初平三年，冬十月。
南中叛乱，震动蜀地。时蜀郡太守刘璋临危受命，率众千余，轻兵突进，渡泸水，入南中，于皎平渡大破南蛮联军，斩首五千余，俘三千，遂围滇池。又于滇池城外，计破蛮人象阵，蛮人胆寒，孟尤出降。孟尤既降，倍言蛮人艰辛，及其兄孟获之死冤屈，言非有叛意，实乃情势逼耳。太守乃详查之，方知有曹贼暗中使人刺杀孟获，嫁祸刘璋，致使南中糜烂。乃大索曹贼之间于南中，获汉蛮数人，皆直认不讳，遂明正典刑，昭告天下。
事毕，会盟诸部，于雪山之巅，祭天地之灵，通古今之好，约为兄弟，永不背离。神鬼为证，勒石记之。
南中为啥会发生二次叛乱，最关键的就是孟获之死。
所以，孟获之死必须要有个明确的交代，要给南中各部各族百姓一个明确的交代。否则，想要南中真正的长治久安是不可能的。
这也是为啥刘璋要把孟获之死强栽在曹老大头上的原因。
曹老大名声现在比较臭，现在背这个黑锅最合适。
最重要的是，不管是刘璋还是刘范，谁背这个黑锅都不合适，至于孟尤，他背的话，缺少说服力，南中各族肯定不太相信，因为那是他亲哥哥。所以，曹老大躺枪了。当然，曹老大在整个事件中，也不清白。
后世有人曾经给诸葛武侯写了一副对联，上联：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战。下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说的就是平定南蛮之事。
虽然平定南蛮，打是必须要打的，但打解决不了根本问题。降了复叛，叛了又降，是很多多民族地区的顽疾，就算是后世亦然，更不要说现在的汉末三国纷乱时期了。
根本问题其实还是民心问题。
民心未附，或者说民心不附。
诸葛亮真正解决南蛮问题，用的就是攻心为上，就是靠攻心收服的民心。诸葛亮的攻心主要有两方面：一是蛮人自治，蛮人自治解决了文化习俗上的差异。因为，不同民族间的统治，会因为文化习俗的差异，造成官府和百姓之间种种的不和谐，种种的矛盾，天长日久积累下来，就会酿出巨祸。而自治，则规避了这些风险，算是比较好的解决了这方面的困境。
二是出资招募蛮人勇士，组建了威震三国的无当飞军。招募蛮人入军，相当于用财政补贴了蛮人，另一方面，也把蛮人中的青壮年都集中收入蜀汉军中，等于把蛮人可能叛乱的生力军给拿走了，所以蛮人叛乱的风险也就大大降低了。
至于演义里的七擒七纵，则完全不是重点。
刘璋现在要解决南蛮问题，也要面对民心这个根本问题。
为此，刘璋在滇池多待了一个月的时间。
首先是发布安民告示，声言，通过汉蛮双方的协力调查，发现南中叛乱事件的幕后黑手真正元凶，是十恶不赦的曹贼曹操曹孟德，是他派人暗中刺杀了刚与蜀中通好的蛮人头领孟获，然后四处造谣生事嫁祸给刘璋，从而激起了蛮人的不满而酿成大祸。告示还宣称，通过汉蛮双方的通力合作，已经抓获了数名曹贼买通的汉蛮奸人，俱已认罪不讳，将择日公开宣判，明正典刑。
其次，刘璋还发布通告，晓谕南中各部，声言他和孟获的前约仍然有效，而且声言，干活给钱，天经地义。
然后，刘璋又行文给刘焉，推举自己的手下石韬，继任益州郡太守，蛮人孟尤、兀突骨等为辅。
另，安排白墨等人，筹建成都学府南中分校。
又安排魏延甘宁等人，招募当地各族勇士到新军军中，再从新军中选拔优异之人进入飞军。
刘璋通过军政两方面努力，将南中收入自己的势力范围。
