门所在是一个凶险的地方，那里不仅瘴气弥漫，多而且鬼门里形形色色的弟子也是奇形怪状，相貌另类。
令许多江湖中人闻风丧胆的，却不是鬼门这个邪恶的教派，而是六指毒尊。
引休算是个最正常不过的人，他转身离开，很快就融入到百名弟子的洪流中。
毒尊眯缝着的眼瞬得睁开来，他左右向后一摆，正对着他的那根石柱后方的阴影里立即走出一个弟子。
这名男子也是一身鬼门弟子的打扮，衣料粗糙，咋看也不是鬼门中的厉害角色。
男子双目紧闭，但是他朝向这边走来的步伐却异常坚定。
毒尊抿嘴道：“你，怎么看的？不妨说出来。”
毒尊竟然在向一名普通弟子询问？果然，刚从阴影中现身的弟子身型顿了一下。
“恕你无罪，但讲无妨！我只是问你引休值不值得利用，其他事情我自有分寸。”此时，毒尊脸上的表情很丰富，时而疑惑，时而感叹，但是始终无法掩饰他那自内心的兴奋。
入门不过才三个月的引休，凭什么深受毒尊宠信？
也许。只有面上笑容渐渐涣散地毒尊才能解答。
男子仍然不说一句话。他沉下头站到毒尊左侧。要知道。所有人都只能站在毒尊地后方或者右侧。唯独这名男子。他。站在了左侧。
“有什么难堪地话。你还是不肯讲出来么？”毒尊脸色开始黯淡下来。声音隐隐地穿透了周围寂静地空气。
“可以略施小计。让引休现出原形。”男子依旧是淡漠地语气。他伸手指了指前方吟诵咒语地方阵。又特意扫了人群中地引休一眼。
毒尊暗叹。在这个鱼龙混杂地鬼门竟然还有第二个看清他人面目而不动声色地人。毒尊听完男子地提议。略有所思道：“引真。你难道不顾兄弟之情。而为本尊效命？”
被称作引真地男子眉峰一动。颤声道：“若是一天前尊者这样问引真。引真或许还下不了决心。但是引休确实违背了师门教诲。他既然违背了誓言。我也无话可说。”
听到这个结论，毒尊似乎非常赞同。
引真沉吟片刻，他颤巍巍地伸出藏在袖口里的双手，将一颗珠子捧在手心奉与独尊，引真有些痛苦道：“血珠一直由白雾主人保管，我身为弟子始终没有机会离开鬼门前去倚天院，所以托人走访天下的至阴之地，不知道这颗赤灵珠能否奏效。”
毒尊有些诧异于引真的平凡，他并不是刻意地描述收集赤灵珠的困难，只是一语带过，但毒尊却明白其中艰辛。
“辛苦你了！”毒尊感叹道，留下这一句从未对第二个人说的话转身就走进了鬼门地禁地之一——阴魂界。
引真嘴角抽搐了一下，很快皱起了眉头紧跟毒尊进入禁地。
阴魂界，顾名思义，乃是阴灵归处，鬼门中冤死的亡灵大都被关在了这里。这些亡灵更多的是鬼门前几世数一数二的风云人物，因为死于鬼门明争暗斗，后来被掌权者拘禁，永远封印在了阴魂界内。
阴魂界，从外表看来不过是竖立在鬼门西北方向地两根大小一致的石柱。
毒尊经过两根石柱地时候并没有其他动作，他穿过石柱间的一道幻彩水幕，如同没入了其中。
而引真却是做了一个奇怪的动作，纵身跃入了水幕。
血池是一种机关，它外表看上去很难令人接受，因为它是将人的不同器官（很多）放在不同的血池里浸泡。
但是它的防范性非常有效，因为只有将正确地器官放入正确的血池才会打开机关，而且它利用了各种器官地不同功能，来产生打开机关所需要的液体。是人祭地产物。
世界上第一块血池是在我国西藏墨脱现的。
在玉佛寺里灵儿收服了小石头，小石头告诉灵儿山下地僵尸是住在血池里的赤鬼王放出来的，要替他吸食人血来供它修炼“血魔神功”逍遥听后于是就下山准备去为民除害。
血池就是一种很不道德的打法似下象棋非要把子吃光而不将死因为orc3c的泉水像个血池所以把这种压到别人基地杀人的行为叫血池
古时宰杀牲畜取血祭祀：以血祭祭社稷、五祀、五岳。
血祭，又称红祭或生血祭，一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵；或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀。血祭中还有一种被称为“大红祭”的，是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。
