杨展和已身怀六甲的马兰兰星夜赶回嘉定城,在母亲的灵柩前痛哭一场。想不到因为自己的骄矜,被派到陕西为官,没有守在母亲身边尽孝,竟然这么快就天人永隔。

    父亲也没有责怪他,只是拍拍他的肩,不停地长嘘短叹。

    待他哭够了,葛宝和众徒弟才上前与他相见,一个个拥抱,一个个拭泪。才分别一年多点,仿佛已是十年。

    不只杨展成熟老练了不少,朱平樨、费小金、刘见宽、帅远洪四人脸上均已见沧桑。从来往信件中,杨展得知,他们均已成婚。

    朱平樨自经历成都围城事件后,知道自己言行关乎蜀王府安危,已是近一年不曾在外呼朋唤友,只偶尔悄悄去重瞳观和师傅、师兄弟们相见。

    葛宝告诉杨展,成都聚义的江湖朋友们,听说他母亲去世,很多都到嘉定城来了,准备陪他守孝。这是四川人的习俗,但凡家里有老人百年归去,三朋四友都会来陪他守孝。

    这次的人多,葛宝怕给杨展家里添太大的麻烦,就把这些人安置到嘉定各庙宇了,并让徒弟们分别招待周旋。

    费小金看杨展面有难色,赶紧插话道:“你放心,他们都在寺庙里为老太太念经超度,只出殡那天,来送老太太上山。”

    杨展给师傅和师兄弟们施礼道谢,便去安排母亲后事了。马兰兰这才拉着师傅,问母亲近况。虽时有书信,母亲给女儿的信却总是报喜不报忧。

    葛宝道:“你母亲又带着白杆兵进京勤王去了。前一阵后金大举进攻,永平四城失守,把北京城都围了,皇上紧急招各地进京勤王。因为你母亲得罪了四川总兵李维新,他不拨粮饷,你母亲便拿出家中的资产充作军饷,带兵前去了。”

    马兰兰奇道:“同是武官,我母亲怎么会得罪李维新?”

    葛宝叹道:“世间从来都有奸邪作妖。平定奢崇明之乱的时候,四川总兵李维新躲在你母亲和张令的后面,连贼兵的面都没见过,却在那里整天挥着胳膊吹嘘,等到和贼兵对垒时,就闻风而逃。但他又担心你母亲战胜贼兵,抢了他的功劳,所以处处为难白杆兵,连粮草也不拨。你母亲带着秦翼明、秦拱明,裹粮出战,先后取得了像红崖墩三战那样的胜利,他便嫉妒得失了理智。在渡河一战中,他自己失败回营,你母亲追上去帮他拦着贼兵,打退了贼兵的进攻,他却反而把你母亲拒于门外,不容她进城相见。最后,在给朝庭的文书中,他还把功劳写在自己身上,诬蔑你母亲同情贼兵。”

    马兰兰气得咬牙切齿,“李狗,看我不扒了他的皮!”转头又问:“难道我母亲就这样忍气吞声?”

    葛宝笑道:“你看,都是要当娘亲的人了,还是只知道背后骂人!你母亲当然很生气,当即就上书自辩,她说:‘那些离间我们君臣的大将们,他们以一个六尺身躯的大男子忌妒一个巾帼妇人,他如果夜静时想一想就应当羞死。’皇帝于是下诏文武大臣必须以礼招待秦良玉,不得有任何猜忌。”

    “皇上还算英明,不枉自我母亲一而再,再而三地为他卖命。”马兰兰才消了气,心中却非常担心母亲,他们在陕西的时候就听说,后金的皇太极厉害得很。

    杨展为母亲出殡那天,送葬的队伍连绵嘉定半座城,不认识的人也都来看热闹。尤其队伍中有很多念经的和尚、打幡的道士,杨母的风光轰动一时。

    他把母亲的墓地选在了凌云山,凌云山和嘉定城隔江相望。送葬队伍必须坐船,渡过三江汇合处,到大佛脚下上岸。

    杨展不在家的这一年,刘见宽已经在岷江上建起了一支船队,这次就调来了二十只大船。大家依次上船,稳稳地到了凌云山上。

    葬过母亲,杨展在凌云山上答谢过众亲友,便留在凌云寺为母亲守孝。一众江湖侠客均不愿离去,都想留下来陪他。

    杨展只好出面安抚:“各位朋友的心意,杨某都领受了,但一年多未在母亲身边尽孝,我心里实在愧疚得慌,请大家容我安安静静陪母亲一段时间。待我孝满,必定再与各位见面切磋。到时,大家再尽兴而聚吧。”

    他的话已经说到这个份上,江湖朋友便有失望,也都只有姗姗离去。有几个人却没有走,峨嵋中峰寺妙峰和尚、峨嵋伏虎寺贯之和尚、彭山伏虎寺寂玩和尚、凌云寺涤尘和尚、青羊宫清夜道长、重瞳观葛宝道长,以及众师兄弟们。

