上古洪荒时代,这天地之间本只有人,并没什么魔神妖兽,天下虽称不上太平无事,但也乾坤朗朗衣食无忧,但这一切并没延续多长时间。一日,昆仑山下突现一*,凶光大起,从中窜出无数凶毒恶兽,依仗着撼天动地之能,为恶人间生灵涂炭。从此人间便成炼狱,凶兽横行天下,九天人祖‘女娲娘娘’怜自己子民重现人世,点化世间能人修真成仙,以抗凶兽。便有了后羿射日等动人心弦的传说,讲述人与凶兽之间的争斗。

    而后,天尊开教收众徒,历尽万世千劫终将凶兽制伏,大部分凶兽也感天之德归天用,于是就有后世的獬豸,貔貅,四方神兽等上古玄兽。但也有一些凶兽不听天命,藏与天地阴暗之处,继续为恶行事,而人世之中的大能术士和凶野之间的斗争,‘许逊斩蛟’‘舜王请龙击**’这一切仿佛从来都没有停止过。但总的来说,天下平静了不少,又重归了已人为尊的人间世道。

    此事过后,为了防止凶兽重临,原始天尊故在昆仑山上起了道场,钦点为道家盛地以压凶*。但此*所连之处,并不归三十三重天统领,故唤名为——天外玄*,意为,天外之天。不想,后日此*又开,从中窜出一群怪物,领头者自称——蚩尤,领九子又七十二兄弟,各各兽身人语,铜头铁额,食沙石子,凶猛难挡,收服了九黎八十一寨,制五兵之器,自封‘九黎这君’打炎帝之名号,聚恶兽余孽不遵帝命,做乱而起。致使天下纷争不断,万民重坠炼狱,后虽有天神助黄帝除去此祸,但其余孽仍在一心想重开‘天外玄*’再起刀兵。并声称蚩尤未死,只要玄*重开蚩尤必将再临。

    就这样又过去很多年,直到殷商纣王之时‘天外玄*’重起异动。九黎遗孽也趁机造势,挑起了阐、截二教之争,企图为‘天外玄*’重开做准备,天下众生又一次面临涂炭之灾。幸得此时天降大贤,天星下界的文王姬昌,大悟五行玄学,料天知地,神算名震寰宇。算出此劫决定进朝规劝纣王,希望纣王可以一改轻薄之行,以免日后被九黎余孽所惑,触怒女娲娘娘而引起纷争。但那纣王不听其言,反到将文王幽禁朝歌,犯下了那女娲庙中提诗相辱之事。挑起了阐、截之争。

    七年之后,文王被其子伯邑考以命救出朝歌,顿悟气压‘天外玄*’之道。五行讲究四象由土始,又归土为终。也就是说,要封住‘天外玄*’就必须用土添之,必须让玄*达属土之境,才能算是终结。但难就难在,此土并不好取,需要修真得道之人下界先得‘土身’,完了再已‘土身’添入‘天外玄*’之中才可以。‘土身’就是人身的意思,因为人本就是女娲娘娘已土造出的,所以人有‘土身’为万物之。但凡人身上的土气太弱,是压不住‘天外玄*’的,所以必须金仙下界为人,先得‘土身’。金仙下界后的所得的‘土身’土气旺盛,则才能用来**‘天外玄*’。

    悟通此理后的文王,马上遣人去昆仑地*之中观那‘天外玄*’之气。去人回报,玄*泛蓝似波涛翻涌,水气弥漫,五行属水。文王听此言,高兴的不得了。因为土正是水的死克,也就是说,直接添‘土身’就可以封住那‘天外玄*’了。接下来要做的就是找合适的‘土身’了,文王衡量再三后决定自己亲往,因为他本是天星下界,已有‘土身’。于是,文王借故假死,将王位传与武王姬,在阐教中人的帮助下到了昆仑地*,以身添土跳入了‘天外玄*’之中,压住了玄*中的水气,使得玄*重归土气,终平静了下来。

    文王去后,阐教中人助武王伐纣得了天下,同时也彻底的打败了截教。截教众人都是动物灵怪所化,而阐教代表正是人类。所以阐、截二教之争也可以看做,人类和动物之间的争斗。截教战败之后,截教中人不是身死,就是降伏与阐教金仙门下当起了坐骑之流,情况悲惨。

    这一场大战虽然最后以阐教得胜而结束,但身死的阐教金仙也不在少数。为了防止截教日后重来,故天道降旨——截教中人日后修练,逢十甲子便受天雷之责,恶者杀之,善者留之,以示惩戒。此灾劫唤名为‘天雷惩戒’,其实就是为了防止截教之中再出不轨之徒。

