首先说明，仙永这本书讲述的是一个浩瀚的修仙世界，这里百族林立，强者如云，而在这个修仙世界幸存下来的唯一法子，就是变得更强，强到让人无法左右你命运的时候，你才是一位合格的修仙者，才有资格说，在这个修仙世界有生存下去的权利。
永远记着这个丛林法则，‘弱肉强食，大鱼吃小鱼’！
好吧，下面就论述一下本书的设定：
1.本书的世界划分设定：（有点借鉴于凡人修仙传的设定）
凡间界（或称人界）——蛮荒界——仙界
（注：扣去凡间界进到蛮荒界的法子还没有出现外，从蛮荒界进到仙界的法子只有一个，就是突破渡劫期达至大乘期之时，通过名为‘仙永’的巨门。）
2.‘仙永’的含义：
一词‘仙永’，道出无数修仙者的心声，修仙者花费无数的精力和生命，为了不过是‘修仙问道，达至永生’而已，所以才会有‘仙永’一说。
而‘仙永’的另一个含义却是来自这道树立在蛮荒界某个地方的一道巨大之门，名为‘仙永’的巨门，据说门后的世界就是那浩瀚的仙界，不过要想通过这道巨门达至仙界，只能通过突破渡劫期达至大乘期之时，方可，毕竟要想踏上这道‘仙永’巨门，必须通过一条看不到尽头的阶梯‘登天梯’，方可进到距离‘仙永’巨门百丈之遥的‘升仙台’！！但自古至今，能够通过这‘登天梯’，达至‘升仙台’的修士，又有几个呢？正所谓‘问道难，难于上青天’！
3.更全面的世界设定：
这个世界分为几个‘界’：凡间界（或称人界）、魔界、鬼界、冥界、蛮荒界，仙界。
据传说，不知是否真实，凡间界的凡人死后，将会进到鬼界进行六道轮回一说；
而不论是凡间界，还是蛮荒界的生命体，一旦修炼仙道，突破六道轮回一说后，他们将不受鬼界的管理，接替鬼界的使命的是，冥界，冥界不同于鬼界的阴曹地府般管理有条，统治冥界的是死神，那是一群身披黑烂布，手执大镰刀的噬命体，他们没有任何感情，唯一存在的意义就是毫不留情的割去修仙者的剩余生命，对于修仙者来说，看到死神的出现，就是他们命丧之时。
魔界的话，犹如仙界般，是独立于前述四个界的，他们有着自己的运行模式，这里就不多解析。
4.何为修炼，有什么要求：
修炼是指：通过内修的功法，把存在于空气中的仙气通过身体的穴道，沿着经脉进入到丹田处聚集，这个过程就是所谓的修炼。
而能够把空气中弥漫的‘仙气’炼化成自身‘仙力’的生命体，就是修仙者，当然不同种族有不同的称呼：如凡人的话，会称‘修仙者’，妖族的话，会称‘修妖者’等等。
当然修炼仙气，是有一定的要求的：
首先必须是有‘灵根者’，其次必须有与之对应的修炼功法，这两个要求是必须具备的。
5.何为灵根？有什么等级划分？
灵根的意义是，相当于吸收仙气进到人体的过滤器，通过这灵根，人们可以探知到空气中存在的无色无味的仙气，并把它吸入体内。
而灵根也有等级划分，越高级的灵根持有者，其吸收炼化空气中的仙气速度越快，相当于开了个‘外挂’。
灵根分为：上等，中等，下等，次下等，更甚至在‘上等灵根’之上，还有‘超等灵根’一说，是不是，就不知道喽。
6.注：扣取灵根一说后，凡人还有属性之说，一般说来，人体打从娘胎出世后，就具备一定的属性，最广泛的就是五行属性，也即‘金、木、水、火、土’五行属性，而除了这些五行属性外，当然还有其他一系列衍生的属性，如：金和水产生‘风属性’，金和火产生‘雷属性’等等，注意，这里灵根等级划分与体内属性是分开而言，这点是区别于凡人的设定。