    杨展前日见几位得道高僧来参加母亲葬礼,本已受宠若惊,今见如此情景,已知必有大事相商。

    涤尘和尚将大家请进静室,各在蒲团上就坐,都把目光投注在葛宝身上。葛宝当仁不让地说道:“这次有幸请到各位大师,不只为我徒弟杨展的母亲颂经超度,正是想借此机会与各位商量一件大事。”

    顿了顿,他接着言道:“两年前,妙峰大师告诉我四句揭语,‘天下将乱,虎患将出,蜀难连年,虎平天清’。奢崇明作乱的时候,我以为已经应验。虽然我们大家奋力保住了成都,也保住了川西南没被兵灾,但川北却被作践了两年,真是天下未乱蜀先乱!现在天下已经乱了,北有后金来势汹汹,西有陕西灾民、边兵闹事。各位大师,依你们看来,我们四川还能够太平多久?真的会如妙峰大师所言,再现几百年前的虎患吗?”

    妙峰和尚闭目应道:“黄虎已出,千古未遇。”众人闻言色变。

    黄虎两个字重重击在杨展心上,张献忠被关在笼中的形象立即跳到眼前,他有一种强烈的感觉,自己无意中已闯下“纵虎归山”的大祸。

    但在这里不能说,也许只是巧合,天下叫黄虎的人多了去了,更何况妙峰所言黄虎也不一定就叫黄虎。

    贯之问寂玩和葛宝:“你们的局布得怎么样了?”

    寂玩道:“一切皆已妥当,只是伏虎林刚种下不久,恐成效不大。”

    葛宝将重瞳观的情况也简要说了一下。

    贯之点点头,从随身的包袱里拿出一柄剑、一本书,对大家说道:“这两样东西,一直封存在庙中,已近千年未用。现在到了该用的时候,却苦于找不到用它的人。”

    葛宝接过,当众抽出宝剑,铮然之声如同梵音,剑身却似有斑斑血迹,泛着绿锈的光,剑柄刻着三个字“伏虎剑”。书的前半部分是伏虎剑秘笈,后半部分是伏虎阵阵法。

    贯之接着说道:“这伏虎剑必须有舍己救世志向的人才能练习,因为它的最高境界就是玉古俱焚,这个人还必须本身就有极强的武功,否则既参透不了这本秘笈,也驾驭不了这柄剑的血腥。”

    他的话音刚落,青羊宫的清夜道长就呵呵笑道:“在座各位,当世之人,有谁比杨展将军更合适呢?”

    大家都把目光聚焦在杨展身上,如果还说客套话,就有些做作了。杨展慨然而起,接过伏虎剑和书,给大家行了一个礼,承诺道:“承蒙大师们看得起我,我一定担负起这个重任,学会伏虎剑,除虎患,保平安。”

    自此后,别人都以为杨展在凌云寺一心参禅,而他其实朝夕在参悟伏虎剑。这与他在重瞳观学的那几样武艺迥然不同,刚开始时非常吃力,就去求教涤尘和尚。

    涤尘和尚引他走到山巅,指着山脚下三江汇合处,开导道:“你看岷江、青衣江、大渡河,他们都来自不同的源头,汇合之前还清浊分明,在大佛面前一旦合流便难分你我。有了青衣江和大渡河的给予,岷江才有更加磅礴的力量奔向长江。”

    杨展豁然顿悟,将练剑的地方换到山巅平台,日日对着脚下奔腾不息的三江合流处,揣摩秘笈上的一招一式。

    一天,他正在练剑,突然发现多了一个观众。是一只猿猴,它饶有兴味地看着杨展,杨展逗它道:“一起玩玩?”

    它纵身一跃,抢走了伏虎剑。

    杨展大骇,这是一只有武功的猿猴,如果让它上战场,必是百万军中取上将首级。他往它消失的方向追去,心里惭愧不已,伏虎剑没有学会,却把武器都丢了。

    寻到天黑,都没有找到猿猴的踪迹,杨展只好回凌云寺,准备请涤尘和尚设法帮助寻找。

    涤尘和尚却不在寺中,说是被城里一个大户请去讲经了。

    杨展郁郁回到自己住的禅房,惊奇地发现,伏虎剑端端正正地摆在桌上。他始想起见宽师弟讲过,峨嵋有灵猴,当是中峰寺妙峰和尚所训。

    第二日,杨展到得山巅,那猿猴已等待多时。杨展知它是妙峰所派,便不客气地和它对练了起来。

    这灵猴经常躲不过杨展的剑,一纵身就会跃下悬崖,害杨展无数次从山上跌进大江,也帮他把水遁之术练得更精了。

    时间一长,杨展和灵猴的感情愈笃,就乱给它起了一个名号-大板牙,天天“大板牙、大板牙”的叫,人和猴关系处得更密切了。

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