土行孙早已先行一步,用土遁挖好了陵寝。

    他盗墓已经盗出了经验,修起墓来自然也是一把好手。

    姬昌的墓葬位置位于岐山山脚,外围已有墙垣。

    百子、文武与一干甲士均是手持铲、筐等物,等下葬完毕后,他们得起封土。

    而姬旦则骑在马上,看着这一切。

    很奇怪,十分奇怪。

    自己派去的护卫没回来,回来的反而是一个自称螟蛉义子的鸟人,和一个老道。

    偏偏自家兄长还对这老道格外信任,称其为相父。

    这不就意味着,要拜其为丞相吗?

    若是姜子牙入主朝歌,兄长又对他言听计从,那这西岐,到底是谁的西岐?

    天子固然没错,听从仙人吩咐,也没有错,但总不能完完全全当个傀儡吧?

    而且父亲死的奇怪,太过蹊跷,太过及时。

    父亲在朝歌这么多年,没有白费,又是发明农具,又是改良种植方法,推广稻子、麦子,很是得人心。

    加上以往的功绩,在西岐之中,任何人,即便是仙人,都无法在声望上稳压。

    可以说,是说一不二。

    这样的父亲,会不会不符合仙人的需求?

    纣王不就是仗着朝中臣子支持,大肆不敬神明吗?

    仙人扶持西岐,自然是想要一个人人对仙神毕恭毕敬,奉上香火的西岐。

    有父亲这样一个大树挡在最上面,仙人实际上并不好施展,毕竟父亲不会称姜子牙为相父,不会完全对姜子牙言听计从,有以往的功绩为基础,日后做出了什么大事,也容易被归功于父亲头上。

    而如果是姬发就不一样了,姬发虽然主政五年,但声望不显,尤其是一张娃娃脸,虽然年纪不小了,但总让人觉得资历尚浅。

    再加上拜姜子牙为相父,如此一来,一应事务,大小功绩,不就都累积到了这“相父”头上?

    姬旦对仙神的了解并没有姬发、姬昌那么深,因而心中存了一丝微不足道的怀疑。

    而现在,因为姬昌之死,怀疑加重。

    父亲的死如此诡异,会不会是仙人为了维护仙神的利益出手施为?

    并非没有可能,哪怕是姬昌,在仙神眼中,也只是一个凡人,一个棋子,死了也就死了。

    想到这里,姬旦心中愈加担心,如果杀死自己父亲的是这些仙人,他怎能放心让仙人主持伐纣?又怎能放心让这些仙人入主西岐?

    甘于当棋子是一回事,甘于让执棋人把棋子捏碎,就是另外一回事了!

    姬旦继续护着棺椁靠近陵寝。

    他看着姬发和姜子牙窃窃私语,看着两人被雨水淋得全湿也不曾皱眉,反而越聊越火热。

    “有些不太对....”

    姬旦喃喃自语,他察觉到了一些不对劲,父亲死的这么诡异,护卫也没有回来,兄长怎么就这么相信姜子牙呢?

    他尽量让自己面色如常,这老道忽悠人有一手,只怕兄长已经彻底陷落了。

    父亲的死虽然有些扯,但姬旦觉得,如果是仙人用上了法术,那就合理的多了。

    “抬棺,扶灵,恭送文王!”

    最终姬昌下葬时,还是选择了文王这个由纣王封下的王号,这也意味着,西岐也确定了国号不会再有变动。

    随着礼官一声高呼,百余名甲士围在停放棺椁的车驾周围。

    抬棺有一套专门的礼制,除了纣王那种胡搞乱搞带着大军给黄帝抬棺的无道昏君外,上至天子下至百姓,都得遵守这套礼制。

    普通的棺椁是八杠,就是八个人抬,高级点的是十六杠,由十六个人抬,贵族死时不得超过六十四杠,而天子死时,通常需要128个人来抬棺。

    慈棺落地为不舍,凶棺落地为不甘,这是一句代代相传的话,棺椁在进入陵墓完全安放好之前,一定得小心翼翼,决不能落地。

    根据古老的说法,如果在送葬的过程中棺材落地了,那么逝者的灵魂便会在那里落地生根,除非就地安葬,否则的话,死者的灵魂便会徘徊不前,难以安息,最终的结果就是不得超生。

