印钮为五行神兽雕像，分别为青龙、白虎、玄武、朱雀和麒麟，五种神兽颜色与五行之色相对应。
五行镇天印虽然品阶很高，但认主方法并没有什么特殊之处，仍然是用融入精血，在法器内留下神识烙印。
王道远逼出一滴精血，滴到印钮上。
这滴精血很快就被吸收，印身上开始闪烁着微弱的光芒。
他将神识探入五行镇天印内部，调动神识之力，开始凝聚神识烙印。
神识烙印是控制法器的关键，越强大的法器，凝聚神识烙印也就越难。
以他目前的神识修为，在一件四阶中品法器中凝聚神识烙印，是一件极难的事。
耗费了两个时辰之后，他的神识之力几乎完全耗尽，距离神识烙印成形，还有很大的差距。
他的神识和修为，都已经到了练气境界的极限，想再进步一点，都难比登天。
要想神识之力足够在五行镇天印中，留下神识烙印，只能等筑基以后了。
他再次回到祭坛上，关闭祭坛上的禁制。
祭坛开始上升，回到地面之后，一切如初，好像祭坛从未动过一样。
掌控秘境失败，继续留在这里反倒有些不放心，秘境突然出什么幺蛾子，死都不知道怎么死的。
真元果到手，也得到了五行真人的功法，筑基之前都用不着再外出了。
梁家又在四处搞事情，家族急需人手，来防备梁家的偷袭，还是尽快回家族为好。
王道远离开五行秘境，返回家族地盘，一路上倒是没遇到什么危险。
返回家族地盘后，花了几天功夫，将家族的所有产业以及大的族人聚居地，都绕了一遍。
确认没有人来搞事情之后，他才返回玉泉峰。
回到玉泉峰，跟现任大长老九叔公打个招呼，就返回自己洞府，准备修炼五灵化仙诀。
这部功法的原理在五行真人所著《心得》一书中，有详细描述。
五灵化仙诀是五行真人收集了各类功法，博采众长，在五行混元功的基础上创造出来的。
这部功法解决了五灵根修士的最大弱点——灵力驳杂。
五灵化仙诀中的五灵，指的是五行属性的灵物。
这部功法，通过炼化五行灵物的精华，在体内凝聚成五个分属五行属性的灵力种子。
修炼之时，五个灵力种子会将对应属性的灵力吞噬，进行二次炼化，释放出精纯的灵力。
这些经过二次炼化的精纯灵力，会聚集在对应属性的灵力种子周围，与其他属性的灵力互不干扰，也就不会变得驳杂。
需要转化灵力属性时，也是掌控某一种灵力，转化为其他属性灵力。
转化而来的灵力，虽然不如原来精纯，但也比未经种子二次炼化的灵力，要强得多。
转化灵力通常是在战斗中，一种灵力消耗过多，需要其他属性的灵力转化补充。
这时候灵力是否精纯，影响也不是太大。
只要提升修为时，灵力精纯，能凝聚出高品质的真元，也就足够了。
除此之外，五灵化仙诀炼化灵物，凝聚成的灵力种子，以及二次炼化出的精纯灵力，都会带有灵物的特性。
例如，若是炼化天煞金的精华，凝聚金属性灵力种子，那灵力种子和二次炼化出来的金属性灵力，都会带有一丝天煞金的煞气。
随着修为的提高，金属性灵力种子也会越来越强，二次炼化出来的灵力，带有的煞气也会越来越强。
而当年，五行真人得到归尘焰之后，将归尘焰整个炼化成土属性灵力种子。
灵火本身拥有极大的成长性，被炼化成种子之后，也会自动迅速成长，并很快超越了其他四枚种子。
五行真人的修为境界，也随着灵力种子的成长，迅速提升。
仅用不到两百年的时间，就从金丹初期修炼到金丹巅峰。
然而，成也归尘焰，败也归尘焰。
修炼五灵化仙诀的修士，要突破元婴境，除了碎掉金丹，融合神魂，结成元婴之外，还要在元婴成形之前，将五枚灵力种子融入元婴。
元婴修士的灵力和真元都在元婴内，灵力种子不融入，也就不能发挥作用。
先结成元婴，后融入种子，元婴可能会排斥灵力种子。
因此，碎丹结婴的同时，融入灵力种子是最佳选择。
五行真人已经成功结成元婴，也将灵力种子融入元婴，成功引来化婴天劫。
然而，归尘焰凝聚成的灵力种子成长太过迅速，将其他四枚灵力种子远远甩在后面。
五枚灵力种子融入元婴后，土属性灵力种子与其他四枚种子差距太大，无法达到五行平衡，反而互相冲突。
五行真人此时正在应对化婴天劫，元婴之中突然出了问题，导致灵力紊乱。
他不得不分出很大一部分灵力，去压制灵力种子。
化婴天劫，即便全力抵挡，都不一定能扛住，更别说还要分出大量灵力，去压制元婴中的灵力种子冲突。
最终，他被天劫重创，为保命不得不化去元婴，分离神魂，重新凝聚金丹，勉强保住了金丹修为。
五行真人在《心得》与《五行真人传》中，反复强调，后世传人若修炼五灵化仙诀，一定要注意五枚灵力种子的平衡。
万不可贪求修炼速度快，为以后留下致命隐患。
除非能获得五种不同属性灵火，否则，绝不能直接炼化灵火，而要像炼化其他灵物那样，缓缓抽取其精华。
如此一来，凝聚成的灵力种子，具有灵火的特性，又不会自动成长，导致失控。
若是有机缘，得到五行灵火，再将灵火融入先前凝聚的灵力种子中也不迟。
知道了五灵化仙诀的内容，以及五行真人的血泪教训，王道远开始修炼五灵化仙诀。
五灵化仙诀分为五层，每层凝聚一枚灵力种子。
练气期只能修炼第一层，筑基期最多能修炼到第三层，紫府期才能修炼到五层。
在筑基之前，他只能修炼第一层，凝聚一枚灵力种子。
五行属性，各有千秋，并无优劣之分，先凝聚哪一种属性的灵力种子都可以。
就他本人而言，第一枚种子，最好凝聚水属性或金属性灵力种子。
因为，他修炼了水龙术和金鹏搏龙术，有了灵力种子，灵力更精纯，对法术威力也有一些加成。
再加上灵力附带所炼化灵物的特性，杀伤力会有不小的提升。
然而，他没有高品质的金属性和水属性灵物。
随便拿个垃圾灵物，来凝聚灵力种子，会影响灵力品质，进而影响修为提升速度，还白白浪费了为灵力增加特殊功能的机会。
虽说以后还可以炼化其他灵物，取代之前的灵力种子，但需要从头开始，浪费时间。()
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