长崎，日本的广州。在德川幕府闭关锁国之后，只有荷兰与中国的商船能够来到这里贸易。唐飞鹏最初的落脚地就在这里，他现在在这里除了一座很上档次的宅邸外，还有两处隐藏很深的秘密据点。
此刻的一处据点里，正襟危坐的唐飞鹏凝神聆听着他下手三野平北的诉说。后者明面上的身份是长崎港口屈指可数大货商，但三野平北是在唐飞鹏的几次出手帮衬下才走到今天的位置的，唐飞鹏来到日本的第二年就将这人收入了囊中，且在明面上唐飞鹏一直与三野平北保持着全然没有接触的‘清白’。
那么为什么唐飞鹏与三野平北的勾搭速度如此之快？三野平北在没有遇到唐飞鹏之前也是一户富商，吃喝不愁，家有余财，为什么选择了唐飞鹏？后者到达日本的第二年，那时的唐飞鹏还远远没有现在的声势和力量。
这不是因为三野平北那一口带着南京口音的中国话，也不是因为三野平北本身就是一个见利忘义的小人，而是因为三野平北是中国之后裔。他拿出了自己传承四百年的家谱，从明初跟着朱洪武做上了百户的第一代祖先开始，至今整整二十二代人。
三野平北的汉姓是王，祖上为大明百户。八旗南下，南京城破后他祖上在沿海一带坚持厮杀了十余年，唐王、鲁王政权都跟过，最后追随张煌言。而一百一十年前，随着永历帝、监国鲁王、郑成功、李定国等人的相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，王平北的六世祖带着他的高祖东渡日本。
至于改姓，“朱舜水的后人都改姓了，我们王家又算什么？”
王平北对此一脸苦涩，对日本已经有一定了解的唐飞鹏对此也很看得开。因为日本社会是有着很强的排外性的。虽然他们学着中国文化，很多的高层贵族乃至一般的中层武士，都会说一口流利的中国话，熟读四书五经，写一笔流利的中国字。但他们还是隐约的排斥华人。那些在明末逃难日本的大明遗族，一代、两代、三代后，都纷纷该换了日本姓氏。王家也不例外。但是在王家的族谱上，那还是用着汉姓的，这样的情况在日本也很多。就那长崎的唐人坊来说，都是如此。从王家的族谱上看，唐飞鹏看到三野平北他的曾祖是平清，他的爷爷是平金，他的父亲是平建，他的大儿子是平乾。
这是一个‘小人物’在历史的宏达背景下一百多年的坚持，唐飞鹏对此是非常感动的。他毫无保留的帮助三野平北在发展壮大中渡过一个又一个难关，而三野平北也没有让他看错人。
时间转回到昨天中午，长崎的三井兑换店。这里展开的一番谈话是今天三野平北来见唐飞鹏的重点。
三井兑换店是日本商业望族三井家族的支柱产业，三井家族的创始人来自日本三重伊势松阪的三井高俊。他在王家移居日本的十年后来到江户开办吴服经销店，也就是和服店，又过一个十年后开始兼营钱庄。随后的日子里三井钱庄的规模逐步扩大，最终在六十年前【康麻子晚期】发展为以经办银钱汇兑业务为主的三井兑换店，并资助各地的大名，代征贡米，受地方大名和德川幕府的支持和保护，成为特权商人中的一员，从而快速致富。
王平北以一副谨小慎微的模样面对着三井石，三井石将王平北的谨慎看做理所应当。三井家族无论是从总体实力，还是在官面上的根基，都远远比王平北深厚。三井石没有试探不试探的，干脆利落的把自己的意思合盘托出，说道：“三野君从事港口商贸多年，与中国上海的商贸银行常年有业务往来。想必对于银行经营不算陌生吧？”
“略知一二。”三野平北脸上谦逊中适时的流出一抹骄傲，因为有资格拿到商贸银行甲级信用评估的日本商人满打满算也不超过一支手，三野平北就是其中的之一。
