徐凤仪看见墙下笔墨俱备，也动了挥洒之兴。心下感时咏怀，早便成竹在胸，但他兀自谦辞道：“弟子只念过几年私塾，文理不通，写不成什么骈文章赋，倒有几句律诗正在沉吟，但恐拙作浅陋，污染各位方家耳目。”天慧等人摆袖力请，都叫徐凤仪不必客套谦让。徐凤仪逐挥笔在粉墙上书写起来，其诗曰：
春游拍马上高坡，坡上新坟何其多；半山草席裹白骨，千堆馒头真磅礴。
无字碑前添新土，纸灰飞扬马嵬坡；清明坟头无奠酒，隔江嫠妇如鬼唱。
佛说报应无差错，谁怜众生堕血河？逆来顺受吃刀剑，水火炼狱喝苦汤。
生为土鳖万人踩，死作阎王鬼推磨；哀我世人灾难多，生逢乱世叹奈何。
天慧禅师等人临文伤悼，感慨系之，久久不能释怀。苛政猛于虎，致使天下大乱，生灵涂炭，古今同理。作为寻常老百姓，是乱世灾难最大的承担者，除了家破人亡，什么也得不到。得利的人永远是强虏巨寇，一将功成万骨枯，这种天道竟然维持了数千年，真是莫名其妙，即便是如来佛祖也未必有足够的智慧参悟这个难题。
徐凤仪随天慧禅师返回慈悲寺，用过素斋，吃罢晚茶。天慧禅师取了锁匙，打开一个石室，邀请徐凤仪入内参禅，谈天论道。两人对面盘膝坐下，一边品茗，一边清谈。天慧道：“徐施主刻意逗留，定有缘由，老衲愚钝，愿闻其详？”
徐凤仪心事重重地对天慧禅师道：“弟子流落江湖，四处碰壁，诸事不顺。父死倭寇手上，至今大仇未报，也不知杀死自己父亲的倭寇姓甚名谁？深欠父母养育之恩，不孝之子，罪通于天。今又担负起偿还父债的责任，二万多两银子的债务，直把弟子压得喘不过气来。有道是父债子还，我知道我无法逃避。为这两件事弟子每日心如火煎，如处水火炼狱之中。弟子其实也想丢下这两件事不管，削下烦恼丝出家求个解脱。自从在南塘镇刘家集与我师父、师妹师邂逅，得师父指点学习合功，获益匪浅。但师徒对该用什么手段抗击倭寇的理念不同，多有分歧，颇为伤神。今弟子在人事争斗中和商海中迷航，坐困愁城。苦无高人贤达指点、引导，赐弟子以智慧剑割断烦恼，用光明拳打痴迷。徘徊歧路，不知何去何从！请禅师给弟子当头棒喝，指点迷津。”徐凤仪的意思很明显，就是想听听天慧禅师教诲，看看天慧禅师能不能提省他的脑袋。他在南塘镇刘家集人际关系处理得不太好，特别是与大师兄党忠贞的矛盾激化，让他束手无策。如今被他师父刘云峰打到仙游城做掌柜，蹉跎一年半载，一事无成。这种寝食不安的鬼日子他再也受不了，只能寻找哲士贤人指点解惑。
天慧禅师合掌垂眉，口喧佛号。沉吟半晌才摇头道：“人生在世，有些人如雄狮逐鹿，猛然间撞入羊群，又舍鹿逐羊。后来羊群四散，脱兔现身，雄狮又舍羊逐兔……到最后，就是强悍无比的百兽之王也一无所得，徒劳追逐一番而已。人间有些人事看似份所当为，理所当然，但仍然是可以放下，甚至于舍弃。如果你追求的事会危及生命安全，就需要衡量取舍了。并非是所有的事都值得用生命去交换，一个人命都没有了，他至死不悟坚守执念又有什么用呢？阿弥陀佛！”
“至死不悟坚守执念？”徐凤仪仔细一想，觉得天慧禅师所说不无道理。
“譬如说，凡夫俗子们想财想疯，整天价求神拜佛请佛祖保佑他财。其实佛祖才不管这些人间俗事，出家人四大皆空，视钱财如粪土，佛祖怎会保佑他财。可笑不少凡夫俗子，到佛堂烧高香拜观音、如来，或求子，或求财。成则说佛有灵，不成则继续叩拜，这就是一种执念。佛只是一种生活态度，一种智慧地活着的生存状态。洞悉玄机、看破红尘的圣贤先哲怎会帮你达成与佛道信仰追求相反的贪婪的**？”天慧禅师自说自话，也不管徐凤仪能不能理解他的意思。──────（幻化苍龙按：关于执念，笔者也陷入执念的困局不能自拔，我不知我写网文追求什么，追求财看起来不能实现了，追求出书出名更加不现实了，理想如此虚无缥缈，我每天承受地狱般的煎熬进行辛苦创作，看不到一丝成功的希望，成功是如此遥遥无期！除了收获痛苦、郁闷和、忧愁之外，我不知我在追求什么？整天打字歪歪唧唧，我们播下龙种，收获跳蚤！这也是百份之九十九网文写手必然的结局。写到这里，我很理解我们的主角徐凤仪心中怀揣着那份执念与迷惘，什么是该做的？什么是不该做的？我的天，我真的不知道──就象花两块钱买了张彩票等着侥幸中奖。这时候我也象个被洗脑顽固地执信传销能财的大学生，至死不悟坚守执念，多傻多可笑呀。）
