大家正讨论的时候，有侍卫通传，刘焉的特使到。
没多久，一个博冠峨带的文官在侍卫的引领下，就走了进来。
来人身材不高，显得冠带很高，额头突出，鼻塌牙龅，面容丑陋，举止却是一派士子气概。
“益州从事张松，见过太守大人。”
我靠，又是一个著名非主流的三国名人呀。
张松是西蜀三人带路党的领头人呀。张松、法正、孟达，引刘备入蜀，最早就是张松策划的。曹操一统北方之后，张松向刘璋献计，要刘璋结好曹操，刘璋就派张松为使，出使许昌。当时曹操赤壁新败，无心他顾，见张松容貌甚丑，便不甚礼遇。
张松本来想献西川于曹操，没想到曹操不拿正眼看他，没办法退而求其次，转道荆州，就见了刘备，约以共谋西川之策，并献上了西蜀地形图。回到蜀地后，又联合了法正孟达等人，为内应。张松等人，极力向刘璋推荐刘备，引刘备入川抗击张鲁马超。后来，张松被其兄张肃告密，被刘璋所杀，未能享受到带路党的胜利果实。
刘璋作为穿越人士，作为即将被带路的暗弱老大，当然对这几个著名带路党很关注了。不过，经过打听，目前蜀地的文武官员中，并无法正孟达等人，至于张松，这人倒是有，现在是益州从事，不过也是其名不彰。他的哥哥张肃，却是个不小的官员，任广汉太守。
从事这个官称，并非正官，而是个虚职，可大可小。跟主簿一样，都是附属于正官的，重要与否，全看老大的信任了。比如徐庶，名义上是个主簿，其实分明就是太守。而张松这个从事，名义上是在州衙，但权力和地位差徐庶就很多了，州衙的从事也多了。其实，说穿了，就相当于现代的文秘之类的随从人员。
“可是子乔先生，璋久仰大名，来来快请入座。”刘璋急忙起身相迎。不管怎样，姿态还是要摆的，何况是遇到一个，更在自己极限三丑徒弟之上的一个另类，必须要欢迎。
交代一句，张松字子乔，这里采信的是华阳国志，三国演义里张松字永年。
“谢过太守大人。”张松谢坐后，继续道：“松此次奉州牧大人命，前来襄助大汉新报事宜，不知太守大人可有吩咐？”
襄助大汉新报？看来刘焉终于要插手自己的报纸事务了。
虽然自己安排了董扶作为和刘焉的桥梁，现在看来，还是不够呀。也可能是谣言太多的缘故，也许是刘璋和曹操打的舆论战影响所致，反正是刘焉开始插手蜀郡的一些事务了。报纸是个大杀器，刘焉要是不插手才奇怪。
“好，很好哈。大汉新报一直都是元直和茂安先生在操持，事务繁杂，多有辛苦，今有子乔先生加盟，也可使二位先生辛劳减轻一二。子乔先生的文名才气，乃蜀中士子翘楚，璋没什么好嘱咐的，公忠体事即可。”刘璋很耐心的打着哈哈。
“报纸印刷之举，乃昌文教化之盛德，仅此一事，大人亦当名垂千古。朝廷虽有邸报，却难以宣王化于四海，今太守大人之报纸，却能闻于山野乡村，大人当青史彪炳。然则，教化之力当立身为正，言之有物。今蜀地民智初开，凡事言利而忘义，是以有前次之祸。不知太守大人以为在下所论如何？”
“子乔之言诚是正理。既如此，先生可有教我？”
“不敢。圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。能用四者强，不能用四者弱。夫国之所以强者，政也；主之所以尊者，权也。故明君有权有政，乱君亦有权有政，积而不同，其所以立异也。故明君操权而上重，一政而国治。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。
夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也；欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。
......
