“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是吴越生存的要问题。中国最近一切统治实践成效不大，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。皇帝国王是国民的向导，在统治国家中未有皇帝国王不领错路而统治能不失败的。我们吴越的生存要有不领错路和一定把握的领袖，不可不注意团结我们的真正朋友，以攻击我们真正的敌人。我们要分辨真正的敌人，不可不将中国和吴越社会各阶层的经济地位及其对王室统治的态度，作一个大概的分析。”杨晨毓清清嗓子，有点绕口，有点乱，不过儿子们还有陪读的羽林孤儿和贵族子弟们都听明白了。
小猪原来想说说自己看法，不过又闭嘴了，他对老爸那种分析型教学早已熟了，不过自己想是想不出的。寄奴疑惑着，抬着脑袋在思考。
杨晨毓看看俩大小子最用功，那些贵族子弟中大部分还是很认真听，有些小家伙心不在焉，不过不算什么，本来就是讲给儿子们听的，而不是让大家都明白。“大家先别想，有疑惑的地方先做下笔记，回去后可以讨论、可以自己独立思考，心得随你们，觉得想写点什么的，可以交上来给我过目，要是没看法的也可以专攻其他。”
“刨去皇室和吴越王室不讨论，那么最有权利的阶层是大地主大庄园主大商户大矿主大手工作坊主，当然世家也有部分。其实在吴越这些都是互相交杂在一起的，商户本质上是王室和大庄园主的附庸，，这些人大部分是我们国家的基石。统治吴越是离不开他们的，所以吴越是缴税越多权利越大，也是从制度上保证了这个阶层的统治基石。从政治上说他们大部分希望稳定的国内环境和海外市场，需要军队保驾护航，需要司法能及时处置各类矛盾。任何侵害这个阶层权利的政治行为都会激起极大反弹，我们政策上要保证这个阶层的稳定和支持王室。当然不排除个别家族中有野心的，想利用自己的政治资源和其他有利条件来达到自己谋权篡位的肮脏目的。前汉的王莽就是逐渐架空皇帝，然后取而代之。前期的成功说明了这类人的存在，后期的种种错误说明忽视这个阶层是致命的。当然三家分晋的事可是不断重复，我们要避免这类事情，而不是绝对杜绝，因为有些人就是管不住自己的想法。作为谋逆，我们吴越还是给出路的，主谋胁从者自然得到惩罚，但是族诛之类是不适合的，我们不能因为个别人而打到一大片，不能因为一根枯枝而锯掉一棵树。惩罚是必要的，出路也是要给的。这一切谋逆的想法来自于什么呢？权利的极大化，而成本不高，惩罚亦不足以吓止某些人的冒险行为。所以吴越制度中权利和付出是成正比的，你越是权利大，所需承担的社会责任越大。大家看到吴越扩土过程中王室得到很大好处，但是王室也是缴税最多的，这个和汉庭制度是极大区别。汉庭皇帝不断圈钱，让别家以为做了皇帝都是可以大捞特捞的，而吴越明显就是相反。即使有这个想法，只要我们的制度深入人心，做这个国王未必是最好的事和选择······”
杨晨毓上课有点瘾头，给儒生们上仁义上道德，给道学们上治国之术上安民之法，总之是蛮幸苦的，比如下面跟着来的小刘亦菲也眼里泪花花看着杨晨毓，杨晨毓只瞄了一眼，唉，太枯燥了，小孩子都听了要睡着了，很明显小刘亦菲听课听得要睡觉时就是这副小猫装，失败啊。
“今天就先说到这里，大家回去举一反三，看看剩下的该怎么分，该团结哪些人，该压制哪些人，该防备哪些人？”杨晨毓决定放学吧，毕竟再听下去效果不好，孩子总是孩子，先天厉害的很少。
“爸爸，中产阶层是怎么算的？”小猪明显还没萎顿，下课后还是继续跟着老爸。
