大郅听占东东说起柔道，哈哈笑道：“那柔道看起来和大羽的摔跤简直是一奶同胞，但他们那么多人也没有摔过大羽，他们是遇到祖宗了。”
樱子好奇地问道：“有没有什么证明柔道是出自中国武术呢？”
占东东笑了：“不只是柔道，日本的其它武术门派基本上都是源于中国，就同你们的文字一样。但证明这些对我们有什么意义吗？人类知识百年就是新的循环，就是一代人新的更新和创造，源于什么是无所谓的，关键是能不能青出于蓝而胜于蓝。如果把不如自己的东西证明为自己传下去的岂不给自己添堵？！要是像韩国人真能把中医中药、端午节、汉字发明证明为源于韩国还有点意义。”
郅县长、焦书记们都笑了起来。樱子白了占东东一眼但也点了点头。
焦书记问道：“老英雄应该很注意国内外的一些武术比赛吧？”
占东东说：“爷爷偶尔看一眼，什么奥运会的柔道比赛、国际自由式摔跤比赛、以及中国的散打王比赛都看过，但爷爷不喜欢看。记得爷爷那天还说：看他们在场上连调屁股都不敢，这还叫什么武术比赛。现在的武术比赛都因各种规则而把真正的武术给局限住了。两名运动员在台上转来转去，动作单调，限制很多，比赛只为了打击有效部位得分，无法施展武术博大精深的内容，从而使武术的发展只为了适应比赛的需要，其实是很可悲的。”
郅县长归纳着说：“各门各派的武术，要是都能如彪爷爷当年的岳氏散手和戳脚翻子的相融就好了，南拳与北腿相互借鉴，取长补短，天下武林，有容方为道啊。[]”
*
日本的柔道具有悠久的历史，是在明朝时期由中国传入的角斗和跤术基础上发展起来的。只是后来日本人按自己的路数去发展，在日本战国时期到德川时代演变成柔术，然后又逐步演变发展为柔道，应该说是与中国摔跤同道殊途了。柔道在日本开展得极其广泛，使日本有了“柔道之国”的称号。而在中国可练的拳术太多了，摔跤淹没在浩如烟海的武林门派之中，一直在民间市井中流传。
大雄多年师从被日本称为“柔道之父”的嘉纳治五郎先生，战前是东京文京区的柔道讲道馆的全职教练，深得柔道精髓。当时很多研习空手道、合气道和剑道的人都有学习柔道和经历和基础，所以特种兵里大家对柔道的认同使大雄成为这支特种部队里影响和功力不次于武男大仓的武术高手。
曹羽看到几次柔道的使法心里有些数了，日本的柔道很像中国的摔跤，但很死板，远不如摔跤灵活。他想多看看柔道还有哪些招数，便决定先不用七环手功夫，游走中仔细观察和体会。但没想到几个照面躲闪中一不小心让大雄抓了个正着，大雄一转身就是个“倒背胯”。这是柔道中最有代表性的摔技，也是大雄轻易不用的最有威力的绝技。平时在比赛时大雄只是在必要时才用，而且一般是在比赛后期使用，百试不爽，用无不胜。他的部下没想到大雄队长一开始就用上了招牌绝技，都暗吃一惊。
但让柔道高手们大吃一惊的事情发生了。这时大雄应该把曹羽从头顶上倒翻过去摔在地上。可让大雄没想到的是曹羽却像一块软胶糖，单脚插在大雄腿间，脚尖如钩紧紧钩住大雄的小腿，人伏在大雄的后背上纹丝不动，任大雄怎么摔也摔不出去。这时大雄有个变招，可以退而求其次继续从身侧把曹羽别摔出去，效果也是很惊人的，但也还是摔不出来。大雄一看不行马上脱身出去，惊在当地。他惊的不止是他没有把对手摔出去，而是惊得这个最普及最知名的摔技居然有如此破解的招数。其实破解的招儿很简单，曹羽用的是中国摔跤招法中的“内挂腿”加“千斤坠”。
曹羽看大雄能利落地脱身心中也是暗声喝好，一般人如果用招失败将很难脱身出去的，反过来会被对手拦腰摔倒。只有高手才能做到收放自如，来去随心。
