“那么，你是否知道，如果没有基本的战绩点转化，系统将会因为得不到足够的能量而消失，而系统消失的时候，与系统共生的你，会有什么样的结局，你有仔细想过吗？”
沉默，一时之间不知道应该说些什么，陈平实在是有些惊讶，面对自己的生死问题，真的是开始了犹豫，真的要坚持自己心中一个不知可谓的理由，让自己选择死亡吗？还是说，克服心中的恐惧，让自己踏出生命见证死亡的第一步，有的时候，有的事情，也不过就是那么的简单。
那么，到底要做出怎么样的选择呢？同生共死，同死共生，这就是系统和自己灵魂融合之后的局面，没有什么其它的好办法，只能够依靠自己进行思考。毕竟这种事情不能够跟其它人说，系统的存在，只能够自己一个人知道。当然，还有系统引导者这个生命，问他，他肯定是愿意让自己选择后面的那条道路，让自己变成系统想要自己变成的那种人。
生死，理想与现实，或许总是生命会遇见的选择题！可以做些什么呢？陈平不知道，但是选择，是必须做一个的。
**
作为一个戏剧工作者，我置顶崇拜的是华夏戏剧大师汤显祖，可惜时间的车撵载着大师早已远逝，阴阳相隔，人面不知何处去，古今异处，上天入地难寻觅！好在留存人间的还有他精妙的作品和埋葬他遗体的汤墓，作品是他博大精深的教化，而汤墓却是唯一近距离瞻仰的平台。精诚所至金石为开，一个偶然的机会，拜谒汤墓的夙愿终于得以实现。
踏进临川，便急切地准备动身去汤墓陵园，可不巧，时令正值盛夏，天淅淅沥沥地下着细雨，一连两天都没能走出客栈，眼巴巴盼着雨过天晴。三天后，雨似乎停了，于是我排除万般干扰向汤公墓园进发了。可没走多远，天又飘起了蒙蒙细雨，霎时间，淡蓝色的雨丝又将大地笼罩得迷迷蒙蒙，一派雾失楼台。在这进退两难之际，雨中登山也莫嫌，却缘山色雨中添的诗句铿锵给力，断然驱走了满心的颓丧，重新激发游览的兴致，撑起雨伞欣然前往。
汤显祖的故乡临川，依山傍水景色丽，盱水蜿蜒而过，一桥飞架两岸，据说，这就是当年的文章桥。此桥流传着一段临川四才子的风流轶事，当年汤显祖及邱、帅、祝四大才子是才溢四乡八城，在朝廷大考之际，主考官于黄渡度停泊，四才子得知后，便齐扮渔人点试主考，暗示临川才人遍地，即使是渔人走卒也会著诗作文。主考见来者气度不凡，于是出了上黄昏，下黄昏，黄昏时节度黄昏，要他们答对，四才子各对一歌。汤显祖答道：东文章，西文章，文章桥上晒文章。意思是才子们的文章太多了，积压起来发了霉，只好在文章桥上晾晒，主考官佩服得五体投地。从此，四才子名声大震，桥也被名之为文章桥，世人认为是文昌星降于临川。
文章桥畔公路的左侧，便坐落着戏剧大师汤显祖的墓园，再顺着桥头大街西去约一公里左右，便是汤公成年时期的故居遗址。那里立着一块长条石，上刻“汤家玉茗堂”五个大字，这两处皆为确认大师踪迹的铁证，我的追逐之旅即从汤墓始步，步履是如此凝重，只希冀能踏上回溯的时光隧道。
按照预定路线，率先进了汤公墓园，红色的环式围墙，灰白的圆顶水泥墓，四围种植着葱茏的苍松翠柏，红、绿、白三色交相辉映，加之雨丝迷漫，水气然，放目望去，薄薄的红雾，蒙蒙的绿意，一幅正宗勾人魂魄的水墨丹青！看来山色雨中添的绝句，绝对不余欺也！
此时，别致的雨中美景已被置之度外，一颗虔诚的心，全然洒向对汤公的追怀，这里就埋葬着他高贵的躯体，还需踏破铁鞋无方向地寻觅吗？一双浊眼瞬间有了透视感，古往今来，一如浮动的影视，将隐藏已久的密码一一彰显。
墓前立一石碑，上书：诰赠巡抚都察院汤公字若士名贤之墓。左右提一对联，上联书曰：文章起海内，下联书曰：品节冠临川。据史载，此碑是清末临川知县江绍棠为其树刻。望着这存留的石碑，依稀浮现汤公的生平遗事。