今太守大人，内宽于民，多赏少罚，民多生奸邪而失安宁；外怠于政，少恩寡利，恩泽未及各方而多成仇敌。如此，大人之祸不远矣。无需良久，小民得利尤不足，士绅失恩渐成仇，大人将徒呼奈何。”
张松果然是不愧过目不忘，记忆超群。一上来，duangduangduangduang，就是叽里呱啦一大篇，刘璋听的头昏脑涨，头疼欲裂。张松不像国渊那种，国渊那个催眠，张松这个，让人头痛，一个是催眠曲，一个是紧箍咒。
张松叽里呱啦的是韩非子的心度篇，说的就是如何依法治民的事情。
刘璋揉着太阳穴，忍着头痛，总算听完了，什么也没听明白，根本没弄明白这个张松想说些嘛。刘璋在心里把这个小矬子骂了无数遍，穷显摆什么，怪不得曹大大不喜欢你，活该呀你。
张了张嘴，刘璋不知道该应些什么。
“奈何…，奈何…，先生以为该当如何？”刘璋好不容易才把话头圆上。
“在下以为，当严刑峻法于内以治其民，恩泽雨露施于各方以结其心，不知太守大人以为然否？”
“这个，这个，先生说的诚然不错，奈何律法乃国是之本，不可轻言翻覆，失之草率。子乔先生远来辛苦，且待日后再议。”刘璋忍着头痛，使出拖字诀绝招杀手锏，直接把张松的提案押后再议。
好不容易终于送走了张松，刘璋难得放松下来，喝口水。
“老师，这个张子乔明显有输诚之意，老师为何拒而不纳呀？”庞龙作为极限三丑的领军人物，对张松这个同类还是挺欣赏的，忍不住就要跳出来为张松打抱不平了。
“输诚？什么输诚？”刘璋没弄明白。
徐庶庞龙等人都是一晕。
“主公，这个张松刚才确然是有些想要投效主公的意思，否则也不会为主公设身处地，分析利弊臧否得失了。”徐庶出来解释道。
“想投靠我？没发现呀。”刘璋昏庸白痴的一面又再次表露无疑，“我前面没听仔细，不过他最后几句话我听明白了，他的屁股还是坐在了士绅豪强那一方了，明显是来当说客的，我可没看出他想要投靠我们的意思。”刘璋是忍住没提张松有带路党的巨大潜力，这样的人，他当然不可能轻易放心。
“主公说的也有道理。不过张子乔所说的，我等也不可不虑。再有，如张子乔者，必是心高气傲之辈，主公纵然不喜，也不可恶了他去。”徐庶还是好为人师，谆谆教导刘璋道。
“这个我自是省得的，我倒不是不喜于他，而是还不清楚他有没有投靠我等的意思。如他真愿意投靠我等，我自然是双手欢迎了。
再有张松说的律法的事情，其实并不简单，都是说着容易做着难的事情。
其实，刑罚之要义，非是要人生畏而亲，人既怕又如何会亲，所以这个根基本身就有些偏废。律法之基，在于保民护民，如此民才会亲法。刑罚的要义，在于它的正义，扬善惩恶，以正去邪，这样大家才会自觉拥护，自觉遵守。
还有随意变更律法，也不是好事，所以这个事情暂缓吧。
再有就是张松说士绅豪强的事情，士绅豪强想从我们这里分些利益，也不是不可，这个我们以后可以和他们讨论讨论，看看能不能化解以前的一些积怨。”
“主公突然之间又变得很聪明了。”徐庶发自肺腑的拍着马屁。
“唉，说起来，这个张子乔一走，我这脑子就好使了许多。小庞，很佩服为师吧。”刘璋很是恬不知耻，完全忘了刚才的窘境。
“哼，老师刚才说的，和法家有着根本的冲突，法家立法在于治民，而老师刚才说的立法在于保民护民，已经大违法家之根本，更不要说儒家了。儒家虽有民为贵的说法，但也只是说说而已，儒家真正的目的，是牧民。一个是牧民，一个是治民，都是把百姓当作洪水猛兽加以规矩，唯恐难以管束，而老师说的护民之法，弟子很不看好。我想，这也是老师你有自知之明，所以不敢贸然而动的缘由吧。”小庞丝毫没有多少尊师重道的精神。
“小庞呀，你这个小家伙，最大的毛病就是太锋芒毕露了，你看把你老师气的，脸都青了。”徐庶看着这对师徒，很好玩，转头又对刘璋说道：“主公，这个先生不好当吧？”