7.修炼仙气的等级：
这是修仙者的最初阶段：‘练气期’，同时也是凡人踏入修仙者的分界线，只有炼至‘练气期’十层，才能说正式踏入修仙者的领域。
依次是：‘练气’（共分十层），‘筑基’，‘辟谷’，‘金丹’，‘元婴’，‘分神’，‘合体’，‘渡劫’，‘大乘’，而扣取‘练气期’其他期阶每一个等级又分为下阶，中阶，上阶。
8.内修功法的等级设定：
按照现阶段出现的功法划分：从低到高分为‘书’，‘法’，‘谱’三种。
1‘书’级功法：适合的对象是‘练气期’的修士。
2‘法’级功法：适合的对象是‘筑基期’、‘辟谷期’的修士。
3‘谱’级功法：适合的对象是‘金丹期’、‘元婴期’的修士，至于‘分神期’以上的修士功法，早在凡间界失传，当然不排除在蛮荒界中存在。
9.成为一个修仙者是十分的艰难，要求非常之高，不但要具备灵根，而且还要根据体内仙力属性，所修炼的期限，来挑选合适的功法：
如：本书的主角：
炫远，次下等灵根，五行属性（同时具备五行属性，是传说中的五行之躯），练气期一层，那么适合他的功法必须是：金属性（金光书），木属性（木灵书），水属性（流水书），火属性（聚火书），土属性（土言书），呵呵，这是举例，实际情况，请看本书。
10.下面接着说，成为了一个修仙者后，可以根据体内仙力属性和期阶来使用法术：
这个世界的法术，是有一定等级之分，分为：
1.e级：下下等，最基础的等级，达至练气期就可以修炼的术法，适用期级：‘练气期’。
2.d级：下等，适用期级：‘筑基期’。
3.c级：中等，适用期级：‘辟谷期’。
4.b级：上等，适用期级：‘金丹期’，‘元婴期’。
5.a级：禁术，超高等，一般达至这个阶段，往往其中聪明者，能够研发出适合自己专用的a级术法，适用期级：‘分神期’，‘合体期’。
6.s级：奥义，极意等，从这里开始就是窥得天道片刻的修仙者才能使用的大型术法，而且都是由自己开发研究出来的奥义术法，适用期级：‘渡劫期’，‘大乘期’。
11.修仙者所能使用为之自傲的东西，除了法术外，还有法宝，符箓两种，这三项统称修仙者的三大基本能力。
法宝与符箓的等级划分分别如下：
1‘玉’级法器，符箓，适用期级：‘练气期’。
2‘锭’级法器，符箓，适用期级：‘筑基期’、‘辟谷期’。
3‘回’级法器，符箓，适用期级：‘金丹期’、‘元婴期’。
同样如同功法般，‘回’级以上的法器，符箓甚至其锻造方法，已经在凡间界失传。
12.接下来本书进入第二个借鉴的流程，《火影忍者》这部作品我想大家都应该听说过吧，在仙永当中，我借鉴了火影的‘血继界限’这个新领域。
本书中，不叫‘血继界限’，而叫‘血统继界’，长称：‘血统中流淌的神秘之力继承，并突破界限’。
所谓的‘血统继界’是针对上古修士所修炼或者所化外物，练成特殊的血脉能力，并且能够通过血脉延续下去。
而自上古至今，据出现的‘血统继界’能力，共分为三种：‘瞳力’，‘特殊身体能力’，‘神秘之力’三种。
而不一定你继承了祖先的血脉，就能开启代代遗传下来的能力，毕竟这些特殊的能力，只有一族中最优异资质的修士，在某种机缘之下才能开启，强求是没有意义的，上古就出现过一些家族连续几代族人都没有一个开启‘血统继界’的能力。
