文昌大6的法器由来，还要从曹操说起。当年曹操来到这个世界以后，除了改革兵制开创修真武者派外，就是改良了‘冶炼’技术，引入了铁器。铁器坚硬、韧*高、锋利，胜过石器和青铜器。铁器的广泛使用，使人类的工具制造进入了一个全新的领域，生产力得到极大的提高。尤其是铁器引入军队后，‘炎黄族’的军力得到了空前的提高，武者们的风头甚至一度盖过了‘阴阳师’，成为了战场上的中坚力量。到后来，很多‘阴阳师’也开始佩带铁器学着武者们样子在战场们拼杀了起来。
但这样的情况并没维持多久，随着铁器在‘尤部’流传开来，‘炎黄族’的优势也逐步丧失了。局势又回到了从前‘尤攻炎守’的情况。‘炎黄族’为了挽回局势，就展开了一场声势浩大的‘冶炼’改良运动，尝试着用其他更好的矿藏来代替铁器。就这样几经周折过后，人们虽然未能找到像铁那样广泛存在的优质矿物，但还是现一些很奇特的矿藏，‘五行金玉’就是其中的佼佼者。
‘五行金玉’在这个世界上分布的很少，而且开采起来也不容易，通常都是深埋在地下，能直接开采的天然洞*产量也少的可怜。即便如此，人们还是尽一切可能在寻找着‘五行金玉’。因为不管是‘阴阳师’还是‘修真武者’只要能拥有一件用‘五行金玉’打造的兵器，能力都会得到空前的提高。
**之道就是聚气之道，气盛则人强。而‘五行金玉’之中暗藏先天五行之气，使得**之人可以达到事半功倍的效果。打个比方，如一个阴阳师要徒手起阵法，聚起的五行之气**范围是十丈的话。那他再用‘五行金玉’之器起同样阵法，这个范围很可能就会是十五丈或二十丈。这个增幅主要是看器具上所用‘五行金玉’的好坏和多寡。
好的‘五行金玉’色纯无瑕，通透如镜，讲究黑色属金，白色属水，黄色属土，红色属火，绿色属木。而略显浑浊的‘五行金玉’则次之，要是浑而无光的那种就属于‘庸品’了。不过，即便是‘庸品’也不是一般人能得到的，而‘阴阳师’和‘武者’依附权贵之人，也多了是为求一把说的过去五行之器。
到后来由于五行之器越来越难得，人们就想出了在铁器之中融合少量‘五行金玉’的办法来打造器具，这样造出的器具虽然效果差了很多，但能满足很大一部分‘阴阳师’和‘武者’的需求，也逐渐被人们所接受了。
从这以后，纯‘五行金玉’打造的器具就被人称做为‘法器’，意为法力无边。
当孙为民明白了‘法器’是什么以后，不由的直摇头。对狌老言道“我不需要这东西，正所谓：匹夫无罪，怀璧其罪。这东西对我没有帮助反到还有害处，望狌老体谅”孙为民并不是不识抬举，而确实是有苦衷。他本来就因为是奇*之中第三人而苦恼呢，要是再带个这么金贵的东西在身上，估计一出世就会让给人宰了，身怀一宝如揣一险，这就是‘匹夫无罪，怀璧其罪’的道理。
狌老听完孙为民话有些犯难，左右思量了一下点头道“那好吧，这五行金玉就先留在这里，等有朝一**需要的时候管来拿便是。不知先生日后有何打算？”狌老已从孙为民的话语里听出了他的去意，故有此一问。
这下好了，正和了孙为民的心意，他其实也不想在这鬼魅之地多呆了，毕竟人有人世，他在这里过的再舒服又有什么用。最多成为鬼魅们养起来的一个‘大玩具’，天天让人家指指点点也没意思。于是孙为民开口道“我想入人世去看看，也好快些找到入轮回之法，狌老以为如何？”
狌老一听，点头道“也好，毕竟你不属于这里，只是现在人世不是很太平，各方蕃王大吏们早以不用天命了，你出去后多加小心，万不要轻易暴1ou自己的来历。我有一物送与你，有危难之时可以助你拖困。”狌老言罢，大手一伸就凭空出现了一个物件，孙为民抬眼一看原来是个小人，拇指大小黄衣黄帽正端坐在狌老手掌之上。
“这是什么？”孙为民不由愕然。
