对于小艾的这一系列说法，尽管朱北国搜肠刮肚地在自己充满历史学识的大脑里检索了很久，也没有找到旧世界的关于葡萄牙人在几十年前觐见僧王的细节记载，但是朱北国认为，这应该是历史记载的忽略，而不是这个新世界因为自己的到来发生了某种变化。
事先艾鲁什还介绍说，按照当地的规矩，如果僧王不开口，跪下的人们是不能说任何话，甚至念佛号都要僧王先开口，之外，只能沉默，任何话都不能说，哪怕对着僧王欢呼也不行。
对此朱北国只是歪嘴一笑。
他当然理解这个做法，在专制横行下的东方，人们也没有围着大人物欢呼的传统，嗯，也许在几千年前有吧，但后来压根就消失了，因为统治者不允许----因为，稍微聪明一点的皇帝或者国王都清楚，与其让民众爱戴自己，不如让民众害怕自己，毕竟实现前者要花费的代价比实现后者要贵得多。
此时的朱北国真的感觉到“时间过得很慢”是一个什么滋味了，这个场景慢到自己能感觉到四周的空气都凝结在一起，感觉到炙热的阳光正在慢慢地透过自己身上穿的那件帆布长袖制服，慢慢地灼烤着他的脊背，不一会，就让他大汗淋漓了。
现在，朱北国有点后悔穿这一身衣服了，艾鲁什在昨天晚上给他展示了一套将在一个月后装备第三旅的作训服：硬帆布单沿军帽---顺便一提的是：按照三旅士兵的强烈要求，迷彩色的帽子上不带任何绿色；帆布翻领长袖四衣兜双排扣夹克衫，帆布马裤式裤子和一双带有双孔透气孔、皮制护腿和加强带的帆布面牛皮帮军用丛林靴，这种靴子底很厚，里面居然还夹带了两片防刺脚的薄铁片！
全套服装颜色为热带丛林迷彩，当艾鲁什把一位身着全套作训服的第三旅突击队员带到朱北国面前时，自己就立刻就喜欢上了这套看起来很帅气的制服，于是艾鲁什只好送给朱哥一套试穿，然而他忽略了一件事，现在穿确实有点太热，关键是透气性不太好，看来要给华盛纺织周王两位大佬提个意见——这种帆布作训服面料至少需要混纺一些透气性好的棉纱进去，不然的话不是很适合这里的天气……
此时此刻朱北国的脑子里正在胡思乱想，于此同时，距离他只有几步远的地方，数名身披袈裟，赤裸着半臂的僧人缓缓无声地将一副步撵放到草地上，端坐在步撵椅子上的僧王并没有起身，只是高声念了一句佛号，然后，僧王身边的弟子们也开始念佛号，那声音产生的共鸣，居然让不远处丛林里的飞鸟开始在半空中盘旋，四周的围观群众也跟着吟唱起来。
于是半跪在朱北国旁边的艾鲁什，轻轻碰了他一下，这才让朱的思绪回到眼前的事情上来，只见朱北国把头埋的更深了，双手合十跟着四周信众的节奏众人高声念着佛号，当四周的声浪达到高潮时，僧王终于缓缓地起身，当僧王的双脚踏上草地的时刻，四周众人的咏念突然停止——除了朱北国、艾鲁什还有跟着两位以及在后面敷衍着哼哼的二十来个年青人。
围观群众对这个现象并没有什么异样的反应，显然，人们认为，这些外来的异乡客由于不熟悉这些规矩，没有跟上众人的节奏，这二十几位还在那里念佛号，关键大多数还念得既不标准也不高声，在四周突然变安静的情况下，顿时给人很突兀的感觉。
然而还是小艾比较灵醒，他第一时间感到了四周的情况变化，赶紧用身体碰了碰半跪在旁边的朱哥，然后扭头瞪了一眼身后的年青人，这才把自家人的尴尬表现止住，朱北国偷眼观望，一抬头却看见僧王那宽大的红黄色僧袍已经在自己的眼前，僧王的僧袍下露出来的因为常年赤脚行走导致有一些变形的双足和瘦骨嶙峋小腿判断，这位僧王不是一个养尊处优的宗教贵族，而是一个苦行僧……
于是朱北国不禁抬起头来，却正好与僧王的俯视下来的双目交汇。
那是一张显然是被阳光中紫外线过度照射的廋脸，嘴角挂着微笑，由于眼眶深邃，朱北国居然感觉这双眼睛是没有眼白的，只有晨星般的一双深深的双眸俯视着跪在草地上的这群外乡人。
