经过张咏和王昌懿的密切配合,按照既定方略,很快就得到了治理。
张咏在众多交子户中,精心遴选信誉良好,财力雄厚,以王昌懿为首的十六家商户,作为司币参军和成都府认可、支持、保护的交子特许经营户。锦城八羚全部入围。
要求十六户严格监督管理私交子的印制、发行、运营,保证自由交换和随时兑现。于是,纸质相同、形制统一、印制精美、质量上乘的私交子以崭新面貌走向市场,受到商家民众的欢迎,大家逐步接受并乐意使用。
史志赞道:张咏独具慧眼,认识到益州民间创造的这种纸币印制的货币代用品,是亘古未见的绝妙发明,它使用方便,便于携带,成本低,可大量制造,资源几乎是无限的。
只要严格管理,好好利用,对遭受战乱的益州经济恢复和发展,乃至全国经贸都会发挥无可估量的巨大作用,它的优越性是无可比拟的。
于是,这个世界第一张纸币就此诞生,以王昌懿为首的商户们和张咏敢为天下先的创新精神,为人类文明发展史上写下了浓墨重彩的一笔,益州人这种辉煌贡献是全球唯一的。
至此,“交子”的发行正式取得了官府认可。
到宋仁宗继位的第二年,即天圣元年(1023年),朝廷设立益州交子务,由京官一二人担任监官,主持交子发行,并“置抄纸院,以革伪造之弊”,严格其印制过程。这便是我国最早由官府正式发行的纸币——“官交子”。
首届发行的“官交子”一百二十六万贯,以本钱三十六万贯为准备金,准备金率为百分之二十八。
从商业信用凭证到官方法定货币,交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化,具备了现代纸币的各种基本要素,将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。
正如张尚书所料,他没能看到这样的辉煌,此时的他,已经故去八年。
那么,在益州治理交子中发挥中流砥柱作用的王昌懿,最后做什么去了?率先发起交子印制、使用的锦城八羚,各自的结局怎么样呢?
对商界做出如此伟大贡献的八大兄弟,谁也不希望看到他们不好的消息。
就在本基定策之后,这年春节,锦城八羚轮庄,该到少华山下的基园聚会。众兄弟正月初八齐聚基园。
在饮酒之间,汴京本基椒铺孙武山提出了一条惊人的消息,务要弟兄们多加小心。
他说:“小弟在东京五德中的四哥公昭宪提醒,说是辽国萧太后为了统合其耶律宗室各支的人心,巩固其子耶律隆绪的宝座,萧绰准备借口为辽太宗报澶州之仇,发动灭宋战争。”
惊得众人面面相觑,目瞪口呆。以萧绰的能力,这件事情绝对能办出来,不知道朝廷那些文官们会是什么判断?
孙武山说的东京五德是怎么回事?从他们那边传出的消息,为什么能引起锦城八羚全体震惊?
当年,大哥孙炼山在成都结义锦城八羚之后,孙武山学着大哥的样子,在汴京结交五个同岁的富商,一起结义为“东京五德”。
五德在他这里是双关语,他们都属鸡,全都是大宋立国的第二年,即建隆二年(961年)生,是个辛酉年。而《韩诗外传》载:鸡有文、武、勇、仁、信五德,后遂以“五德”作鸡的别称。
东京五德,又指孙武山等五大弟兄。他们过了这个春节就四十三岁了,今年是景德元年(1004年)。当然了,锦城八羚全部比他们大两岁。
东京五德中,孙武山生于腊月,是老幺,故而大号“信德椒商”,在汴京有“本基椒铺”三家。
其中的大哥是谢戍钦,大号文德蚝商。因家是钦州安远县的,以贩卖钦州名贵海产大蚝及蚝豉、蚝油为业,在东京有“钦州蚝庄”两处。
二哥是贾镇潮,大号武德粿商。家是潮州的,在东京有三处“潮州粿铺”,主要经营潮州特产粿类小吃,如粿条卷、水粿、发粿、朴枳粿、鼠曲粿、韭菜粿、甘筒粿、沙茶粿、咸水粿等等。
三哥是邓闽中,大号勇德鲍商。家是福州的,在东京有两处“闽中鲍鱼”铺面,贩卖福州鲍鱼及漳港海蚌、黄鱼、海鳗、琅岐红蟳、嘉儒蛤、竹蛏、虾蛄、鲙鱼、蛸、沙田等,也包括蝴蝶干、鱼面、鱼丸、福州肉松等制品。
四哥是公昭宪,大号仁德杞商。来自公原,乃亵布神槊、公堂堂主公壕之孙,在东京开着“公原枸杞”铺面。他还有个双胞胎弟弟公负宪,往往在东京被人搞混。他两个也喜欢故意这么捉弄人,很调皮。
公昭宪是公壕第五子公操的长子,为什么来自公原的消息令人信服?