其实柔道与中国式摔跤有很多相似相通之处，比如柔道的“大外刈”与中国式摔跤中“大别子”技术动作完全相同。但论起招法的丰富以及招数的破解柔道远不如摔跤的。现在的柔道比赛是以柔道入主，规则都是依柔道练法而设，在正式对阵时摔跤和各种武术招法自然是使不出来的。而中国民间的摔跤又没有正式的推广机会成了不登大雅之堂的市井技法。
大雄心中不服，这时重振精神又晃着身形欺身上来，搂着曹羽来了个大外刈。这手摔技也是大雄进攻时的主要招式，曾浸润了他多年的心血，不知演练了几千次几万次了。他使用这个招法正常的是把人摔个仰巴叉，顺手还可以拿个反关节，最次的结果是他压在对手身上两人摔在一起。但曹羽的对招又一次让他大吃一惊，只见被搂着的曹羽后手卡着大雄的腋窝向前一送，同时前手一拍大雄别着曹羽的膝盖，大雄重心顿时前移一个狗吃屎非常难看地向前摔在地上，而曹羽却好整以暇站在那里。
曹羽用的这招儿说起来简单，但应用起来却是疾如闪电，而且动作也不大，外人不是内行根本看不出大雄是怎么摔出去的。大雄是拆解招数的高手心里顿悟，这就是四两拨千斤！而且外刈的力道越大，自己就摔得越狠。这破解的招式全日本也没有发现过啊。
大雄似乎不信有这样简单又实用的破解方法又上来用了次小外刈，结果依然被曹羽揿在地上。大雄心中升腾着一种感觉，是兴奋也是激动，习武之人见到精妙招数求之若渴的感觉令大雄忘记了正在比赛也忘记了现在是战争时期。
大雄向武男示意了一下暂停，让武男帮他翻译：“请问先生这个招法叫什么名称？能不能再演示一下？”武男似乎觉得不妥但还是翻译了过去。这不仅是等于大雄认输了而是向对方求教。这临场学艺要从武林规则上严格说要拜师的，或者说等于拜师。这个规矩不论中日都有的，往往这种情况下一方扑头便拜，长跪不起，等着对方扶起来收为徒弟。
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樱子好奇地问道：“有没有什么证明柔道是出自中国武术呢？”
占东东笑了：“不只是柔道，日本的其它武术门派基本上都是源于中国，就同你们的文字一样。但证明这些对我们有什么意义吗？人类知识百年就是新的循环，就是一代人新的更新和创造，源于什么是无所谓的，关键是能不能青出于蓝而胜于蓝。如果把不如自己的东西证明为自己传下去的岂不给自己添堵？！要是像韩国人真能把中医中药、端午节、汉字发明证明为源于韩国还有点意义。”
郅县长、焦书记们都笑了起来。樱子白了占东东一眼但也点了点头。
焦书记问道：“老英雄应该很注意国内外的一些武术比赛吧？”
占东东说：“爷爷偶尔看一眼，什么奥运会的柔道比赛、国际自由式摔跤比赛、以及中国的散打王比赛都看过，但爷爷不喜欢看。记得爷爷那天还说：看他们在场上连调屁股都不敢，这还叫什么武术比赛。现在的武术比赛都因各种规则而把真正的武术给局限住了。两名运动员在台上转来转去，动作单调，限制很多，比赛只为了打击有效部位得分，无法施展武术博大精深的内容，从而使武术的发展只为了适应比赛的需要，其实是很可悲的。”
郅县长归纳着说：“各门各派的武术，要是都能如彪爷爷当年的岳氏散手和戳脚翻子的相融就好了，南拳与北腿相互借鉴，取长补短，天下武林，有容方为道啊。[]”
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日本的柔道具有悠久的历史，是在明朝时期由中国传入的角斗和跤术基础上发展起来的。只是后来日本人按自己的路数去发展，在日本战国时期到德川时代演变成柔术，然后又逐步演变发展为柔道，应该说是与中国摔跤同道殊途了。柔道在日本开展得极其广泛，使日本有了“柔道之国”的称号。而在中国可练的拳术太多了，摔跤淹没在浩如烟海的武林门派之中，一直在民间市井中流传。