“中国的银行业已经蓬勃发展起来，从最初的中华银行，到现在的私人银行，中国人利用银行赚取了大笔的利润。不知道三野君有没有兴趣参与到日本银行的创立中来了？”三井石真的很开门见山，直抒话题。
银行这一金融机构的升级产业，在两年前三井家族就注意到了，去年的时候，银行的事情三井石正式筹办了起来。不管是官方的‘意见’，还是自身实力与产业的整合，一年的时间，三井家族就在为此而努力。
虽然三井家族做不到中国私人银行1000万的注册资金，但只要得到幕府和地方大名的支持，配合着三井兑换店的口碑和影响力，他们就是半点本钱也没有，也一样可以做得起银行来。眼看着就要真正揭开大幕了，三井家族也开始不惜代价的广泛‘撒网’，搜罗着每一个懂行的人才。
其实银行还只是一方面，中国现在又开始炒热了‘证券交易所’。完全可以预见的，这也是一个赚大钱的东西，从作用上看，有了这个交易所，就可以通过金融手段对手中的一批产业进行资本重组，最大限度地榨取利润，将这些资产优化。所以三井家族需要联络更多地人，将更多地大商人、大名，拉上自己的战车。三野平北就是其中之一！
现在的日本，完全还没有这种证券交易所这一产业出现，商人们交易手里的股份、产业，基本上都是在酒屋，甚至是自己的家里进行。三井家族最初的计划只是银行，但接触到证券交易所之后，又从相识的荷兰人那里套取了一定的情报后，他们就抑制不住内心的野望，将证券交易所也写到了自己的计划书上。如果三井家族的构想真的成立了，他们手中就将握着日本经济的命脉，当然三井一族不可能全部把握，但只要一部分，只要一部分，他们的地位就将得到彻底的改变。
虽然这只是一个构想，能不能实现还不能保证，整个三井家族却准备着全力以赴。
纵然三井家族与中国的实力相比差的太远太远，同样的做法，中国可以受益丰厚，三井家族却有可能赔个底朝天。
三野平北听到三井石关于组建银行的建议后，沉吟良久，面上他不动声色，心里却大吃一惊，接着又觉得这是一个搞日本的好机会。因为他知道长崎的对岸，一千五百里外的上海，很快的中国就要发行纸币了，到时候三井家族的银行如果也成立了，他们会不会也发行纸币呢？
三井家族的兑换所，经营京都和江户等地的汇票交易，就像晋商的票号，是日本最早的有组织的金融机构。五六十年里，幕府依靠三井将银两从长崎到大阪到江户，大大缩短了时间，还降低了风险，三井家族也由此获得了地方大名和幕府的信任。
所以三井家族如果成立了银行，继而发行有保证金的银行券，也不是不可以的。这银行券与纸币之间有着就是有着再大的不同之处，两者之间也是有着相通之处的，纸币就是由银行券蜕化出来的。中间可是学问大大的有，而日本就现在的金银比值，真的搞出了纸币来，那场景就太美妙不过了。
当时的三野平北组织了一下言辞说道：“银行不是说开就能开的，一是要资金雄厚；二是要有合格的经理人才；三是要信誉良好；四是要天下时局太平。”而这些东西对于三井和现在的日本似乎都不成问题，只要中国不对日本真正的动手。“如今看三井家是完全符合。既然贵族已经走通了幕府和各地方大名的路子，承蒙看的起三野，我三野平北愿意看到一个属于日本的银行出现在长崎。”
