此刻凤莎莎脑海中很乱,其实驭山也不比她好多少。
这段时间以来,每接触一些新的人,发生一些新的事,尤其是刚才,无意间看穿凤皇宫内幕,令到驭山脑海中如潮汹涌。
断断续续的今生驭山记忆,逐步觉醒的前世驭天帝记忆,搅在一起一团混乱。
驭天帝,为何为神界之主玉帝所不容?
单纯是因为功高盖主?
并不尽然。
根本原因在于,理念上不一致,玉帝的理念为:神灵——凡俗,驭天帝则倾向于:凡俗——神灵。
二者有何本质上的区别?
凡俗,可以理解为弱群、底层生灵,比如凡人、平凡的动物。
灵,泛指仙灵,妖,魔,魂灵,可以理解为超脱凡人范畴的存在,拥有凡人不具备、无法理解的法术能力,可随心所欲的变幻,甚至凡人肉眼无法看见,对于凡人而言是一种神秘未知,凡人只能靠想象来觉得,有这种存在。
神,原本并不存在这种概念。
乃因凡人心中,有太多的未知,因未知无知,而滋生恐惧,从而信仰、祈求获得至高无上存在的庇护,那种至高无上存在,正是所谓的神。
于是,越强大的存在,越是神。
越强者,越成神。
但神,本应是护佑弱群之职,而不是凌驾于众生之上的地位和权利。
可事实上,早已成为一种凌驾于众生之上的强权。
弱群信仰神,希望得到神的庇护。
而登上神位的神,却设计各种奴化弱群的规则,不断的教育他们,明明苦哈哈,还得笑嘻嘻,去摇旗呐喊高呼,某神多值得崇拜,今天又拿出十个亿分赏,所以要积极参与,按神的福利规则去玩。
垄断掌控资源,不断造高神台,以压低、固化、奴化凡俗,压缩凡俗的生存空间,令到凡俗必须依赖神台,持续贡献精力、时间、信仰,来让神台越来越高、越来越稳。
这正是玉帝的理念。
而驭天帝则致力于——
打破垄断,打破神化,消除虚妄的恐惧感,回归安然,返璞归真,自由自在,让众生不沦为供养神台的祭品。
在玉帝看来,驭天帝这是在拆台。
从而,玉帝不容驭天帝。
逐步觉醒的前世驭天帝记忆,断断续续的今生驭山记忆,混合在一起,引发驭山深思。
包括神灵在内的万物,都脱离不了以灵气为根本。
表象上,灵界依赖于神界的灵气下行,下界依赖于灵界的灵气下行。
实际上这只是神台所造出的假象。
实际上,下界等于韭菜,被神界持续收割着。
下界每成就与飞升一个仙灵,都带走了最精髓的灵气,仙灵进入灵界,活着的时候充当移动灵脉,维持灵界,死后,最精髓的灵气上升神界,残留糟粕下沉到下界,造出造福于下界的假象,好像在给下界发福利,其实,下界吃草叶吐真丝。
(仙灵进入灵界,活着的时候充当移动灵脉,维持灵界。——南岳大陆失去生灵后,灵气变得稀薄,便证明了这一点。)
如果灵界的仙灵,最终得以成就神灵,飞升神界。
这个过程同样是将最精髓的灵气,带去了神界。
因为修为体系中所设定的神灵境,其实是神级精髓灵气中的最低标准,可以看作,神界采集最精髓的灵气的神台设计。
被收割的本质,体现在,下界众生的寿命难以超过百岁。
体现在,众生啃着馒头辛苦劳作,以最低的物质消耗,苦哈哈走过几十年人生,然后将一生所创造的价值,贡献给神台,以成就与供养大神们的天堂生活。
同时还得向大神们朝拜,三跪九叩,卑微到连狗都不如。
这世界,本无魔,亦无妖。
大神越多,妖魔越多。
若无妖魔,众生心无恐惧,何需神的存在?
