“我来招贤馆仕官是为了改变女子地位，谁要你的补助？”
“我是一个女人，但你必须将我与男子同等对待。”
“以后，会有更多的妇女像我一样，像女医一样，男人能做的，女人也可以。”
“不要轻视女人，陛下重视女性的力量，我应该留在招贤馆里。”
“我来仕官，只是为了陛下的三从四德，让女子从医为医者，让女子从政为朝官，让女子从军为将军，我要改变天下对女性的看法。”
奏疏里记载了这人和张大的对话。
子受越看，越喜欢。
活脱脱就是个女权斗士啊！
虽然是真女权，不是什么田园女权，但问题不大，无论真假，都很难成功！
他当时提出三从四德，以及设立女医的时候，就这么打算着。
听信妇言重用妇女，在这时候就是大罪。
子受上辈子从小看穆桂英、花木兰、樊梨花的故事，长大后了解到秋瑾、**、赵一曼的事迹，女英雄、女豪杰令人敬佩，可他们会如此出色，故事广为流传的原因，还是因为是女性，更具传奇色彩。
实现真正的女性权利，使得男女平等，多难？
现在是商朝，法国大革命时才是第一次女权运动，那已经是两千多年快三千年之后了。
至于自家这边，自从提出妇女能顶半边天之后，女性同胞的地位和权利才开始逐步加重，更多的女性开始用自己的劳动力去赚取酬劳。
直到十八次全国代表大会，才进一步将男女平等定为基本国策。
子受觉得，结合商朝的时局来看，男女平等、保护妇女权益，出发点很好。
但问题是，生产力跟不上。
武丁时期，妇好带兵东征西讨已经是女性最后的辉煌，在此之后，女性权益越来越弱。
因为这时候人们多半靠种地为生，女性在体力活方面，确实天生比不上男性，出个马上能破敌马下能安民的妇好，太难得。
伯夷送来的一堆北方女性逃亡牧民还没地儿处理呢！就连鸟夷首领的女儿，都无处安置！
很显然，在现在提倡女权，无疑会失败，更会挨骂，或者被以听信妇言为由讨伐。
这还是真女权，力求男女平等的正常女权，如果一不小心歪成了田园女权呢？
得不到的就闹。
简单说，男子从军，被要求跑一千米，真女权会说凭什么搞歧视，我也要跑一千米，跑完我也要从军。
田园女权就会说，男子应该跑一万米，十万米，一百万米，跑到银河系。
其实和没抢到空投就往队友脚下扔雷的小学生是一样的。
不能占便宜就宁可双输。
这要是一不小心弄出了田园女权，舆论风波就妥了！
除了别人的非议外，恐怕她们还会反咬一口，第一个抨击的就是自己这个开后宫的君王！
更不用说，有了纸以后，消息传递迅速，要不了多久，就会人尽皆知！
子受立刻拍板，就她了！
叫啥名来着，子受看到最前头，赫然写着高三。
张大是肱股之臣，那高三绝对也不差。
子受想了想，直接让寺人传令张大，亲自招高三入宫见一见。
他早就有让女性入朝为官的想法，高三很可能是一个完美的开头。
..........
