1068 靠什么凝聚军心？-群穿明末之荒海平波纪如何
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群穿明末之荒海平波纪
作者：彼岸之筏
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新安公学位于西城的西门内，座落在横贯西门和新安江码头的滨海主干道南侧，经过几次建设，这里已经发展成一片占地五十亩的建筑群，这还不包括一个十亩地大小的小操场，在土地价格越来越贵的新安城里，确实是很难得的。
目前新安公学里有学生五百多名学生，另外有教委选派的来自竹园和向日葵公学毕业生的男女教师十二名——不包括穿越者们自己。
新安公学的生源来源非常复杂，无论是学生的背景还是人种，都复杂得令人吃惊，从肤色上看，有黄的、白的、黑的、红的，以及上述所有肤色全部两两排列组合产生的混血儿。
从出身上看，这里的孩子大约有一小半来自汉人为主体的家庭，一个典型的家庭构成是：父亲是陆军第二旅或者治安队的低级军官，或者是某个工厂的低级主管、花旗银行和澳发行、工商行的职员，要么就是总督府里的工作人员，而母亲则有自各种各样的出身，比如汉家女人、土著妹子、葡萄牙与土著人的混血妹子，通常情况下，母亲也有一份与澳洲联邦机构或者企业公司相关的工作。
而另外一多半的学生则大多是孤儿，或者是被人贩子当成贸易劳动力卖给澳洲人的未成年人，这里面的种族和身份就更是五花八门了，因为几乎每一个艘抵达蓝码头的人贩子船上，总是会夹带着几个未成年人，这些孩子被甄别出来后就立刻送进了公学，再根据其年龄，经过三到五年甚至更长时间的教育培训塑造，毕业后成为穿越者们需要的人。
现在，这里又来了一群印度未成年人，可以想象在集体宿舍和学生食堂里，你能看到的场景——各种各样的口音、相貌、肤色和发色，除了校服是统一的以外，真正是五色缤纷，五花八门，新安公学其实就是一个世界民族大熔炉。
除了校服以外，这些孩子的另外一个共同之处就是学习的内容——从千字文开始，孩子们逐渐被塑造成穿越者们希望成为的样子——从语言到举止，从思想观念到行为模式。
魏鸿到达公学操场的时候，发现操场上列队站立着一群人——那是来自印度的成年男子，一共八十三人，教导连连长陈九斤看到旅长大人过来了，立刻迎了上去，前者跑步向前，立正敬礼，魏鸿也严肃还礼，陈九斤刚刚结婚没多久，老婆是巴老的新安城十字街澳发行分理处的职员，来自向日葵公学，父母原来是苏禄佃奴，去中兴岛后女儿进了向日葵公学，成绩不错被澳发行招聘录用后被派到新安城分理处上班，两人在一次“军民联欢晚会”上认识，不久以后就结婚了，魏鸿当的主婚，最近听说妹子很快就要生孩子了。
陈九斤汇报说，总督大人先考试了这些成年男子，女人和孩子们还在测试中，测试过程很快就完成了，然后总督大人就把他们交给我们了。
魏鸿点点头，很满意地看到自己的军官正在坚守职责，此时此刻，陆军第二旅教导连的一名倭人军官正在对这群人进行军事队列训练。
随后的军事训练的内容还包括体能训练、五九式步枪实弹射击和手榴弹投掷以及拼刺刀等内容。
魏鸿走过去检阅了一番队列，然后跟倭人军官点了点头，接着告诉陈九斤，马上把这些人带回营地训练，这里是学校，不要影响学生们上课，说完便直奔校长办公室。
此时此刻的魏鸿更关注那些年龄超过十二岁，没有被教委拿走的那群未成年人，因为他打算从中挑选一些孩子，往基层军官方面培养——十二岁到十八岁之间的少年，这个年龄段正是进行军旅和文化培训的阶段。