所以大神要造化禽兽成妖,要催化恶毒成魔,以令众生信仰神。
妖,魔,皆是灵体。
凡人修仙,脱凡入圣,飞升灵界,也是灵体。
灵体即仙灵之体,称为仙灵。之中,人类仙灵即称仙灵,妖类仙灵称作灵仙,魔类仙灵称作魔灵、简称魔。
仙灵在没有肉身(不同于凡人肉身,此为仙灵躯体)的情况下,人魂、妖魂、魔魂统称魂灵,凡人视之为鬼魂。
下界凡人之所以无法进入灵界,因为灵界乃是大神造出的神台幻界。
从而必须修炼到脱去凡胎肉身,脱凡入圣,才能飞升灵界,成为仙灵中的一员。
于灵界中,所设定的修炼体系,起点为灵体境,往上依次为灵婴境、金丹境、分身境、半神之境,最终通往神灵境,整个过程等于修魂,以灵魂成就神灵。
一旦成就神灵,当即便飞升神界。
从空间构成的本质上来说,神界无异于九州界,但比九州界高级不知凡几,可以视之为高等级世界。
最初的神界神灵,也来自于下界。
他们的繁衍,加上后续飞升神灵,形成神族。
驭天帝,属于后来的飞升神灵。
所以此乃驭山,第二次进入灵界中修炼,走成神之路。
至于第一次,那得追溯到九州界的三皇时代,约么万年前。
通过一点一点整理,将混乱记忆理顺,驭山获悉。
自己的前世驭天帝,也是出身于九州界,名字也叫驭山。
并且跟羲皇、娲皇、农皇,是熟人。
第一次入灵界,走成神之路,可以无声无息,潜心修炼,但第二次。
这一次定不会一路安宁。
因为玉帝派来了狙击者——九鼎魔塔。
想到当下的九鼎魔塔之主,名叫御苍穹,驭山不禁皱眉头。
驭山思索,御苍穹,会是玉郎神玉苍穹转世吗?
如果是的话,那便说明,玉苍穹不只只是姓玉那么简单。
他极有可能跟玉帝存在某种关系,是玉帝家族子弟,或是玉帝之子。
如果玉苍穹跟玉帝存在血缘关系,那他极有可能参与了谋害驭天帝,并且起到不可替代的作用。
因为他是驭天帝非常信任的朋友,谓之生死相托也不为过。
眼下,凤皇宫被未知势力渗透。
这在驭山看来,十有**也是针对驭天帝的动作。
并且定不会只有凤皇宫。
想必还有更多被渗透被掌控的势力,如同毒蛇潜伏,准备阻击转世重生的驭天帝。
驭疯疯在他所传递的神念信息中表示,无需畏惧与担心凤皇,他已经对凤皇驭魂。
所以他让驭山只管放心,跟着凤莎莎进入凤皇宫。
作为驭山分身的驭疯疯,自然不会坑驭山本尊,可他却没能看破,凤皇宫根本不是表面上的凤皇宫。
深思良久之后。
驭山以神念问凤莎莎,“你的母亲目前是什么修为?战力方面如何?”
凤莎莎神念答道:“九阶分身境大圆满,战力跟火凤宫火凤老妪旗鼓相当。”
“可是凤皇宫第一强者?”驭山接着问。
凤莎莎点点头。
随即驭山转头,望向凤莎莎带出来的那些人。
那些人里面有十二位分身境,之中九阶分身境四人。
“那十二人都是你亲近的长辈?”驭山轻声问道。
“嗯,除了我娘之外,冰凤属凤氏一脉嫡系中的分身境,全都在这里。”凤莎莎回道。
接着她补充道:“自我出生,她们从来不曾离开过我的身边,我在哪里,她们或暗或明一定会在附近,并且十二人几乎不会分开行事,以免落入调虎离山之计。”
驭山点头回应,心中在想,这十二人没有被冒充,原因在于他们不分开行事,无可趁之机。
随后驭山目光望向远方某处,一边对乌苗苗传递神念。
“苗苗,你将神识探向东南方位,追魂前辈他们在五里之外,虽然你无法感知到他们,但他们会感知到,你在探寻他们。”
“好的大哥。”
乌苗苗回应,随即照做。
东南方向五里之外的某巷子中,追魂老妪开口道:“苗苗应该是有事找我们,我们向她靠近些。”
乌苗苗和司若茹、花语、张檬,走到驭山和凤莎莎身边。
乌苗苗向驭山点点头示意。
驭山以神念说道:“苗苗,你跟追魂前辈他们传讯,请他们在凤皇宫大门广场上现身,我们很快过去。”
随后,驭山牵着凤莎莎往前走。
四个黑衣少女紧随身后。
六人的前后左右百丈开外,都有护卫,十二位分身境形成无死角保护。
一边走,驭山一边凝目望向凤皇宫大门外,观察追魂老妪等九老现身所引起的反应。
凤皇宫主殿,几个人影闪现。
宫装美妇起身,目光望向刚出现的几个人。
有人出声道:“前门广场上来了九名巫修,九阶分身境八人,半神之境一人,各位怎么看?”
说话之人是一位中年男子,明面上的身份为宫装美妇的同辈族弟,实际上是宫装美妇的二师弟。
宫装美妇明面上的身份为,凤莎莎的母亲、南都之皇、凤皇宫之主——凤皇,正是她,被驭疯疯弄上了床,并植入了“驭魂咒”,轻度驭魂,不失自我。
也就是说,她是个假的凤皇。
亦不知真的凤皇,可还活着?
一位老妪开口道:“那半神之境的驼背老妪,是祖巫山巫老庄的不老女巫?”