杨晨毓笑笑，“饱食有余、着锦披绣、有马有香车之家。”
小猪点头装作明白，不过又有点不明白，“父王，那个饱食着锦又不是大不了的事，怎能算中产之家？”
杨晨毓有点烦，难不成养出个何不食肉糜的家伙？想想应该不会，可能小猪接触的和句章户口关系，周围基本都是这个生活水准，还是老老实实解释吧，“小猪、寄奴啊，我们为了自己的利益统治这个巨大的国家，这个辽阔国土国家内仍然有许多人为一口豆子一口裨谷而劳作不休，有些人依然是衣不蔽体，寒冬无夹衣、酷暑睡破席。这些无产者，除了自己身无分文，但有振臂高呼者，不管对错，一定呼啸而起。贼寇中坚这般甚多，如何使得他们从无产变有产是国家稳定及其重要的因素。古圣先贤说过无恒产者无恒心，让他们有恒产，那么大部分都不会为了看不到的利益而冒着被杀头的危险去造反。”杨晨毓没有说下去，本质上中国那几百年一轮回就是这么来的，深层次说就是经济危机带动相应社会动乱和政治风暴，改朝换代是表，经济危机是里，是最有权利阶层财富积累到一定程度后必须会进行的社会自动洗牌，要不这个社会就会玩不下去了。当然后世来的都知道转嫁危机，王穷困国民身上转显然不行，他们本身就是社会动乱源头和主力军，往国外转嫁矛盾、往一部分最有权利阶层身上转以消除对立。当然还有一个就是社会自动调节，每个阶层都避免不了，全社会来个死逃亡十之七八，那么腾空的土地也能让这股汹涌浪头暂时安稳一点。前提是没有外国虎视眈眈，否则极易被人征服，那样等于玩自杀。
政治课没什么好急得，慢慢来，杨晨毓在逐步教会小屁孩们一些简单道理，从宏观上调控是王道，那些枝节无伤大雅。比如后世苏联才短短十来年猛得就窜到世界第二工业国了，说明很简单的道理，大方向把握好后，当中但有消耗损失也不大会影响目标达成。再有个例子就是日本，战后在产经联的一力控制下，经济很快又回到世界第一阵列。当然反过来说偶国是失败一大半的，当年的目标没有达成，而国内又丧失很多自主科技自主工厂，危险得很，一个不慎就是南美、就是非洲。好在执政也是意识到了，改还是来得及，就是不知道躁动的国民能忍耐到那时么？
杨晨毓笑笑，“小猪、寄奴可知道，我吴越要有三千万国民，那么事情好办多了，人不嫌多，国民多到敌人害怕的程度，敌人的侵凌也是不那么容易的。”
“知道了，不过父亲，真的有吃不饱的人么，我看有也是极少的，不会很多。”
杨晨毓看着寄奴，“你说说。”
“回父亲，我和哥哥看法一样。”
杨晨毓苦笑下，“呵呵，我儿等我上好这一段后，你俩结伴去淮阴一线向西巡游，一直到江夏，然后南下交织日南九真郁林等郡，走走看看，有问题，你俩商量着办掉，只是记得给我回信。”
“真的放我们出这么远门么？”
“是啊，就怕你们的母亲不放心呢。不过带上药物金石，还有记得要喝熟水等等，我儿当知道我吴越军远行训练大纲的，多看看里面的要求。少年军团和羽林孤儿也都带了一起去。”杨晨毓决定下来，年轻人多走动，一个有利于树立自己威信，一个也了解各地实情。句章由于户口关系，看不到破衣烂衫的，当然姑苏和申港宁波也一样，一个是养老城市，都是官僚世家居多，平民也是为他们服务的，穿戴都很合体，还有两个是商业港口城市，现在贸易来往这么好，工作机会极多，哪有那种食不果腹、衣不蔽体的。
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“吴越王国使臣邴原来访。”下人躬身跪在一旁。
“见。”作为后世口中的北海孔融，他有个资本，不是自己素质多少高，而是家世。