没多久，一个博冠峨带的文官在侍卫的引领下，就走了进来。
来人身材不高，显得冠带很高，额头突出，鼻塌牙龅，面容丑陋，举止却是一派士子气概。
“益州从事张松，见过太守大人。”
我靠，又是一个著名非主流的三国名人呀。
张松是西蜀三人带路党的领头人呀。张松、法正、孟达，引刘备入蜀，最早就是张松策划的。曹操一统北方之后，张松向刘璋献计，要刘璋结好曹操，刘璋就派张松为使，出使许昌。当时曹操赤壁新败，无心他顾，见张松容貌甚丑，便不甚礼遇。
张松本来想献西川于曹操，没想到曹操不拿正眼看他，没办法退而求其次，转道荆州，就见了刘备，约以共谋西川之策，并献上了西蜀地形图。回到蜀地后，又联合了法正孟达等人，为内应。张松等人，极力向刘璋推荐刘备，引刘备入川抗击张鲁马超。后来，张松被其兄张肃告密，被刘璋所杀，未能享受到带路党的胜利果实。
刘璋作为穿越人士，作为即将被带路的暗弱老大，当然对这几个著名带路党很关注了。不过，经过打听，目前蜀地的文武官员中，并无法正孟达等人，至于张松，这人倒是有，现在是益州从事，不过也是其名不彰。他的哥哥张肃，却是个不小的官员，任广汉太守。
从事这个官称，并非正官，而是个虚职，可大可小。跟主簿一样，都是附属于正官的，重要与否，全看老大的信任了。比如徐庶，名义上是个主簿，其实分明就是太守。而张松这个从事，名义上是在州衙，但权力和地位差徐庶就很多了，州衙的从事也多了。其实，说穿了，就相当于现代的文秘之类的随从人员。
“可是子乔先生，璋久仰大名，来来快请入座。”刘璋急忙起身相迎。不管怎样，姿态还是要摆的，何况是遇到一个，更在自己极限三丑徒弟之上的一个另类，必须要欢迎。
交代一句，张松字子乔，这里采信的是华阳国志，三国演义里张松字永年。
“谢过太守大人。”张松谢坐后，继续道：“松此次奉州牧大人命，前来襄助大汉新报事宜，不知太守大人可有吩咐？”
襄助大汉新报？看来刘焉终于要插手自己的报纸事务了。
虽然自己安排了董扶作为和刘焉的桥梁，现在看来，还是不够呀。也可能是谣言太多的缘故，也许是刘璋和曹操打的舆论战影响所致，反正是刘焉开始插手蜀郡的一些事务了。报纸是个大杀器，刘焉要是不插手才奇怪。
“好，很好哈。大汉新报一直都是元直和茂安先生在操持，事务繁杂，多有辛苦，今有子乔先生加盟，也可使二位先生辛劳减轻一二。子乔先生的文名才气，乃蜀中士子翘楚，璋没什么好嘱咐的，公忠体事即可。”刘璋很耐心的打着哈哈。
“报纸印刷之举，乃昌文教化之盛德，仅此一事，大人亦当名垂千古。朝廷虽有邸报，却难以宣王化于四海，今太守大人之报纸，却能闻于山野乡村，大人当青史彪炳。然则，教化之力当立身为正，言之有物。今蜀地民智初开，凡事言利而忘义，是以有前次之祸。不知太守大人以为在下所论如何？”
“子乔之言诚是正理。既如此，先生可有教我？”
“不敢。圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。能用四者强，不能用四者弱。夫国之所以强者，政也；主之所以尊者，权也。故明君有权有政，乱君亦有权有政，积而不同，其所以立异也。故明君操权而上重，一政而国治。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。
夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也；欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。
......