可以说这一点，是本书的亮点所在
未完，会不定期更新，如果看过设定，觉得本书不入法眼的书友，你错过的将会是一本好书的诞生与发展。
永远记着这个丛林法则，‘弱肉强食，大鱼吃小鱼’！
好吧，下面就论述一下本书的设定：
1.本书的世界划分设定：（有点借鉴于凡人修仙传的设定）
凡间界（或称人界）——蛮荒界——仙界
（注：扣去凡间界进到蛮荒界的法子还没有出现外，从蛮荒界进到仙界的法子只有一个，就是突破渡劫期达至大乘期之时，通过名为‘仙永’的巨门。）
2.‘仙永’的含义：
一词‘仙永’，道出无数修仙者的心声，修仙者花费无数的精力和生命，为了不过是‘修仙问道，达至永生’而已，所以才会有‘仙永’一说。
而‘仙永’的另一个含义却是来自这道树立在蛮荒界某个地方的一道巨大之门，名为‘仙永’的巨门，据说门后的世界就是那浩瀚的仙界，不过要想通过这道巨门达至仙界，只能通过突破渡劫期达至大乘期之时，方可，毕竟要想踏上这道‘仙永’巨门，必须通过一条看不到尽头的阶梯‘登天梯’，方可进到距离‘仙永’巨门百丈之遥的‘升仙台’！！但自古至今，能够通过这‘登天梯’，达至‘升仙台’的修士，又有几个呢？正所谓‘问道难，难于上青天’！
3.更全面的世界设定：
这个世界分为几个‘界’：凡间界（或称人界）、魔界、鬼界、冥界、蛮荒界，仙界。
据传说，不知是否真实，凡间界的凡人死后，将会进到鬼界进行六道轮回一说；
而不论是凡间界，还是蛮荒界的生命体，一旦修炼仙道，突破六道轮回一说后，他们将不受鬼界的管理，接替鬼界的使命的是，冥界，冥界不同于鬼界的阴曹地府般管理有条，统治冥界的是死神，那是一群身披黑烂布，手执大镰刀的噬命体，他们没有任何感情，唯一存在的意义就是毫不留情的割去修仙者的剩余生命，对于修仙者来说，看到死神的出现，就是他们命丧之时。
魔界的话，犹如仙界般，是独立于前述四个界的，他们有着自己的运行模式，这里就不多解析。
4.何为修炼，有什么要求：
修炼是指：通过内修的功法，把存在于空气中的仙气通过身体的穴道，沿着经脉进入到丹田处聚集，这个过程就是所谓的修炼。
而能够把空气中弥漫的‘仙气’炼化成自身‘仙力’的生命体，就是修仙者，当然不同种族有不同的称呼：如凡人的话，会称‘修仙者’，妖族的话，会称‘修妖者’等等。
当然修炼仙气，是有一定的要求的：
首先必须是有‘灵根者’，其次必须有与之对应的修炼功法，这两个要求是必须具备的。
5.何为灵根？有什么等级划分？
灵根的意义是，相当于吸收仙气进到人体的过滤器，通过这灵根，人们可以探知到空气中存在的无色无味的仙气，并把它吸入体内。
而灵根也有等级划分，越高级的灵根持有者，其吸收炼化空气中的仙气速度越快，相当于开了个‘外挂’。
灵根分为：上等，中等，下等，次下等，更甚至在‘上等灵根’之上，还有‘超等灵根’一说，是不是，就不知道喽。
6.注：扣取灵根一说后，凡人还有属性之说，一般说来，人体打从娘胎出世后，就具备一定的属性，最广泛的就是五行属性，也即‘金、木、水、火、土’五行属性，而除了这些五行属性外，当然还有其他一系列衍生的属性，如：金和水产生‘风属性’，金和火产生‘雷属性’等等，注意，这里灵根等级划分与体内属性是分开而言，这点是区别于凡人的设定。
7.修炼仙气的等级：