狌老闻言微微一笑，手掌一翻那小人就飘落而下同时身形也随之长了起来。等到完全落地的时候，已经有将近一尺高了。只见那小人拍了拍身上的小衣服，对狌老恭敬道“您有何话要传？”
小人一说这话，孙为民傻眼了，马上醒悟道“难到这是庆忌！”
庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信。乃中国古代传说之中的精怪。
狌老闻言点头附和道“正是黄色小车是也，今日送与孙先生为走卒，但凡有事可遣他传话”
孙为民有些呆，看着地上这个黄衣小人不知如何是好。正在这时，那庆忌竟然上前施礼道“孙先生安好，日后报信之事尽管唤我名既可，无有不从”这庆忌还真是通灵，一听狌老的话，马上就过来认主儿了。
这下，孙为民可没办法推辞了，其实他也想要的很，只是碍与君子不夺人所爱的讲究才不好厚颜。现在既然这样了，他马上顺坡下驴满心欢喜的收下了。
接下来，狌老又传授给孙为民这庆忌用法，到也简单伸手唤名既可，完了把它放与地上，它自会去带口信了。再看那庆忌，一直恭敬的站在当下，等着孙为民驱使呢。孙为民一看，马上现学现卖道“你去吧，有事我自会唤你”庆忌领命，一躬到底，身体也随之越来越小直至不见了踪迹。
“孙先生既便要走，也要等到明日再说。今晚算是我们为先生饯行，来人！开席摆宴！”旁边的一位鬼魅未等孙为民回话就号施令下去了，还真是不客气。孙为民一看此人，身形高大，虎背熊腰倒像个豪爽之人，也难怪会这样，真是‘豪爽之人屈死人’。
这位壮汉，孙为民在昨天的酒席之上就见过，复姓欧阳，单名鹤，好象是个‘灵使’，可以说是个了不得人物，相当与人界的‘散仙’。要放在以前，孙为民见了怕是只有磕头的份喽。可现在孙为民的行情看涨，完全属于‘潜力股’这些高人们对他都客气的不得了。
就这样，孙为民再次被绑上酒桌，没说的喝吧。还好孙为民让老胡他们练出来了，横竖是个醉全当是喝水吧，直喝的孙为民人仰马翻被鬼魅们抬了回去。这也不能怪孙为民，这送别酒走到哪都一样，不喝倒下不算完。
如此，便到了来日，孙为民迷迷糊糊的醒了过来，第一眼看到的就是慧儿。这‘小尾巴’还真是阴魂不散，早早的就坐在床边等上了，一见孙为民醒来着急道“孙哥哥好能睡啊，要不是怕你生病我早就把你叫起来了”
见了这小东西孙为民就头大，这堵人都堵到被窝里来了，孙为民无奈道“慧儿有什么事吗？我口好渴啊”孙为民添着干渴的嘴唇。
“也没什么事，只是孙哥哥要走了，慧儿想送你点东西。东西就放在我房内的桌子上，我有事先走了，你可一定记得要去取啊。”慧儿就像是做了贼一样跑了出去，搞的孙为民直犯嘀咕。心想，这小丫头又在打什么算盘啊？
孙为民一看小精灵跑了，也就不再多想。起身一看，床边放着一套崭新的衣服，有内衣有外衣，鞋袜具全，只是都是古人的穿戴。这内衣还好说，有小布带相连胡乱一系就好了。这小布带名叫‘衿’，相当与后世的扣子。这外衣就有点麻烦了，是一种交领样式的长袍，也就是衣领直接与左右襟相连，并在胸前相交，只是孙为民不知道到底哪面在上。他左右比划了半天，终于在右腋下现了打结处，孙为民恍然道“我怎么给忘了，孔子曾经说过：微管仲，吾其被左衽矣。”这边左边打结是夷人的风俗。
最后就是系‘绅’了，这‘绅’其实就是腰带。《论语》言：“子张书诸绅”，绅上写字，可以说是帛书的由来。古人常“绅”连言，说的就是腰上cha‘笏板’，这‘笏板’就是古代官员上朝时手中拿的器具，又称手板或朝板。如此‘绅’便成了仕宦的代称。后来又引伸出‘乡绅’、‘绅士’等词。这一切的词汇的由来，都出自这衣服上一根腰带，可谓渊源深厚。
一切穿戴好以后，孙为民就开始从旧衣服堆里找东西，把蛟女送他的明珠拿了出来揣在怀中，完了就是道符。其他的像手表和打火机什么的，孙为民都没有带，他觉得这些东西不属于这里，还是让它们消失的好。
