“因为还有一个人我们得带走。”
“谁？”
“之前在刘繇军中救走我的壮士！”
“他在哪里？”
“就在前面的小山洞里面！自从逃出了刘繇军，也不知道怎么回事，我们就逃到这地方来了！一直都不敢外出，所以和外面都有点断了联系了。说实话，我还不知道主公你已经有了自己的基地了！”桓阶一边说着，一边领路。
孙策等人一起跟着去过去，找了半天，结果楞是没有找到人！
“会不会他有事走了？”吕蒙见大家都找了半天了没有找到，就直接问了起来。
“不会，可能是他怕陌生，躲藏起来了。既然如此，那么我们就不打扰他了！”桓阶向孙策等人说完后，然后就朝着山洞等地大声呼喊起来：“谢谢你救了我，还有这段时间的照顾！现在我要去豫章了，你如果以后碰到什么事情就来豫章找我。后会有期！”
桓阶说完后就和孙策上路了。孙策觉得这个没有见面的壮士挺奇怪的，但是桓阶没有说，自己也就不再问了。然后就一起上路，路上孙策大概向桓阶介绍了培英书院，想让桓阶也先进书院帮忙。
“培英书院，这名字好！一听就知道就为了培养英才的书院！想本朝初期洛阳的太学，有240房，1850室，桓帝时太学生至少有30000人。然而经过两次党人事变，前几年董卓又烧毁洛阳，如今太学生已经稀疏了。主公能创办书院，培养人才，这是造福万世的恩举！”桓阶一听到书院的名字就非常的激动。
“唉，本朝这种私人传授学业的，动辄聚集门徒数百或逾千，可是讲授的题材极为窄狭，通常既不出人文，而尤专重传统政治思想。在‘学而优则仕’的条件下，这些学生除了当官之外，缺少发展抱负的门径。有时读书也确是升官发财的阶梯，做得好的数代公卿，创立门弟。比如如今四世三公的袁绍、袁术兄弟不正是靠其七世祖袁良以学《易经》起家，在西汉时曾为太子舍人，他将学术传于孙子袁安。而后，袁安举孝廉，为郡太守、为司空、为司徒。自此，没有一个袁家子孙不是本朝显官。袁绍自己曾任虎贲中郎将和司隶校尉，如今又是冀州牧，袁术也一样，如今掌握豫州和扬州两地。袁氏四氏三公，门生故吏更是遍布天下。
只是这种机缘难得，有的则跌跺仕途，有的为人宾客，还有很多自负清高，在读圣贤书之余，养成一种仗义轻生的风气，不仅自己被窄狭的伦理观念所支配，还要强迫他人一齐以个人道德代替社会秩序，这许多条件都构成党祸的根源。伯绪公，我们的书院可不是这样的，我孙策也不想这样，我创办的书院一定要目的分明，注重能力与实力，专门培养这个乱世中的英雄的！而你伯绪公就是其中一个培养人才的老师！这可是个伟大的事业！”
孙策有些感慨的说着，让桓阶听得也是感动，恨不得马上飞到书院当中。
几日后，孙策等人终于回到豫章。
又过了几日，庞统带着庞德公、廖九公和黄承彦以及廖、黄的家人一起搬迁到了豫章郡鄱阳城居住，大家终于准备开始进驻培英书院了。
培英书院被孙策定义为军事学院，主要培养军事和政治人才，至于普通百姓、学子的教育被孙策安排在下一步，准备到时候成立江东书院，因为目前人才实在太匮乏了，难于安排，只能先一步一个脚印来，孙策也直接把桓阶介绍给三位师傅，以后桓阶配合三人工作，而黄、庞、廖三人则表示可以接受。
当孙策利用时间把《孙子兵法》、《吴子兵法》、《鬼谷子》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》和《六韬》七本兵法书默写出来后，直接把他们装订为教材，取名《武经七书》，交由黄、庞、廖三人，结果黄、庞两人大为惊讶，因为有些书已经失传很久了。
“徒儿，你老实告诉我，你的《三略》和《六韬》是哪里来的？”