等到石韬等人赶过来以后，刘璋这才安排班师回成都，至于南中的一应事项，也都交给了石韬白墨孟尤兀突骨等人。
临行前，刘璋给众人交代了今后的工作重心，四个字：改善民生。
其实南中，主要是益州郡，大部分是后世的云南一带，这里山清水秀，风景优美，物华天宝，物藏丰富，绝对是个好地方。唯一的缺点就是比较闭塞，交通不便。云南产茶、药材、各种矿产，银矿铜矿等等，但是好东西运不出去。看过茶马古道的就知道，想从云南运点儿货物出来，有多难了。
另外一个方面，就是如今当地民智未开，还不知道什么东西值钱，守住个聚宝盆当洗脚盆用。
刘璋告诉石韬，让他多跟工学院和商学院联系，多在云南开发出一些提高民生的项目。还非常严肃的告诉石韬，让他注意把握好，要求各族利益均衡，不能有偏废，要一视同仁。
刘璋告诉石韬，富人喜欢安逸，穷人才不得已闹事造反什么的。只有让大家都去挣钱发财，都过上好日子，南中才算彻底平定。
“知道我为什么没杀你吗？”皎平渡前，站在不久前的战场上，刘璋眯着眼睛，微笑的问前来送行的孟尤。
刘璋班师，于皎平渡，立碑设祭祭奠此战中死难的亡灵。祭品用的正是馒头。刘璋这当然是跟诸葛大大学的。
“属下愚钝，请大人赐教。”孟尤依着汉官的做派，回道。
“我来南中，已经杀了成千上万的人了，再多杀一个你这样的叛乱者也是合情合理，杀了你，还会有无数的南中的酋长头领，排着队来为我所用，帮我治理和管理南中。那么，你知道我为啥偏偏要留下你，偏偏要选中你？”
“属下惭愧，属下不知。”
“很简单，我留下你，就是要你赎罪。你看看那边，还有那边，那些个土包，那下面埋葬着成千上万的南中子民，还有更多的因你们叛乱而死去的汉人、蛮人、氐人、土人等等，他们都因你而死。你要为自己的所作所为负责，你要给他们一个交代。给他们的子女亲人一个交代，给他们的亡灵一个交代。
叛乱谋反，依照汉律，夷三族。你南中有多少人可杀？你以为就杀不完吗？历史上，多少家族兴衰，多少王国更替，屠家灭族破家灭国者无可胜计，你蛮人也想因此而烟消云散身死族灭吗？
看看你的族人，他们衣不蔽体，食不果腹。是他们懒吗？是他们不够勇敢不够勤劳吗？还是说完全是因为汉人官吏盘剥于他们？我告诉你，都不是，是你和你的族人太愚蠢。
你以为你占领南中，独立了，你的族人就摆脱穷困了吗，就能够丰衣足食了吗？你凭什么，你们凭什么？你们会种地吗，会养蚕会纺纱织布吗？会锻造铁器制造兵器工具吗？且不说你们能不能守住南中，就说你们的粮食哪里来，衣物哪里来？汉人都被你们打跑了，杀光了，你们吃什么，穿什么？还要回到山里打猎吗？当野人吗？那你们出来干什么？
你们有手有脚，有力气有勇气，你们缺的是智慧，是文化。
我希望你能带领着你的族人，提高文化知识，提高生活质量，能够丰衣足食，过的幸福安乐。不要让自己的野心比自己的智慧和文化走的更远。
我希望下次我再来，会看到一个不一样的南中。
我也不怕告诉你，我不惮于杀人，希望你也不要给我再次杀人的机会。”刘璋最后这句话，说的有些阴恻恻，连空气都有些发冷。
“大人的话，属下一定铭刻肺腑，时刻牢记在心。此生有孟尤在，蛮人永不叛汉，若违此誓，天人共噬！”孟尤指天画地，赌咒发誓。
“呵呵，没那么严重，叛不叛在你，杀不杀在我，只用记住我一句话就行，我叫刘璋，不叫狗官。”刘璋对孟获老骂自己狗官，比较有怨念。
“你手上的血，自己洗。”刘璋最后说道。