汤显祖出身于江西临川一个书香人家，字，义仍，号，若士。明代杰出的戏剧家，他的代表作《临川四梦》《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》，创造性地继承了唐人小说和元人杂剧的优良传统，对当时的戏曲做出了杰出的贡献。
汤公少年时代就文名大驰，当朝权贵张居正想让儿子与汤公同中三甲，以提高儿子的声望，而汤公却耻于与小丑为伍，断然拒绝奸人的拉拢，正因为他不肯阿附权贵，直到30岁才中进士，做得一些不甚重要的小官，又因他经常上书讽议权贵的飞扬跋扈，便屡遭贬黜。尽管如此，他毫不畏惧，对日趋腐朽的明王朝一如既往地投笔杀伐，有诗为证：中涓凿空山河尽，圣主求金日夜劳，赖是年来稀酸骨，黄金应与筑台高。直捣皇威禁区，何等淋漓畅快！后来，他因此被贬浙江遂昌知县，竟在除夕放囚犯与家人团聚。这样一个施惠于人民的大贤，却在权贵们的逼迫下，不得不弃官隐居。也许正因如此才成就了他，使他成了一位“为民小作”的不朽的戏剧家。
汤公自云：“一生四梦，得意处唯在牡丹。”这是他对自己作品最精辟的评价。的确如此，《牡丹亭》不但是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘与柳梦梅生生死死的爱情故事，揭示了反对封建礼教，追求爱情幸福，呼吁个***的戏剧主题。作者运用了大胆的想象，夸张的描写等浪漫主义手法以及优美动人的语言，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”一如三月的杜鹃声声啼血！试看三春归尽时，香魂一缕随风散！这摧心断肠的戏词，曾唤起世间多少有心人深切的共鸣，叹人间唯有情难诉！
我于汤墓前伫立了多久已浑然不觉，雨又大了起来，除了雨伞尚能遮蔽的头部，其余尽皆湿透了。此时，墓园的游人或已散去，或躲于树下亭中避雨去了。只有我痴痴地默立于汤墓前，任我的泪水混着雨水潸然而下。偶一回头，发现墓旁六角亭内的几个游人在向我指指点点，想必是在嘲笑我这个疯子吧！意识到这难堪的局面，便不由自主地逃离此地，前往桥头西大街，接着拜谒汤家玉茗堂。
冒雨前行半小时，便到了汤公故居遗址玉茗堂。刻着“汤家玉茗堂”的长条石迎面映入眼帘，这里到处修缮一新，高大的剧院，把玉茗堂映衬的愈加辉煌，一种怀古誉今的幽情又袭上心头。现代剧作家田汉在访玉茗堂时，曾写下这样的诗句：只把歌场当战场，先生何止善文章，十年一剑磨成日，再拜谒汤家玉茗堂。是啊！哪个朝代都会有几多志士贤才浩劫于权贵的淫威，田汉其人，又何尝不是如此呢！而今他寄希望的那柄利剑终于得以磨成，它寒光闪闪，它利刃锃锃！十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事！
截断了历史的精神枷锁，斩除了横行的时代小丑，戏苑的百花又盛开怒放！艺术的砥柱又焕发青春！三春归尽终有时，春色浴满玉茗堂！我兀自站立于玉茗堂前，古往今来的世事哟，让我看到了一幕幕历史的悲喜剧，我的心结得到了空前的释放。不是吗？多少年来压抑心头的疑问和忧思，都以眼前的光辉现实做了最好的终结！历史总是很耐心地等待着正义者的胜利，汤公的生平或许会给我们一些这样的启示。
天上的阴云已渐渐散去，金灿灿的太阳照耀着太空大地，一派勃勃生机。翠欲滴的树，万紫千红的花，编织着绚丽的色彩世界，像是我童时的梦。
随即无方向地散步，以遣散心中的无名阴影，忽听到抚州艺术剧院管弦声声，唱词袅袅，剧院一位老艺术家，正给青年演员们排练杜丽娘花发还魂，彩霞长虹交相辉映的背景下，乳燕们挥动着灵动的翼臂翩翩起舞，全身心展示着哀怨凄美的剧情……
我怀着空前的轻松与满足，在若士大街徜徉了好一会，可巧这天晚上抚州艺术剧院正要上演汤显祖的《牡丹亭》，这正是向戏剧精英们学习的极好机会。与其说是学戏，不如说是学人！于是，我买了戏票，随杜丽娘游园惊梦去了。