公原虽然是一个拓荒族,但横跨宋辽两国,被两国交界州县官佐十分看重。故而,公原的经营模式是属于王朝统治模式之外的独立模式,公氏子弟其实相当于一个国家的皇室成员。
公原最早在长城十二鵟的带领下,就已经发展到十万顷地域范围,也就是一千万亩范围。
又经公壕那一带的拓展,更是达到十六万顷地域,内部达到六镇。
截止到如今的景德元年,公壕次子公选宪结交长城十二鵟的孙辈豪杰,吸纳投奔公原拓荒的四方英雄,结义了新的公原四十八雕,将公原的面积拓展到二十四万顷,内部达到十二镇,二十七万人口。这是什么概念?
按中原各地设置的县份,辖区面积平均在一万顷,公原就相当于二十四个县的辖域面积。每个州平均四个县的话,公原相当于六个州。
因此,公原之内,宋辽两国边境的州县官,相当于在跟朝廷和公原两边当官。何况人家该纳税、该出人、该送兵,全都按州县命令执行。且问哪个州县官去得罪他们?
看来,公炫通、尉迟同、陆彦盾等长城十二鵟,在八十年前所定的拓荒大计,绝对是叫人震惊的大成就。
宋辽两国朝廷官员,谁也不会去公原实地考察,因为从地图上看,那边是荒漠戈壁蛮荒之地,没几个懂得公原的意义何在。
而江湖豪杰,商界巨子,没几个不敬仰公原豪杰的。再者说,在公原附近还有一支举足轻重的力量,那就是阑干十虎,他们与公原豪杰是互相交织的强大势力,宋辽两国更加不去招惹他们。
因此,公昭宪作为当今公堂堂主公选宪的叔伯兄弟,说出萧绰要再次发动澶州大战,这消息绝对可靠,不容置疑。所以惹得锦城八羚大惊失色。
说起阑干十虎,他们结义于太平兴国二年(977年),开运大帝第一次下界点化贩夫。
这都过去二十七年了,此时如果都活着的话,大哥薛弃名七十七岁,七弟赵嵩云、八弟谷梁进、九弟李雕臣、十弟鬼霸图这四位同岁的兄弟七十三岁。他们又是什么情况呢?
前文书谈及的鬼胆剑,铸剑师鬼胆,是朝歌本地人。而鬼霸图、鬼啖项父子是逃难,由桂姓而改,不是同一支鬼姓。
经信德椒商孙武山说出萧太后的打算,这边锦城八羚的五哥,布商诸葛坐不住了,王昌懿站起身形:“武山,澶州距离卫县没多远,辽国一旦来袭,那今年的朝歌腊八会可就难保了。
“愚兄年前赶腊八会,提早十几天就过去。腊八之前,到商神宫拜访勿急道长。经他与朝歌司市说情,就在北关之外轩辕坟附近,买下了一处大宅,准备开春就开起昌懿布庄分号。这样的话,那处宅子也白买了。”
大哥风肉刀仙丁鞋泉听五弟这么说,也站起来:“你们还不知道呢,朝歌腊八会上,我的涪陵风肉,销售也十分好。我托的是元云道长,却是在朝歌南关箕子庙之南,折胫河边买了一处旧宅,也想在那边开分号。
“这下好了,战端一启,指不定破房子也会被荡平。”
他说的元云道长,乃赞皇伯徐子云。元云于九年前,从元精道长手中,接任朝歌商神宫方丈。
元精乃勿急道长的三子,俗名唐精体,也是大反澶州的血洗三十六侠之一,他与两位哥哥唐强体、唐健体,以及师弟石整、原溪东,一直追随寒绝道长,在宋城元圣宫布道。
太平兴国六年(981年),太宗御赐商神宫之号,由祠部员外郎吕端和吉乡侯凤子楚督工建立,坐落于朝歌城西北部后海的竹林及千年古槐之下。
勿急道长当时九十八岁,过去二十四年了,已经一百二十二岁,只当了五年商神宫方丈,商神宫建好,一切就绪就让位了。由其第三子元精接掌。
如今,元精道长也已经八十九岁高龄,当了十年商神宫方丈,又传位给了十九年前入道的徐子云。
却说徐子云乃阑干十虎的二哥,血洗五子之一,赞皇伯。但其年龄比之元精道长要小十三岁,他在大反澶州之际,因高子银、部子铁阵亡,与卫子冲一道补入血洗五子,当时他才十九岁。卫子冲与之同岁,生月小一点。