这是修仙者的最初阶段：‘练气期’，同时也是凡人踏入修仙者的分界线，只有炼至‘练气期’十层，才能说正式踏入修仙者的领域。
依次是：‘练气’（共分十层），‘筑基’，‘辟谷’，‘金丹’，‘元婴’，‘分神’，‘合体’，‘渡劫’，‘大乘’，而扣取‘练气期’其他期阶每一个等级又分为下阶，中阶，上阶。
8.内修功法的等级设定：
按照现阶段出现的功法划分：从低到高分为‘书’，‘法’，‘谱’三种。
1‘书’级功法：适合的对象是‘练气期’的修士。
2‘法’级功法：适合的对象是‘筑基期’、‘辟谷期’的修士。
3‘谱’级功法：适合的对象是‘金丹期’、‘元婴期’的修士，至于‘分神期’以上的修士功法，早在凡间界失传，当然不排除在蛮荒界中存在。
9.成为一个修仙者是十分的艰难，要求非常之高，不但要具备灵根，而且还要根据体内仙力属性，所修炼的期限，来挑选合适的功法：
如：本书的主角：
炫远，次下等灵根，五行属性（同时具备五行属性，是传说中的五行之躯），练气期一层，那么适合他的功法必须是：金属性（金光书），木属性（木灵书），水属性（流水书），火属性（聚火书），土属性（土言书），呵呵，这是举例，实际情况，请看本书。
10.下面接着说，成为了一个修仙者后，可以根据体内仙力属性和期阶来使用法术：
这个世界的法术，是有一定等级之分，分为：
1.e级：下下等，最基础的等级，达至练气期就可以修炼的术法，适用期级：‘练气期’。
2.d级：下等，适用期级：‘筑基期’。
3.c级：中等，适用期级：‘辟谷期’。
4.b级：上等，适用期级：‘金丹期’，‘元婴期’。
5.a级：禁术，超高等，一般达至这个阶段，往往其中聪明者，能够研发出适合自己专用的a级术法，适用期级：‘分神期’，‘合体期’。
6.s级：奥义，极意等，从这里开始就是窥得天道片刻的修仙者才能使用的大型术法，而且都是由自己开发研究出来的奥义术法，适用期级：‘渡劫期’，‘大乘期’。
11.修仙者所能使用为之自傲的东西，除了法术外，还有法宝，符箓两种，这三项统称修仙者的三大基本能力。
法宝与符箓的等级划分分别如下：
1‘玉’级法器，符箓，适用期级：‘练气期’。
2‘锭’级法器，符箓，适用期级：‘筑基期’、‘辟谷期’。
3‘回’级法器，符箓，适用期级：‘金丹期’、‘元婴期’。
同样如同功法般，‘回’级以上的法器，符箓甚至其锻造方法，已经在凡间界失传。
12.接下来本书进入第二个借鉴的流程，《火影忍者》这部作品我想大家都应该听说过吧，在仙永当中，我借鉴了火影的‘血继界限’这个新领域。
本书中，不叫‘血继界限’，而叫‘血统继界’，长称：‘血统中流淌的神秘之力继承，并突破界限’。
所谓的‘血统继界’是针对上古修士所修炼或者所化外物，练成特殊的血脉能力，并且能够通过血脉延续下去。
而自上古至今，据出现的‘血统继界’能力，共分为三种：‘瞳力’，‘特殊身体能力’，‘神秘之力’三种。
而不一定你继承了祖先的血脉，就能开启代代遗传下来的能力，毕竟这些特殊的能力，只有一族中最优异资质的修士，在某种机缘之下才能开启，强求是没有意义的，上古就出现过一些家族连续几代族人都没有一个开启‘血统继界’的能力。
可以说这一点，是本书的亮点所在
未完，会不定期更新，如果看过设定，觉得本书不入法眼的书友，你错过的将会是一本好书的诞生与发展。