“好了，不管这个世界是什么样的，该来总归要来。我孙为民既然当不成缩头乌龟，那就随遇而安吧”孙为民感慨万千的走出了房门，他也不知道自己这样做是对还是错，但他知道人总是要向前走的，不管你愿不愿意。
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但这样的情况并没维持多久，随着铁器在‘尤部’流传开来，‘炎黄族’的优势也逐步丧失了。局势又回到了从前‘尤攻炎守’的情况。‘炎黄族’为了挽回局势，就展开了一场声势浩大的‘冶炼’改良运动，尝试着用其他更好的矿藏来代替铁器。就这样几经周折过后，人们虽然未能找到像铁那样广泛存在的优质矿物，但还是现一些很奇特的矿藏，‘五行金玉’就是其中的佼佼者。
‘五行金玉’在这个世界上分布的很少，而且开采起来也不容易，通常都是深埋在地下，能直接开采的天然洞*产量也少的可怜。即便如此，人们还是尽一切可能在寻找着‘五行金玉’。因为不管是‘阴阳师’还是‘修真武者’只要能拥有一件用‘五行金玉’打造的兵器，能力都会得到空前的提高。
**之道就是聚气之道，气盛则人强。而‘五行金玉’之中暗藏先天五行之气，使得**之人可以达到事半功倍的效果。打个比方，如一个阴阳师要徒手起阵法，聚起的五行之气**范围是十丈的话。那他再用‘五行金玉’之器起同样阵法，这个范围很可能就会是十五丈或二十丈。这个增幅主要是看器具上所用‘五行金玉’的好坏和多寡。
好的‘五行金玉’色纯无瑕，通透如镜，讲究黑色属金，白色属水，黄色属土，红色属火，绿色属木。而略显浑浊的‘五行金玉’则次之，要是浑而无光的那种就属于‘庸品’了。不过，即便是‘庸品’也不是一般人能得到的，而‘阴阳师’和‘武者’依附权贵之人，也多了是为求一把说的过去五行之器。
到后来由于五行之器越来越难得，人们就想出了在铁器之中融合少量‘五行金玉’的办法来打造器具，这样造出的器具虽然效果差了很多，但能满足很大一部分‘阴阳师’和‘武者’的需求，也逐渐被人们所接受了。
从这以后，纯‘五行金玉’打造的器具就被人称做为‘法器’，意为法力无边。
当孙为民明白了‘法器’是什么以后，不由的直摇头。对狌老言道“我不需要这东西，正所谓：匹夫无罪，怀璧其罪。这东西对我没有帮助反到还有害处，望狌老体谅”孙为民并不是不识抬举，而确实是有苦衷。他本来就因为是奇*之中第三人而苦恼呢，要是再带个这么金贵的东西在身上，估计一出世就会让给人宰了，身怀一宝如揣一险，这就是‘匹夫无罪，怀璧其罪’的道理。
狌老听完孙为民话有些犯难，左右思量了一下点头道“那好吧，这五行金玉就先留在这里，等有朝一**需要的时候管来拿便是。不知先生日后有何打算？”狌老已从孙为民的话语里听出了他的去意，故有此一问。
这下好了，正和了孙为民的心意，他其实也不想在这鬼魅之地多呆了，毕竟人有人世，他在这里过的再舒服又有什么用。最多成为鬼魅们养起来的一个‘大玩具’，天天让人家指指点点也没意思。于是孙为民开口道“我想入人世去看看，也好快些找到入轮回之法，狌老以为如何？”
狌老一听，点头道“也好，毕竟你不属于这里，只是现在人世不是很太平，各方蕃王大吏们早以不用天命了，你出去后多加小心，万不要轻易暴1ou自己的来历。我有一物送与你，有危难之时可以助你拖困。”狌老言罢，大手一伸就凭空出现了一个物件，孙为民抬眼一看原来是个小人，拇指大小黄衣黄帽正端坐在狌老手掌之上。
“这是什么？”孙为民不由愕然。
狌老闻言微微一笑，手掌一翻那小人就飘落而下同时身形也随之长了起来。等到完全落地的时候，已经有将近一尺高了。只见那小人拍了拍身上的小衣服，对狌老恭敬道“您有何话要传？”