啊！我要大赞玉茗堂之人，大赞玉茗堂之春！
沉默，一时之间不知道应该说些什么，陈平实在是有些惊讶，面对自己的生死问题，真的是开始了犹豫，真的要坚持自己心中一个不知可谓的理由，让自己选择死亡吗？还是说，克服心中的恐惧，让自己踏出生命见证死亡的第一步，有的时候，有的事情，也不过就是那么的简单。
那么，到底要做出怎么样的选择呢？同生共死，同死共生，这就是系统和自己灵魂融合之后的局面，没有什么其它的好办法，只能够依靠自己进行思考。毕竟这种事情不能够跟其它人说，系统的存在，只能够自己一个人知道。当然，还有系统引导者这个生命，问他，他肯定是愿意让自己选择后面的那条道路，让自己变成系统想要自己变成的那种人。
生死，理想与现实，或许总是生命会遇见的选择题！可以做些什么呢？陈平不知道，但是选择，是必须做一个的。
**
作为一个戏剧工作者，我置顶崇拜的是华夏戏剧大师汤显祖，可惜时间的车撵载着大师早已远逝，阴阳相隔，人面不知何处去，古今异处，上天入地难寻觅！好在留存人间的还有他精妙的作品和埋葬他遗体的汤墓，作品是他博大精深的教化，而汤墓却是唯一近距离瞻仰的平台。精诚所至金石为开，一个偶然的机会，拜谒汤墓的夙愿终于得以实现。
踏进临川，便急切地准备动身去汤墓陵园，可不巧，时令正值盛夏，天淅淅沥沥地下着细雨，一连两天都没能走出客栈，眼巴巴盼着雨过天晴。三天后，雨似乎停了，于是我排除万般干扰向汤公墓园进发了。可没走多远，天又飘起了蒙蒙细雨，霎时间，淡蓝色的雨丝又将大地笼罩得迷迷蒙蒙，一派雾失楼台。在这进退两难之际，雨中登山也莫嫌，却缘山色雨中添的诗句铿锵给力，断然驱走了满心的颓丧，重新激发游览的兴致，撑起雨伞欣然前往。
汤显祖的故乡临川，依山傍水景色丽，盱水蜿蜒而过，一桥飞架两岸，据说，这就是当年的文章桥。此桥流传着一段临川四才子的风流轶事，当年汤显祖及邱、帅、祝四大才子是才溢四乡八城，在朝廷大考之际，主考官于黄渡度停泊，四才子得知后，便齐扮渔人点试主考，暗示临川才人遍地，即使是渔人走卒也会著诗作文。主考见来者气度不凡，于是出了上黄昏，下黄昏，黄昏时节度黄昏，要他们答对，四才子各对一歌。汤显祖答道：东文章，西文章，文章桥上晒文章。意思是才子们的文章太多了，积压起来发了霉，只好在文章桥上晾晒，主考官佩服得五体投地。从此，四才子名声大震，桥也被名之为文章桥，世人认为是文昌星降于临川。
文章桥畔公路的左侧，便坐落着戏剧大师汤显祖的墓园，再顺着桥头大街西去约一公里左右，便是汤公成年时期的故居遗址。那里立着一块长条石，上刻“汤家玉茗堂”五个大字，这两处皆为确认大师踪迹的铁证，我的追逐之旅即从汤墓始步，步履是如此凝重，只希冀能踏上回溯的时光隧道。
按照预定路线，率先进了汤公墓园，红色的环式围墙，灰白的圆顶水泥墓，四围种植着葱茏的苍松翠柏，红、绿、白三色交相辉映，加之雨丝迷漫，水气然，放目望去，薄薄的红雾，蒙蒙的绿意，一幅正宗勾人魂魄的水墨丹青！看来山色雨中添的绝句，绝对不余欺也！
此时，别致的雨中美景已被置之度外，一颗虔诚的心，全然洒向对汤公的追怀，这里就埋葬着他高贵的躯体，还需踏破铁鞋无方向地寻觅吗？一双浊眼瞬间有了透视感，古往今来，一如浮动的影视，将隐藏已久的密码一一彰显。
墓前立一石碑，上书：诰赠巡抚都察院汤公字若士名贤之墓。左右提一对联，上联书曰：文章起海内，下联书曰：品节冠临川。据史载，此碑是清末临川知县江绍棠为其树刻。望着这存留的石碑，依稀浮现汤公的生平遗事。
汤显祖出身于江西临川一个书香人家，字，义仍，号，若士。明代杰出的戏剧家，他的代表作《临川四梦》《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》，创造性地继承了唐人小说和元人杂剧的优良传统，对当时的戏曲做出了杰出的贡献。