“鄙人也在经营钱庄，阁下应该知道，最近两年三野钱庄的资金二度有了巨大的难以令人置信的转变，让三野钱庄的发展插上了一双翅膀。刚刚涉及到钱庄业务的我并没有太过杰出的经营，依靠的只是源源不断地资金。而这些资金来源说起来也十分简单，我所做的不过是以低息从中国上海的商贸银行套款，然后以高息出贷，从中赚取差额利润，我甚至都没怎么主持过钱庄的具体事务。”三野平北是全日本都屈指可数的商贸银行的甲级信用商，从商贸银行的贷款利率当然要比乙级、丙级、丁级的要低了，而中国银行的利息对比日本又要低一截。只要他能够保证按时偿还贷款，当然可以用商贸银行的钱来为自己赚钱了。
“原来如此！”三井石恍然大悟。
三野平北的钱庄是近几年里日本发展最快的钱庄，资金源泉充沛的令人难以置信，虽然跟三井家族的兑换所还有很远很远的差距，却也在三井家族调差三野平北的时候受到了本家很多人的关注。而且三野平北的资金来源不明，这也是三井家族为什么把三野平北放在最后头才来找上门的一个原因。
他们可不是查到了三野家族是华裔的事情。
在德川幕府闭关锁国的一百多年里，作为幕府好基友的日本佛教在整个日本社会从充当着很重要的角色。幕府培育佛教，把佛教当做整肃一神教的工具，幕府要求一神教徒必须改信佛教，称为宗门改。全国人民都必须作为施主编入当地寺院类似户籍的宗门人别改账之中，称为檀家制度。而谁要出远门的时候，则必须先由你所在佛寺开出某某不信一神教的证明书，被称为寺请制度。简单说，德川幕府时期的佛教寺院，很大程度上就是派出所。或者说德川幕府其实并没有培育佛教，他是在培养片警……
迁移到日本前的王家本身就是佛教徒，一百多年的时间里靠着双方不断加深的‘友谊’，在长崎福济寺的存档中根本就瞧不出半丝儿他们是华裔的记录。
当然了，王家能做到这一步实际上也跟福济寺的来源有很大的关系。这座寺庙俗称泉州寺或是漳州寺，是由福建的漳州、泉州侨胞发起创建。宽永五戊辰年（公元1628年）中国僧人觉悔，在弟子了然、觉意的陪同下来到长崎，在岩原村主的土地上建一寺庙，奉祀天后圣母，这便是福济寺建立之始。随后的第二十个年头，由原籍福建漳州府龙溪县的唐通事颍川藤左（本姓陈）与同乡人集议，延聘泉州府安平县籍的僧侣蕴谦戒婉前来住持，扩大该寺，广建庙堂，规模宏大华丽，一时成为长崎港最壮观的寺庙。之后的百多年里，该寺都是从中国延聘漳州、泉州出身的高僧任住持之职，其中有不少是擅长书法绘画的高僧。他们都留下了不少画幅和墨迹，延宝九年【西历1681年】，长崎发生大饥荒，诸多的书画墨迹被出售，每天煮粥赈济饥民。
在中日矛盾还远没有走到明治维新之后的时代里，在长崎的唐人坊还是当地日本人眼中富人别墅区的时代，王家要遮掩一下自己的身份太简单了。自然，这里面有三井家族实力还相当有限的原因。
王平北实际上就是一个金融掮客，干的就是高利贷的经营，当然手段要高明，可风险也大，如果没有一定胆量和手腕是没有办法从事这种投机生意的。
但这不仅没让三井石感到失望，反而让王平北受到了三井石更真挚的召唤。因为用人想来唯才是举，而不是单纯看重血脉的三井家族，从来不怕自己的手下人或是合作对象精明高超。
“三井家族的银行在下个月就会正式成立，日本人开银行，银行券、支票是一定会发行的，纸币或许也过不了多久。”王平北不认为有什么人能抵挡的住三五被的利润。
纸币与保障金，再加上政府信用，一两银子发行个三五两银子的纸币，不要太轻松了。“现在上海的日本人应该已经见到中国纸币的模样了。”
“这消息如果传回日本，三井家族即使能忍受得住，幕府也会忍不住的。”
