清明有幽灵
清明是三冥节之一，传说在这一天，鬼是不怕阳光的，他们纷纷来到人间，享受后人的悼念和供奉，他们能飘游在任何一个角落，欣慰的看着子孙后辈，保估他们平安吉祥。】
在这个城市里，听不到墓田悲哭祈安和爆竹的声音，也看不到白蝶纷飞然、杜鹃染山岗，有人买了水果和塑料花去八宝山或者某个公墓祭拜先人，也有人在网上发文发帖以托哀思。
我拉上窗帘，将明净的阳光隔在室外，徒留一屋深蓝，点上三支檀香，默观青烟袅袅，象一只没有配乐的舞蹈，优美、柔媚、悠逸、谧宓，它有眼睛、有呼吸、有灵魂，它摇曳着罗裙在我的手指游走，缠指曼绕。
如此美丽，我却分明感到一种无声的悲伤，因为我看不到那张面容，那张与我阴阳相隔多年的面容。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。[]
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
有个声音从门口飘入：“自宋往前一千年，千年风俗未有变更，自宋往后一千年，翻天覆地骇骇然。”
我凝眸檀烟，淡声答道：“书生，你冒昧出现，打扰我祭奠先人，小心我生起气来，把你写得悲惨无比。”
这话似乎很有效，颜如玉迅速闭嘴，远远的看着我，眼神有厌恶、愤怒、恐惧，当然，还有无可奈何，这些表情，我无需看见即知，因为他是我塑造的。
直到香尽，灰烬跌落，无力的散开成点点苍白的痕迹，碰触不得，因为它就是思念的幻影，触之即化。
我看了书生半晌不做声，他终于明白可以说话解禁了，轻声道：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉，甚是寡情薄恩，失礼失孝。”
书生，你如果是个泥雕，那也是我用千年前的泥巴捏出来的，你如果是幅画像，那也是我用千年前的笔墨勾出来的。
你是个幽灵，那是我梦回古朝时的造就，二十四孝千古褒传，自然也是我的启蒙教育。
我冷笑，问他：“鹿乳奉亲可谓孝？亲尝汤药可谓孝？”
颜如玉坚定的回答：“是谓孝！”
我又问：“刻木事亲可谓孝？闻雷泣墓可谓孝？”
颜如玉一怔，然后点头答道：“是谓孝！”
我再度垂首看那灰烬，低低一叹，道：“书生，所谓人死不能复生，三魂七魄离开**后即不复存在，躯体入土为泥，何来刻木出血、闻雷即惊一说？故而……”我冷眼看他，道，“生前厚养，死后薄葬，是为孝！”
颜如玉惊恐万状的瞪着我，巴巴结结道：“哎呀，你这个女子……”气结半晌说不出话，良久，方低声道：“既然如此，你又为何燃香哀念？”
我黯然神伤，纵然我从不曾相信鬼魂的存在，可我又真切的希望他们与我同在，如此可以淡化生死悲愁、阴阳界分，相爱之人千古厮守，相亲之人永不分离。
颜如玉蹙眉看我，讷讷道：“如此矛盾，写甚武侠，刀光剑影之中，血溅马蹄之下，焉有亡灵重生？何来的千古厮守永不分离？”
我惊眼看去，那袭蓝衣又翩然消失，好似，从未出现。
清明，做古的前人呵，在天之灵在接受香檀与祭品的同时，是否能看穿，祭奠的世人，究竟意在尽孝？是寄托思念？还是寻求庇护？抑或仅止于一种流传至今的形式？
——
清明是三冥节之一，传说在这一天，鬼是不怕阳光的，他们纷纷来到人间，享受后人的悼念和供奉，他们能飘游在任何一个角落，欣慰的看着子孙后辈，保估他们平安吉祥。】
在这个城市里，听不到墓田悲哭祈安和爆竹的声音，也看不到白蝶纷飞然、杜鹃染山岗，有人买了水果和塑料花去八宝山或者某个公墓祭拜先人，也有人在网上发文发帖以托哀思。
我拉上窗帘，将明净的阳光隔在室外，徒留一屋深蓝，点上三支檀香，默观青烟袅袅，象一只没有配乐的舞蹈，优美、柔媚、悠逸、谧宓，它有眼睛、有呼吸、有灵魂，它摇曳着罗裙在我的手指游走，缠指曼绕。
如此美丽，我却分明感到一种无声的悲伤，因为我看不到那张面容，那张与我阴阳相隔多年的面容。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。[]
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
有个声音从门口飘入：“自宋往前一千年，千年风俗未有变更，自宋往后一千年，翻天覆地骇骇然。”
我凝眸檀烟，淡声答道：“书生，你冒昧出现，打扰我祭奠先人，小心我生起气来，把你写得悲惨无比。”
这话似乎很有效，颜如玉迅速闭嘴，远远的看着我，眼神有厌恶、愤怒、恐惧，当然，还有无可奈何，这些表情，我无需看见即知，因为他是我塑造的。
直到香尽，灰烬跌落，无力的散开成点点苍白的痕迹，碰触不得，因为它就是思念的幻影，触之即化。
我看了书生半晌不做声，他终于明白可以说话解禁了，轻声道：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉，甚是寡情薄恩，失礼失孝。”
书生，你如果是个泥雕，那也是我用千年前的泥巴捏出来的，你如果是幅画像，那也是我用千年前的笔墨勾出来的。
你是个幽灵，那是我梦回古朝时的造就，二十四孝千古褒传，自然也是我的启蒙教育。
我冷笑，问他：“鹿乳奉亲可谓孝？亲尝汤药可谓孝？”
颜如玉坚定的回答：“是谓孝！”
我又问：“刻木事亲可谓孝？闻雷泣墓可谓孝？”
颜如玉一怔，然后点头答道：“是谓孝！”
我再度垂首看那灰烬，低低一叹，道：“书生，所谓人死不能复生，三魂七魄离开**后即不复存在，躯体入土为泥，何来刻木出血、闻雷即惊一说？故而……”我冷眼看他，道，“生前厚养，死后薄葬，是为孝！”
颜如玉惊恐万状的瞪着我，巴巴结结道：“哎呀，你这个女子……”气结半晌说不出话，良久，方低声道：“既然如此，你又为何燃香哀念？”
我黯然神伤，纵然我从不曾相信鬼魂的存在，可我又真切的希望他们与我同在，如此可以淡化生死悲愁、阴阳界分，相爱之人千古厮守，相亲之人永不分离。
颜如玉蹙眉看我，讷讷道：“如此矛盾，写甚武侠，刀光剑影之中，血溅马蹄之下，焉有亡灵重生？何来的千古厮守永不分离？”
我惊眼看去，那袭蓝衣又翩然消失，好似，从未出现。
清明，做古的前人呵，在天之灵在接受香檀与祭品的同时，是否能看穿，祭奠的世人，究竟意在尽孝？是寄托思念？还是寻求庇护？抑或仅止于一种流传至今的形式？
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