“师傅，这个是我祖上传下来的《孙子兵法》后面的附录，我孙家祖宗遗训每代人都必须收集并且记录前朝比较有名的兵法，然后附录在自家兵法后面，以供下一代人参考。”孙策早就知道当自己兵法书写出来后的轰动，于是就来了个归结为先人的功劳。
“难怪你孙家能迅速崛起，有此七本书，可以天下无敌！大家可还记得本朝初的留侯张良公，他乃是先祖徒弟，当年先祖传他《三略》和《六韬》，而他也仅凭这两本兵书就帮高祖打下了江山，而后就隐居起来。我乃是黄石公的后代，家传正是《三略》。只是徒儿你这本《三略》好象比我家的还齐全，难道是添加了你孙家前辈的心血。”黄承彦如获至宝一样的翻看着这本《三略》。
“师傅，对，这些都乃是我孙家先人的心血，每一个人的理解都会被下一个接受兵法书的人继承和发扬，这里面也有我个人的一些理解和注释。”
其实这些书都乃是后世人编撰的，而孙策只不过是把它们翻版过来，提前了一千多年使用。在宋朝的时候，为适应军事、教学、考选武举的需要，宋神宗组织人才总结前人的所有兵法战略书，终于刊行了一部中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成，共25卷，被奉为武学经典，统称《武经七书》。然而在此，孙策只是改变了其中的《李卫公问对》一书，添加了《鬼谷子》一书，因为《李卫公问对》乃是唐朝太宗李世民与名将卫国公李靖谈兵议政的谈话记录，还没有发生，不适合拿出来，但是有些还是可以借鉴使用的，孙策就把这些可以用的分析剽窃成为自己整理的心得了，直接把这七本书编撰在一起，取名《武经七书》。
“徒儿，你这个家传的《武经七书》很厉害吗？怎么黄穷酸激动成这个样子？你看庞老仙也楞在那里？”廖九公武艺不错，然而对于这些兵法战略、阴谋阳谋什么的，还是一窍不通，甚至连大字都不识几个。
“谁？”
“之前在刘繇军中救走我的壮士！”
“他在哪里？”
“就在前面的小山洞里面！自从逃出了刘繇军，也不知道怎么回事，我们就逃到这地方来了！一直都不敢外出，所以和外面都有点断了联系了。说实话，我还不知道主公你已经有了自己的基地了！”桓阶一边说着，一边领路。
孙策等人一起跟着去过去，找了半天，结果楞是没有找到人！
“会不会他有事走了？”吕蒙见大家都找了半天了没有找到，就直接问了起来。
“不会，可能是他怕陌生，躲藏起来了。既然如此，那么我们就不打扰他了！”桓阶向孙策等人说完后，然后就朝着山洞等地大声呼喊起来：“谢谢你救了我，还有这段时间的照顾！现在我要去豫章了，你如果以后碰到什么事情就来豫章找我。后会有期！”
桓阶说完后就和孙策上路了。孙策觉得这个没有见面的壮士挺奇怪的，但是桓阶没有说，自己也就不再问了。然后就一起上路，路上孙策大概向桓阶介绍了培英书院，想让桓阶也先进书院帮忙。
“培英书院，这名字好！一听就知道就为了培养英才的书院！想本朝初期洛阳的太学，有240房，1850室，桓帝时太学生至少有30000人。然而经过两次党人事变，前几年董卓又烧毁洛阳，如今太学生已经稀疏了。主公能创办书院，培养人才，这是造福万世的恩举！”桓阶一听到书院的名字就非常的激动。
“唉，本朝这种私人传授学业的，动辄聚集门徒数百或逾千，可是讲授的题材极为窄狭，通常既不出人文，而尤专重传统政治思想。在‘学而优则仕’的条件下，这些学生除了当官之外，缺少发展抱负的门径。有时读书也确是升官发财的阶梯，做得好的数代公卿，创立门弟。比如如今四世三公的袁绍、袁术兄弟不正是靠其七世祖袁良以学《易经》起家，在西汉时曾为太子舍人，他将学术传于孙子袁安。而后，袁安举孝廉，为郡太守、为司空、为司徒。自此，没有一个袁家子孙不是本朝显官。袁绍自己曾任虎贲中郎将和司隶校尉，如今又是冀州牧，袁术也一样，如今掌握豫州和扬州两地。袁氏四氏三公，门生故吏更是遍布天下。
