却说，李嘉因为户部钱粮太多而感到兴奋难耐时，朝廷上下，却有些惶恐不安。
感受到这种氛围，李嘉也感到奇怪，找了射声司，才了解清楚。
原来自从唐亡以来，许多制度开始废驰，几十年来，人们也习惯了这种礼崩乐坏的情况，其他各国更是如此。
毕竟大唐复立也才几年功夫，李嘉自己感觉就跟做梦一样，更遑论别人了。
而避讳这件事，许多人也没有放在心上，李嘉把自己名字，嘉，加个木字偏旁，屈己待民，赢的天下赞叹，但若是在前唐，这是万万不可能的。
而这时，朝廷中，门下省的一位给事中，姓吴，年纪四十来岁，从南汉到唐，至今还没有完全习惯。
有一次登山望远，与朋友吟诗作赋，诗词中含有虎字，或许是对这首诗很满意，所以提笔写在画中。
这次上书，更是将堂而皇之地写上渊字，并没有缺笔。
别的人感觉没什么，但对于从南唐而来的旧臣们来说，这是一个大大的机会。
虽然南唐得位不正，也不知是否为唐朝的后裔，但，它名义上还是要遵从的，再加上文风盛行，对于那些规矩礼仪更是看重，所以对于避讳，更是经验丰富。
这次看到了吴给事中的错漏之处，徐铉等人连忙上书皇帝，进行指正，弹劾。
弹劾到了政事堂，几位宰相听闻，瞬间惶恐不安。
因为避讳这种事，他们自己本来就没有在意，所以平常所用的也是有多，而且不只是他们，其他的百官们也有许多，这要是追究，覆盖面可就广阔了。
朝堂上下，就得倒下一大片，不利于朝廷的稳定。
虽然被压下，但百官们终究是知晓了，他们颇有些惶恐。
因为这等错漏，是真实的。
皇帝一向标榜孝义二字，百官们冒犯了他的祖宗，怎么可能不追究？若真是追究，谁都跑不了。
听闻这件小事引得朝廷上下不安，李嘉为之沉默。
当然他也没有追究，政事堂堂压下弹劾的事，这属于宰相的正常权力范畴，况且也是为了朝廷安危。
“避讳一事，荒唐至极！”李嘉摇摇头，这件事真的是让人哭笑不得。
属于陋习，弊端，确实要改。
唐朝时避讳，真的是到了登峰造极了，不得不改的层度。
一般而言，避讳讲究“二名不偏讳”，这是在《礼记》上的避讳准则。
比如，唐太宗李世民，民部成了户部，而当时的百姓理论上只需要避“世民”二字即可，拆开了“世”或“民”都不用避的，但显然，唐朝并不遵守这样的准则。
在咱们中学课本中有一篇柳宗元的《捕蛇者说》，最后一句话是：
“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”
明明是“民风”，柳宗元却写作“人风”，没错，这便是避李世民的“民”字讳。
不仅是写文章要避讳，连传统神仙的名字也要跟着修改，比如我们熟悉的观世音菩萨，唐朝是直接叫做观音菩萨，以至于现如今也有很多人一直沿用这个叫法。
避李世民的名字的讳，叫做避国讳，对于大唐治下的所有臣民都要遵守，这好记，但，百姓们却还避开皇帝本人和祖先的名字。
比如我之前文章提到的，隋末名将韩擒虎，为避李世民曾祖父李虎的讳，被改成了“韩擒兽”。
地名也要改，虎牢关改成了武牢关。
李虎的名字恰好还和老百姓对尿壶的称呼重名，在唐代以前，尿壶一度叫作“虎子”。
这怎么可以，于是唐朝不允许管尿壶叫虎子，感觉好像是在先祖的小名一样，被改成了“马子”。
马子的称呼后来就演变成我们今天的马桶。记得九十年代的时候，好多人学港台腔介绍女朋友就是“这是我马子”，有点文化的都知道这不是啥好话。
除了李虎，李世民的爷爷叫李昞，老爹是开国皇帝李渊，所以天干的“甲乙丙丁”，被改为“甲乙景丁”，陶渊明的名字被改成了“陶泉明”。