吴越大王杨晨毓本不待见这个恶儒，能为吃人辩护的都不是好鸟，当然吴越大王杨晨毓自己也不是好鸟，但是就算这样他依然看不惯这号口中仁义道德、暗地里男盗女娼的家伙。话说回来，家里养几千家奴的家伙说到底都不是心软的家伙，口中的仁义道德只是政治资本之一，但绝不是做人准则。不过么，这个时候他还不叫孔北海，还由于和同事关系不好闹心在曲阜老家待业呢。不过按照来到这个世界后的听闻，觉得孔融也是不错的社会舆论导向者，至少在各方面都会表自己看法，没错也要找错，很对杨晨毓的胃口，目前吴越是一潭死水，大家都不太说话，这个不好，历来青史上会写某某直言犯颜，这样从别人身上赚取名声的事，杨晨毓也准备东施效颦一把。本来么历史上孔融、祢衡都是愤奋，愤世嫉俗而奋斗不息。当然由于这种人眼高过顶，本来就不会鸟人家，不会让人家舒服，属于找死型腐儒。当然杨晨毓还有个计划就是准备抬一批人，然后让吴越那一套合乎国家舆情。
“使君从虞人之女婿，何也？商户铜臭何其多哉！”孔融是个愤，能和他鸟一个壶里的恐怕也就祢衡这类互相攀骂不绝的，其它人能忍已经是大有德了。
邴原知道自己的任务，本来也是有点孔融的那种愤，不过由于出身贫困的关系，见识总是不一样，也就有点诽腹。“我家大王非中国之君，乃神仙下凡，自是不同往圣，苟能以世间俗物羁绊之。”
“果海外之国也，君毋忘乃中国肤，何弃置如蔽履。”小孔同志一下子对上来了，难得有名士相骂，乃是盛事。
邴原知道说服不了孔融，看来为大王招募的工作开始就很不顺利啊，“使君切莫为人言所误，三人成虎，何况天下芸芸众生乎。我家大王遣我前来，非为劳忧先生，乃是敬重圣贤，希望能为先圣世家尽份力。”
孔融看着人家不再接招，也就没啥兴趣再打斗一番，自然是顺口应和，“你家蛮夷酋长倒也识得文章、断得金石。”
邴原暗自叹气，看来来时大王说得对，他怎么说大王都别生气和他耗上，就当没说过，骂亦无所谓，天下口怎能禁得了，随他。聚拢心神，“吾本使臣，相议为私，某不敢废公利私。请先生成全，而后和先生高议天下趣闻，可乎？”
“可。”孔融想看这个穷鬼有啥好说的，世家子弟出身的儒或者说假儒和贫家子弟的差距相当大，当然像孔融那种眼睛长在头顶心的也没几个。
“我家大王原话，往圣先贤为人所共敬，然世事沧海，往者往矣，生者尤须优容，特请先生接受吴越封号衍圣公，望万千勿辞。”
公侯伯子男，历来能封公的渺渺，孔融心动，这鸟人就是心中名利太甚，真大儒，管宁、王烈之徒，具是避世而不出，孔融在这些人前还是稍显次等。压抑住自己的兴奋之情，“南蛮酋长封中国圣人世家，笑话啊，使君不怕天下人都耻笑你家大王，说不定还累及使君呢。”很欠揍的表情，一边歪歪嘴在笑，送上门的扬名立万机会焉有不好好利用的。接受以后就是衍圣公世家，世袭罔替公爵，惠及子孙，孔家怕又到一个新高度了。不接受更好，这个政治资本够厚实，也不怕别人不知道。
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吴越大王群宴将军们，大都是北人，以这个年代的饮食，将军们吃的比后世吃泔水猪还不如呢。将军们每日训练强度够大，所以杨晨毓出手也大方，一人一个白煮羊后腿，一个铜炉子还在跟前烧煮，随吃随取。自然小炒也有，三四个荤素炒菜，一大盘猪脚爪煮各色豆子，豆子都是吴越最好的鹰嘴豆、牛踏扁大豆，野豌豆，比较杂，但是吃口很好。菌类都是混在炒菜中用一点点，毕竟这个年代菌类种植也没有，都是野生的，价格很贵，贵也是贵在人工。
张任伸伸头看到吴越大王身边桌子上摆上两付箸、调羹、刀叉。很是奇怪，难不成那些美丽王妃中某人出来陪着喝酒？老半天都快结束了就是没人出来，看得有点按耐不住，来到赵云跟前，“师弟，咱敬你一杯。”