只是这种机缘难得，有的则跌跺仕途，有的为人宾客，还有很多自负清高，在读圣贤书之余，养成一种仗义轻生的风气，不仅自己被窄狭的伦理观念所支配，还要强迫他人一齐以个人道德代替社会秩序，这许多条件都构成党祸的根源。伯绪公，我们的书院可不是这样的，我孙策也不想这样，我创办的书院一定要目的分明，注重能力与实力，专门培养这个乱世中的英雄的！而你伯绪公就是其中一个培养人才的老师！这可是个伟大的事业！”
孙策有些感慨的说着，让桓阶听得也是感动，恨不得马上飞到书院当中。
几日后，孙策等人终于回到豫章。
又过了几日，庞统带着庞德公、廖九公和黄承彦以及廖、黄的家人一起搬迁到了豫章郡鄱阳城居住，大家终于准备开始进驻培英书院了。
培英书院被孙策定义为军事学院，主要培养军事和政治人才，至于普通百姓、学子的教育被孙策安排在下一步，准备到时候成立江东书院，因为目前人才实在太匮乏了，难于安排，只能先一步一个脚印来，孙策也直接把桓阶介绍给三位师傅，以后桓阶配合三人工作，而黄、庞、廖三人则表示可以接受。
当孙策利用时间把《孙子兵法》、《吴子兵法》、《鬼谷子》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》和《六韬》七本兵法书默写出来后，直接把他们装订为教材，取名《武经七书》，交由黄、庞、廖三人，结果黄、庞两人大为惊讶，因为有些书已经失传很久了。
“徒儿，你老实告诉我，你的《三略》和《六韬》是哪里来的？”
“师傅，这个是我祖上传下来的《孙子兵法》后面的附录，我孙家祖宗遗训每代人都必须收集并且记录前朝比较有名的兵法，然后附录在自家兵法后面，以供下一代人参考。”孙策早就知道当自己兵法书写出来后的轰动，于是就来了个归结为先人的功劳。
“难怪你孙家能迅速崛起，有此七本书，可以天下无敌！大家可还记得本朝初的留侯张良公，他乃是先祖徒弟，当年先祖传他《三略》和《六韬》，而他也仅凭这两本兵书就帮高祖打下了江山，而后就隐居起来。我乃是黄石公的后代，家传正是《三略》。只是徒儿你这本《三略》好象比我家的还齐全，难道是添加了你孙家前辈的心血。”黄承彦如获至宝一样的翻看着这本《三略》。
“师傅，对，这些都乃是我孙家先人的心血，每一个人的理解都会被下一个接受兵法书的人继承和发扬，这里面也有我个人的一些理解和注释。”
其实这些书都乃是后世人编撰的，而孙策只不过是把它们翻版过来，提前了一千多年使用。在宋朝的时候，为适应军事、教学、考选武举的需要，宋神宗组织人才总结前人的所有兵法战略书，终于刊行了一部中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成，共25卷，被奉为武学经典，统称《武经七书》。然而在此，孙策只是改变了其中的《李卫公问对》一书，添加了《鬼谷子》一书，因为《李卫公问对》乃是唐朝太宗李世民与名将卫国公李靖谈兵议政的谈话记录，还没有发生，不适合拿出来，但是有些还是可以借鉴使用的，孙策就把这些可以用的分析剽窃成为自己整理的心得了，直接把这七本书编撰在一起，取名《武经七书》。
“徒儿，你这个家传的《武经七书》很厉害吗？怎么黄穷酸激动成这个样子？你看庞老仙也楞在那里？”廖九公武艺不错，然而对于这些兵法战略、阴谋阳谋什么的，还是一窍不通，甚至连大字都不识几个。