“不老女巫?”(未完待续)
这段时间以来,每接触一些新的人,发生一些新的事,尤其是刚才,无意间看穿凤皇宫内幕,令到驭山脑海中如潮汹涌。
断断续续的今生驭山记忆,逐步觉醒的前世驭天帝记忆,搅在一起一团混乱。
驭天帝,为何为神界之主玉帝所不容?
单纯是因为功高盖主?
并不尽然。
根本原因在于,理念上不一致,玉帝的理念为:神灵——凡俗,驭天帝则倾向于:凡俗——神灵。
二者有何本质上的区别?
凡俗,可以理解为弱群、底层生灵,比如凡人、平凡的动物。
灵,泛指仙灵,妖,魔,魂灵,可以理解为超脱凡人范畴的存在,拥有凡人不具备、无法理解的法术能力,可随心所欲的变幻,甚至凡人肉眼无法看见,对于凡人而言是一种神秘未知,凡人只能靠想象来觉得,有这种存在。
神,原本并不存在这种概念。
乃因凡人心中,有太多的未知,因未知无知,而滋生恐惧,从而信仰、祈求获得至高无上存在的庇护,那种至高无上存在,正是所谓的神。
于是,越强大的存在,越是神。
越强者,越成神。
但神,本应是护佑弱群之职,而不是凌驾于众生之上的地位和权利。
可事实上,早已成为一种凌驾于众生之上的强权。
弱群信仰神,希望得到神的庇护。
而登上神位的神,却设计各种奴化弱群的规则,不断的教育他们,明明苦哈哈,还得笑嘻嘻,去摇旗呐喊高呼,某神多值得崇拜,今天又拿出十个亿分赏,所以要积极参与,按神的福利规则去玩。
垄断掌控资源,不断造高神台,以压低、固化、奴化凡俗,压缩凡俗的生存空间,令到凡俗必须依赖神台,持续贡献精力、时间、信仰,来让神台越来越高、越来越稳。
这正是玉帝的理念。
而驭天帝则致力于——
打破垄断,打破神化,消除虚妄的恐惧感,回归安然,返璞归真,自由自在,让众生不沦为供养神台的祭品。
在玉帝看来,驭天帝这是在拆台。
从而,玉帝不容驭天帝。
逐步觉醒的前世驭天帝记忆,断断续续的今生驭山记忆,混合在一起,引发驭山深思。
包括神灵在内的万物,都脱离不了以灵气为根本。
表象上,灵界依赖于神界的灵气下行,下界依赖于灵界的灵气下行。
实际上这只是神台所造出的假象。
实际上,下界等于韭菜,被神界持续收割着。
下界每成就与飞升一个仙灵,都带走了最精髓的灵气,仙灵进入灵界,活着的时候充当移动灵脉,维持灵界,死后,最精髓的灵气上升神界,残留糟粕下沉到下界,造出造福于下界的假象,好像在给下界发福利,其实,下界吃草叶吐真丝。
(仙灵进入灵界,活着的时候充当移动灵脉,维持灵界。——南岳大陆失去生灵后,灵气变得稀薄,便证明了这一点。)
如果灵界的仙灵,最终得以成就神灵,飞升神界。
这个过程同样是将最精髓的灵气,带去了神界。
因为修为体系中所设定的神灵境,其实是神级精髓灵气中的最低标准,可以看作,神界采集最精髓的灵气的神台设计。
被收割的本质,体现在,下界众生的寿命难以超过百岁。
体现在,众生啃着馒头辛苦劳作,以最低的物质消耗,苦哈哈走过几十年人生,然后将一生所创造的价值,贡献给神台,以成就与供养大神们的天堂生活。
同时还得向大神们朝拜,三跪九叩,卑微到连狗都不如。
这世界,本无魔,亦无妖。
大神越多,妖魔越多。
若无妖魔,众生心无恐惧,何需神的存在?
