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第一百九十四章董卓缺饷欲裁军
宗教在操控人心方面一向很厉害。孰不见，中华两千年的佛道二教，数次被剿灭，却坚挺依旧。刘璋也知道，对于宗教，若是用杀戮来处理，往往会适得其反，就好像明朝的白莲教，一直剿灭到清末，都没有消亡。
对付宗教最好的方法就是发展科学，并以子之矛，攻子之盾。先将其愚弄百姓的手段拆穿，再从其思想理念入手。最后，也是最重要的一点。让老百姓都过上好日子就仿佛后世，大家都吃饱穿暖，道士、和尚也不过是职业罢了。
有了左慈的加入，刘璋带着麾下众人往汉中开去。要知道，左慈虽然只是在青城山修行，但他也常常下山帮助一些百姓。与其说左慈是道士，不如说他是中国古代最纯粹的文士，只是穿着一身道袍而已。
或许有人问，左慈身为道士，不是应该道法自然，顺应天道么？其实，中国古代，真正的佛道又有几个？很多成佛入道者，不是仕途不顺，就是看破名利。实际上，他们还是热血之人。
就说左慈，他若真是清心寡欲之人，为何在曹操大权在握的时候，他还跑去劝曹操急流勇退，甚至威胁、吓唬曹操，这不是左慈忠于汉室的表现么一个对皇室都那么愚忠的人，刘璋以天下汉人的福利说服他，岂会唤不醒他的热血？
其实，若非刘璋是汉室宗亲，又是被刘宏所承认的皇弟，左慈也不会管他。就好像历史上张鲁与刘璋闹成那样，左慈都没有出面，因为历史上的刘璋不是明主。而现在不同，刘璋身为数次击败外族的英雄，便是左慈也不允许他被困在益州一隅
有了左慈的帮忙，五斗米教就好收拾多了。令刘璋意想不到的是，左慈在汉中百姓心中也有不小的威信。或许这份威信比不了张鲁，可是在没有张鲁的时候，这份威信掌控五斗米教足矣。更何况，左老道身后还有刘璋这个益州最大长官的支持。
鹤鸣山，五斗米教总坛
“主公，我们准备投奔董丞相去吧”刘璋的六万大军一到，阎圃就知道无力回天了。然而，由于左慈也效力于刘璋麾下，张鲁所掌握的鬼卒，头一次产生了不稳定，甚至还有人偷偷逃跑。
“也只能这样了”张鲁叹了一口气，他真想不到，连左慈也会支持刘璋。
将鬼卒解散，张鲁带着杨任、杨昂、阎圃，准备乔装从阳平关去长安。可是刚到阳平关，张鲁和阎圃就傻眼了。只见阳平关上，赫然坐着神目如电的严颜。
原来，自从刘璋带大军抵达汉中，严颜就悲剧的被发配到了阳平关。谁让刘璋信任的将领中，只有严颜才认识张鲁？当然，张飞也曾经见过杨昂几人，可是以张飞的莽撞性子，刘璋怕他误事。
有严颜坐镇阳平关，张鲁四人又潜回了鹤鸣山，可是来到鹤鸣山一看，他们又傻眼了。只见鹤鸣山山脚下被整整十万大军包围着，几乎是水泄不通。在连绵的大营外，张鲁赫然发现，刘璋带着一个身穿道袍的人在巡视。不用问，那个身穿道袍的人就是左慈。
“连这里都被发现了”阎圃心中暗暗叹息，若非迫不得已，他真不想与刘璋做对。
要知道，自从张鲁接手五斗米教以来，曾数次去请左慈下山帮忙。可任凭张鲁动之以情，晓之以理，左慈就是不为所动，阎圃真不明白，刘璋哪来那么大魅力，连道法自然的左慈，都能请动。
“阎先生，怎么办？”见阎圃愣住，张鲁赶紧推了推他。
“主公，去投奔蛮人吧”阎圃叹了一口气，说出了最后的建议。
“为什么？”张鲁问道：“天下那么多诸侯，难道就没有我的容身之处？”
“主公，问题是我们现在怎么走出益州”阎圃问道：“刘璋既然能封锁阳平关，自然能封锁其他通道。我们连益州都出不去，你说投奔谁好？”
“这…阎先生，当真只能这样了么？”阎圃是张鲁的智囊，张鲁从没有怀疑过他的决定，可现在张鲁犹豫了。
阎圃沉痛的点了点头，张鲁又看向杨昂、杨任，毕竟二杨是他最信任的大将。
“主公，不用想了”杨任一脸坚毅的说：“任自从跟随主公，就将这条性命交与了您。别说投奔外族，就算要我去死，我也毫不犹豫”