南中叛乱，震动蜀地。时蜀郡太守刘璋临危受命，率众千余，轻兵突进，渡泸水，入南中，于皎平渡大破南蛮联军，斩首五千余，俘三千，遂围滇池。又于滇池城外，计破蛮人象阵，蛮人胆寒，孟尤出降。孟尤既降，倍言蛮人艰辛，及其兄孟获之死冤屈，言非有叛意，实乃情势逼耳。太守乃详查之，方知有曹贼暗中使人刺杀孟获，嫁祸刘璋，致使南中糜烂。乃大索曹贼之间于南中，获汉蛮数人，皆直认不讳，遂明正典刑，昭告天下。
事毕，会盟诸部，于雪山之巅，祭天地之灵，通古今之好，约为兄弟，永不背离。神鬼为证，勒石记之。
南中为啥会发生二次叛乱，最关键的就是孟获之死。
所以，孟获之死必须要有个明确的交代，要给南中各部各族百姓一个明确的交代。否则，想要南中真正的长治久安是不可能的。
这也是为啥刘璋要把孟获之死强栽在曹老大头上的原因。
曹老大名声现在比较臭，现在背这个黑锅最合适。
最重要的是，不管是刘璋还是刘范，谁背这个黑锅都不合适，至于孟尤，他背的话，缺少说服力，南中各族肯定不太相信，因为那是他亲哥哥。所以，曹老大躺枪了。当然，曹老大在整个事件中，也不清白。
后世有人曾经给诸葛武侯写了一副对联，上联：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战。下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说的就是平定南蛮之事。
虽然平定南蛮，打是必须要打的，但打解决不了根本问题。降了复叛，叛了又降，是很多多民族地区的顽疾，就算是后世亦然，更不要说现在的汉末三国纷乱时期了。
根本问题其实还是民心问题。
民心未附，或者说民心不附。
诸葛亮真正解决南蛮问题，用的就是攻心为上，就是靠攻心收服的民心。诸葛亮的攻心主要有两方面：一是蛮人自治，蛮人自治解决了文化习俗上的差异。因为，不同民族间的统治，会因为文化习俗的差异，造成官府和百姓之间种种的不和谐，种种的矛盾，天长日久积累下来，就会酿出巨祸。而自治，则规避了这些风险，算是比较好的解决了这方面的困境。
二是出资招募蛮人勇士，组建了威震三国的无当飞军。招募蛮人入军，相当于用财政补贴了蛮人，另一方面，也把蛮人中的青壮年都集中收入蜀汉军中，等于把蛮人可能叛乱的生力军给拿走了，所以蛮人叛乱的风险也就大大降低了。
至于演义里的七擒七纵，则完全不是重点。
刘璋现在要解决南蛮问题，也要面对民心这个根本问题。
为此，刘璋在滇池多待了一个月的时间。
首先是发布安民告示，声言，通过汉蛮双方的协力调查，发现南中叛乱事件的幕后黑手真正元凶，是十恶不赦的曹贼曹操曹孟德，是他派人暗中刺杀了刚与蜀中通好的蛮人头领孟获，然后四处造谣生事嫁祸给刘璋，从而激起了蛮人的不满而酿成大祸。告示还宣称，通过汉蛮双方的通力合作，已经抓获了数名曹贼买通的汉蛮奸人，俱已认罪不讳，将择日公开宣判，明正典刑。
其次，刘璋还发布通告，晓谕南中各部，声言他和孟获的前约仍然有效，而且声言，干活给钱，天经地义。
然后，刘璋又行文给刘焉，推举自己的手下石韬，继任益州郡太守，蛮人孟尤、兀突骨等为辅。
另，安排白墨等人，筹建成都学府南中分校。
又安排魏延甘宁等人，招募当地各族勇士到新军军中，再从新军中选拔优异之人进入飞军。
刘璋通过军政两方面努力，将南中收入自己的势力范围。
