而此时在骄傲号上的朱北国，也是有一番感慨的心情，面对十七世纪的澳门，他心中的历史感勃发，一边在望远镜里观察，一边激动地对身边的伙伴们介绍情况。
“你们看到旁边的红尖顶就是圣保禄学院吧？那是东方的第一所西式大学，据说里面有一个印刷所，那是一座有金属制版的印刷厂，是利玛窦绘制万国图的地方，献给明朝皇帝的地图就是在这里绘制的，我还记得，那位著名的徐光启徐大人也在里面做过礼拜……”
“我没听错吗？”
“朱哥说徐光启还在这所大学里学习过？”
“当然学习过，好像还在这里接受了洗礼，终于成为一名虔诚的基督徒。”
说这话的是魏鸿，他在出海前曾经泡在电脑资料室里很长一段时间，了解学习到不少历史知识。
“炮台山上那座白色的建筑是圣母雪地殿教堂吧？跟我当年去澳门旅游时看见的参观不完全一样啊！”
站在旁边的魏东篱感慨道。
“嗳？怎么没有看见东望洋灯塔呢？”
“哦，对了，还没修呢……”
“赶快让大伙整理内务，告诉小伙子们，都搞得精神一点，我们要真正踏入这个新世界了，这是一个具有历史意义的日子……”
此时妮可号驾驶舱里的顾晋放下望远镜，在对讲机里对徐志吩咐道。
然后回头又看着孙老，看见后者还拿着望远镜在出神地瞭望，便笑了笑说：
“孙老，您老也该准备准备了，下一步您唱主角，我们都是龙套……”
“别说什么主角龙套的了，我现在心里其实很紧张呢，毕竟这是我们的第一次在这个新世界正式亮相啊，呃……这算是开启咱们的第一场公开场合的外交活动了吧？”
“当然是的啦，其实也没有啥可紧张的，咱们在全体大会上讨论过各种情况，现在照着商量好的决议做就是了……”
顾晋对孙老风轻云淡地回应道，看得出来，后者确实有些紧张。
顾船长所说的全体大会决议，指的就是出海前的那次全体大会所讨论的内容----我们的贸易战略，具体的说就是闷声发财和高举自由贸易旗帜，以及那个重要宣言：
“门户开放，利益均沾”。
当然这只是一个框架性的东西，以后至少还需要一个比较详细且系统的书面文件。
这个任务交给了朱北国和李俊明，在大家眼里，凡是涉及到这类事情，两位属于标准的专业人士。
这份文件就是后来流传后世的著名历史文献：
《一六五七年澳门宣言》。
在船队北上航行的这段时间里，大伙也多次讨论到澳门的形势和抵达澳门后应该采取的行动步骤。
最系统最全面的一次讨论是在十二月上旬，那时船队刚刚抵达紫霞岛，大伙还在忙着在紫霞湾修码头，晚上无事，不知道又是谁在大伙聚会的餐厅里挑起了话头，大概是火塘俱乐部的人吧，总之他们经常会聚在一起发起“重大话题”的讨论。
这一次的讨论是关于我们今后的外交战略问题，于是大伙交给朱李二人一个任务：要求两位先给全体人员作一次详尽的主题报告，主题内容是介绍关于澳门的各种制度以及跟清廷、荷兰人、西班牙等西洋各国的关系等情况，尤其是要研究一下目前澳门跟清廷的关系等等。
关于这个研究报告，两位早在起草《澳门宣言》之前的时候就做了出来，这是一份很详细的研究报告。
在这次讨论会上，首先是朱北国主讲澳门的历史和现状，特别讲述目前澳门所处的历史地位和与周边势力的关系等问题。
朱北国说，澳门目前是这个时代的欧洲唯一的一块位于远东大陆上的领地。
根据传教士和航海家的旅行笔记里描述，这里是东西方冒险家的梦幻之城，是一座繁华的自由贸易港口，是葡萄牙人苦心经营了近百年的“天主圣名之城”。
目前，这座港口城市仅有不到两平方公里的面积，城墙内的常驻总人口大约有五到六万人，华人和西洋各国人比例大概是二比一，此外，城里还有少量阿拉伯人、黑人、日本人、南洋土著，甚至还有美洲的葡萄牙西班牙混血人。
所以，此时的澳门是这个时代名副其实的国际都市，流动人口很很多，根据文献记载，日常流动人口大约跟常驻人口数量一致，如果遇到集市和节日，附近的当地汉民也会来澳门赶集经商，在那些日子里，整个澳门地区的人口就会暴增到十几万人的规模。