如今第二旅已经扩展到三千九百八十五名官兵，包括十二个齐装满员的步兵连、一个骑兵侦查连，一个后勤运输连和一个教导连，以及一个由十五名军官组成的参谋部，参谋长是苏高飞，如今，副旅长方临佑带着四个步兵连预计在三月下旬回到新安城，自此，第二旅算是团圆了，接下来，将有一场重大的军事行动在等着第二旅的全体官兵——代号“球形闪电”围剿行动很快就会展开，这场行动的范围北起欧库西南部铜矿矿区的丛林，南到帝汶岛南部海岸线的贝鲁河口平原，目的是从根本上解决帝汶岛上的乱源——山南部落联盟，真正掌控属于澳洲联邦领土——缓冲区。
联邦陆军第二旅的士兵构成很复杂，有汉人、倭人、葡萄牙人、西班牙人、北欧人、安南人、印度人，另外还有占一大半比例的是南洋土著居民，相对于民族构成单一的军队而言，这种民族构成复杂的队伍在管理上有相当的不同，在这里，种族歧视是绝不允许的，因为这回造成严重的不良后果，由于凝聚人军心人心的意识形态不可能是民族主义，更不什么种族主义，而是作为一个人的最基本的、共通的人性——这是从思想意识角度联邦陆军第二旅的官兵们唯一能达成一致的地方了。
因此，不管魏鸿他们意识得到意识不到，总之第二旅日后逐渐变成了穿越群体“普世派”的大本营，这里出身的军官和士兵很少有民族主义思想，至少在民族问题上不狭隘——这是必须的，因为向不同种族的官兵宣传民族主义思想是危险的，民族主义无无法让不同种族的人们凝聚在一起，更无法让不同种族的军官和士兵们团结在一起去打仗。
然而这个世界上还有比民族主义更具有普世性和广泛性的意识形态——比如阶级意识，无论你是什么种族、肤色、传统文化背景和宗教背景，这个世界的人类事实上全部都被分成了各种阶层，或者说叫阶级。
那么，挑起阶级仇恨，搞一个阶级去压迫另外一个阶级也能团结起士兵们去打仗，不过，人类历史的经验表明，这个东西的副作用太大，甚至是致命的，阶级仇恨不能消灭阶级，只能造就另外一个特权阶级，而且必然伴随着残酷、反智和仇富，说穿了，这种意识形态其实就是人类文明进步的反动。
幸好，人类的意识形态里还有另外一个同样具有普世性、广泛性的意识形态用于把不同种族不同阶层的人们团结在一起，那就是潜伏于人类思维底层的、共通性质的东西——人性。
目前新安公学里有学生五百多名学生，另外有教委选派的来自竹园和向日葵公学毕业生的男女教师十二名——不包括穿越者们自己。
新安公学的生源来源非常复杂，无论是学生的背景还是人种，都复杂得令人吃惊，从肤色上看，有黄的、白的、黑的、红的，以及上述所有肤色全部两两排列组合产生的混血儿。
从出身上看，这里的孩子大约有一小半来自汉人为主体的家庭，一个典型的家庭构成是：父亲是陆军第二旅或者治安队的低级军官，或者是某个工厂的低级主管、花旗银行和澳发行、工商行的职员，要么就是总督府里的工作人员，而母亲则有自各种各样的出身，比如汉家女人、土著妹子、葡萄牙与土著人的混血妹子，通常情况下，母亲也有一份与澳洲联邦机构或者企业公司相关的工作。
而另外一多半的学生则大多是孤儿，或者是被人贩子当成贸易劳动力卖给澳洲人的未成年人，这里面的种族和身份就更是五花八门了，因为几乎每一个艘抵达蓝码头的人贩子船上，总是会夹带着几个未成年人，这些孩子被甄别出来后就立刻送进了公学，再根据其年龄，经过三到五年甚至更长时间的教育培训塑造，毕业后成为穿越者们需要的人。
现在，这里又来了一群印度未成年人，可以想象在集体宿舍和学生食堂里，你能看到的场景——各种各样的口音、相貌、肤色和发色，除了校服是统一的以外，真正是五色缤纷，五花八门，新安公学其实就是一个世界民族大熔炉。
除了校服以外，这些孩子的另外一个共同之处就是学习的内容——从千字文开始，孩子们逐渐被塑造成穿越者们希望成为的样子——从语言到举止，从思想观念到行为模式。