汤公少年时代就文名大驰，当朝权贵张居正想让儿子与汤公同中三甲，以提高儿子的声望，而汤公却耻于与小丑为伍，断然拒绝奸人的拉拢，正因为他不肯阿附权贵，直到30岁才中进士，做得一些不甚重要的小官，又因他经常上书讽议权贵的飞扬跋扈，便屡遭贬黜。尽管如此，他毫不畏惧，对日趋腐朽的明王朝一如既往地投笔杀伐，有诗为证：中涓凿空山河尽，圣主求金日夜劳，赖是年来稀酸骨，黄金应与筑台高。直捣皇威禁区，何等淋漓畅快！后来，他因此被贬浙江遂昌知县，竟在除夕放囚犯与家人团聚。这样一个施惠于人民的大贤，却在权贵们的逼迫下，不得不弃官隐居。也许正因如此才成就了他，使他成了一位“为民小作”的不朽的戏剧家。
汤公自云：“一生四梦，得意处唯在牡丹。”这是他对自己作品最精辟的评价。的确如此，《牡丹亭》不但是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘与柳梦梅生生死死的爱情故事，揭示了反对封建礼教，追求爱情幸福，呼吁个***的戏剧主题。作者运用了大胆的想象，夸张的描写等浪漫主义手法以及优美动人的语言，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”一如三月的杜鹃声声啼血！试看三春归尽时，香魂一缕随风散！这摧心断肠的戏词，曾唤起世间多少有心人深切的共鸣，叹人间唯有情难诉！
我于汤墓前伫立了多久已浑然不觉，雨又大了起来，除了雨伞尚能遮蔽的头部，其余尽皆湿透了。此时，墓园的游人或已散去，或躲于树下亭中避雨去了。只有我痴痴地默立于汤墓前，任我的泪水混着雨水潸然而下。偶一回头，发现墓旁六角亭内的几个游人在向我指指点点，想必是在嘲笑我这个疯子吧！意识到这难堪的局面，便不由自主地逃离此地，前往桥头西大街，接着拜谒汤家玉茗堂。
冒雨前行半小时，便到了汤公故居遗址玉茗堂。刻着“汤家玉茗堂”的长条石迎面映入眼帘，这里到处修缮一新，高大的剧院，把玉茗堂映衬的愈加辉煌，一种怀古誉今的幽情又袭上心头。现代剧作家田汉在访玉茗堂时，曾写下这样的诗句：只把歌场当战场，先生何止善文章，十年一剑磨成日，再拜谒汤家玉茗堂。是啊！哪个朝代都会有几多志士贤才浩劫于权贵的淫威，田汉其人，又何尝不是如此呢！而今他寄希望的那柄利剑终于得以磨成，它寒光闪闪，它利刃锃锃！十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事！
截断了历史的精神枷锁，斩除了横行的时代小丑，戏苑的百花又盛开怒放！艺术的砥柱又焕发青春！三春归尽终有时，春色浴满玉茗堂！我兀自站立于玉茗堂前，古往今来的世事哟，让我看到了一幕幕历史的悲喜剧，我的心结得到了空前的释放。不是吗？多少年来压抑心头的疑问和忧思，都以眼前的光辉现实做了最好的终结！历史总是很耐心地等待着正义者的胜利，汤公的生平或许会给我们一些这样的启示。
天上的阴云已渐渐散去，金灿灿的太阳照耀着太空大地，一派勃勃生机。翠欲滴的树，万紫千红的花，编织着绚丽的色彩世界，像是我童时的梦。
随即无方向地散步，以遣散心中的无名阴影，忽听到抚州艺术剧院管弦声声，唱词袅袅，剧院一位老艺术家，正给青年演员们排练杜丽娘花发还魂，彩霞长虹交相辉映的背景下，乳燕们挥动着灵动的翼臂翩翩起舞，全身心展示着哀怨凄美的剧情……
我怀着空前的轻松与满足，在若士大街徜徉了好一会，可巧这天晚上抚州艺术剧院正要上演汤显祖的《牡丹亭》，这正是向戏剧精英们学习的极好机会。与其说是学戏，不如说是学人！于是，我买了戏票，随杜丽娘游园惊梦去了。
啊！我要大赞玉茗堂之人，大赞玉茗堂之春！