所以大神要造化禽兽成妖,要催化恶毒成魔,以令众生信仰神。
妖,魔,皆是灵体。
凡人修仙,脱凡入圣,飞升灵界,也是灵体。
灵体即仙灵之体,称为仙灵。之中,人类仙灵即称仙灵,妖类仙灵称作灵仙,魔类仙灵称作魔灵、简称魔。
仙灵在没有肉身(不同于凡人肉身,此为仙灵躯体)的情况下,人魂、妖魂、魔魂统称魂灵,凡人视之为鬼魂。
下界凡人之所以无法进入灵界,因为灵界乃是大神造出的神台幻界。
从而必须修炼到脱去凡胎肉身,脱凡入圣,才能飞升灵界,成为仙灵中的一员。
于灵界中,所设定的修炼体系,起点为灵体境,往上依次为灵婴境、金丹境、分身境、半神之境,最终通往神灵境,整个过程等于修魂,以灵魂成就神灵。
一旦成就神灵,当即便飞升神界。
从空间构成的本质上来说,神界无异于九州界,但比九州界高级不知凡几,可以视之为高等级世界。
最初的神界神灵,也来自于下界。
他们的繁衍,加上后续飞升神灵,形成神族。
驭天帝,属于后来的飞升神灵。
所以此乃驭山,第二次进入灵界中修炼,走成神之路。
至于第一次,那得追溯到九州界的三皇时代,约么万年前。
通过一点一点整理,将混乱记忆理顺,驭山获悉。
自己的前世驭天帝,也是出身于九州界,名字也叫驭山。
并且跟羲皇、娲皇、农皇,是熟人。
第一次入灵界,走成神之路,可以无声无息,潜心修炼,但第二次。
这一次定不会一路安宁。
因为玉帝派来了狙击者——九鼎魔塔。
想到当下的九鼎魔塔之主,名叫御苍穹,驭山不禁皱眉头。
驭山思索,御苍穹,会是玉郎神玉苍穹转世吗?
如果是的话,那便说明,玉苍穹不只只是姓玉那么简单。
他极有可能跟玉帝存在某种关系,是玉帝家族子弟,或是玉帝之子。
如果玉苍穹跟玉帝存在血缘关系,那他极有可能参与了谋害驭天帝,并且起到不可替代的作用。
因为他是驭天帝非常信任的朋友,谓之生死相托也不为过。
眼下,凤皇宫被未知势力渗透。
这在驭山看来,十有**也是针对驭天帝的动作。
并且定不会只有凤皇宫。
想必还有更多被渗透被掌控的势力,如同毒蛇潜伏,准备阻击转世重生的驭天帝。
驭疯疯在他所传递的神念信息中表示,无需畏惧与担心凤皇,他已经对凤皇驭魂。
所以他让驭山只管放心,跟着凤莎莎进入凤皇宫。
作为驭山分身的驭疯疯,自然不会坑驭山本尊,可他却没能看破,凤皇宫根本不是表面上的凤皇宫。
深思良久之后。
驭山以神念问凤莎莎,“你的母亲目前是什么修为?战力方面如何?”
凤莎莎神念答道:“九阶分身境大圆满,战力跟火凤宫火凤老妪旗鼓相当。”
“可是凤皇宫第一强者?”驭山接着问。
凤莎莎点点头。
随即驭山转头,望向凤莎莎带出来的那些人。
那些人里面有十二位分身境,之中九阶分身境四人。
“那十二人都是你亲近的长辈?”驭山轻声问道。
“嗯,除了我娘之外,冰凤属凤氏一脉嫡系中的分身境,全都在这里。”凤莎莎回道。
接着她补充道:“自我出生,她们从来不曾离开过我的身边,我在哪里,她们或暗或明一定会在附近,并且十二人几乎不会分开行事,以免落入调虎离山之计。”
驭山点头回应,心中在想,这十二人没有被冒充,原因在于他们不分开行事,无可趁之机。
随后驭山目光望向远方某处,一边对乌苗苗传递神念。
“苗苗,你将神识探向东南方位,追魂前辈他们在五里之外,虽然你无法感知到他们,但他们会感知到,你在探寻他们。”
“好的大哥。”
乌苗苗回应,随即照做。
东南方向五里之外的某巷子中,追魂老妪开口道:“苗苗应该是有事找我们,我们向她靠近些。”
乌苗苗和司若茹、花语、张檬,走到驭山和凤莎莎身边。
乌苗苗向驭山点点头示意。
驭山以神念说道:“苗苗,你跟追魂前辈他们传讯,请他们在凤皇宫大门广场上现身,我们很快过去。”
随后,驭山牵着凤莎莎往前走。
四个黑衣少女紧随身后。
六人的前后左右百丈开外,都有护卫,十二位分身境形成无死角保护。
一边走,驭山一边凝目望向凤皇宫大门外,观察追魂老妪等九老现身所引起的反应。
凤皇宫主殿,几个人影闪现。
宫装美妇起身,目光望向刚出现的几个人。
有人出声道:“前门广场上来了九名巫修,九阶分身境八人,半神之境一人,各位怎么看?”
说话之人是一位中年男子,明面上的身份为宫装美妇的同辈族弟,实际上是宫装美妇的二师弟。
宫装美妇明面上的身份为,凤莎莎的母亲、南都之皇、凤皇宫之主——凤皇,正是她,被驭疯疯弄上了床,并植入了“驭魂咒”,轻度驭魂,不失自我。
也就是说,她是个假的凤皇。
亦不知真的凤皇,可还活着?
一位老妪开口道:“那半神之境的驼背老妪,是祖巫山巫老庄的不老女巫?”
“不老女巫?”(未完待续)