    阐、截二教之争一过,天下又太平了不少年,那‘天外玄*’在文王埋骨之后也一直没什么异动。直到,汉灵帝之年,那‘天外玄*’又动。上天为防止九黎遗孽生事,率先动手,北遣张角起‘太平道’,南遣张陵起‘五斗米道’,布道与人世以抗九黎遗孽生事。就此道家正式流行与民间,起万千香门。把道教传入尘世的做法,也是引此而来。

    这‘天外玄*’又动,上天不得不重用文王之法,在尘世之中挑选起了埋骨之人。就此选上了帝王星下界的‘献帝’,命其埋骨已添玄*,其汉家江山传归曹操。但那献帝并不甘心就此埋骨,起了贪生之念。故认了刘皇叔,出了玉带之昭已伐曹操,不想就此破了天道惹出了三分天下之事。使得汉家天下没有按照天意归与曹操,这天下之权未交,献帝埋骨之事就办不得了。就此,上天震怒泄天机与曹操,命其缚献帝至昆仑山,埋其骨与天外玄*之中。

    得了天机后的曹操终日苦想,不忍为之,故头风之疾又犯日日痛彻骨髓。曹操最终决定宁可以自己的之身埋骨,也不做那欺君之事。曹操之所以这样做,是因为他也是天星下界来领天下的,也有那和献帝一样的‘土身’。就此,曹操把后事托与其子,支身前往昆仑地*跳入玄*之中,顶替献帝埋骨镇*,以自己的忠义换来了玄*千余年的太平。其实曹操这样做是想替自己洗清欺君之罪。

    曹操替献帝埋骨虽忠义可嘉,但天道讲究赏罚分明,曹操这样做也算是违了天意,上天惩曹家天下易主‘司马氏’已做惩戒。但又为了表曹操的忠义之心特已曹操为引,牵出后世埋骨之人。造就了那座冰井台下的假曹操墓,内放开龙祖的天剑,让后世被选中的埋骨之人对曹操膜拜,以表曹操为天下万民甘心替他人添*埋骨的大义。

    如此一直到了清宣统年间,‘天外玄*’又起,上天本想让宣统帝埋骨添之,但不想外族突至侵我中华,宣统帝落入外族之手。事出蹊跷,很可能是九黎遗孽所引来的外族相扰,埋骨之事就此耽搁了下来。上天也不得不重选埋骨之人为了防止再生是非,上天决定,此次选人瞒天瞒地并不已帝王之名下界,就此选上了瘟神下界,唤名——为民。取个为天下万民埋骨的隐意。

    瘟神下界以后,姓孙,名为民。拜‘太平道’传人为师,学得一身阴阳五行之法。在朋友老胡和胖子的帮助下过鬼市,睡‘万藏口’,起‘镇物’,下曹操墓终得下‘天外玄*’剑引——倚天剑。后又斩杀化煞后‘母女凶’和‘杀身饿鬼’,遇萨满教镇宅‘人牲’,下阴曹地府请阴司七十六府出拿‘水猴’,认识了天真懵懂的蛟女,取得龙气——秦玺。为帮蛟女化龙,孙为民等人吞‘恶人胆’过‘万葬火海’,在假阴曹中吃过‘鬼宴’,看过地府崔判官主持的七十六府齐出,公审数万阴魂。在通神鬼的帮助下,杀了上古凶兽终得‘龙骨’,助得蛟女化龙成功。

    化龙后的蛟女和孙为民同下龙祖山,冲过钦原巢*,打败巨犬‘娲斗’,在神兽貔貅的帮助下,大破九黎遗阵——土中金。又在昆仑山神——6吾率领獬豸的帮助下,打败了蚩尤之子所统领的——九黎遗孽,终到了‘天外玄*’。就此**大白,孙为民和蛟女也知道自己本为上天选中的‘埋骨之物’,一切的事情原来都是上天早已安排好的。愤恨之余,二人先后跳入了‘天外玄*’之中,成就了‘昆仑山天外玄*,镇蚩尤神龙埋骨’的天意。神指孙为民,乃瘟神下界;龙指蛟女,乃螭蛟化龙。这便是前传之事——神龙埋骨之殇。但一切似乎并没有就这样结束,孙为民和蛟女穿过那天外玄*,去了蚩尤来时之处。那到底是个什么样的世界?又会有什么在等待着他们?故事永远都生在有故事的人身上,如此继续

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