“可以预见，德川幕府一定会插手进来。那些地方大名，尤其是债台高筑又有着武力基础的外样大名们，也一定会插手进来。”日本并不是一个统一的国度。
王平北现在完全不把自己当做一个日本人来看待。祖宗的影响还在，中国的实力也完全碾压日本，没有人会在这个时候选择当一个日本人，而不做中国人。在他知道陈汉的太子殿下，现在的皇帝陛下要搞日本的时候，他就已经把日本放在自己的对立面了。
在日本生活了三十五年的王平北也从来没觉得‘天皇’两个字和‘九州岛’这个地理名词是那般的刺耳朵，现在的他却是一想到小小的日本君王竟然敢自称天皇，就气不打一处来。且‘天皇’这个称谓还是当初李治的名号，李治死了才十年，小日本就拿起来用了。
一想到这个民族一边跪着对唐宋中国屈膝磕头，喊着‘爸爸’，一边却带着‘天皇’的帽子洋洋得意，自吹自擂，王平北就禁不住恶心。简直是让人呕吐！
所谓‘屁股决定脑袋’，看看现在的王平北，这句话真的是再正确不过了。
“嘿嘿，日本人什么时候搞纸币我不知道，但要是把日本人搞纸币的消息传回国内，陛下一定会忍个三五年！”等到整个日本都开始用纸币了，等到日本地方上的外样大名也开银行发银行券，甚至是发行纸币了，那再对日本动手，整个日本的经济都会崩掉吧？
在日本这么多年，唐飞鹏很清楚日本外样大名与德川幕府的真实关系。那就像强盛时候的中原王朝与北疆游牧民族，灭不了，只能羁縻。而当中原王朝没落的时候，那些当初臣服在脚下的北疆异族就会再次向着中原张开满嘴的利牙。
对于萨摩、长州这些百万石的强藩来说，他们与德川幕府可没什么真正的忠诚。何况现在的外样大名哪一个不是欠了一屁股的外债？他们会眼睁睁的看着德川幕府拿纸当钱用，而自己无动于衷吗？
日本会有的乐子瞧得。(未完待续。)
此刻的一处据点里，正襟危坐的唐飞鹏凝神聆听着他下手三野平北的诉说。后者明面上的身份是长崎港口屈指可数大货商，但三野平北是在唐飞鹏的几次出手帮衬下才走到今天的位置的，唐飞鹏来到日本的第二年就将这人收入了囊中，且在明面上唐飞鹏一直与三野平北保持着全然没有接触的‘清白’。
那么为什么唐飞鹏与三野平北的勾搭速度如此之快？三野平北在没有遇到唐飞鹏之前也是一户富商，吃喝不愁，家有余财，为什么选择了唐飞鹏？后者到达日本的第二年，那时的唐飞鹏还远远没有现在的声势和力量。
这不是因为三野平北那一口带着南京口音的中国话，也不是因为三野平北本身就是一个见利忘义的小人，而是因为三野平北是中国之后裔。他拿出了自己传承四百年的家谱，从明初跟着朱洪武做上了百户的第一代祖先开始，至今整整二十二代人。
三野平北的汉姓是王，祖上为大明百户。八旗南下，南京城破后他祖上在沿海一带坚持厮杀了十余年，唐王、鲁王政权都跟过，最后追随张煌言。而一百一十年前，随着永历帝、监国鲁王、郑成功、李定国等人的相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，王平北的六世祖带着他的高祖东渡日本。
至于改姓，“朱舜水的后人都改姓了，我们王家又算什么？”