不过，根据我们现在所掌握的资料，这种杀活人的祀神的大红祭，还不多见，绝大部分都系以牛羊为牺牲，就是以猕猴为牺牲也微乎其微。
即以血祭的变异形态——殉葬为例，目前在藏区的考古掘中，仅只现牛马等尸骨，
掘到以人和猕猴殉藏的。当然我们决不能因此而就来殉葬的可能，也不能否定汉藏史籍中以人殉葬的记载，贡布摩岩石刻上就刻有止贡赞普时期的以人殉葬的事例。
据史书记载，在各个民族的历史上都曾有将活人或是活的牲畜用来祭祀，保佑农业生产富足，族群生活平安的。当然从现在的观点来看血祭是很野蛮很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭这个传统，而改用了其他祭祀的方法，特别是不再用活人祭祀。
血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活动的一个重要组成部分。在举行一些较为重大（正规）地祭祀活动时，它常是同偎桑、祈神舞蹈一并举行的。换句话说，就是藏族先民在举行祭祀活动时，既要煨桑，也得献上“血牲”，跳起祈神或驱魔的各种舞蹈动作。
天神兵，乃神造之物，降世目的、功效各有不同，既有为救赎苍生，亦有只为彰显其无尚神威！每一柄神兵都包含了神的无穷睿智与威能，只要成为兵主，与神兵心意相连、人兵合一，便能挥兵中三界动容地惊天威能，故而得以传颂于世！
起源：女娲降世之初，天有破缺、地生恶龙，女娲欲采石补天，遭千条恶龙阻挠，女娲无奈，惟有削下臂肉，化为灵龙，对抗众龙侵扰。及后青天得补，恶龙因而灭绝，灵龙亦精疲力尽跌落人间。
灵龙死后，化成神木，制成一柄奇琴，右弦弹奏，可显龙威，震碎万物，左弦弹奏，可令神魔心乱神乱，狂舞至死，两弦并奏，则将灵龙忠贞复生的事迹，重现天宫云层之上。
玉帝得知真相，感激灵龙忠义，于是将龙族后人，分掌四海，而此神琴亦被封为天宫宝物，名曰神舞，故神舞代表忠贞。
代表：忠贞
原主：女娲
武功：神音三动
属性：特殊型（威能拥有特殊效果）
威能：音波攻击、迷惑敌人
材料：女娲臂肉
拿钱堆你会现他的价值远大于成本
大概因为国人的思想原因都不是喜欢冒险喜欢靠自己的双手踏踏实实地一步一步地积攒财富然后甘愿花掉苦心积攒的金钱去购买现成的东西愿不会暴富也不愿意冒险
正是这种大众化的保守思想使得人们能安稳地生活同时也造就了一些富翁。
说到炼器现在出的游戏基本上都有这个系统搞这个东西说白的就是你想武器和装备好看就给他们送钱。
好了说正题：炼器时先做好手准备1心里状态2圾f3器f和补天f装备，其它要准备地么就是j了
好了开始了炼器都练过自己比较喜欢到哪去炼器这个看自己。最重要的就是炼器时出现回遇见2中问题1是殿f时上123都回失败
这个很正常，因为这个时间段不好练你用f殿殿到灌右失败就正常了其实这个时间段就好比用练7狂爆的时候
+11完全没的悬念直接上（2中可能1自己今天运气不好遇到连爆21把上个8把没问题）（我自己1般1全上1因为现在材料那贵（如遇见上1就爆，建议殿f殿失败后就开始直接上）
+2没说地殿f（我练器比较谨慎到万不得已我不回傻的去把武器弄爆）我一般都是殿f失败以后就上连上2然后继续殿f失败后继续在上2（途中遇失败就接这上下1把一般会是成功，但也有些人倒霉地实在是没办法遇狂爆这个就不要怪我写的不好了）
+3总归还是殿f更加没的多大的区别不过一次上1把就行（通常失败还是自己运气霉）我自己8上6把是没的问题
+4还是没的说地更上3一样（不过大家注意了上面没说完的就在这继续把我遇到上失败一般都是在上时候上面不是说了嘛这个时候回出现过渡期就是成功或失败我建议千万不要硬者头皮上（你如果是有钱人我也不反对这个办法）
遇到这个问题时候就用垃圾f一直殿殿到上了才失败的时候证明过渡期差不多就过了这个时候你就安心地上失败一般回很少但也有你殿到败后上成功1见后又会出现过渡期当然这个是人算不如天算的。
+5关键了这个时候在你灌f时（也就是很多贴里说到地次失败的时候就上）对！我认同毕竟有过血的教训但不要忘了有过渡期。
