为什么得到了同样的答案，会是两个完全不同的意思？
或许，这世间本来就有很多事情无法解释，也没有什么必然的道理。
当某个事情的发展并不那么顺从自己的心意时，我能做的只有争取，向着自己想要的结果砥砺前行。
所以，我决定跟在圆通和李小谦身后，他们去哪，我就去哪。
出家人慈悲为怀。我相信，当我遇到强人拦路时，圆通一定不会坐视不理。更何况，前面有一个穿着得体的白面书生，只要盗匪不瞎，肯定不会冲着我这么一个衣衫褴褛的人下手。
乱世当前，盗匪强人是这个时代的主流。尤其是这种苍茫古道上，拦路抢劫的汉子，绝对不止一波。
果然，没走出多远，我们又遇到了三个持刀的汉子。一个满脸胡子，胸口有毛；一个又高又瘦，面无血色；另一个矮得像**岁的小孩，如果不是嘴上的两撇胡子，我真的以为他就是个娃娃。
有毛的汉子高大魁梧，满脸横肉，显然是他们的老大。我当山贼多年，深知，当老大的好处就是，分赃时要拿大头。就算这个团伙再怎么穷，当老大的也吃穿不愁。所以，天庭饱满的人一定吃得最多，一定就是老大。
正如我猜测的那样，那个有毛的汉子表现出了与另外两人完全不一样的积极。他站在中央，向前一步，后面的两人便跟进一步并露出一副为有毛者之命是从的态度。然而，这三个汉子拦住的并不是我们，而是我们前方的一辆马车。
有毛的汉子大喊一声：“爷爷一声吼，娘们儿跟我走，爷们儿都别动，马车我牵走！”
这话一说完，我顿时有种耳目一新的感觉，对那么有毛的汉子竟起了敬佩之心。如此言简意赅、直抒胸怀的号子还是头一次听到。回想起自己做山贼的时候，翻来覆去都是一句“此路是我开，此树是我栽，要想此处过，留下买路财”。毫无新意。
无论什么朝代，口号都是极为振奋人心的。一个响亮的口号不仅可以体现一个团伙的诉求，还可以起到震慑对手的作用。
淳化四年，四川青城的茶贩子王小波喊了一个号子。“吾疾贫富不均，今为汝均之”。意思就是要领着大家一起分钱。号子一出，十天
就聚了好几万人，随后在朝廷上引起轩然大波。
虽然没过两年，王小波就被一箭射死了。但是这个口号仍然在坊间流传，被许多贫苦百姓追思。
显然，有毛的汉子所喊的口号也很响亮。马车上咕咕噜噜地滚下两个精瘦的男人，一个老头，五十几岁；一个汉子，二十来岁。看上去，像一对父子或者翁婿。二人浑身发抖，结结巴巴的说着什么，也听不清楚。
矮胖的汉子走上前去撩开马车的布帘，车厢里传来一声女人的尖叫。三个劫匪同时眼前一亮，纷纷向着马车奔去。
圆通缓缓走到马车前，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
我不知道他此时说这句话又是什么意思。
只见有毛的汉子打量了我们三人一眼，一脸不屑的表情，说：“强人有义，不劫贫贱之人。”
他说的大义凛然，让我不禁佩服。如果马维进当年能有他这般觉悟，相必八矛师父也不会做了刀下亡魂。
圆通说：“贫贱者是人，富贵者也是人，还请施主高抬贵手。”
有毛的汉子双眼瞪得溜圆，满脸的毛似乎要竖起来一般，他说：“要你这老秃驴多管闲事？！”说完，他挥舞着长刀就向我们扑来。
圆通不紧不慢地从地上捡起三枚石子，“嗖”的一声，一枚石子弹出，打在那汉子的胸毛上，有毛的汉子顿时化作石头一般，一动不动。接着，他又不紧不慢地向另外两名劫匪扔了两枚石子，也同样打在了他们的胸口上，那两名劫匪也被点住了。
我突然对点穴功夫起来极大的兴趣。我分明记得，方才圆通点的是我后颈，这次却点了那三人的胸口。难道这点穴的功夫就是随便往身上哪个地方一戳，对方就登时变成一根木头吗？
那两名男子从马车上接下一个女子。那女子十六七岁的模样，一身浅色榴花衣裳，鹅蛋脸，白里透红，柳叶眉毛下一双明眸里还闪着莹莹的泪光。甚是好看。
年纪大的男人说：“多谢大师相救。”
圆通说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
年纪大的男人从怀里掏出一锭银子，足足有二十两，说：“我夫妻二人从临安府到温州省亲，不料返回途中遇