徐子云结义阑干十虎之时是四十九岁,在军中又干了五年,到了太平兴国七年(982年),听说朝歌商神宫建好。当年腊八会,与兄弟们去看了一趟,跟勿急师伯和元精师兄晤谈竟日,数日不休。
之后就选择辞军,加入了商神宫,潜心修道,道号元云。按照贩门规矩收徒,往来奔波于全国各大都会。
徐子云收徒弟,专门贩卖朝歌邻近各县特产树莓、无核枣、北艾、山菊、柿饼、核桃、花椒、粟米、山楂、远志、盘砚等。
规矩当然是贩卖实战中授徒,四部曲:卯时练武,辰时贩卖,黄昏打账,睡前读书。元云入道十九年来,收徒已有三批。他的规矩是六年必须出师。哪怕你八岁拜师,十四岁出师,死规定。现在收的是第四批弟子。
如今七十六岁的他,第一批五名弟子,已经出师十三年。他们的大师兄本纵现年三十三岁,小师弟本横二十九岁。
他们五兄弟学的是元云道长的血洗飞寒刀。出师之际,一个个整齐划一,都使用七十六斤大刀,称朝歌五刀。却因为本纵、本横是表兄弟,往往出双入对,五兄弟出师后,很快就被江湖上贺号纵横五刀。
本纵俗名宋纵,本横俗名余横。因朝歌青岩山是纵横家鼻祖鬼谷子讲学传道处,所以他们打小被父母这样起名。
风肉刀仙丁鞋泉提到的元云,就是这么回事。
信德椒商孙武山传出的风声,辽国萧太后要发动二次澶州大战,是从仁德杞商公昭宪而来。但是这次锦城八羚在少华山基园的聚会,东京五德的春节聚会,今年却不在基园,无法见到公昭宪。
那么,仁德杞商公昭宪的消息从何而来?到底准不准?宋朝宰执能否像商家这样提前获得消息?
二次澶州大战如果真的爆发,这许多商界豪侠都在澶州附近有利益牵连,他们在其中会采取什么行动?
张咏在众多交子户中,精心遴选信誉良好,财力雄厚,以王昌懿为首的十六家商户,作为司币参军和成都府认可、支持、保护的交子特许经营户。锦城八羚全部入围。
要求十六户严格监督管理私交子的印制、发行、运营,保证自由交换和随时兑现。于是,纸质相同、形制统一、印制精美、质量上乘的私交子以崭新面貌走向市场,受到商家民众的欢迎,大家逐步接受并乐意使用。
史志赞道:张咏独具慧眼,认识到益州民间创造的这种纸币印制的货币代用品,是亘古未见的绝妙发明,它使用方便,便于携带,成本低,可大量制造,资源几乎是无限的。
只要严格管理,好好利用,对遭受战乱的益州经济恢复和发展,乃至全国经贸都会发挥无可估量的巨大作用,它的优越性是无可比拟的。
于是,这个世界第一张纸币就此诞生,以王昌懿为首的商户们和张咏敢为天下先的创新精神,为人类文明发展史上写下了浓墨重彩的一笔,益州人这种辉煌贡献是全球唯一的。
至此,“交子”的发行正式取得了官府认可。
到宋仁宗继位的第二年,即天圣元年(1023年),朝廷设立益州交子务,由京官一二人担任监官,主持交子发行,并“置抄纸院,以革伪造之弊”,严格其印制过程。这便是我国最早由官府正式发行的纸币——“官交子”。
首届发行的“官交子”一百二十六万贯,以本钱三十六万贯为准备金,准备金率为百分之二十八。
从商业信用凭证到官方法定货币,交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化,具备了现代纸币的各种基本要素,将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。
正如张尚书所料,他没能看到这样的辉煌,此时的他,已经故去八年。
那么,在益州治理交子中发挥中流砥柱作用的王昌懿,最后做什么去了?率先发起交子印制、使用的锦城八羚,各自的结局怎么样呢?