往后的皇帝也没闲着，比如复姓淳于，愣生生的为了避唐宪宗李纯的讳，被改成了单姓“于”。
如果哪个姓于，这位也可能是你们祖宗。
除了避开国君以及先祖的名讳，家讳也是压在唐朝臣民头上的大山，国讳虽然比较苛刻，但毕竟注意一点就没事了，不影响生活和前途，但是家讳就不一样了。
比如唐朝的大诗人李贺，本来打算应考进士科，结果被人一句话怼了回来，放弃了考试。
原来，李贺的父亲叫李晋肃，进士科犯了李贺家讳“晋”，被人家发现后，才华横溢的李大诗人只好打消了考取进士科的念头。
然后，避讳就玩出了花。
最过分的是，地方长官的家讳，在他管辖的地界都要避他的家讳，所以别以为“州官放火”是笑话。
日本圆仁法师在唐朝游历的时候，就写过这样的笔记，有一天他到达扬州，官府便告诉他，此地节度使名叫李德裕，家讳为：府、吉、甫、云。
原来，节度使的父亲叫李吉甫，祖父叫李栖筠。
“这的确是个难题！”李嘉摇摇头，自己可是标榜孝心的，若是处理不好，惹人非议。
“来人！”李嘉唤了一声。
“陛下——”田忠立马就跑过来。
“传朕口谕：《礼记》言，二名不偏讳，朕深以为然，自唐以来，避讳甚深，以至于渐渐不得人心，有碍百姓，百姓乃天下之根本，朕岂能因一家之讳，而误天下？”
“自今日起，只要二字不同用，就不用避讳！”
“这的确是个难题！”李嘉摇摇头，自己可是标榜孝心的，若是处理不好，惹人非议。
“来人！”李嘉唤了一声。
“陛下——”田忠立马就跑过来。
“传朕口谕：《礼记》言，二名不偏讳，朕深以为然，自唐以来，避讳甚深，以至于渐渐不得人心，有碍百姓，百姓乃天下之根本，朕岂能因一家之讳，而误天下？”
“自今日起，只要二字不同用，就不用避讳！”
感受到这种氛围，李嘉也感到奇怪，找了射声司，才了解清楚。
原来自从唐亡以来，许多制度开始废驰，几十年来，人们也习惯了这种礼崩乐坏的情况，其他各国更是如此。
毕竟大唐复立也才几年功夫，李嘉自己感觉就跟做梦一样，更遑论别人了。
而避讳这件事，许多人也没有放在心上，李嘉把自己名字，嘉，加个木字偏旁，屈己待民，赢的天下赞叹，但若是在前唐，这是万万不可能的。
而这时，朝廷中，门下省的一位给事中，姓吴，年纪四十来岁，从南汉到唐，至今还没有完全习惯。
有一次登山望远，与朋友吟诗作赋，诗词中含有虎字，或许是对这首诗很满意，所以提笔写在画中。
这次上书，更是将堂而皇之地写上渊字，并没有缺笔。
别的人感觉没什么，但对于从南唐而来的旧臣们来说，这是一个大大的机会。
虽然南唐得位不正，也不知是否为唐朝的后裔，但，它名义上还是要遵从的，再加上文风盛行，对于那些规矩礼仪更是看重，所以对于避讳，更是经验丰富。
这次看到了吴给事中的错漏之处，徐铉等人连忙上书皇帝，进行指正，弹劾。
弹劾到了政事堂，几位宰相听闻，瞬间惶恐不安。
因为避讳这种事，他们自己本来就没有在意，所以平常所用的也是有多，而且不只是他们，其他的百官们也有许多，这要是追究，覆盖面可就广阔了。
朝堂上下，就得倒下一大片，不利于朝廷的稳定。
虽然被压下，但百官们终究是知晓了，他们颇有些惶恐。
因为这等错漏，是真实的。
皇帝一向标榜孝义二字，百官们冒犯了他的祖宗，怎么可能不追究？若真是追究，谁都跑不了。
听闻这件小事引得朝廷上下不安，李嘉为之沉默。
当然他也没有追究，政事堂堂压下弹劾的事，这属于宰相的正常权力范畴，况且也是为了朝廷安危。