到歹人，幸亏大师出手相救，不胜感激，奉上薄礼，以表谢意，还请大师不要推辞。”
这俩人竟是夫妻。
我顿时生出一种汗血宝马配了赖驴的惋惜之感。看着那女子年轻貌美的模样，心中难免啧啧可惜。
圆通看了李小谦一眼，李小谦心领神会，上前接过银锭，嘿嘿一笑，说：“先生不用这么客气，大师乃是方外之人，不受俗物，我就替他收下了，前路漫漫，我会给大师多买些素饭，替先生表达谢意。”
圆通露出了满意的笑容。
年纪大的男子说：“在下还有一个小小的请求。”
圆通说：“请讲。”
年纪大的男子说：“这一路吉凶难卜，强人颇多，我看大师武功高强，神通广大，恳请与大师同行，以获庇佑。”
圆通笑了笑，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
年纪大的男子说：“多谢大师。”
说着，几个人上了马车，李小谦和那名年轻的男子坐在外面，圆通、年纪大的男子和那名女子则进了车厢。
我刚想上车。圆通却伸出半个脑袋，说：“小施主上车须得主家应允，否则无礼。”
李小谦说：“没错，你要先问问先生同意不同意。”他说完就向车厢里使了一个眼色。
我说：“你上车也没有经过他允许。”
李小谦说：“我和大师同行，大师上车，我自然也要跟着上车。”
我想说，我也与大师同行。但话到了嘴边，却没说出来。因为我不知道圆通到底有没有同意我和他同行。
那个女子突然说：“大师慈悲为怀，不会置你不顾，你上车吧。”
我看了一眼圆通，只见他点了点头，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
我顿时明白过来，原来圆通每次说话的时候都有动作。无论他说什么，点头就是同意，摇头就是不同意。
为什么得到了同样的答案，会是两个不同的结果？
直到此时我才明白，因为我得到的答案，本来就与别人不同。
很多时候，我们关注的总是显而易见的皮表，然而那些显而易见的东西往往没有什么意义。真正有意义的，却是隐含着你不经意间的一个动作，一个表情，这才是事物的本质。
或许，这世间本来就有很多事情无法解释，也没有什么必然的道理。
当某个事情的发展并不那么顺从自己的心意时，我能做的只有争取，向着自己想要的结果砥砺前行。
所以，我决定跟在圆通和李小谦身后，他们去哪，我就去哪。
出家人慈悲为怀。我相信，当我遇到强人拦路时，圆通一定不会坐视不理。更何况，前面有一个穿着得体的白面书生，只要盗匪不瞎，肯定不会冲着我这么一个衣衫褴褛的人下手。
乱世当前，盗匪强人是这个时代的主流。尤其是这种苍茫古道上，拦路抢劫的汉子，绝对不止一波。
果然，没走出多远，我们又遇到了三个持刀的汉子。一个满脸胡子，胸口有毛；一个又高又瘦，面无血色；另一个矮得像**岁的小孩，如果不是嘴上的两撇胡子，我真的以为他就是个娃娃。
有毛的汉子高大魁梧，满脸横肉，显然是他们的老大。我当山贼多年，深知，当老大的好处就是，分赃时要拿大头。就算这个团伙再怎么穷，当老大的也吃穿不愁。所以，天庭饱满的人一定吃得最多，一定就是老大。
正如我猜测的那样，那个有毛的汉子表现出了与另外两人完全不一样的积极。他站在中央，向前一步，后面的两人便跟进一步并露出一副为有毛者之命是从的态度。然而，这三个汉子拦住的并不是我们，而是我们前方的一辆马车。
有毛的汉子大喊一声：“爷爷一声吼，娘们儿跟我走，爷们儿都别动，马车我牵走！”
这话一说完，我顿时有种耳目一新的感觉，对那么有毛的汉子竟起了敬佩之心。如此言简意赅、直抒胸怀的号子还是头一次听到。回想起自己做山贼的时候，翻来覆去都是一句“此路是我开，此树是我栽，要想此处过，留下买路财”。毫无新意。
无论什么朝代，口号都是极为振奋人心的。一个响亮的口号不仅可以体现一个团伙的诉求，还可以起到震慑对手的作用。
淳化四年，四川青城的茶贩子王小波喊了一个号子。“吾疾贫富不均，今为汝均之”。意思就是要领着大家一起分钱。号子一出，十天
就聚了好几万人，随后在朝廷上引起轩然大波。