对商界做出如此伟大贡献的八大兄弟,谁也不希望看到他们不好的消息。
就在本基定策之后,这年春节,锦城八羚轮庄,该到少华山下的基园聚会。众兄弟正月初八齐聚基园。
在饮酒之间,汴京本基椒铺孙武山提出了一条惊人的消息,务要弟兄们多加小心。
他说:“小弟在东京五德中的四哥公昭宪提醒,说是辽国萧太后为了统合其耶律宗室各支的人心,巩固其子耶律隆绪的宝座,萧绰准备借口为辽太宗报澶州之仇,发动灭宋战争。”
惊得众人面面相觑,目瞪口呆。以萧绰的能力,这件事情绝对能办出来,不知道朝廷那些文官们会是什么判断?
孙武山说的东京五德是怎么回事?从他们那边传出的消息,为什么能引起锦城八羚全体震惊?
当年,大哥孙炼山在成都结义锦城八羚之后,孙武山学着大哥的样子,在汴京结交五个同岁的富商,一起结义为“东京五德”。
五德在他这里是双关语,他们都属鸡,全都是大宋立国的第二年,即建隆二年(961年)生,是个辛酉年。而《韩诗外传》载:鸡有文、武、勇、仁、信五德,后遂以“五德”作鸡的别称。
东京五德,又指孙武山等五大弟兄。他们过了这个春节就四十三岁了,今年是景德元年(1004年)。当然了,锦城八羚全部比他们大两岁。
东京五德中,孙武山生于腊月,是老幺,故而大号“信德椒商”,在汴京有“本基椒铺”三家。
其中的大哥是谢戍钦,大号文德蚝商。因家是钦州安远县的,以贩卖钦州名贵海产大蚝及蚝豉、蚝油为业,在东京有“钦州蚝庄”两处。
二哥是贾镇潮,大号武德粿商。家是潮州的,在东京有三处“潮州粿铺”,主要经营潮州特产粿类小吃,如粿条卷、水粿、发粿、朴枳粿、鼠曲粿、韭菜粿、甘筒粿、沙茶粿、咸水粿等等。
三哥是邓闽中,大号勇德鲍商。家是福州的,在东京有两处“闽中鲍鱼”铺面,贩卖福州鲍鱼及漳港海蚌、黄鱼、海鳗、琅岐红蟳、嘉儒蛤、竹蛏、虾蛄、鲙鱼、蛸、沙田等,也包括蝴蝶干、鱼面、鱼丸、福州肉松等制品。
四哥是公昭宪,大号仁德杞商。来自公原,乃亵布神槊、公堂堂主公壕之孙,在东京开着“公原枸杞”铺面。他还有个双胞胎弟弟公负宪,往往在东京被人搞混。他两个也喜欢故意这么捉弄人,很调皮。
公昭宪是公壕第五子公操的长子,为什么来自公原的消息令人信服?
公原虽然是一个拓荒族,但横跨宋辽两国,被两国交界州县官佐十分看重。故而,公原的经营模式是属于王朝统治模式之外的独立模式,公氏子弟其实相当于一个国家的皇室成员。
公原最早在长城十二鵟的带领下,就已经发展到十万顷地域范围,也就是一千万亩范围。
又经公壕那一带的拓展,更是达到十六万顷地域,内部达到六镇。
截止到如今的景德元年,公壕次子公选宪结交长城十二鵟的孙辈豪杰,吸纳投奔公原拓荒的四方英雄,结义了新的公原四十八雕,将公原的面积拓展到二十四万顷,内部达到十二镇,二十七万人口。这是什么概念?
按中原各地设置的县份,辖区面积平均在一万顷,公原就相当于二十四个县的辖域面积。每个州平均四个县的话,公原相当于六个州。
因此,公原之内,宋辽两国边境的州县官,相当于在跟朝廷和公原两边当官。何况人家该纳税、该出人、该送兵,全都按州县命令执行。且问哪个州县官去得罪他们?
看来,公炫通、尉迟同、陆彦盾等长城十二鵟,在八十年前所定的拓荒大计,绝对是叫人震惊的大成就。
宋辽两国朝廷官员,谁也不会去公原实地考察,因为从地图上看,那边是荒漠戈壁蛮荒之地,没几个懂得公原的意义何在。
而江湖豪杰,商界巨子,没几个不敬仰公原豪杰的。再者说,在公原附近还有一支举足轻重的力量,那就是阑干十虎,他们与公原豪杰是互相交织的强大势力,宋辽两国更加不去招惹他们。
因此,公昭宪作为当今公堂堂主公选宪的叔伯兄弟,说出萧绰要再次发动澶州大战,这消息绝对可靠,不容置疑。所以惹得锦城八羚大惊失色。
说起阑干十虎,他们结义于太平兴国二年(977年),开运大帝第一次下界点化贩夫。
这都过去二十七年了,此时如果都活着的话,大哥薛弃名七十七岁,七弟赵嵩云、八弟谷梁进、九弟李雕臣、十弟鬼霸图这四位同岁的兄弟七十三岁。他们又是什么情况呢?