片刻后，一个人红袍僧人出现在僧王后侧，他用当地语言高声念了一句“阿弥陀佛”后，突然用类似南京官话的汉语说道：
“告知尔等外乡人，站在你面前的是，达磨悉提的衣钵传人，孟族人、缅族人、诺开人和克钦人的精神之王，上下缅甸的护国教主，蒲甘以南佛主供坛的最高住持，大勃固王国的国师，沙廉城的领主，达磨悉提六世僧王陛下。”。
朱北国在听完了这一长串头衔的“自我介绍”后，立刻朗声回应道：
“澳洲联邦贸易特使朱北国，在此拜见僧王陛下！本人代表澳洲联邦政府感谢僧王陛下对澳洲联邦的支持和帮助，祝愿双方的友谊长存，并因此造福两国人民……”。
“远方来使，可免礼起身，礼若唯以敬吾，则不必行之大，若以敬佛，天下苍生，吾佛唯尔心敬见诚焉……”
僧王低沉而略显沧桑的声音，忽然打断了朱北国的外交辞令，让朱北国略感讶异的是，僧王居然用的是相当标准的北方汉语，这让他想起关于僧王曾经游历北方的传说……
“……然吾奉观音菩萨神喻，知尔等澳洲，乃离弃旧邦投入新世而来，如今渡南极之大洋，驾火轮，载奇货，行商贸，欲兴大业于荒海，实不易之。
佛曰众生皆平等，吾等既有法缘，故允尔等借此方圆之土资生产业，布施利益于众生，不负菩萨及女神所托尔……”。
此时，僧王说话的声音根本不大，朱北国甚至认为，僧王的这番话只是说给自己和身边的几个澳洲人听的，那些稍远一点的围观群众，不仅根本听不清楚僧王陛下此时正在说什么，而且可能连僧王的说话声都听不到。
原因是僧王说讲番话的同时，朱艾谢米万等人正恭立于僧王面前，并且垂头合什，接受着僧王的摩顶，于是四周的围观群众们立刻跟着念起了佛号，现场的气氛比刚才要显得轻松热烈且嘈杂许多......
僧王的觐见仪式很快就结束了，没有繁文缛节，没有更多的话语，甚至连日常的寒暄都没有，僧王说完这一席话，便头也不回地回到船上，然后在鼓乐悠扬中渐渐远去……
事先艾鲁什还介绍说，按照当地的规矩，如果僧王不开口，跪下的人们是不能说任何话，甚至念佛号都要僧王先开口，之外，只能沉默，任何话都不能说，哪怕对着僧王欢呼也不行。
对此朱北国只是歪嘴一笑。
他当然理解这个做法，在专制横行下的东方，人们也没有围着大人物欢呼的传统，嗯，也许在几千年前有吧，但后来压根就消失了，因为统治者不允许----因为，稍微聪明一点的皇帝或者国王都清楚，与其让民众爱戴自己，不如让民众害怕自己，毕竟实现前者要花费的代价比实现后者要贵得多。
此时的朱北国真的感觉到“时间过得很慢”是一个什么滋味了，这个场景慢到自己能感觉到四周的空气都凝结在一起，感觉到炙热的阳光正在慢慢地透过自己身上穿的那件帆布长袖制服，慢慢地灼烤着他的脊背，不一会，就让他大汗淋漓了。
现在，朱北国有点后悔穿这一身衣服了，艾鲁什在昨天晚上给他展示了一套将在一个月后装备第三旅的作训服：硬帆布单沿军帽---顺便一提的是：按照三旅士兵的强烈要求，迷彩色的帽子上不带任何绿色；帆布翻领长袖四衣兜双排扣夹克衫，帆布马裤式裤子和一双带有双孔透气孔、皮制护腿和加强带的帆布面牛皮帮军用丛林靴，这种靴子底很厚，里面居然还夹带了两片防刺脚的薄铁片！
全套服装颜色为热带丛林迷彩，当艾鲁什把一位身着全套作训服的第三旅突击队员带到朱北国面前时，自己就立刻就喜欢上了这套看起来很帅气的制服，于是艾鲁什只好送给朱哥一套试穿，然而他忽略了一件事，现在穿确实有点太热，关键是透气性不太好，看来要给华盛纺织周王两位大佬提个意见——这种帆布作训服面料至少需要混纺一些透气性好的棉纱进去，不然的话不是很适合这里的天气……