按说汉礼敬酒不是那种，而是隔了老远互相举杯然后有能力的在高歌一曲云云，不过这般要求武将是不现实的，武将们明显有熟识的互相攀走一起，直接拉着衣袖在干酒。赵云知道师兄是好意，也就笑笑，“按说当云敬师兄，既然师兄客气，师兄随意，小弟先干为敬。”
“干。”张任是把好手，但是政治上却不甚成熟，做一个偏将安守一郡还行。忍不住还是压低声音问赵云，“那个，大王怎么摆上两付，不见有人并座。”
赵云笑笑，“吾也不知，何不问大王。”
张任吓一跳，“这个能随便问的么？”
赵云拍拍他肩头，“无妨，宰相肚里能撑船，大王胸怀纳乾坤，又不是什么大不了的，但问即是。”
吴越大王杨晨毓很快解释起来，众将也在下听闻，“无它，吾不欲以残食与宫人食也。”原来吴越大王知道自己吃剩的会给宫人分食后，特意这么安排，用公筷公调羹舀到自己大腕中，再用自己的筷子调羹食用。这样即使是剩下的也都是干净的，而不是吃剩的，下人奴婢也能接受一点。
张任挠挠头，“大王果爱民如子。”
杨晨毓笑笑，“将军乃国之栋梁，将来要是守望一方，也能这般多多考虑下面群氓百姓，这就是人家福气了。故东平王说过：为善最乐。汉明帝深以为然，寡人亦是。”
“谢大王指教。”张任犹豫下，“大王赐宴，酒食可带回否。”
杨晨毓心下有点不高兴，酒食带回？明显就是吃了还要拿，人多啊，架不住，咱也是自己开销的，又不是国家买单。“这个么，酒就算了，您桌子上的食物随意吧。”也不能太小气了。其实历史上大臣在宴会上带吃剩的回家改善伙食很常见，毕竟古时吃食和后世概念不同，尤其是肉食，特别稀少，地主家也不是能常吃肉的。
“张任谢过大王。”
杨晨毓挥手，招过一个奴仆，“给将军准备木桶，要干净的装饭木桶。”
那一大锅羊肉汤看来是保不住了，奴仆有点怨恨这个张任，要是人人都带回，咱们吃剩的也捞不着，毕竟宴会吃食和平时饭菜差距很大的。
张任毫不客气把剩下炒菜、羊腿和羊肉汤一股脑倒进木桶，只听得吴越大王说道“我这多，一并拿了去吧。”张任甚是感动，谁知道后面是大王大声传来一句让他差点晕倒的话，“张任，记得把木桶还回来，要不从你薪水里扣木桶钱。”
小猪原来想说说自己看法，不过又闭嘴了，他对老爸那种分析型教学早已熟了，不过自己想是想不出的。寄奴疑惑着，抬着脑袋在思考。
杨晨毓看看俩大小子最用功，那些贵族子弟中大部分还是很认真听，有些小家伙心不在焉，不过不算什么，本来就是讲给儿子们听的，而不是让大家都明白。“大家先别想，有疑惑的地方先做下笔记，回去后可以讨论、可以自己独立思考，心得随你们，觉得想写点什么的，可以交上来给我过目，要是没看法的也可以专攻其他。”
“刨去皇室和吴越王室不讨论，那么最有权利的阶层是大地主大庄园主大商户大矿主大手工作坊主，当然世家也有部分。其实在吴越这些都是互相交杂在一起的，商户本质上是王室和大庄园主的附庸，，这些人大部分是我们国家的基石。统治吴越是离不开他们的，所以吴越是缴税越多权利越大，也是从制度上保证了这个阶层的统治基石。从政治上说他们大部分希望稳定的国内环境和海外市场，需要军队保驾护航，需要司法能及时处置各类矛盾。任何侵害这个阶层权利的政治行为都会激起极大反弹，我们政策上要保证这个阶层的稳定和支持王室。当然不排除个别家族中有野心的，想利用自己的政治资源和其他有利条件来达到自己谋权篡位的肮脏目的。前汉的王莽就是逐渐架空皇帝，然后取而代之。前期的成功说明了这类人的存在，后期的种种错误说明忽视这个阶层是致命的。