光绪帝作为皇帝来说他不能所有大臣都见,他是有一定的范围的,所以像康有为在整个戊戌变法过程当中只见过光绪帝一次面,其他大臣都很难见的,所以很多信息包括交流都很困难。***所以,光绪帝这时候说了,把一些通晓国家的英才聚到我跟前。这样,我可以同时跟他们进行交流,而且再聘请一些外国的政治专家,我们共同商议有关政治制度问题,这是他提的第一个设想。

    第二个,对于一些制度当中的应兴应革的东西,通过它商议以后,我们再进行处理。

    对于制度的应兴应革,那应该说是国家政权机构当中的决策机关所做的。一个懋勤殿就是皇帝读书的地方,想要对全国的政治决策进行应兴应革的举措,这慈禧已经非常敏感地感觉到了懋勤殿背后的问题了。慈禧很清楚,这个时候,如果同意开了懋勤殿,光绪帝可能就会被康有为或者这些外国专家们所包围,光绪帝就有可能超出自己所能够控制的范围;

    第二,开了懋勤殿,那就意味着,原来的清朝的重要的机构——军机处,包括总理各国事务衙门的职权范围,包括能力,就要生变化,有可能就会被懋勤殿所取代。

    那么开懋勤殿无疑等于光绪帝要对于慈禧所掌握的这个权力最根本的基础要生冲击了。所以,慈禧是再也不能等待了。

    据说,这一天,光绪帝在向慈禧陈述这件事的时候,母子两个人生了激烈地争执。但是,没有详细的史料记载。但是,我们从以后的一些事当中,我们能感觉到,这场争吵背后的一些细节。

    比如说在7月29日争吵完了之后,光绪帝就留给当时维新变法当中的一个重要的人员杨锐一封密诏。在这份密诏当中,光绪帝陈述了自己对未来变法的这样的前景的不乐观的想法。他怎么说呢?他说变法以来,推行到现在,皇太后我感觉到她并不想把所有的原来的旧制度全部革掉,而且皇太后也不想把这些官员、没有能力的这些官员全部罢黜掉。他说今天我和皇太后在一起讨论这个问题的时候,皇太后还依然对7月19日这一个事件耿耿于怀。这个时候,如果我一旦把这种旧制度什么也不顾,就全部革除掉以后,光绪帝又说了一句非常重的话,他说什么呢?他说了,“但必欲朕一旦痛切降旨,将旧法尽变。”假如说,我一旦下决心把所有的措施全部改变以后,“而尽黜此辈昏庸之人”,把这一批顽固派当中的昏庸之人全部罢黜掉以后,“则朕的权力实有未足”,那我的权力实在是达不到。“果使如此,则朕位且不能保”,如果我一旦这样做的话,我连我的皇位都没有了。“何况其他?”何况呢,何况其他的事?

    所以,通过这个上谕,我们能感觉到,第一个,母子两个人确实争执了,而且对于开懋勤殿的问题争执得很严重。我们还能感觉到什么呢?就是慈禧的态度是非常强硬的。

    画外音:

    光绪皇帝罢免吏部堂官和提拔维新党人的举措,让慈禧感到了权力的挑战,但慈禧尚能忍耐。而光绪皇帝接着又提出开设懋勤殿,这几乎让慈禧是可忍孰不可忍。此时的母子不和使光绪已有了皇位不保的担忧。接下来,已经风雨飘摇的维新政局又将会展什么事?究竟究竟是什么让母子最终反目的呢?

    隋丽娟:

    在8月5日这一天,光绪帝要召见一个,要接见一个从日本来的下野的政治政要,这个人物是谁呢?就是伊藤博文。

    这个时期呢,伊藤博文已经下野了,所以下野之后,在中国人正在进行维新变法的过程当中,康有为很早就听说过伊藤博文的事迹,所以他对于伊藤博文有着一种本能的崇拜,这种崇拜就是希望在中国能有像伊藤博文这样,具有着维新变法政治经验的能力来影响中国的维新变法。所以这个时候康有为就萌生一个想法,这个想法就是希望能够把伊藤博文这个在野的日本的政治家来请到中国来,做中国的维新变法的顾问。

    在康有为等人的一并的努力之下,伊藤博文在七月下旬就真的来到了中国。可以说正好是维新变法已经展到了最紧要的关头,这个时候母子两个人的关系已经相当地紧张,那么在这个时候,伊藤博文就在这个敏感的时间里来到中国。来到中国以后呢,康有为就赶紧来到日本使馆,同伊藤博文之间进行了一场很长时间的一个交谈。可能在这个时候,康有为已经渗透了希望伊藤博文能留在中国做顾问的这样一个建议。那么在这个整个过程当中,康有为是竭力地推荐光绪帝能够接纳伊藤博文。光绪帝随后就做出了一个决定,这个决定就是8月5日,要接见在野的政治家——伊藤博文。由于光绪帝是一个大清王朝的在位皇帝,然后这个时期他却要接见一个外国的一个政治家,而且这个政治家已经不在职了,是在野的政治家,所以种种猜测,种种推测就在整个北京城不胫而走。

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