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令许多江湖中人闻风丧胆的，却不是鬼门这个邪恶的教派，而是六指毒尊。
引休算是个最正常不过的人，他转身离开，很快就融入到百名弟子的洪流中。
毒尊眯缝着的眼瞬得睁开来，他左右向后一摆，正对着他的那根石柱后方的阴影里立即走出一个弟子。
这名男子也是一身鬼门弟子的打扮，衣料粗糙，咋看也不是鬼门中的厉害角色。
男子双目紧闭，但是他朝向这边走来的步伐却异常坚定。
毒尊抿嘴道：“你，怎么看的？不妨说出来。”
毒尊竟然在向一名普通弟子询问？果然，刚从阴影中现身的弟子身型顿了一下。
“恕你无罪，但讲无妨！我只是问你引休值不值得利用，其他事情我自有分寸。”此时，毒尊脸上的表情很丰富，时而疑惑，时而感叹，但是始终无法掩饰他那自内心的兴奋。
入门不过才三个月的引休，凭什么深受毒尊宠信？
也许。只有面上笑容渐渐涣散地毒尊才能解答。
男子仍然不说一句话。他沉下头站到毒尊左侧。要知道。所有人都只能站在毒尊地后方或者右侧。唯独这名男子。他。站在了左侧。
“有什么难堪地话。你还是不肯讲出来么？”毒尊脸色开始黯淡下来。声音隐隐地穿透了周围寂静地空气。
“可以略施小计。让引休现出原形。”男子依旧是淡漠地语气。他伸手指了指前方吟诵咒语地方阵。又特意扫了人群中地引休一眼。
毒尊暗叹。在这个鱼龙混杂地鬼门竟然还有第二个看清他人面目而不动声色地人。毒尊听完男子地提议。略有所思道：“引真。你难道不顾兄弟之情。而为本尊效命？”
被称作引真地男子眉峰一动。颤声道：“若是一天前尊者这样问引真。引真或许还下不了决心。但是引休确实违背了师门教诲。他既然违背了誓言。我也无话可说。”
听到这个结论，毒尊似乎非常赞同。
引真沉吟片刻，他颤巍巍地伸出藏在袖口里的双手，将一颗珠子捧在手心奉与独尊，引真有些痛苦道：“血珠一直由白雾主人保管，我身为弟子始终没有机会离开鬼门前去倚天院，所以托人走访天下的至阴之地，不知道这颗赤灵珠能否奏效。”
毒尊有些诧异于引真的平凡，他并不是刻意地描述收集赤灵珠的困难，只是一语带过，但毒尊却明白其中艰辛。
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阴魂界，从外表看来不过是竖立在鬼门西北方向地两根大小一致的石柱。
毒尊经过两根石柱地时候并没有其他动作，他穿过石柱间的一道幻彩水幕，如同没入了其中。
而引真却是做了一个奇怪的动作，纵身跃入了水幕。
血池是一种机关，它外表看上去很难令人接受，因为它是将人的不同器官（很多）放在不同的血池里浸泡。
但是它的防范性非常有效，因为只有将正确地器官放入正确的血池才会打开机关，而且它利用了各种器官地不同功能，来产生打开机关所需要的液体。是人祭地产物。
世界上第一块血池是在我国西藏墨脱现的。
在玉佛寺里灵儿收服了小石头，小石头告诉灵儿山下地僵尸是住在血池里的赤鬼王放出来的，要替他吸食人血来供它修炼“血魔神功”逍遥听后于是就下山准备去为民除害。
血池就是一种很不道德的打法似下象棋非要把子吃光而不将死因为orc3c的泉水像个血池所以把这种压到别人基地杀人的行为叫血池
古时宰杀牲畜取血祭祀：以血祭祭社稷、五祀、五岳。
血祭，又称红祭或生血祭，一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵；或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀。血祭中还有一种被称为“大红祭”的，是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。
不过，根据我们现在所掌握的资料，这种杀活人的祀神的大红祭，还不多见，绝大部分都系以牛羊为牺牲，就是以猕猴为牺牲也微乎其微。
即以血祭的变异形态——殉葬为例，目前在藏区的考古掘中，仅只现牛马等尸骨，