半日后，张大入殿。
片刻都耽误不得。
张大仍旧瞪着柱子，有些坐立不安。
之前武库的负责官员，就是他挑选的新官，纣王亲自看这些奏疏，挑选人才，该不会是对自己不满意了吧？
选出来的都是什么人，竟然还敢漂没武库？
那几个人明明挺老实的，张大想破头，也想不出他们为什么会干出这种事。
子受淡定的提醒了一句：“张卿，你是上官，应该有些风度。”
张大却是一拜，严肃道：
“高三的言论虽然不被世人所容，但臣觉得颇有些道理。”
“而且陛下也曾提出过女子的三从四德，所以臣觉得，只要稍加引导，高三必然是个能够任用的人才！”
“臣这也是为了表现陛下的求贤若渴，让高三归心。”
子受顿时无语，那你往殿后头看什么呢？
难不成高三不走正门要从墙后头穿过来？
很快，高三就在寺人的带领下入殿了。
长相很普通，还有些土。
总而言之，就是出身平凡。
这是最好的，如果换做是贵族家的女子，哪怕破落贵族也不行。
贵族女性本就有一定权益，学过知识有文化，真让他们弄一弄，说不定还能整出事来。
平民女子就不同了，社会底端。
子受对这一点还是很满意的，大张旗鼓启用高三，最起码一个任用小臣以及重用女性的帽子跑不了。
高三看起来有些紧张，显然是第一次入宫面圣，殿里的青铜器因为都被熔了，空空荡荡的大殿让人手足无措。
子受说了几句缓和气氛，高三就开始结结巴巴的说着自己的理想。
子受听不太懂高三的思路以及提出的具体实施方法，但大体上来讲，只要是女权运动，受到这个时代的局限性，结果就不会太好。
高三越说，越是激动，不断提出子受之前所说的三从四德，甚至将这三从四德当成了女性的标杆典范。
张大连连点头，不断赞叹：“说得很好！”
子受其实不太明白张大为什么会赞同高三的思想，按理来说，这时候的人应该都不能接受。
不过管他呢，当年一首木兰辞没人非议，是因为妇好确实是女英雄，后来任用贵族女性为女医，也没多少非议，是因为都是贵族或是大臣家的女子，他们总不好对自家女儿说什么。
但循序渐进，直到现在这第三步，任用民间女子为官就不一样了！
不仅仅是重用平民百姓，还是个女的！
子受想了想，问向高三：“虽说招贤馆不问出身不问心迹，但朕还想问一句，你为何会有这种想法？”
得弄明白高三男女平等的思维是怎么来的，在这年代能产生这种思维实在是太难得了。
高三沉默片刻，道：“草民小时候，家中并不富裕，是家里的独女，直到三岁，母亲生了一个男婴，那时草民以为，以后就有人陪着玩了。”
“可弟弟出生后，仅过了半月，草民在睡觉时，母亲偷偷抱着我去了河边，说父亲因为家中养不起四口人，要把我扔河里淹死。”
“母亲不忍亲手淹死自己的女儿，却又无法反抗那个男人的意思，所以只是找来了一个木盆，将我放在盆里，顺江而下。”
还有这个么故事啊，按这个故事发展，你应该叫高江流才对。
高三继续道：“再到后来，我十多岁的时候，回村打听了一番。”
“我是一个女人，但你必须将我与男子同等对待。”
“以后，会有更多的妇女像我一样，像女医一样，男人能做的，女人也可以。”
“不要轻视女人，陛下重视女性的力量，我应该留在招贤馆里。”
“我来仕官，只是为了陛下的三从四德，让女子从医为医者，让女子从政为朝官，让女子从军为将军，我要改变天下对女性的看法。”
奏疏里记载了这人和张大的对话。
子受越看，越喜欢。
活脱脱就是个女权斗士啊！
虽然是真女权，不是什么田园女权，但问题不大，无论真假，都很难成功！
他当时提出三从四德，以及设立女医的时候，就这么打算着。
听信妇言重用妇女，在这时候就是大罪。
子受上辈子从小看穆桂英、花木兰、樊梨花的故事，长大后了解到秋瑾、**、赵一曼的事迹，女英雄、女豪杰令人敬佩，可他们会如此出色，故事广为流传的原因，还是因为是女性，更具传奇色彩。
实现真正的女性权利，使得男女平等，多难？
现在是商朝，法国大革命时才是第一次女权运动，那已经是两千多年快三千年之后了。
至于自家这边，自从提出妇女能顶半边天之后，女性同胞的地位和权利才开始逐步加重，更多的女性开始用自己的劳动力去赚取酬劳。
直到十八次全国代表大会，才进一步将男女平等定为基本国策。
子受觉得，结合商朝的时局来看，男女平等、保护妇女权益，出发点很好。
但问题是，生产力跟不上。
武丁时期，妇好带兵东征西讨已经是女性最后的辉煌，在此之后，女性权益越来越弱。
因为这时候人们多半靠种地为生，女性在体力活方面，确实天生比不上男性，出个马上能破敌马下能安民的妇好，太难得。
伯夷送来的一堆北方女性逃亡牧民还没地儿处理呢！就连鸟夷首领的女儿，都无处安置！
很显然，在现在提倡女权，无疑会失败，更会挨骂，或者被以听信妇言为由讨伐。
这还是真女权，力求男女平等的正常女权，如果一不小心歪成了田园女权呢？
得不到的就闹。
简单说，男子从军，被要求跑一千米，真女权会说凭什么搞歧视，我也要跑一千米，跑完我也要从军。
田园女权就会说，男子应该跑一万米，十万米，一百万米，跑到银河系。
其实和没抢到空投就往队友脚下扔雷的小学生是一样的。
不能占便宜就宁可双输。
这要是一不小心弄出了田园女权，舆论风波就妥了！
除了别人的非议外，恐怕她们还会反咬一口，第一个抨击的就是自己这个开后宫的君王！
更不用说，有了纸以后，消息传递迅速，要不了多久，就会人尽皆知！
子受立刻拍板，就她了！
叫啥名来着，子受看到最前头，赫然写着高三。
张大是肱股之臣，那高三绝对也不差。
子受想了想，直接让寺人传令张大，亲自招高三入宫见一见。
他早就有让女性入朝为官的想法，高三很可能是一个完美的开头。
..........