等到石韬等人赶过来以后，刘璋这才安排班师回成都，至于南中的一应事项，也都交给了石韬白墨孟尤兀突骨等人。
临行前，刘璋给众人交代了今后的工作重心，四个字：改善民生。
其实南中，主要是益州郡，大部分是后世的云南一带，这里山清水秀，风景优美，物华天宝，物藏丰富，绝对是个好地方。唯一的缺点就是比较闭塞，交通不便。云南产茶、药材、各种矿产，银矿铜矿等等，但是好东西运不出去。看过茶马古道的就知道，想从云南运点儿货物出来，有多难了。
另外一个方面，就是如今当地民智未开，还不知道什么东西值钱，守住个聚宝盆当洗脚盆用。
刘璋告诉石韬，让他多跟工学院和商学院联系，多在云南开发出一些提高民生的项目。还非常严肃的告诉石韬，让他注意把握好，要求各族利益均衡，不能有偏废，要一视同仁。
刘璋告诉石韬，富人喜欢安逸，穷人才不得已闹事造反什么的。只有让大家都去挣钱发财，都过上好日子，南中才算彻底平定。
“知道我为什么没杀你吗？”皎平渡前，站在不久前的战场上，刘璋眯着眼睛，微笑的问前来送行的孟尤。
刘璋班师，于皎平渡，立碑设祭祭奠此战中死难的亡灵。祭品用的正是馒头。刘璋这当然是跟诸葛大大学的。
“属下愚钝，请大人赐教。”孟尤依着汉官的做派，回道。
“我来南中，已经杀了成千上万的人了，再多杀一个你这样的叛乱者也是合情合理，杀了你，还会有无数的南中的酋长头领，排着队来为我所用，帮我治理和管理南中。那么，你知道我为啥偏偏要留下你，偏偏要选中你？”
“属下惭愧，属下不知。”
“很简单，我留下你，就是要你赎罪。你看看那边，还有那边，那些个土包，那下面埋葬着成千上万的南中子民，还有更多的因你们叛乱而死去的汉人、蛮人、氐人、土人等等，他们都因你而死。你要为自己的所作所为负责，你要给他们一个交代。给他们的子女亲人一个交代，给他们的亡灵一个交代。
叛乱谋反，依照汉律，夷三族。你南中有多少人可杀？你以为就杀不完吗？历史上，多少家族兴衰，多少王国更替，屠家灭族破家灭国者无可胜计，你蛮人也想因此而烟消云散身死族灭吗？
看看你的族人，他们衣不蔽体，食不果腹。是他们懒吗？是他们不够勇敢不够勤劳吗？还是说完全是因为汉人官吏盘剥于他们？我告诉你，都不是，是你和你的族人太愚蠢。
你以为你占领南中，独立了，你的族人就摆脱穷困了吗，就能够丰衣足食了吗？你凭什么，你们凭什么？你们会种地吗，会养蚕会纺纱织布吗？会锻造铁器制造兵器工具吗？且不说你们能不能守住南中，就说你们的粮食哪里来，衣物哪里来？汉人都被你们打跑了，杀光了，你们吃什么，穿什么？还要回到山里打猎吗？当野人吗？那你们出来干什么？
你们有手有脚，有力气有勇气，你们缺的是智慧，是文化。
我希望你能带领着你的族人，提高文化知识，提高生活质量，能够丰衣足食，过的幸福安乐。不要让自己的野心比自己的智慧和文化走的更远。
我希望下次我再来，会看到一个不一样的南中。
我也不怕告诉你，我不惮于杀人，希望你也不要给我再次杀人的机会。”刘璋最后这句话，说的有些阴恻恻，连空气都有些发冷。
“大人的话，属下一定铭刻肺腑，时刻牢记在心。此生有孟尤在，蛮人永不叛汉，若违此誓，天人共噬！”孟尤指天画地，赌咒发誓。
“呵呵，没那么严重，叛不叛在你，杀不杀在我，只用记住我一句话就行，我叫刘璋，不叫狗官。”刘璋对孟获老骂自己狗官，比较有怨念。
“你手上的血，自己洗。”刘璋最后说道。