小人一说这话，孙为民傻眼了，马上醒悟道“难到这是庆忌！”
庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信。乃中国古代传说之中的精怪。
狌老闻言点头附和道“正是黄色小车是也，今日送与孙先生为走卒，但凡有事可遣他传话”
孙为民有些呆，看着地上这个黄衣小人不知如何是好。正在这时，那庆忌竟然上前施礼道“孙先生安好，日后报信之事尽管唤我名既可，无有不从”这庆忌还真是通灵，一听狌老的话，马上就过来认主儿了。
这下，孙为民可没办法推辞了，其实他也想要的很，只是碍与君子不夺人所爱的讲究才不好厚颜。现在既然这样了，他马上顺坡下驴满心欢喜的收下了。
接下来，狌老又传授给孙为民这庆忌用法，到也简单伸手唤名既可，完了把它放与地上，它自会去带口信了。再看那庆忌，一直恭敬的站在当下，等着孙为民驱使呢。孙为民一看，马上现学现卖道“你去吧，有事我自会唤你”庆忌领命，一躬到底，身体也随之越来越小直至不见了踪迹。
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这位壮汉，孙为民在昨天的酒席之上就见过，复姓欧阳，单名鹤，好象是个‘灵使’，可以说是个了不得人物，相当与人界的‘散仙’。要放在以前，孙为民见了怕是只有磕头的份喽。可现在孙为民的行情看涨，完全属于‘潜力股’这些高人们对他都客气的不得了。
就这样，孙为民再次被绑上酒桌，没说的喝吧。还好孙为民让老胡他们练出来了，横竖是个醉全当是喝水吧，直喝的孙为民人仰马翻被鬼魅们抬了回去。这也不能怪孙为民，这送别酒走到哪都一样，不喝倒下不算完。
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见了这小东西孙为民就头大，这堵人都堵到被窝里来了，孙为民无奈道“慧儿有什么事吗？我口好渴啊”孙为民添着干渴的嘴唇。
“也没什么事，只是孙哥哥要走了，慧儿想送你点东西。东西就放在我房内的桌子上，我有事先走了，你可一定记得要去取啊。”慧儿就像是做了贼一样跑了出去，搞的孙为民直犯嘀咕。心想，这小丫头又在打什么算盘啊？
孙为民一看小精灵跑了，也就不再多想。起身一看，床边放着一套崭新的衣服，有内衣有外衣，鞋袜具全，只是都是古人的穿戴。这内衣还好说，有小布带相连胡乱一系就好了。这小布带名叫‘衿’，相当与后世的扣子。这外衣就有点麻烦了，是一种交领样式的长袍，也就是衣领直接与左右襟相连，并在胸前相交，只是孙为民不知道到底哪面在上。他左右比划了半天，终于在右腋下现了打结处，孙为民恍然道“我怎么给忘了，孔子曾经说过：微管仲，吾其被左衽矣。”这边左边打结是夷人的风俗。
最后就是系‘绅’了，这‘绅’其实就是腰带。《论语》言：“子张书诸绅”，绅上写字，可以说是帛书的由来。古人常“绅”连言，说的就是腰上cha‘笏板’，这‘笏板’就是古代官员上朝时手中拿的器具，又称手板或朝板。如此‘绅’便成了仕宦的代称。后来又引伸出‘乡绅’、‘绅士’等词。这一切的词汇的由来，都出自这衣服上一根腰带，可谓渊源深厚。
一切穿戴好以后，孙为民就开始从旧衣服堆里找东西，把蛟女送他的明珠拿了出来揣在怀中，完了就是道符。其他的像手表和打火机什么的，孙为民都没有带，他觉得这些东西不属于这里，还是让它们消失的好。
“好了，不管这个世界是什么样的，该来总归要来。我孙为民既然当不成缩头乌龟，那就随遇而安吧”孙为民感慨万千的走出了房门，他也不知道自己这样做是对还是错，但他知道人总是要向前走的，不管你愿不愿意。
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