今太守大人，内宽于民，多赏少罚，民多生奸邪而失安宁；外怠于政，少恩寡利，恩泽未及各方而多成仇敌。如此，大人之祸不远矣。无需良久，小民得利尤不足，士绅失恩渐成仇，大人将徒呼奈何。”
张松果然是不愧过目不忘，记忆超群。一上来，duangduangduangduang，就是叽里呱啦一大篇，刘璋听的头昏脑涨，头疼欲裂。张松不像国渊那种，国渊那个催眠，张松这个，让人头痛，一个是催眠曲，一个是紧箍咒。
张松叽里呱啦的是韩非子的心度篇，说的就是如何依法治民的事情。
刘璋揉着太阳穴，忍着头痛，总算听完了，什么也没听明白，根本没弄明白这个张松想说些嘛。刘璋在心里把这个小矬子骂了无数遍，穷显摆什么，怪不得曹大大不喜欢你，活该呀你。
张了张嘴，刘璋不知道该应些什么。
“奈何…，奈何…，先生以为该当如何？”刘璋好不容易才把话头圆上。
“在下以为，当严刑峻法于内以治其民，恩泽雨露施于各方以结其心，不知太守大人以为然否？”
“这个，这个，先生说的诚然不错，奈何律法乃国是之本，不可轻言翻覆，失之草率。子乔先生远来辛苦，且待日后再议。”刘璋忍着头痛，使出拖字诀绝招杀手锏，直接把张松的提案押后再议。
好不容易终于送走了张松，刘璋难得放松下来，喝口水。
“老师，这个张子乔明显有输诚之意，老师为何拒而不纳呀？”庞龙作为极限三丑的领军人物，对张松这个同类还是挺欣赏的，忍不住就要跳出来为张松打抱不平了。
“输诚？什么输诚？”刘璋没弄明白。
徐庶庞龙等人都是一晕。
“主公，这个张松刚才确然是有些想要投效主公的意思，否则也不会为主公设身处地，分析利弊臧否得失了。”徐庶出来解释道。
“想投靠我？没发现呀。”刘璋昏庸白痴的一面又再次表露无疑，“我前面没听仔细，不过他最后几句话我听明白了，他的屁股还是坐在了士绅豪强那一方了，明显是来当说客的，我可没看出他想要投靠我们的意思。”刘璋是忍住没提张松有带路党的巨大潜力，这样的人，他当然不可能轻易放心。
“主公说的也有道理。不过张子乔所说的，我等也不可不虑。再有，如张子乔者，必是心高气傲之辈，主公纵然不喜，也不可恶了他去。”徐庶还是好为人师，谆谆教导刘璋道。
“这个我自是省得的，我倒不是不喜于他，而是还不清楚他有没有投靠我等的意思。如他真愿意投靠我等，我自然是双手欢迎了。
再有张松说的律法的事情，其实并不简单，都是说着容易做着难的事情。
其实，刑罚之要义，非是要人生畏而亲，人既怕又如何会亲，所以这个根基本身就有些偏废。律法之基，在于保民护民，如此民才会亲法。刑罚的要义，在于它的正义，扬善惩恶，以正去邪，这样大家才会自觉拥护，自觉遵守。
还有随意变更律法，也不是好事，所以这个事情暂缓吧。
再有就是张松说士绅豪强的事情，士绅豪强想从我们这里分些利益，也不是不可，这个我们以后可以和他们讨论讨论，看看能不能化解以前的一些积怨。”
“主公突然之间又变得很聪明了。”徐庶发自肺腑的拍着马屁。
“唉，说起来，这个张子乔一走，我这脑子就好使了许多。小庞，很佩服为师吧。”刘璋很是恬不知耻，完全忘了刚才的窘境。
“哼，老师刚才说的，和法家有着根本的冲突，法家立法在于治民，而老师刚才说的立法在于保民护民，已经大违法家之根本，更不要说儒家了。儒家虽有民为贵的说法，但也只是说说而已，儒家真正的目的，是牧民。一个是牧民，一个是治民，都是把百姓当作洪水猛兽加以规矩，唯恐难以管束，而老师说的护民之法，弟子很不看好。我想，这也是老师你有自知之明，所以不敢贸然而动的缘由吧。”小庞丝毫没有多少尊师重道的精神。
“小庞呀，你这个小家伙，最大的毛病就是太锋芒毕露了，你看把你老师气的，脸都青了。”徐庶看着这对师徒，很好玩，转头又对刘璋说道：“主公，这个先生不好当吧？”