气节到底有多重要？萧唐一直都以为至关要紧。一个国家、一个民族群体历经兴衰沉沦，而一直到了后世都保持着不可摧垮的凝聚力，才不至在历史的长河中消逝灭亡。可是在这个君王家天下的时代如果气节关乎着无论是贤明还是昏聩的帝王，那么它本来的价值无疑也要大打折扣了。为一个时代的消亡肯付出自己生命去祭奠的烈士，固然值得后人去敬佩，但是愚忠于一个咎由自取覆灭已成定局的封建王朝，那也是毫无价值，只是在徒劳的阻止时代的推演与进步。
然而非只是对辽朝末帝耶律延禧，以韩企先、刘彦宗、郭企忠为代表的辽国汉人群体，非只是针对于一国之君，而他们的国家灭亡以后，就算不强求这些汉家儿郎去投效同时代与辽国比朝廷无道遮莫还要胜过一筹的宋朝，可是韩企先、刘彦宗等人投从灭亡了他们故国辽朝的金人，虽然会有个中理由，可最关键的一点他们无一不是为了自保。那么这些人在气节上或许被人诟病也不冤枉，萧唐大概也能料定也只有自己强大到不会被敌人毁灭，那些韩企先等人便如正史的轨迹中侍奉金国那般不会再生出甚么异心，但倘若异地处之，如果自己没有能力统治得国泰民安，也要如势微的辽、金两朝时，这些人便也不会死心塌地的一直效忠下去。
然而事实便是如此，有才的未必就有德、有德的也未必便有才。一个为国家君王肯效死节的忠烈臣子，不一定便代表他有治国的才干；而有经国治世能力的人才，也不一定会对自己的国家忠心耿耿到以死名节。五代十国的政坛不倒翁冯道饱受后世推崇忠君观念的士大夫文人唾骂痛斥他为不知廉耻而最没气节操守的奸臣，可是为人清俭宽弘的冯道不管跟哪个主子也照样是施政济民、提携贤良。只不过人家出仕历经五代唐、晋、汉、周四朝，所谓的故国都亡了好几次了，先后效力过十个皇帝还曾向辽朝称臣，又因名气太大做得皆是公相、三师等高位要职忒过招人眼目，估计使使劲再活几年还得向篡权夺了柴家皇位的赵匡胤纳拜称臣，只是改换门庭的此处也免有些忒过，实则似他这种亡国后立投新主改换门庭的，在历朝各代也都不少见。
至于那等亦有大才，而且当真是气节刚烈到容不得有半点翰旋余地的忠臣义士
萧唐每每想到此处也都不禁苦笑摊手，我倒是也想招揽来李纲、宗泽、岳飞等宋朝刚直忠烈的英才俊杰，可关键是他们也得肯呐到底仍要做造反宋廷的勾当，当初做大势力之际，起先一并共聚大义的，多是只把皇权官威也当做是个屁的江湖儿女。君臣纲常或多或少，也仍是刻在宋朝文人书生、士人大夫的骨子里，萧唐绞尽脑汁能从其中招揽投效过来的人物亦是有限，可是对于经辽、金两朝已然经历过丧君亡国的这些同样善于治政济国的汉人降臣而言，心里面的那道坎也早已迈了过去，反正当年都已降过一次，如今风水轮流转到了萧唐做大，难得他还肯提携重用我等，但凡仍能保住官身荣禄不至埋没了毕生血色，给谁当臣子不是当啊？
只不过对这些原有的汉人降臣虽然要尽量予以接纳，但是要说对待其用人不疑到不必怀揣任何心机却是不可能的。建立起来的政权班底中有太多职位需要有人填补，萧唐也打算通过韩企先提拔擢升些有才干然以往并不算受重用的士人，同时也直接任命些自己的亲信心腹安插进燕云诸地的官政体系中，思量如何着手对于金国汉人降臣这拨群体进行权力的分配。
而犁庭扫闾、兵无留行，萧唐这边一面勉励安抚刘彦宗、韩企先、郭企忠等新降的文臣团体，也全权委以这些人等招抚其余燕地汉家士大夫以及其余各地豪绅部族的重任，一面却又教麾下几支义军兵马经歇息整顿之后立刻整装齐发，往北而行。因为燕云十六州大半疆土虽然纳入了己方势力的版图当中，然而燕京既已拿下，就在北面不远处的那兵家要隘之所也务必抢先攻取下来，如此也是为己方兵马下一步的战略目标尽快扫清得眼前的障碍。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
距离燕京城被也不过百里距离的居庸关，此时却也已是千疮百孔、破烂不堪，无数的义军兵马从四面八方浑如一拨拨狂涛怒浪汹涌卷去，眼见而言蜂拥入城，而居庸关内外人喊马嘶、箭矢穿空，那哄乱的场面也如天塌地陷一般。
恁般时节的居庸关所处的峡谷虽然下有巨涧，周围悬崖峭壁，地形也极为险要，可却还没有经过后世明朝时徐达、常遇春等名将重新规划创建，而后又屡经缮治，于关隘城垣东至翠屏山脊，西抵金柜山巅修葺长四千余米的墙郭，同时南北瓮城及城楼、敌楼等城防工事设施齐备。相反的金人当年得报宋军北上伐辽惨败而谋取燕京，辽朝余部亦曾以重兵死守居庸关，可是待金军杀至关前时便是连场硬仗都没得打，却是因关隘城郭崖石自崩，砸死压毙了众多戎卫守卒，这才致使辽军溃败奔亡，而教金军顺利通过居庸关之后又轻取下燕京