虽然没过两年，王小波就被一箭射死了。但是这个口号仍然在坊间流传，被许多贫苦百姓追思。
显然，有毛的汉子所喊的口号也很响亮。马车上咕咕噜噜地滚下两个精瘦的男人，一个老头，五十几岁；一个汉子，二十来岁。看上去，像一对父子或者翁婿。二人浑身发抖，结结巴巴的说着什么，也听不清楚。
矮胖的汉子走上前去撩开马车的布帘，车厢里传来一声女人的尖叫。三个劫匪同时眼前一亮，纷纷向着马车奔去。
圆通缓缓走到马车前，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
我不知道他此时说这句话又是什么意思。
只见有毛的汉子打量了我们三人一眼，一脸不屑的表情，说：“强人有义，不劫贫贱之人。”
他说的大义凛然，让我不禁佩服。如果马维进当年能有他这般觉悟，相必八矛师父也不会做了刀下亡魂。
圆通说：“贫贱者是人，富贵者也是人，还请施主高抬贵手。”
有毛的汉子双眼瞪得溜圆，满脸的毛似乎要竖起来一般，他说：“要你这老秃驴多管闲事？！”说完，他挥舞着长刀就向我们扑来。
圆通不紧不慢地从地上捡起三枚石子，“嗖”的一声，一枚石子弹出，打在那汉子的胸毛上，有毛的汉子顿时化作石头一般，一动不动。接着，他又不紧不慢地向另外两名劫匪扔了两枚石子，也同样打在了他们的胸口上，那两名劫匪也被点住了。
我突然对点穴功夫起来极大的兴趣。我分明记得，方才圆通点的是我后颈，这次却点了那三人的胸口。难道这点穴的功夫就是随便往身上哪个地方一戳，对方就登时变成一根木头吗？
那两名男子从马车上接下一个女子。那女子十六七岁的模样，一身浅色榴花衣裳，鹅蛋脸，白里透红，柳叶眉毛下一双明眸里还闪着莹莹的泪光。甚是好看。
年纪大的男人说：“多谢大师相救。”
圆通说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
年纪大的男人从怀里掏出一锭银子，足足有二十两，说：“我夫妻二人从临安府到温州省亲，不料返回途中遇
到歹人，幸亏大师出手相救，不胜感激，奉上薄礼，以表谢意，还请大师不要推辞。”
这俩人竟是夫妻。
我顿时生出一种汗血宝马配了赖驴的惋惜之感。看着那女子年轻貌美的模样，心中难免啧啧可惜。
圆通看了李小谦一眼，李小谦心领神会，上前接过银锭，嘿嘿一笑，说：“先生不用这么客气，大师乃是方外之人，不受俗物，我就替他收下了，前路漫漫，我会给大师多买些素饭，替先生表达谢意。”
圆通露出了满意的笑容。
年纪大的男子说：“在下还有一个小小的请求。”
圆通说：“请讲。”
年纪大的男子说：“这一路吉凶难卜，强人颇多，我看大师武功高强，神通广大，恳请与大师同行，以获庇佑。”
圆通笑了笑，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
年纪大的男子说：“多谢大师。”
说着，几个人上了马车，李小谦和那名年轻的男子坐在外面，圆通、年纪大的男子和那名女子则进了车厢。
我刚想上车。圆通却伸出半个脑袋，说：“小施主上车须得主家应允，否则无礼。”
李小谦说：“没错，你要先问问先生同意不同意。”他说完就向车厢里使了一个眼色。
我说：“你上车也没有经过他允许。”
李小谦说：“我和大师同行，大师上车，我自然也要跟着上车。”
我想说，我也与大师同行。但话到了嘴边，却没说出来。因为我不知道圆通到底有没有同意我和他同行。
那个女子突然说：“大师慈悲为怀，不会置你不顾，你上车吧。”
我看了一眼圆通，只见他点了点头，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
我顿时明白过来，原来圆通每次说话的时候都有动作。无论他说什么，点头就是同意，摇头就是不同意。
为什么得到了同样的答案，会是两个不同的结果？
直到此时我才明白，因为我得到的答案，本来就与别人不同。
很多时候，我们关注的总是显而易见的皮表，然而那些显而易见的东西往往没有什么意义。真正有意义的，却是隐含着你不经意间的一个动作，一个表情，这才是事物的本质。