当然三家分晋的事可是不断重复，我们要避免这类事情，而不是绝对杜绝，因为有些人就是管不住自己的想法。作为谋逆，我们吴越还是给出路的，主谋胁从者自然得到惩罚，但是族诛之类是不适合的，我们不能因为个别人而打到一大片，不能因为一根枯枝而锯掉一棵树。惩罚是必要的，出路也是要给的。这一切谋逆的想法来自于什么呢？权利的极大化，而成本不高，惩罚亦不足以吓止某些人的冒险行为。所以吴越制度中权利和付出是成正比的，你越是权利大，所需承担的社会责任越大。大家看到吴越扩土过程中王室得到很大好处，但是王室也是缴税最多的，这个和汉庭制度是极大区别。汉庭皇帝不断圈钱，让别家以为做了皇帝都是可以大捞特捞的，而吴越明显就是相反。即使有这个想法，只要我们的制度深入人心，做这个国王未必是最好的事和选择······”
杨晨毓上课有点瘾头，给儒生们上仁义上道德，给道学们上治国之术上安民之法，总之是蛮幸苦的，比如下面跟着来的小刘亦菲也眼里泪花花看着杨晨毓，杨晨毓只瞄了一眼，唉，太枯燥了，小孩子都听了要睡着了，很明显小刘亦菲听课听得要睡觉时就是这副小猫装，失败啊。
“今天就先说到这里，大家回去举一反三，看看剩下的该怎么分，该团结哪些人，该压制哪些人，该防备哪些人？”杨晨毓决定放学吧，毕竟再听下去效果不好，孩子总是孩子，先天厉害的很少。
“爸爸，中产阶层是怎么算的？”小猪明显还没萎顿，下课后还是继续跟着老爸。
杨晨毓笑笑，“饱食有余、着锦披绣、有马有香车之家。”
小猪点头装作明白，不过又有点不明白，“父王，那个饱食着锦又不是大不了的事，怎能算中产之家？”
杨晨毓有点烦，难不成养出个何不食肉糜的家伙？想想应该不会，可能小猪接触的和句章户口关系，周围基本都是这个生活水准，还是老老实实解释吧，“小猪、寄奴啊，我们为了自己的利益统治这个巨大的国家，这个辽阔国土国家内仍然有许多人为一口豆子一口裨谷而劳作不休，有些人依然是衣不蔽体，寒冬无夹衣、酷暑睡破席。这些无产者，除了自己身无分文，但有振臂高呼者，不管对错，一定呼啸而起。贼寇中坚这般甚多，如何使得他们从无产变有产是国家稳定及其重要的因素。古圣先贤说过无恒产者无恒心，让他们有恒产，那么大部分都不会为了看不到的利益而冒着被杀头的危险去造反。”杨晨毓没有说下去，本质上中国那几百年一轮回就是这么来的，深层次说就是经济危机带动相应社会动乱和政治风暴，改朝换代是表，经济危机是里，是最有权利阶层财富积累到一定程度后必须会进行的社会自动洗牌，要不这个社会就会玩不下去了。当然后世来的都知道转嫁危机，王穷困国民身上转显然不行，他们本身就是社会动乱源头和主力军，往国外转嫁矛盾、往一部分最有权利阶层身上转以消除对立。当然还有一个就是社会自动调节，每个阶层都避免不了，全社会来个死逃亡十之七八，那么腾空的土地也能让这股汹涌浪头暂时安稳一点。前提是没有外国虎视眈眈，否则极易被人征服，那样等于玩自杀。
政治课没什么好急得，慢慢来，杨晨毓在逐步教会小屁孩们一些简单道理，从宏观上调控是王道，那些枝节无伤大雅。比如后世苏联才短短十来年猛得就窜到世界第二工业国了，说明很简单的道理，大方向把握好后，当中但有消耗损失也不大会影响目标达成。再有个例子就是日本，战后在产经联的一力控制下，经济很快又回到世界第一阵列。当然反过来说偶国是失败一大半的，当年的目标没有达成，而国内又丧失很多自主科技自主工厂，危险得很，一个不慎就是南美、就是非洲。好在执政也是意识到了，改还是来得及，就是不知道躁动的国民能忍耐到那时么？