此时此刻朱北国的脑子里正在胡思乱想，于此同时，距离他只有几步远的地方，数名身披袈裟，赤裸着半臂的僧人缓缓无声地将一副步撵放到草地上，端坐在步撵椅子上的僧王并没有起身，只是高声念了一句佛号，然后，僧王身边的弟子们也开始念佛号，那声音产生的共鸣，居然让不远处丛林里的飞鸟开始在半空中盘旋，四周的围观群众也跟着吟唱起来。
于是半跪在朱北国旁边的艾鲁什，轻轻碰了他一下，这才让朱的思绪回到眼前的事情上来，只见朱北国把头埋的更深了，双手合十跟着四周信众的节奏众人高声念着佛号，当四周的声浪达到高潮时，僧王终于缓缓地起身，当僧王的双脚踏上草地的时刻，四周众人的咏念突然停止——除了朱北国、艾鲁什还有跟着两位以及在后面敷衍着哼哼的二十来个年青人。
围观群众对这个现象并没有什么异样的反应，显然，人们认为，这些外来的异乡客由于不熟悉这些规矩，没有跟上众人的节奏，这二十几位还在那里念佛号，关键大多数还念得既不标准也不高声，在四周突然变安静的情况下，顿时给人很突兀的感觉。
然而还是小艾比较灵醒，他第一时间感到了四周的情况变化，赶紧用身体碰了碰半跪在旁边的朱哥，然后扭头瞪了一眼身后的年青人，这才把自家人的尴尬表现止住，朱北国偷眼观望，一抬头却看见僧王那宽大的红黄色僧袍已经在自己的眼前，僧王的僧袍下露出来的因为常年赤脚行走导致有一些变形的双足和瘦骨嶙峋小腿判断，这位僧王不是一个养尊处优的宗教贵族，而是一个苦行僧……
于是朱北国不禁抬起头来，却正好与僧王的俯视下来的双目交汇。
那是一张显然是被阳光中紫外线过度照射的廋脸，嘴角挂着微笑，由于眼眶深邃，朱北国居然感觉这双眼睛是没有眼白的，只有晨星般的一双深深的双眸俯视着跪在草地上的这群外乡人。
片刻后，一个人红袍僧人出现在僧王后侧，他用当地语言高声念了一句“阿弥陀佛”后，突然用类似南京官话的汉语说道：
“告知尔等外乡人，站在你面前的是，达磨悉提的衣钵传人，孟族人、缅族人、诺开人和克钦人的精神之王，上下缅甸的护国教主，蒲甘以南佛主供坛的最高住持，大勃固王国的国师，沙廉城的领主，达磨悉提六世僧王陛下。”。
朱北国在听完了这一长串头衔的“自我介绍”后，立刻朗声回应道：
“澳洲联邦贸易特使朱北国，在此拜见僧王陛下！本人代表澳洲联邦政府感谢僧王陛下对澳洲联邦的支持和帮助，祝愿双方的友谊长存，并因此造福两国人民……”。
“远方来使，可免礼起身，礼若唯以敬吾，则不必行之大，若以敬佛，天下苍生，吾佛唯尔心敬见诚焉……”
僧王低沉而略显沧桑的声音，忽然打断了朱北国的外交辞令，让朱北国略感讶异的是，僧王居然用的是相当标准的北方汉语，这让他想起关于僧王曾经游历北方的传说……
“……然吾奉观音菩萨神喻，知尔等澳洲，乃离弃旧邦投入新世而来，如今渡南极之大洋，驾火轮，载奇货，行商贸，欲兴大业于荒海，实不易之。
佛曰众生皆平等，吾等既有法缘，故允尔等借此方圆之土资生产业，布施利益于众生，不负菩萨及女神所托尔……”。
此时，僧王说话的声音根本不大，朱北国甚至认为，僧王的这番话只是说给自己和身边的几个澳洲人听的，那些稍远一点的围观群众，不仅根本听不清楚僧王陛下此时正在说什么，而且可能连僧王的说话声都听不到。
原因是僧王说讲番话的同时，朱艾谢米万等人正恭立于僧王面前，并且垂头合什，接受着僧王的摩顶，于是四周的围观群众们立刻跟着念起了佛号，现场的气氛比刚才要显得轻松热烈且嘈杂许多......
僧王的觐见仪式很快就结束了，没有繁文缛节，没有更多的话语，甚至连日常的寒暄都没有，僧王说完这一席话，便头也不回地回到船上，然后在鼓乐悠扬中渐渐远去……