魏鸿到达公学操场的时候，发现操场上列队站立着一群人——那是来自印度的成年男子，一共八十三人，教导连连长陈九斤看到旅长大人过来了，立刻迎了上去，前者跑步向前，立正敬礼，魏鸿也严肃还礼，陈九斤刚刚结婚没多久，老婆是巴老的新安城十字街澳发行分理处的职员，来自向日葵公学，父母原来是苏禄佃奴，去中兴岛后女儿进了向日葵公学，成绩不错被澳发行招聘录用后被派到新安城分理处上班，两人在一次“军民联欢晚会”上认识，不久以后就结婚了，魏鸿当的主婚，最近听说妹子很快就要生孩子了。
陈九斤汇报说，总督大人先考试了这些成年男子，女人和孩子们还在测试中，测试过程很快就完成了，然后总督大人就把他们交给我们了。
魏鸿点点头，很满意地看到自己的军官正在坚守职责，此时此刻，陆军第二旅教导连的一名倭人军官正在对这群人进行军事队列训练。
随后的军事训练的内容还包括体能训练、五九式步枪实弹射击和手榴弹投掷以及拼刺刀等内容。
魏鸿走过去检阅了一番队列，然后跟倭人军官点了点头，接着告诉陈九斤，马上把这些人带回营地训练，这里是学校，不要影响学生们上课，说完便直奔校长办公室。
此时此刻的魏鸿更关注那些年龄超过十二岁，没有被教委拿走的那群未成年人，因为他打算从中挑选一些孩子，往基层军官方面培养——十二岁到十八岁之间的少年，这个年龄段正是进行军旅和文化培训的阶段。
如今第二旅已经扩展到三千九百八十五名官兵，包括十二个齐装满员的步兵连、一个骑兵侦查连，一个后勤运输连和一个教导连，以及一个由十五名军官组成的参谋部，参谋长是苏高飞，如今，副旅长方临佑带着四个步兵连预计在三月下旬回到新安城，自此，第二旅算是团圆了，接下来，将有一场重大的军事行动在等着第二旅的全体官兵——代号“球形闪电”围剿行动很快就会展开，这场行动的范围北起欧库西南部铜矿矿区的丛林，南到帝汶岛南部海岸线的贝鲁河口平原，目的是从根本上解决帝汶岛上的乱源——山南部落联盟，真正掌控属于澳洲联邦领土——缓冲区。
联邦陆军第二旅的士兵构成很复杂，有汉人、倭人、葡萄牙人、西班牙人、北欧人、安南人、印度人，另外还有占一大半比例的是南洋土著居民，相对于民族构成单一的军队而言，这种民族构成复杂的队伍在管理上有相当的不同，在这里，种族歧视是绝不允许的，因为这回造成严重的不良后果，由于凝聚人军心人心的意识形态不可能是民族主义，更不什么种族主义，而是作为一个人的最基本的、共通的人性——这是从思想意识角度联邦陆军第二旅的官兵们唯一能达成一致的地方了。
因此，不管魏鸿他们意识得到意识不到，总之第二旅日后逐渐变成了穿越群体“普世派”的大本营，这里出身的军官和士兵很少有民族主义思想，至少在民族问题上不狭隘——这是必须的，因为向不同种族的官兵宣传民族主义思想是危险的，民族主义无无法让不同种族的人们凝聚在一起，更无法让不同种族的军官和士兵们团结在一起去打仗。
然而这个世界上还有比民族主义更具有普世性和广泛性的意识形态——比如阶级意识，无论你是什么种族、肤色、传统文化背景和宗教背景，这个世界的人类事实上全部都被分成了各种阶层，或者说叫阶级。
那么，挑起阶级仇恨，搞一个阶级去压迫另外一个阶级也能团结起士兵们去打仗，不过，人类历史的经验表明，这个东西的副作用太大，甚至是致命的，阶级仇恨不能消灭阶级，只能造就另外一个特权阶级，而且必然伴随着残酷、反智和仇富，说穿了，这种意识形态其实就是人类文明进步的反动。
幸好，人类的意识形态里还有另外一个同样具有普世性、广泛性的意识形态用于把不同种族不同阶层的人们团结在一起，那就是潜伏于人类思维底层的、共通性质的东西——人性。