杨晨毓笑笑，“小猪、寄奴可知道，我吴越要有三千万国民，那么事情好办多了，人不嫌多，国民多到敌人害怕的程度，敌人的侵凌也是不那么容易的。”
“知道了，不过父亲，真的有吃不饱的人么，我看有也是极少的，不会很多。”
杨晨毓看着寄奴，“你说说。”
“回父亲，我和哥哥看法一样。”
杨晨毓苦笑下，“呵呵，我儿等我上好这一段后，你俩结伴去淮阴一线向西巡游，一直到江夏，然后南下交织日南九真郁林等郡，走走看看，有问题，你俩商量着办掉，只是记得给我回信。”
“真的放我们出这么远门么？”
“是啊，就怕你们的母亲不放心呢。不过带上药物金石，还有记得要喝熟水等等，我儿当知道我吴越军远行训练大纲的，多看看里面的要求。少年军团和羽林孤儿也都带了一起去。”杨晨毓决定下来，年轻人多走动，一个有利于树立自己威信，一个也了解各地实情。句章由于户口关系，看不到破衣烂衫的，当然姑苏和申港宁波也一样，一个是养老城市，都是官僚世家居多，平民也是为他们服务的，穿戴都很合体，还有两个是商业港口城市，现在贸易来往这么好，工作机会极多，哪有那种食不果腹、衣不蔽体的。
======
“吴越王国使臣邴原来访。”下人躬身跪在一旁。
“见。”作为后世口中的北海孔融，他有个资本，不是自己素质多少高，而是家世。
吴越大王杨晨毓本不待见这个恶儒，能为吃人辩护的都不是好鸟，当然吴越大王杨晨毓自己也不是好鸟，但是就算这样他依然看不惯这号口中仁义道德、暗地里男盗女娼的家伙。话说回来，家里养几千家奴的家伙说到底都不是心软的家伙，口中的仁义道德只是政治资本之一，但绝不是做人准则。不过么，这个时候他还不叫孔北海，还由于和同事关系不好闹心在曲阜老家待业呢。不过按照来到这个世界后的听闻，觉得孔融也是不错的社会舆论导向者，至少在各方面都会表自己看法，没错也要找错，很对杨晨毓的胃口，目前吴越是一潭死水，大家都不太说话，这个不好，历来青史上会写某某直言犯颜，这样从别人身上赚取名声的事，杨晨毓也准备东施效颦一把。本来么历史上孔融、祢衡都是愤奋，愤世嫉俗而奋斗不息。当然由于这种人眼高过顶，本来就不会鸟人家，不会让人家舒服，属于找死型腐儒。当然杨晨毓还有个计划就是准备抬一批人，然后让吴越那一套合乎国家舆情。
“使君从虞人之女婿，何也？商户铜臭何其多哉！”孔融是个愤，能和他鸟一个壶里的恐怕也就祢衡这类互相攀骂不绝的，其它人能忍已经是大有德了。
邴原知道自己的任务，本来也是有点孔融的那种愤，不过由于出身贫困的关系，见识总是不一样，也就有点诽腹。“我家大王非中国之君，乃神仙下凡，自是不同往圣，苟能以世间俗物羁绊之。”
“果海外之国也，君毋忘乃中国肤，何弃置如蔽履。”小孔同志一下子对上来了，难得有名士相骂，乃是盛事。
邴原知道说服不了孔融，看来为大王招募的工作开始就很不顺利啊，“使君切莫为人言所误，三人成虎，何况天下芸芸众生乎。我家大王遣我前来，非为劳忧先生，乃是敬重圣贤，希望能为先圣世家尽份力。”
孔融看着人家不再接招，也就没啥兴趣再打斗一番，自然是顺口应和，“你家蛮夷酋长倒也识得文章、断得金石。”
邴原暗自叹气，看来来时大王说得对，他怎么说大王都别生气和他耗上，就当没说过，骂亦无所谓，天下口怎能禁得了，随他。聚拢心神，“吾本使臣，相议为私，某不敢废公利私。请先生成全，而后和先生高议天下趣闻，可乎？”
“可。”孔融想看这个穷鬼有啥好说的，世家子弟出身的儒或者说假儒和贫家子弟的差距相当大，当然像孔融那种眼睛长在头顶心的也没几个。
“我家大王原话，往圣先贤为人所共敬，然世事沧海，往者往矣，生者尤须优容，特请先生接受吴越封号衍圣公，望万千勿辞。”