半日后，张大入殿。
片刻都耽误不得。
张大仍旧瞪着柱子，有些坐立不安。
之前武库的负责官员，就是他挑选的新官，纣王亲自看这些奏疏，挑选人才，该不会是对自己不满意了吧？
选出来的都是什么人，竟然还敢漂没武库？
那几个人明明挺老实的，张大想破头，也想不出他们为什么会干出这种事。
子受淡定的提醒了一句：“张卿，你是上官，应该有些风度。”
张大却是一拜，严肃道：
“高三的言论虽然不被世人所容，但臣觉得颇有些道理。”
“而且陛下也曾提出过女子的三从四德，所以臣觉得，只要稍加引导，高三必然是个能够任用的人才！”
“臣这也是为了表现陛下的求贤若渴，让高三归心。”
子受顿时无语，那你往殿后头看什么呢？
难不成高三不走正门要从墙后头穿过来？
很快，高三就在寺人的带领下入殿了。
长相很普通，还有些土。
总而言之，就是出身平凡。
这是最好的，如果换做是贵族家的女子，哪怕破落贵族也不行。
贵族女性本就有一定权益，学过知识有文化，真让他们弄一弄，说不定还能整出事来。
平民女子就不同了，社会底端。
子受对这一点还是很满意的，大张旗鼓启用高三，最起码一个任用小臣以及重用女性的帽子跑不了。
高三看起来有些紧张，显然是第一次入宫面圣，殿里的青铜器因为都被熔了，空空荡荡的大殿让人手足无措。
子受说了几句缓和气氛，高三就开始结结巴巴的说着自己的理想。
子受听不太懂高三的思路以及提出的具体实施方法，但大体上来讲，只要是女权运动，受到这个时代的局限性，结果就不会太好。
高三越说，越是激动，不断提出子受之前所说的三从四德，甚至将这三从四德当成了女性的标杆典范。
张大连连点头，不断赞叹：“说得很好！”
子受其实不太明白张大为什么会赞同高三的思想，按理来说，这时候的人应该都不能接受。
不过管他呢，当年一首木兰辞没人非议，是因为妇好确实是女英雄，后来任用贵族女性为女医，也没多少非议，是因为都是贵族或是大臣家的女子，他们总不好对自家女儿说什么。
但循序渐进，直到现在这第三步，任用民间女子为官就不一样了！
不仅仅是重用平民百姓，还是个女的！
子受想了想，问向高三：“虽说招贤馆不问出身不问心迹，但朕还想问一句，你为何会有这种想法？”
得弄明白高三男女平等的思维是怎么来的，在这年代能产生这种思维实在是太难得了。
高三沉默片刻，道：“草民小时候，家中并不富裕，是家里的独女，直到三岁，母亲生了一个男婴，那时草民以为，以后就有人陪着玩了。”
“可弟弟出生后，仅过了半月，草民在睡觉时，母亲偷偷抱着我去了河边，说父亲因为家中养不起四口人，要把我扔河里淹死。”
“母亲不忍亲手淹死自己的女儿，却又无法反抗那个男人的意思，所以只是找来了一个木盆，将我放在盆里，顺江而下。”
还有这个么故事啊，按这个故事发展，你应该叫高江流才对。
高三继续道：“再到后来，我十多岁的时候，回村打听了一番。”