王平北对此一脸苦涩，对日本已经有一定了解的唐飞鹏对此也很看得开。因为日本社会是有着很强的排外性的。虽然他们学着中国文化，很多的高层贵族乃至一般的中层武士，都会说一口流利的中国话，熟读四书五经，写一笔流利的中国字。但他们还是隐约的排斥华人。那些在明末逃难日本的大明遗族，一代、两代、三代后，都纷纷该换了日本姓氏。王家也不例外。但是在王家的族谱上，那还是用着汉姓的，这样的情况在日本也很多。就那长崎的唐人坊来说，都是如此。从王家的族谱上看，唐飞鹏看到三野平北他的曾祖是平清，他的爷爷是平金，他的父亲是平建，他的大儿子是平乾。
这是一个‘小人物’在历史的宏达背景下一百多年的坚持，唐飞鹏对此是非常感动的。他毫无保留的帮助三野平北在发展壮大中渡过一个又一个难关，而三野平北也没有让他看错人。
时间转回到昨天中午，长崎的三井兑换店。这里展开的一番谈话是今天三野平北来见唐飞鹏的重点。
三井兑换店是日本商业望族三井家族的支柱产业，三井家族的创始人来自日本三重伊势松阪的三井高俊。他在王家移居日本的十年后来到江户开办吴服经销店，也就是和服店，又过一个十年后开始兼营钱庄。随后的日子里三井钱庄的规模逐步扩大，最终在六十年前【康麻子晚期】发展为以经办银钱汇兑业务为主的三井兑换店，并资助各地的大名，代征贡米，受地方大名和德川幕府的支持和保护，成为特权商人中的一员，从而快速致富。
王平北以一副谨小慎微的模样面对着三井石，三井石将王平北的谨慎看做理所应当。三井家族无论是从总体实力，还是在官面上的根基，都远远比王平北深厚。三井石没有试探不试探的，干脆利落的把自己的意思合盘托出，说道：“三野君从事港口商贸多年，与中国上海的商贸银行常年有业务往来。想必对于银行经营不算陌生吧？”
“略知一二。”三野平北脸上谦逊中适时的流出一抹骄傲，因为有资格拿到商贸银行甲级信用评估的日本商人满打满算也不超过一支手，三野平北就是其中的之一。
“中国的银行业已经蓬勃发展起来，从最初的中华银行，到现在的私人银行，中国人利用银行赚取了大笔的利润。不知道三野君有没有兴趣参与到日本银行的创立中来了？”三井石真的很开门见山，直抒话题。
银行这一金融机构的升级产业，在两年前三井家族就注意到了，去年的时候，银行的事情三井石正式筹办了起来。不管是官方的‘意见’，还是自身实力与产业的整合，一年的时间，三井家族就在为此而努力。
虽然三井家族做不到中国私人银行1000万的注册资金，但只要得到幕府和地方大名的支持，配合着三井兑换店的口碑和影响力，他们就是半点本钱也没有，也一样可以做得起银行来。眼看着就要真正揭开大幕了，三井家族也开始不惜代价的广泛‘撒网’，搜罗着每一个懂行的人才。
其实银行还只是一方面，中国现在又开始炒热了‘证券交易所’。完全可以预见的，这也是一个赚大钱的东西，从作用上看，有了这个交易所，就可以通过金融手段对手中的一批产业进行资本重组，最大限度地榨取利润，将这些资产优化。所以三井家族需要联络更多地人，将更多地大商人、大名，拉上自己的战车。三野平北就是其中之一！
现在的日本，完全还没有这种证券交易所这一产业出现，商人们交易手里的股份、产业，基本上都是在酒屋，甚至是自己的家里进行。三井家族最初的计划只是银行，但接触到证券交易所之后，又从相识的荷兰人那里套取了一定的情报后，他们就抑制不住内心的野望，将证券交易所也写到了自己的计划书上。如果三井家族的构想真的成立了，他们手中就将握着日本经济的命脉，当然三井一族不可能全部把握，但只要一部分，只要一部分，他们的地位就将得到彻底的改变。
虽然这只是一个构想，能不能实现还不能保证，整个三井家族却准备着全力以赴。