公侯伯子男，历来能封公的渺渺，孔融心动，这鸟人就是心中名利太甚，真大儒，管宁、王烈之徒，具是避世而不出，孔融在这些人前还是稍显次等。压抑住自己的兴奋之情，“南蛮酋长封中国圣人世家，笑话啊，使君不怕天下人都耻笑你家大王，说不定还累及使君呢。”很欠揍的表情，一边歪歪嘴在笑，送上门的扬名立万机会焉有不好好利用的。接受以后就是衍圣公世家，世袭罔替公爵，惠及子孙，孔家怕又到一个新高度了。不接受更好，这个政治资本够厚实，也不怕别人不知道。
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吴越大王群宴将军们，大都是北人，以这个年代的饮食，将军们吃的比后世吃泔水猪还不如呢。将军们每日训练强度够大，所以杨晨毓出手也大方，一人一个白煮羊后腿，一个铜炉子还在跟前烧煮，随吃随取。自然小炒也有，三四个荤素炒菜，一大盘猪脚爪煮各色豆子，豆子都是吴越最好的鹰嘴豆、牛踏扁大豆，野豌豆，比较杂，但是吃口很好。菌类都是混在炒菜中用一点点，毕竟这个年代菌类种植也没有，都是野生的，价格很贵，贵也是贵在人工。
张任伸伸头看到吴越大王身边桌子上摆上两付箸、调羹、刀叉。很是奇怪，难不成那些美丽王妃中某人出来陪着喝酒？老半天都快结束了就是没人出来，看得有点按耐不住，来到赵云跟前，“师弟，咱敬你一杯。”
按说汉礼敬酒不是那种，而是隔了老远互相举杯然后有能力的在高歌一曲云云，不过这般要求武将是不现实的，武将们明显有熟识的互相攀走一起，直接拉着衣袖在干酒。赵云知道师兄是好意，也就笑笑，“按说当云敬师兄，既然师兄客气，师兄随意，小弟先干为敬。”
“干。”张任是把好手，但是政治上却不甚成熟，做一个偏将安守一郡还行。忍不住还是压低声音问赵云，“那个，大王怎么摆上两付，不见有人并座。”
赵云笑笑，“吾也不知，何不问大王。”
张任吓一跳，“这个能随便问的么？”
赵云拍拍他肩头，“无妨，宰相肚里能撑船，大王胸怀纳乾坤，又不是什么大不了的，但问即是。”
吴越大王杨晨毓很快解释起来，众将也在下听闻，“无它，吾不欲以残食与宫人食也。”原来吴越大王知道自己吃剩的会给宫人分食后，特意这么安排，用公筷公调羹舀到自己大腕中，再用自己的筷子调羹食用。这样即使是剩下的也都是干净的，而不是吃剩的，下人奴婢也能接受一点。
张任挠挠头，“大王果爱民如子。”
杨晨毓笑笑，“将军乃国之栋梁，将来要是守望一方，也能这般多多考虑下面群氓百姓，这就是人家福气了。故东平王说过：为善最乐。汉明帝深以为然，寡人亦是。”
“谢大王指教。”张任犹豫下，“大王赐宴，酒食可带回否。”
杨晨毓心下有点不高兴，酒食带回？明显就是吃了还要拿，人多啊，架不住，咱也是自己开销的，又不是国家买单。“这个么，酒就算了，您桌子上的食物随意吧。”也不能太小气了。其实历史上大臣在宴会上带吃剩的回家改善伙食很常见，毕竟古时吃食和后世概念不同，尤其是肉食，特别稀少，地主家也不是能常吃肉的。
“张任谢过大王。”
杨晨毓挥手，招过一个奴仆，“给将军准备木桶，要干净的装饭木桶。”
那一大锅羊肉汤看来是保不住了，奴仆有点怨恨这个张任，要是人人都带回，咱们吃剩的也捞不着，毕竟宴会吃食和平时饭菜差距很大的。
张任毫不客气把剩下炒菜、羊腿和羊肉汤一股脑倒进木桶，只听得吴越大王说道“我这多，一并拿了去吧。”张任甚是感动，谁知道后面是大王大声传来一句让他差点晕倒的话，“张任，记得把木桶还回来，要不从你薪水里扣木桶钱。”