“避讳一事，荒唐至极！”李嘉摇摇头，这件事真的是让人哭笑不得。
属于陋习，弊端，确实要改。
唐朝时避讳，真的是到了登峰造极了，不得不改的层度。
一般而言，避讳讲究“二名不偏讳”，这是在《礼记》上的避讳准则。
比如，唐太宗李世民，民部成了户部，而当时的百姓理论上只需要避“世民”二字即可，拆开了“世”或“民”都不用避的，但显然，唐朝并不遵守这样的准则。
在咱们中学课本中有一篇柳宗元的《捕蛇者说》，最后一句话是：
“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”
明明是“民风”，柳宗元却写作“人风”，没错，这便是避李世民的“民”字讳。
不仅是写文章要避讳，连传统神仙的名字也要跟着修改，比如我们熟悉的观世音菩萨，唐朝是直接叫做观音菩萨，以至于现如今也有很多人一直沿用这个叫法。
避李世民的名字的讳，叫做避国讳，对于大唐治下的所有臣民都要遵守，这好记，但，百姓们却还避开皇帝本人和祖先的名字。
比如我之前文章提到的，隋末名将韩擒虎，为避李世民曾祖父李虎的讳，被改成了“韩擒兽”。
地名也要改，虎牢关改成了武牢关。
李虎的名字恰好还和老百姓对尿壶的称呼重名，在唐代以前，尿壶一度叫作“虎子”。
这怎么可以，于是唐朝不允许管尿壶叫虎子，感觉好像是在先祖的小名一样，被改成了“马子”。
马子的称呼后来就演变成我们今天的马桶。记得九十年代的时候，好多人学港台腔介绍女朋友就是“这是我马子”，有点文化的都知道这不是啥好话。
除了李虎，李世民的爷爷叫李昞，老爹是开国皇帝李渊，所以天干的“甲乙丙丁”，被改为“甲乙景丁”，陶渊明的名字被改成了“陶泉明”。
往后的皇帝也没闲着，比如复姓淳于，愣生生的为了避唐宪宗李纯的讳，被改成了单姓“于”。
如果哪个姓于，这位也可能是你们祖宗。
除了避开国君以及先祖的名讳，家讳也是压在唐朝臣民头上的大山，国讳虽然比较苛刻，但毕竟注意一点就没事了，不影响生活和前途，但是家讳就不一样了。
比如唐朝的大诗人李贺，本来打算应考进士科，结果被人一句话怼了回来，放弃了考试。
原来，李贺的父亲叫李晋肃，进士科犯了李贺家讳“晋”，被人家发现后，才华横溢的李大诗人只好打消了考取进士科的念头。
然后，避讳就玩出了花。
最过分的是，地方长官的家讳，在他管辖的地界都要避他的家讳，所以别以为“州官放火”是笑话。
日本圆仁法师在唐朝游历的时候，就写过这样的笔记，有一天他到达扬州，官府便告诉他，此地节度使名叫李德裕，家讳为：府、吉、甫、云。
原来，节度使的父亲叫李吉甫，祖父叫李栖筠。
“这的确是个难题！”李嘉摇摇头，自己可是标榜孝心的，若是处理不好，惹人非议。
“来人！”李嘉唤了一声。
“陛下——”田忠立马就跑过来。
“传朕口谕：《礼记》言，二名不偏讳，朕深以为然，自唐以来，避讳甚深，以至于渐渐不得人心，有碍百姓，百姓乃天下之根本，朕岂能因一家之讳，而误天下？”
“自今日起，只要二字不同用，就不用避讳！”
“这的确是个难题！”李嘉摇摇头，自己可是标榜孝心的，若是处理不好，惹人非议。
“来人！”李嘉唤了一声。
“陛下——”田忠立马就跑过来。
“传朕口谕：《礼记》言，二名不偏讳，朕深以为然，自唐以来，避讳甚深，以至于渐渐不得人心，有碍百姓，百姓乃天下之根本，朕岂能因一家之讳，而误天下？”
“自今日起，只要二字不同用，就不用避讳！”