纵然三井家族与中国的实力相比差的太远太远，同样的做法，中国可以受益丰厚，三井家族却有可能赔个底朝天。
三野平北听到三井石关于组建银行的建议后，沉吟良久，面上他不动声色，心里却大吃一惊，接着又觉得这是一个搞日本的好机会。因为他知道长崎的对岸，一千五百里外的上海，很快的中国就要发行纸币了，到时候三井家族的银行如果也成立了，他们会不会也发行纸币呢？
三井家族的兑换所，经营京都和江户等地的汇票交易，就像晋商的票号，是日本最早的有组织的金融机构。五六十年里，幕府依靠三井将银两从长崎到大阪到江户，大大缩短了时间，还降低了风险，三井家族也由此获得了地方大名和幕府的信任。
所以三井家族如果成立了银行，继而发行有保证金的银行券，也不是不可以的。这银行券与纸币之间有着就是有着再大的不同之处，两者之间也是有着相通之处的，纸币就是由银行券蜕化出来的。中间可是学问大大的有，而日本就现在的金银比值，真的搞出了纸币来，那场景就太美妙不过了。
当时的三野平北组织了一下言辞说道：“银行不是说开就能开的，一是要资金雄厚；二是要有合格的经理人才；三是要信誉良好；四是要天下时局太平。”而这些东西对于三井和现在的日本似乎都不成问题，只要中国不对日本真正的动手。“如今看三井家是完全符合。既然贵族已经走通了幕府和各地方大名的路子，承蒙看的起三野，我三野平北愿意看到一个属于日本的银行出现在长崎。”
“鄙人也在经营钱庄，阁下应该知道，最近两年三野钱庄的资金二度有了巨大的难以令人置信的转变，让三野钱庄的发展插上了一双翅膀。刚刚涉及到钱庄业务的我并没有太过杰出的经营，依靠的只是源源不断地资金。而这些资金来源说起来也十分简单，我所做的不过是以低息从中国上海的商贸银行套款，然后以高息出贷，从中赚取差额利润，我甚至都没怎么主持过钱庄的具体事务。”三野平北是全日本都屈指可数的商贸银行的甲级信用商，从商贸银行的贷款利率当然要比乙级、丙级、丁级的要低了，而中国银行的利息对比日本又要低一截。只要他能够保证按时偿还贷款，当然可以用商贸银行的钱来为自己赚钱了。
“原来如此！”三井石恍然大悟。
三野平北的钱庄是近几年里日本发展最快的钱庄，资金源泉充沛的令人难以置信，虽然跟三井家族的兑换所还有很远很远的差距，却也在三井家族调差三野平北的时候受到了本家很多人的关注。而且三野平北的资金来源不明，这也是三井家族为什么把三野平北放在最后头才来找上门的一个原因。
他们可不是查到了三野家族是华裔的事情。
在德川幕府闭关锁国的一百多年里，作为幕府好基友的日本佛教在整个日本社会从充当着很重要的角色。幕府培育佛教，把佛教当做整肃一神教的工具，幕府要求一神教徒必须改信佛教，称为宗门改。全国人民都必须作为施主编入当地寺院类似户籍的宗门人别改账之中，称为檀家制度。而谁要出远门的时候，则必须先由你所在佛寺开出某某不信一神教的证明书，被称为寺请制度。简单说，德川幕府时期的佛教寺院，很大程度上就是派出所。或者说德川幕府其实并没有培育佛教，他是在培养片警……
迁移到日本前的王家本身就是佛教徒，一百多年的时间里靠着双方不断加深的‘友谊’，在长崎福济寺的存档中根本就瞧不出半丝儿他们是华裔的记录。