“大哥所言，便是我心中所想，主公，决断吧”杨昂也一脸坚毅。
“好”张鲁咬牙道：“我们投奔南蛮”
张鲁既然做出决断，便带着阎圃三人往建宁而去。途中，他们又遇见了，躲避刘璋抓捕的张卫、贾龙。至于张修和赵韪，二人的人头已经挂在了成都门口。
张鲁以为刘璋带大军去鹤鸣山是为了抓他，可他太小看了刘璋。在刘璋眼中，一个小小的张鲁，又算什么？刘璋之所以带兵去鹤鸣山，是为了找一块福地，建立制造兵器铠甲的工坊，还准备搞一个武器研究院，而刘璋看中的地方，正是鹤鸣山上的五斗米教总坛。
为什么那么多地方不选，非要选择五斗米教总坛呢？首先，五斗米教的总坛够隐蔽，敌人不容易找到。第二，那里是一个天然形成的山谷，只有一条路进谷，只要严密把守，新式武器的秘密不容易泄漏。第三，便是这里的水质好、流量大，对于制造武器装备有不少好处。至于另外一个不算原因的原因，便是左慈与五斗米教有渊源。在原五斗米教总坛理事，更方便左慈管理五斗米教。
将五斗米教的事托付给左慈，刘璋便率军离开了。临行前，刘璋留下三千虎卫交给左慈，用来保护鹤鸣山总坛。当然，等这里整备好以后，刘璋会给这里重新起一个名字。比如说鹤鸣山顶上的那个道观，刘璋就给它起名叫清虚观，专门留给左慈清修用的。不过，想必以后左慈并没有时间上去清修
益州总算完全掌握在了刘璋的手中，当暴风雨趋于平静，刘璋也打算往益州输送百姓了。最近一段时间内，从司隶涌入益州的百姓越来越多，据说是董卓越来越暴戾。
其实并不能怪董卓，他也有他的抱负和理想。董卓的理想就是让寒门子弟不再被世家子弟瞧不起要知道，董卓身为六郡良家子，说白了就是平民子弟，他从小到大，受尽了世家子弟的欺负。
如今董卓好不容易手握大权，可是那些世家子弟依旧看不起他，他岂能不怒？加上洛阳的世家一直在找董卓的麻烦，无论董卓推行什么大政都会遭到阻碍。暴躁的董卓没有耐性与世家说道理，便用手中的军队胁迫世家大族妥协。
或许董卓做事还有分寸，可西凉军不仅是大老粗，还有一群外族，他们进城以后，没有很好的约束，一些百姓就遭殃了。加上世家大族的宣传，那些没有遭遇迫害的百姓，也担心祸事降临，便开始逃离长安。
百姓就是诸侯的根本，军粮、税赋都来自于此。可百姓在世家大族的挑唆下逃亡，甚至卖身于世家大族，董卓就不乐意了。可董卓又没有刘璋的智慧，在他看来，不服从的人，唯杀而已。
董卓越是杀人，越让人觉得他暴虐，百姓的逃亡也就越厉害。年近六旬的董卓，忽然间觉得很无力。当理想无法企及的时候，人就会慢慢堕落。犹如刘宏一般，董卓不再励精图治，而是把精力都放到了酒色上。
为了更好的享受，董卓在长安外建立了一座坞堡，名曰：眉坞。其中收藏了董卓搜刮来的金银珠宝、绝色美姬。平时，董卓都在眉坞里享乐，而朝政基本交于李儒处理。
李儒也是寒门，他之所以能成为董卓的女婿，就是因为他的理念与董卓差不多，做起事来非常狠辣。不过，对于董卓和李儒的狠辣，长安的世家大族都选择了隐忍。
董卓都没有顾虑过小民百姓，做为他的女婿李儒，更不会注意。西凉兵在长安横行霸道，却没有人管，长安百姓的逃亡便越演越烈，渐渐到了无法遏制的地步。正因如此，涌进益州的百姓才越来越多。
李儒对此情形十分头疼，人一有心事，便容易心情不好，他对长安的世家、百姓也越来越苛刻。当长安的钱粮不够支持董卓麾下四十万大军的时候，李儒一边强夺世家的钱粮，一边向董卓建议裁军。董卓一向信任李儒这个女婿，便毫不犹豫的答应了。
虽然说要裁军，但不能裁撤董卓的嫡系，也不能裁撤太多。毕竟现在是乱世，正需要军队。算来算去，董卓大笔一挥，命李儒将吕布麾下两万人裁撤一半
自从董卓与吕布在凤仪亭大闹了一场，二人的关系就出现了裂痕。虽说董卓待吕布与以前差不多，但二人之间，明显没有了以前的亲密无间。若是以前，董卓要裁撤吕布的军队，吕布会认为他有苦衷，如今吕布听说董卓要裁撤自己的军队，顿时大怒。