为了防御海盗，这个城市除了西面的内港外，其余三面都用城墙围住了，并在一个高地上，那个叫东望洋山的地方上设立了数座炮台。
然而朱北国立刻强调说，这个时代的澳门，不是大伙通常想象的那样是一个独立的殖民地城市，非也！
澳门这个城市与葡萄牙人在全世界其他地方建立的殖民地完全不同。
首先，从法理上讲，澳门的葡萄牙总督对当地的华人没有管辖权----哪怕是住在澳门城里的华人。
各位不用惊讶，因为至少在法律上是这样规定的，所谓的澳门总督，在大陆的官方眼里仅仅是一群“洋夷”的夷酋，是负责每年给辖地香山县令交地租的代表人。
至于对夷人们的管理，大明一直遵循“在华夏则华夏之，去华夏则蛮夷之”的理念，既然华夷风俗有异，又不肯与我华夏同俗，那么县尊大人就懒得费心去管，交由尔等蛮夷“自行约束”罢了。
换句话说，澳门在法理上，司法狱讼权是归大明或者大清香山县令的。
其二，这里的土地也不属于葡萄牙人，“洋夷”只是租住而已，每年要交租金五百余两白银。
另外，还要定期到前头军寨的“守澳官”处----多由香山县丞兼任，缴纳定额商税，如果跟大陆华人有大宗交易，还有另外的税额。
这是从大明朝起就传下来的规矩。
不过，眼下是大清的天下了，这些规矩有了些许变化。
首先是定额商税增加了不少，大清现在还有“残明余孽”，很需要银子，葡萄牙人当然是胳膊扭不过大腿，只好花钱买平安。
还好，这也造成了一个意想不到的好处，原来在海面上还有大明的水师在澳门港外稽查收税，而现在大清却没有了，这是因为葡萄牙人给的银子足够多，其次是大清的统治者们玩不来水师，朝廷不愿意大力建设水师这种既费钱还不好控制的兵种。
所以如今这西江和珠江口外的海面，居然成为葡萄牙人和西洋各国船长们的天下，对于澳门的葡萄牙人而言，这也算是失之东隅收之桑榆吧。
不过，这种情况好像也没有持续多久，十几年后康熙灭了台湾郑氏重开海禁，大清的水上稽查船就出现了。（未完待续）
“你们看到旁边的红尖顶就是圣保禄学院吧？那是东方的第一所西式大学，据说里面有一个印刷所，那是一座有金属制版的印刷厂，是利玛窦绘制万国图的地方，献给明朝皇帝的地图就是在这里绘制的，我还记得，那位著名的徐光启徐大人也在里面做过礼拜……”
“我没听错吗？”
“朱哥说徐光启还在这所大学里学习过？”
“当然学习过，好像还在这里接受了洗礼，终于成为一名虔诚的基督徒。”
说这话的是魏鸿，他在出海前曾经泡在电脑资料室里很长一段时间，了解学习到不少历史知识。
“炮台山上那座白色的建筑是圣母雪地殿教堂吧？跟我当年去澳门旅游时看见的参观不完全一样啊！”
站在旁边的魏东篱感慨道。
“嗳？怎么没有看见东望洋灯塔呢？”
“哦，对了，还没修呢……”
“赶快让大伙整理内务，告诉小伙子们，都搞得精神一点，我们要真正踏入这个新世界了，这是一个具有历史意义的日子……”
此时妮可号驾驶舱里的顾晋放下望远镜，在对讲机里对徐志吩咐道。
然后回头又看着孙老，看见后者还拿着望远镜在出神地瞭望，便笑了笑说：
“孙老，您老也该准备准备了，下一步您唱主角，我们都是龙套……”
“别说什么主角龙套的了，我现在心里其实很紧张呢，毕竟这是我们的第一次在这个新世界正式亮相啊，呃……这算是开启咱们的第一场公开场合的外交活动了吧？”
“当然是的啦，其实也没有啥可紧张的，咱们在全体大会上讨论过各种情况，现在照着商量好的决议做就是了……”
顾晋对孙老风轻云淡地回应道，看得出来，后者确实有些紧张。
顾船长所说的全体大会决议，指的就是出海前的那次全体大会所讨论的内容----我们的贸易战略，具体的说就是闷声发财和高举自由贸易旗帜，以及那个重要宣言：
“门户开放，利益均沾”。
当然这只是一个框架性的东西，以后至少还需要一个比较详细且系统的书面文件。