    诸葛亮在死前便要求手下人抬着棺材一直走,直到棺材落地,才可以将他安葬。

    嘉庆暴毙的时候由于距离京城太远,还特意找了近八千人轮换抬棺,可见抬棺的门道之多,以及其重要性。

    姬发带头,百子齐上,加几个文武重臣,像姬昌这种孩子多的,倒也不用苦恼亲近之人不够用。

    一百二十八人一齐上手,一点点将棺椁挪下来。

    然而此时一声重响。

    完了,棺椁落地了。

    下雨天,地面本就泥泞,一百二十八人所抬的棺椁,又特别大,只要一个人不留神脚下打滑,手上一个拿捏不稳,一处失力,其他人就全都使不上力。

    当所有人都回过神来,明白发生了什么事时,全都呆住了。

    棺椁落地,还是诸侯王这个等级的棺椁,这是多少年都没有过的事情了?

    姬旦心中一惊,手足无措之际,却是想到了些别的东西。

    慈棺落地为不舍,凶棺落地为不甘。

    如果逝者是寿终正寝,则为慈棺,棺材落地十有**是逝者舍不得亲朋好友,这种情况不需要过多的担心。

    如果逝者是非自然死亡,则为凶棺,那棺材落地就非常不吉利了,说明死时心怀怨气,心有不甘。

    姬昌显然不是寿终正寝。

    心有不甘啊.....

    姬旦不留痕迹的望向姜子牙,大权傍落,真的是父亲所想的吗?

    父亲想要兴盛西岐不假,想要覆灭大商也不假,可父亲真的想要将一切都交给仙人,任由仙人随意拿捏,甚至连性命都可以随时夺取吗?

    这时候,姬旦心中对纣王升起了微微一丝认可,总算知道了纣王为何会不敬仙神。

    仙神的力量过于强大,也过于轻贱凡人的性命,父亲的不甘,会不会就是不甘于这一点?

    如果姜子牙真的心狠手辣到杀了父亲,那确实得再考虑考虑了.....

    姬发见到这一幕,心中凉了半截,对姜子牙的猜测已经信了八成。

    不甘,心有怨气,这肯定啊!

    哪个父亲被亲儿子派人截杀,还能泰然自处呢?

    暂且不说姬发、姬旦、姜子牙之间的三角关系,姬昌离世的消息,很快便传至朝歌。

    由于子受还在装病,得到了第一手消息。

    带来消息的是高继能,他溜走之后没敢回朝歌,而是一直打探姬昌的消息,而今终于有了回信,虽然过程曲折,但姬昌总归是死了,带着消息请罪,再加上姐姐的关系,应该不会有什么责罚。

    子受得到高继能的消息时,又是遗憾,又是惊喜。

    遗憾的是,刺杀失败,没能留下骂名。

    惊喜的是,高继能是个人才啊!

    见事不妙就溜,放弃任务划水,这不就正是自己需要的人?找了这么久的混子,没想到就在眼前!

    这还能怪罪?就你了,升职加薪,点将西征的时候,你起码也得当个先锋!

    不过现在重点还是在姬昌之死上,子受希望能弥补一下刺杀失败的损失。

    子受对着高继能询问道:“姬昌离世的消息,是否属实?”

    高继能拱手说道:“陛下,我已经再三确认过了,姬昌已死,其子姬发正式继位,自称天子,以周为国号,言称姬昌是因为陛下...因为陛下无道,悲愤而死,现西岐已派大将军南宫适率哀兵十万出桥山,往汜水关去了。”

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