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第一百九十四章董卓缺饷欲裁军
宗教在操控人心方面一向很厉害。孰不见，中华两千年的佛道二教，数次被剿灭，却坚挺依旧。刘璋也知道，对于宗教，若是用杀戮来处理，往往会适得其反，就好像明朝的白莲教，一直剿灭到清末，都没有消亡。
对付宗教最好的方法就是发展科学，并以子之矛，攻子之盾。先将其愚弄百姓的手段拆穿，再从其思想理念入手。最后，也是最重要的一点。让老百姓都过上好日子就仿佛后世，大家都吃饱穿暖，道士、和尚也不过是职业罢了。
有了左慈的加入，刘璋带着麾下众人往汉中开去。要知道，左慈虽然只是在青城山修行，但他也常常下山帮助一些百姓。与其说左慈是道士，不如说他是中国古代最纯粹的文士，只是穿着一身道袍而已。
或许有人问，左慈身为道士，不是应该道法自然，顺应天道么？其实，中国古代，真正的佛道又有几个？很多成佛入道者，不是仕途不顺，就是看破名利。实际上，他们还是热血之人。
就说左慈，他若真是清心寡欲之人，为何在曹操大权在握的时候，他还跑去劝曹操急流勇退，甚至威胁、吓唬曹操，这不是左慈忠于汉室的表现么一个对皇室都那么愚忠的人，刘璋以天下汉人的福利说服他，岂会唤不醒他的热血？
其实，若非刘璋是汉室宗亲，又是被刘宏所承认的皇弟，左慈也不会管他。就好像历史上张鲁与刘璋闹成那样，左慈都没有出面，因为历史上的刘璋不是明主。而现在不同，刘璋身为数次击败外族的英雄，便是左慈也不允许他被困在益州一隅
有了左慈的帮忙，五斗米教就好收拾多了。令刘璋意想不到的是，左慈在汉中百姓心中也有不小的威信。或许这份威信比不了张鲁，可是在没有张鲁的时候，这份威信掌控五斗米教足矣。更何况，左老道身后还有刘璋这个益州最大长官的支持。
鹤鸣山，五斗米教总坛
“主公，我们准备投奔董丞相去吧”刘璋的六万大军一到，阎圃就知道无力回天了。然而，由于左慈也效力于刘璋麾下，张鲁所掌握的鬼卒，头一次产生了不稳定，甚至还有人偷偷逃跑。
“也只能这样了”张鲁叹了一口气，他真想不到，连左慈也会支持刘璋。
将鬼卒解散，张鲁带着杨任、杨昂、阎圃，准备乔装从阳平关去长安。可是刚到阳平关，张鲁和阎圃就傻眼了。只见阳平关上，赫然坐着神目如电的严颜。
原来，自从刘璋带大军抵达汉中，严颜就悲剧的被发配到了阳平关。谁让刘璋信任的将领中，只有严颜才认识张鲁？当然，张飞也曾经见过杨昂几人，可是以张飞的莽撞性子，刘璋怕他误事。
有严颜坐镇阳平关，张鲁四人又潜回了鹤鸣山，可是来到鹤鸣山一看，他们又傻眼了。只见鹤鸣山山脚下被整整十万大军包围着，几乎是水泄不通。在连绵的大营外，张鲁赫然发现，刘璋带着一个身穿道袍的人在巡视。不用问，那个身穿道袍的人就是左慈。
“连这里都被发现了”阎圃心中暗暗叹息，若非迫不得已，他真不想与刘璋做对。
要知道，自从张鲁接手五斗米教以来，曾数次去请左慈下山帮忙。可任凭张鲁动之以情，晓之以理，左慈就是不为所动，阎圃真不明白，刘璋哪来那么大魅力，连道法自然的左慈，都能请动。
“阎先生，怎么办？”见阎圃愣住，张鲁赶紧推了推他。
“主公，去投奔蛮人吧”阎圃叹了一口气，说出了最后的建议。
“为什么？”张鲁问道：“天下那么多诸侯，难道就没有我的容身之处？”
“主公，问题是我们现在怎么走出益州”阎圃问道：“刘璋既然能封锁阳平关，自然能封锁其他通道。我们连益州都出不去，你说投奔谁好？”
“这…阎先生，当真只能这样了么？”阎圃是张鲁的智囊，张鲁从没有怀疑过他的决定，可现在张鲁犹豫了。
阎圃沉痛的点了点头，张鲁又看向杨昂、杨任，毕竟二杨是他最信任的大将。
“主公，不用想了”杨任一脸坚毅的说：“任自从跟随主公，就将这条性命交与了您。别说投奔外族，就算要我去死，我也毫不犹豫”