掘到以人和猕猴殉藏的。当然我们决不能因此而就来殉葬的可能，也不能否定汉藏史籍中以人殉葬的记载，贡布摩岩石刻上就刻有止贡赞普时期的以人殉葬的事例。
据史书记载，在各个民族的历史上都曾有将活人或是活的牲畜用来祭祀，保佑农业生产富足，族群生活平安的。当然从现在的观点来看血祭是很野蛮很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭这个传统，而改用了其他祭祀的方法，特别是不再用活人祭祀。
血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活动的一个重要组成部分。在举行一些较为重大（正规）地祭祀活动时，它常是同偎桑、祈神舞蹈一并举行的。换句话说，就是藏族先民在举行祭祀活动时，既要煨桑，也得献上“血牲”，跳起祈神或驱魔的各种舞蹈动作。
天神兵，乃神造之物，降世目的、功效各有不同，既有为救赎苍生，亦有只为彰显其无尚神威！每一柄神兵都包含了神的无穷睿智与威能，只要成为兵主，与神兵心意相连、人兵合一，便能挥兵中三界动容地惊天威能，故而得以传颂于世！
起源：女娲降世之初，天有破缺、地生恶龙，女娲欲采石补天，遭千条恶龙阻挠，女娲无奈，惟有削下臂肉，化为灵龙，对抗众龙侵扰。及后青天得补，恶龙因而灭绝，灵龙亦精疲力尽跌落人间。
灵龙死后，化成神木，制成一柄奇琴，右弦弹奏，可显龙威，震碎万物，左弦弹奏，可令神魔心乱神乱，狂舞至死，两弦并奏，则将灵龙忠贞复生的事迹，重现天宫云层之上。
玉帝得知真相，感激灵龙忠义，于是将龙族后人，分掌四海，而此神琴亦被封为天宫宝物，名曰神舞，故神舞代表忠贞。
代表：忠贞
原主：女娲
武功：神音三动
属性：特殊型（威能拥有特殊效果）
威能：音波攻击、迷惑敌人
材料：女娲臂肉
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大概因为国人的思想原因都不是喜欢冒险喜欢靠自己的双手踏踏实实地一步一步地积攒财富然后甘愿花掉苦心积攒的金钱去购买现成的东西愿不会暴富也不愿意冒险
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说到炼器现在出的游戏基本上都有这个系统搞这个东西说白的就是你想武器和装备好看就给他们送钱。
好了说正题：炼器时先做好手准备1心里状态2圾f3器f和补天f装备，其它要准备地么就是j了
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这个很正常，因为这个时间段不好练你用f殿殿到灌右失败就正常了其实这个时间段就好比用练7狂爆的时候
+11完全没的悬念直接上（2中可能1自己今天运气不好遇到连爆21把上个8把没问题）（我自己1般1全上1因为现在材料那贵（如遇见上1就爆，建议殿f殿失败后就开始直接上）
+2没说地殿f（我练器比较谨慎到万不得已我不回傻的去把武器弄爆）我一般都是殿f失败以后就上连上2然后继续殿f失败后继续在上2（途中遇失败就接这上下1把一般会是成功，但也有些人倒霉地实在是没办法遇狂爆这个就不要怪我写的不好了）
+3总归还是殿f更加没的多大的区别不过一次上1把就行（通常失败还是自己运气霉）我自己8上6把是没的问题
+4还是没的说地更上3一样（不过大家注意了上面没说完的就在这继续把我遇到上失败一般都是在上时候上面不是说了嘛这个时候回出现过渡期就是成功或失败我建议千万不要硬者头皮上（你如果是有钱人我也不反对这个办法）
遇到这个问题时候就用垃圾f一直殿殿到上了才失败的时候证明过渡期差不多就过了这个时候你就安心地上失败一般回很少但也有你殿到败后上成功1见后又会出现过渡期当然这个是人算不如天算的。
+5关键了这个时候在你灌f时（也就是很多贴里说到地次失败的时候就上）对！我认同毕竟有过血的教训但不要忘了有过渡期。
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