这个任务交给了朱北国和李俊明，在大家眼里，凡是涉及到这类事情，两位属于标准的专业人士。
这份文件就是后来流传后世的著名历史文献：
《一六五七年澳门宣言》。
在船队北上航行的这段时间里，大伙也多次讨论到澳门的形势和抵达澳门后应该采取的行动步骤。
最系统最全面的一次讨论是在十二月上旬，那时船队刚刚抵达紫霞岛，大伙还在忙着在紫霞湾修码头，晚上无事，不知道又是谁在大伙聚会的餐厅里挑起了话头，大概是火塘俱乐部的人吧，总之他们经常会聚在一起发起“重大话题”的讨论。
这一次的讨论是关于我们今后的外交战略问题，于是大伙交给朱李二人一个任务：要求两位先给全体人员作一次详尽的主题报告，主题内容是介绍关于澳门的各种制度以及跟清廷、荷兰人、西班牙等西洋各国的关系等情况，尤其是要研究一下目前澳门跟清廷的关系等等。
关于这个研究报告，两位早在起草《澳门宣言》之前的时候就做了出来，这是一份很详细的研究报告。
在这次讨论会上，首先是朱北国主讲澳门的历史和现状，特别讲述目前澳门所处的历史地位和与周边势力的关系等问题。
朱北国说，澳门目前是这个时代的欧洲唯一的一块位于远东大陆上的领地。
根据传教士和航海家的旅行笔记里描述，这里是东西方冒险家的梦幻之城，是一座繁华的自由贸易港口，是葡萄牙人苦心经营了近百年的“天主圣名之城”。
目前，这座港口城市仅有不到两平方公里的面积，城墙内的常驻总人口大约有五到六万人，华人和西洋各国人比例大概是二比一，此外，城里还有少量阿拉伯人、黑人、日本人、南洋土著，甚至还有美洲的葡萄牙西班牙混血人。
所以，此时的澳门是这个时代名副其实的国际都市，流动人口很很多，根据文献记载，日常流动人口大约跟常驻人口数量一致，如果遇到集市和节日，附近的当地汉民也会来澳门赶集经商，在那些日子里，整个澳门地区的人口就会暴增到十几万人的规模。
为了防御海盗，这个城市除了西面的内港外，其余三面都用城墙围住了，并在一个高地上，那个叫东望洋山的地方上设立了数座炮台。
然而朱北国立刻强调说，这个时代的澳门，不是大伙通常想象的那样是一个独立的殖民地城市，非也！
澳门这个城市与葡萄牙人在全世界其他地方建立的殖民地完全不同。
首先，从法理上讲，澳门的葡萄牙总督对当地的华人没有管辖权----哪怕是住在澳门城里的华人。
各位不用惊讶，因为至少在法律上是这样规定的，所谓的澳门总督，在大陆的官方眼里仅仅是一群“洋夷”的夷酋，是负责每年给辖地香山县令交地租的代表人。
至于对夷人们的管理，大明一直遵循“在华夏则华夏之，去华夏则蛮夷之”的理念，既然华夷风俗有异，又不肯与我华夏同俗，那么县尊大人就懒得费心去管，交由尔等蛮夷“自行约束”罢了。
换句话说，澳门在法理上，司法狱讼权是归大明或者大清香山县令的。
其二，这里的土地也不属于葡萄牙人，“洋夷”只是租住而已，每年要交租金五百余两白银。
另外，还要定期到前头军寨的“守澳官”处----多由香山县丞兼任，缴纳定额商税，如果跟大陆华人有大宗交易，还有另外的税额。
这是从大明朝起就传下来的规矩。
不过，眼下是大清的天下了，这些规矩有了些许变化。
首先是定额商税增加了不少，大清现在还有“残明余孽”，很需要银子，葡萄牙人当然是胳膊扭不过大腿，只好花钱买平安。
还好，这也造成了一个意想不到的好处，原来在海面上还有大明的水师在澳门港外稽查收税，而现在大清却没有了，这是因为葡萄牙人给的银子足够多，其次是大清的统治者们玩不来水师，朝廷不愿意大力建设水师这种既费钱还不好控制的兵种。
所以如今这西江和珠江口外的海面，居然成为葡萄牙人和西洋各国船长们的天下，对于澳门的葡萄牙人而言，这也算是失之东隅收之桑榆吧。
不过，这种情况好像也没有持续多久，十几年后康熙灭了台湾郑氏重开海禁，大清的水上稽查船就出现了。（未完待续）