“大哥所言，便是我心中所想，主公，决断吧”杨昂也一脸坚毅。
“好”张鲁咬牙道：“我们投奔南蛮”
张鲁既然做出决断，便带着阎圃三人往建宁而去。途中，他们又遇见了，躲避刘璋抓捕的张卫、贾龙。至于张修和赵韪，二人的人头已经挂在了成都门口。
张鲁以为刘璋带大军去鹤鸣山是为了抓他，可他太小看了刘璋。在刘璋眼中，一个小小的张鲁，又算什么？刘璋之所以带兵去鹤鸣山，是为了找一块福地，建立制造兵器铠甲的工坊，还准备搞一个武器研究院，而刘璋看中的地方，正是鹤鸣山上的五斗米教总坛。
为什么那么多地方不选，非要选择五斗米教总坛呢？首先，五斗米教的总坛够隐蔽，敌人不容易找到。第二，那里是一个天然形成的山谷，只有一条路进谷，只要严密把守，新式武器的秘密不容易泄漏。第三，便是这里的水质好、流量大，对于制造武器装备有不少好处。至于另外一个不算原因的原因，便是左慈与五斗米教有渊源。在原五斗米教总坛理事，更方便左慈管理五斗米教。
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益州总算完全掌握在了刘璋的手中，当暴风雨趋于平静，刘璋也打算往益州输送百姓了。最近一段时间内，从司隶涌入益州的百姓越来越多，据说是董卓越来越暴戾。
其实并不能怪董卓，他也有他的抱负和理想。董卓的理想就是让寒门子弟不再被世家子弟瞧不起要知道，董卓身为六郡良家子，说白了就是平民子弟，他从小到大，受尽了世家子弟的欺负。
如今董卓好不容易手握大权，可是那些世家子弟依旧看不起他，他岂能不怒？加上洛阳的世家一直在找董卓的麻烦，无论董卓推行什么大政都会遭到阻碍。暴躁的董卓没有耐性与世家说道理，便用手中的军队胁迫世家大族妥协。
或许董卓做事还有分寸，可西凉军不仅是大老粗，还有一群外族，他们进城以后，没有很好的约束，一些百姓就遭殃了。加上世家大族的宣传，那些没有遭遇迫害的百姓，也担心祸事降临，便开始逃离长安。
百姓就是诸侯的根本，军粮、税赋都来自于此。可百姓在世家大族的挑唆下逃亡，甚至卖身于世家大族，董卓就不乐意了。可董卓又没有刘璋的智慧，在他看来，不服从的人，唯杀而已。
董卓越是杀人，越让人觉得他暴虐，百姓的逃亡也就越厉害。年近六旬的董卓，忽然间觉得很无力。当理想无法企及的时候，人就会慢慢堕落。犹如刘宏一般，董卓不再励精图治，而是把精力都放到了酒色上。
为了更好的享受，董卓在长安外建立了一座坞堡，名曰：眉坞。其中收藏了董卓搜刮来的金银珠宝、绝色美姬。平时，董卓都在眉坞里享乐，而朝政基本交于李儒处理。
李儒也是寒门，他之所以能成为董卓的女婿，就是因为他的理念与董卓差不多，做起事来非常狠辣。不过，对于董卓和李儒的狠辣，长安的世家大族都选择了隐忍。
董卓都没有顾虑过小民百姓，做为他的女婿李儒，更不会注意。西凉兵在长安横行霸道，却没有人管，长安百姓的逃亡便越演越烈，渐渐到了无法遏制的地步。正因如此，涌进益州的百姓才越来越多。
李儒对此情形十分头疼，人一有心事，便容易心情不好，他对长安的世家、百姓也越来越苛刻。当长安的钱粮不够支持董卓麾下四十万大军的时候，李儒一边强夺世家的钱粮，一边向董卓建议裁军。董卓一向信任李儒这个女婿，便毫不犹豫的答应了。
虽然说要裁军，但不能裁撤董卓的嫡系，也不能裁撤太多。毕竟现在是乱世，正需要军队。算来算去，董卓大笔一挥，命李儒将吕布麾下两万人裁撤一半
自从董卓与吕布在凤仪亭大闹了一场，二人的关系就出现了裂痕。虽说董卓待吕布与以前差不多，但二人之间，明显没有了以前的亲密无间。若是以前，董卓要裁撤吕布的军队，吕布会认为他有苦衷，如今吕布听说董卓要裁撤自己的军队，顿时大怒。
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