前文书谈及的鬼胆剑,铸剑师鬼胆,是朝歌本地人。而鬼霸图、鬼啖项父子是逃难,由桂姓而改,不是同一支鬼姓。
经信德椒商孙武山说出萧太后的打算,这边锦城八羚的五哥,布商诸葛坐不住了,王昌懿站起身形:“武山,澶州距离卫县没多远,辽国一旦来袭,那今年的朝歌腊八会可就难保了。
“愚兄年前赶腊八会,提早十几天就过去。腊八之前,到商神宫拜访勿急道长。经他与朝歌司市说情,就在北关之外轩辕坟附近,买下了一处大宅,准备开春就开起昌懿布庄分号。这样的话,那处宅子也白买了。”
大哥风肉刀仙丁鞋泉听五弟这么说,也站起来:“你们还不知道呢,朝歌腊八会上,我的涪陵风肉,销售也十分好。我托的是元云道长,却是在朝歌南关箕子庙之南,折胫河边买了一处旧宅,也想在那边开分号。
“这下好了,战端一启,指不定破房子也会被荡平。”
他说的元云道长,乃赞皇伯徐子云。元云于九年前,从元精道长手中,接任朝歌商神宫方丈。
元精乃勿急道长的三子,俗名唐精体,也是大反澶州的血洗三十六侠之一,他与两位哥哥唐强体、唐健体,以及师弟石整、原溪东,一直追随寒绝道长,在宋城元圣宫布道。
太平兴国六年(981年),太宗御赐商神宫之号,由祠部员外郎吕端和吉乡侯凤子楚督工建立,坐落于朝歌城西北部后海的竹林及千年古槐之下。
勿急道长当时九十八岁,过去二十四年了,已经一百二十二岁,只当了五年商神宫方丈,商神宫建好,一切就绪就让位了。由其第三子元精接掌。
如今,元精道长也已经八十九岁高龄,当了十年商神宫方丈,又传位给了十九年前入道的徐子云。
却说徐子云乃阑干十虎的二哥,血洗五子之一,赞皇伯。但其年龄比之元精道长要小十三岁,他在大反澶州之际,因高子银、部子铁阵亡,与卫子冲一道补入血洗五子,当时他才十九岁。卫子冲与之同岁,生月小一点。
徐子云结义阑干十虎之时是四十九岁,在军中又干了五年,到了太平兴国七年(982年),听说朝歌商神宫建好。当年腊八会,与兄弟们去看了一趟,跟勿急师伯和元精师兄晤谈竟日,数日不休。
之后就选择辞军,加入了商神宫,潜心修道,道号元云。按照贩门规矩收徒,往来奔波于全国各大都会。
徐子云收徒弟,专门贩卖朝歌邻近各县特产树莓、无核枣、北艾、山菊、柿饼、核桃、花椒、粟米、山楂、远志、盘砚等。
规矩当然是贩卖实战中授徒,四部曲:卯时练武,辰时贩卖,黄昏打账,睡前读书。元云入道十九年来,收徒已有三批。他的规矩是六年必须出师。哪怕你八岁拜师,十四岁出师,死规定。现在收的是第四批弟子。
如今七十六岁的他,第一批五名弟子,已经出师十三年。他们的大师兄本纵现年三十三岁,小师弟本横二十九岁。
他们五兄弟学的是元云道长的血洗飞寒刀。出师之际,一个个整齐划一,都使用七十六斤大刀,称朝歌五刀。却因为本纵、本横是表兄弟,往往出双入对,五兄弟出师后,很快就被江湖上贺号纵横五刀。
本纵俗名宋纵,本横俗名余横。因朝歌青岩山是纵横家鼻祖鬼谷子讲学传道处,所以他们打小被父母这样起名。
风肉刀仙丁鞋泉提到的元云,就是这么回事。
信德椒商孙武山传出的风声,辽国萧太后要发动二次澶州大战,是从仁德杞商公昭宪而来。但是这次锦城八羚在少华山基园的聚会,东京五德的春节聚会,今年却不在基园,无法见到公昭宪。
那么,仁德杞商公昭宪的消息从何而来?到底准不准?宋朝宰执能否像商家这样提前获得消息?
二次澶州大战如果真的爆发,这许多商界豪侠都在澶州附近有利益牵连,他们在其中会采取什么行动?