大雄多年师从被日本称为“柔道之父”的嘉纳治五郎先生，战前是东京文京区的柔道讲道馆的全职教练，深得柔道精髓。当时很多研习空手道、合气道和剑道的人都有学习柔道和经历和基础，所以特种兵里大家对柔道的认同使大雄成为这支特种部队里影响和功力不次于武男大仓的武术高手。
曹羽看到几次柔道的使法心里有些数了，日本的柔道很像中国的摔跤，但很死板，远不如摔跤灵活。他想多看看柔道还有哪些招数，便决定先不用七环手功夫，游走中仔细观察和体会。但没想到几个照面躲闪中一不小心让大雄抓了个正着，大雄一转身就是个“倒背胯”。这是柔道中最有代表性的摔技，也是大雄轻易不用的最有威力的绝技。平时在比赛时大雄只是在必要时才用，而且一般是在比赛后期使用，百试不爽，用无不胜。他的部下没想到大雄队长一开始就用上了招牌绝技，都暗吃一惊。
但让柔道高手们大吃一惊的事情发生了。这时大雄应该把曹羽从头顶上倒翻过去摔在地上。可让大雄没想到的是曹羽却像一块软胶糖，单脚插在大雄腿间，脚尖如钩紧紧钩住大雄的小腿，人伏在大雄的后背上纹丝不动，任大雄怎么摔也摔不出去。这时大雄有个变招，可以退而求其次继续从身侧把曹羽别摔出去，效果也是很惊人的，但也还是摔不出来。大雄一看不行马上脱身出去，惊在当地。他惊的不止是他没有把对手摔出去，而是惊得这个最普及最知名的摔技居然有如此破解的招数。其实破解的招儿很简单，曹羽用的是中国摔跤招法中的“内挂腿”加“千斤坠”。
曹羽看大雄能利落地脱身心中也是暗声喝好，一般人如果用招失败将很难脱身出去的，反过来会被对手拦腰摔倒。只有高手才能做到收放自如，来去随心。
其实柔道与中国式摔跤有很多相似相通之处，比如柔道的“大外刈”与中国式摔跤中“大别子”技术动作完全相同。但论起招法的丰富以及招数的破解柔道远不如摔跤的。现在的柔道比赛是以柔道入主，规则都是依柔道练法而设，在正式对阵时摔跤和各种武术招法自然是使不出来的。而中国民间的摔跤又没有正式的推广机会成了不登大雅之堂的市井技法。
大雄心中不服，这时重振精神又晃着身形欺身上来，搂着曹羽来了个大外刈。这手摔技也是大雄进攻时的主要招式，曾浸润了他多年的心血，不知演练了几千次几万次了。他使用这个招法正常的是把人摔个仰巴叉，顺手还可以拿个反关节，最次的结果是他压在对手身上两人摔在一起。但曹羽的对招又一次让他大吃一惊，只见被搂着的曹羽后手卡着大雄的腋窝向前一送，同时前手一拍大雄别着曹羽的膝盖，大雄重心顿时前移一个狗吃屎非常难看地向前摔在地上，而曹羽却好整以暇站在那里。
曹羽用的这招儿说起来简单，但应用起来却是疾如闪电，而且动作也不大，外人不是内行根本看不出大雄是怎么摔出去的。大雄是拆解招数的高手心里顿悟，这就是四两拨千斤！而且外刈的力道越大，自己就摔得越狠。这破解的招式全日本也没有发现过啊。
大雄似乎不信有这样简单又实用的破解方法又上来用了次小外刈，结果依然被曹羽揿在地上。大雄心中升腾着一种感觉，是兴奋也是激动，习武之人见到精妙招数求之若渴的感觉令大雄忘记了正在比赛也忘记了现在是战争时期。
大雄向武男示意了一下暂停，让武男帮他翻译：“请问先生这个招法叫什么名称？能不能再演示一下？”武男似乎觉得不妥但还是翻译了过去。这不仅是等于大雄认输了而是向对方求教。这临场学艺要从武林规则上严格说要拜师的，或者说等于拜师。这个规矩不论中日都有的，往往这种情况下一方扑头便拜，长跪不起，等着对方扶起来收为徒弟。
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