金国皇帝与一众权勋将帅于得势猖狂时恐怕决计不会料想到，会有对他们构成亡国之危的敌军能一路北上杀至居庸关下，力图打开此间通往塞北的兵家要隘之地。当年辽军驻守时关隘崩塌的残垣尚还未曾及时修复得尽。而以往关隘守备的重点方向面北，先前布置于南京路的金军主力大多又被调集至燕京，萧唐要一鼓作气再攻取这居庸关，奉令前来强攻的诸部兵马所见面对的守军抵抗，恐怕还不及燕京攻坚战事的百分之一。
把守关隘的金军，也知剩下一小撮发了狠性的仍在抵死顽抗，而面南的外环关口被攻破之后，更多的金军将兵要么蜂涌着向后方溃逃狂奔，要么便把兵器抛在地上，立刻伏在地上高呼愿降乞活。而把守居庸关的金军主将率领残存兵卒狼狈的逃入内环关口，方自匆匆喝令军士闭紧了大门，未过多久，关门便在猛烈至极的撞击声中迸裂摇晃，震得关隘上下沙石簌簌落下，也不知关门在强烈激促的撞击下还能支撑多久，涌杀而至的诸部各个如狼似虎的敌军兵马实在是太多了，仅存的金军守卒就算上了抢关，面对着一蓬蓬骤急如雨的箭簇弩矢也根本抬不起头来，还如何能对下方猛撞城关的敌军劲旅予以压制？
燕京之后，恐怕这居庸关，也已是旦夕可破！
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然而非只是对辽朝末帝耶律延禧，以韩企先、刘彦宗、郭企忠为代表的辽国汉人群体，非只是针对于一国之君，而他们的国家灭亡以后，就算不强求这些汉家儿郎去投效同时代与辽国比朝廷无道遮莫还要胜过一筹的宋朝，可是韩企先、刘彦宗等人投从灭亡了他们故国辽朝的金人，虽然会有个中理由，可最关键的一点他们无一不是为了自保。那么这些人在气节上或许被人诟病也不冤枉，萧唐大概也能料定也只有自己强大到不会被敌人毁灭，那些韩企先等人便如正史的轨迹中侍奉金国那般不会再生出甚么异心，但倘若异地处之，如果自己没有能力统治得国泰民安，也要如势微的辽、金两朝时，这些人便也不会死心塌地的一直效忠下去。
然而事实便是如此，有才的未必就有德、有德的也未必便有才。一个为国家君王肯效死节的忠烈臣子，不一定便代表他有治国的才干；而有经国治世能力的人才，也不一定会对自己的国家忠心耿耿到以死名节。五代十国的政坛不倒翁冯道饱受后世推崇忠君观念的士大夫文人唾骂痛斥他为不知廉耻而最没气节操守的奸臣，可是为人清俭宽弘的冯道不管跟哪个主子也照样是施政济民、提携贤良。只不过人家出仕历经五代唐、晋、汉、周四朝，所谓的故国都亡了好几次了，先后效力过十个皇帝还曾向辽朝称臣，又因名气太大做得皆是公相、三师等高位要职忒过招人眼目，估计使使劲再活几年还得向篡权夺了柴家皇位的赵匡胤纳拜称臣，只是改换门庭的此处也免有些忒过，实则似他这种亡国后立投新主改换门庭的，在历朝各代也都不少见。
至于那等亦有大才，而且当真是气节刚烈到容不得有半点翰旋余地的忠臣义士
萧唐每每想到此处也都不禁苦笑摊手，我倒是也想招揽来李纲、宗泽、岳飞等宋朝刚直忠烈的英才俊杰，可关键是他们也得肯呐到底仍要做造反宋廷的勾当，当初做大势力之际，起先一并共聚大义的，多是只把皇权官威也当做是个屁的江湖儿女。君臣纲常或多或少，也仍是刻在宋朝文人书生、士人大夫的骨子里，萧唐绞尽脑汁能从其中招揽投效过来的人物亦是有限，可是对于经辽、金两朝已然经历过丧君亡国的这些同样善于治政济国的汉人降臣而言，心里面的那道坎也早已迈了过去，反正当年都已降过一次，如今风水轮流转到了萧唐做大，难得他还肯提携重用我等，但凡仍能保住官身荣禄不至埋没了毕生血色，给谁当臣子不是当啊？
只不过对这些原有的汉人降臣虽然要尽量予以接纳，但是要说对待其用人不疑到不必怀揣任何心机却是不可能的。建立起来的政权班底中有太多职位需要有人填补，萧唐也打算通过韩企先提拔擢升些有才干然以往并不算受重用的士人，同时也直接任命些自己的亲信心腹安插进燕云诸地的官政体系中，思量如何着手对于金国汉人降臣这拨群体进行权力的分配。
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