当然了，王家能做到这一步实际上也跟福济寺的来源有很大的关系。这座寺庙俗称泉州寺或是漳州寺，是由福建的漳州、泉州侨胞发起创建。宽永五戊辰年（公元1628年）中国僧人觉悔，在弟子了然、觉意的陪同下来到长崎，在岩原村主的土地上建一寺庙，奉祀天后圣母，这便是福济寺建立之始。随后的第二十个年头，由原籍福建漳州府龙溪县的唐通事颍川藤左（本姓陈）与同乡人集议，延聘泉州府安平县籍的僧侣蕴谦戒婉前来住持，扩大该寺，广建庙堂，规模宏大华丽，一时成为长崎港最壮观的寺庙。之后的百多年里，该寺都是从中国延聘漳州、泉州出身的高僧任住持之职，其中有不少是擅长书法绘画的高僧。他们都留下了不少画幅和墨迹，延宝九年【西历1681年】，长崎发生大饥荒，诸多的书画墨迹被出售，每天煮粥赈济饥民。
在中日矛盾还远没有走到明治维新之后的时代里，在长崎的唐人坊还是当地日本人眼中富人别墅区的时代，王家要遮掩一下自己的身份太简单了。自然，这里面有三井家族实力还相当有限的原因。
王平北实际上就是一个金融掮客，干的就是高利贷的经营，当然手段要高明，可风险也大，如果没有一定胆量和手腕是没有办法从事这种投机生意的。
但这不仅没让三井石感到失望，反而让王平北受到了三井石更真挚的召唤。因为用人想来唯才是举，而不是单纯看重血脉的三井家族，从来不怕自己的手下人或是合作对象精明高超。
“三井家族的银行在下个月就会正式成立，日本人开银行，银行券、支票是一定会发行的，纸币或许也过不了多久。”王平北不认为有什么人能抵挡的住三五被的利润。
纸币与保障金，再加上政府信用，一两银子发行个三五两银子的纸币，不要太轻松了。“现在上海的日本人应该已经见到中国纸币的模样了。”
“这消息如果传回日本，三井家族即使能忍受得住，幕府也会忍不住的。”
“可以预见，德川幕府一定会插手进来。那些地方大名，尤其是债台高筑又有着武力基础的外样大名们，也一定会插手进来。”日本并不是一个统一的国度。
王平北现在完全不把自己当做一个日本人来看待。祖宗的影响还在，中国的实力也完全碾压日本，没有人会在这个时候选择当一个日本人，而不做中国人。在他知道陈汉的太子殿下，现在的皇帝陛下要搞日本的时候，他就已经把日本放在自己的对立面了。
在日本生活了三十五年的王平北也从来没觉得‘天皇’两个字和‘九州岛’这个地理名词是那般的刺耳朵，现在的他却是一想到小小的日本君王竟然敢自称天皇，就气不打一处来。且‘天皇’这个称谓还是当初李治的名号，李治死了才十年，小日本就拿起来用了。
一想到这个民族一边跪着对唐宋中国屈膝磕头，喊着‘爸爸’，一边却带着‘天皇’的帽子洋洋得意，自吹自擂，王平北就禁不住恶心。简直是让人呕吐！
所谓‘屁股决定脑袋’，看看现在的王平北，这句话真的是再正确不过了。
“嘿嘿，日本人什么时候搞纸币我不知道，但要是把日本人搞纸币的消息传回国内，陛下一定会忍个三五年！”等到整个日本都开始用纸币了，等到日本地方上的外样大名也开银行发银行券，甚至是发行纸币了，那再对日本动手，整个日本的经济都会崩掉吧？
在日本这么多年，唐飞鹏很清楚日本外样大名与德川幕府的真实关系。那就像强盛时候的中原王朝与北疆游牧民族，灭不了，只能羁縻。而当中原王朝没落的时候，那些当初臣服在脚下的北疆异族就会再次向着中原张开满嘴的利牙。
对于萨摩、长州这些百万石的强藩来说，他们与德川幕府可没什么真正的忠诚。何况现在的外样大名哪一个不是欠了一屁股的外债？他们会眼睁睁的看着德川幕府拿纸当钱用，而自己无动于衷吗？
日本会有的乐子瞧得。(未完待续。)