不料，徐凤仪听了天慧禅师的话，感慨系之，未尝不兴悲哀叹，久久不能释怀。自己追求都是必须做的吗？都是无可置疑最正确的事吗？
天慧禅师用他那带着慈悲的目光，象充满怜爱之情的老爷爷跟孙子聊天一样，汪视着徐凤仪看了一会儿，说：“我知道你找我的目的不是谈禅论机锋，而是倾吐苦闷。说吧，你心中还有什么烦恼事，一并向我倾泻。”看天慧禅师哪付和气热心肠的神情，就象揣着布袋的布袋和尚，张开大口袋，随徐凤仪往他口袋里倒多少东西进去，他就准备接受多东西。此时此刻，他不仅是徐凤仪的人生导师，也是最佳聆听者。
徐凤仪嚅嗫一下，最终还是憋不住，若洪水开闸，向天慧禅师倾泻出来。他说：“我不知杀死自己父亲的倭寇姓甚名谁？但我必须报仇，这无名仇恨让我痛苦不堪！噢，我该杀谁？杀死所有倭寇吗？我知道这样做这很谎谬。正如我一个朋友王婆留说一样，山中一只老虎吃了人，我不能把山中所有的野兽都射杀了。我有一个朋友叫王婆留，也是苦命人，被官府苛政所迫，堕入贼道。我知道我要驱逐倭寇，就绕不开这位朋友。我也不认同、看不惯我师父刘云峰打着抗倭之名滥杀无辜的行径，并为此感到迷茫与愤怒。禅师，弟子愚钝，赐我智慧吧？”徐凤仪每次遇上棘手难题的时候，总是到佛庙寺院去烧香拜佛，寻求智慧，寻求答案，释疑解惑，以图心灵安静。现在，他赶到慈悲寺的目的，就是向天慧禅师寻找智慧，打破迷惘。
天慧禅师叹息一声，感慨万端地道：“我年轻的时候，也曾经跪在大雄宝殿天井外边的香炉下，合什自言自语道‘佛呀，帮下忙，给你的善信一个答案吧？给我智慧吧！是什么使一个君主脸上的愤怒持续几十年？比如说象唐未的黄巢造逆，冲冠一怒，杀人千万，一代人已为他的愤怒付出了代价，为什么杀戮还不停止？他们还要把灾难延续到什么时候？是什么原因使一只睡过一夜的手，在第二天早晨醒来时，又拿起屠刀继续杀人？他们想证明什么，这样做意义何在，几乎没有人从中获利，无论李唐王朝，还是伪齐政权。天下伤财，百姓苦命。他们为什么这样做，谁规定这样做？神呀，你没有定下这样的规矩吧！………后来，我自己参悟出答案，他们都是疯子，都疯了。在轮回演出吃人与被吃、欺负人与被人欺负的悲剧，延续着人类千万年永不熄灭的毁灭性怒火，疯狂地制造恐怖，又疯狂杀人以图平息恐怖。──徐施主，你杀死全部倭寇以报父仇？肯定是疯狂的行为，须知倭寇中也有好人，也有老弱妇孺，怎能一慨混杀？假如杀死你父亲的人不是倭寇，而是假冒倭寇的大明人，你是不是杀死所有大明人？别忘记你父母、自己也是大明人。这毁灭一切的念头是要不得的，依此而推，因为有人杀了你的父母，你就恨上所有的人，毁灭整个人类吗？徐施主，别逃避现实，冤有头债有主，找出杀你父亲的凶手杀掉。假如找不到杀你父亲的凶手，这仇不报也罢！牵怒无辜的所谓抗倭，最终你也会成魔，比倭寇更可恶。”
徐凤仪低低垂下头颅，搓手顿脚不停，表面上他被天慧禅师说服了。但他内心深处仇恨的种子已生根芽，不杀几个倭寇他无法平息心中的愤怒。就象一个输得很惨并明知赌博不对的赌徒，明知再赌下去绝无好下场，还是忍不住要赌。
天慧禅师随手从旁边的书架上抽出一本经书，递给徐凤仪道：“徐施主，你还是学点的圆通融合功吧。这样你迟早会感悟什么叫谨慎不争，圆通融合。你们读书人心中的孔圣人不是主张世界大同吗？争来争去最终变成一家人，有话好好说，君子尽量动口不动手，通过和平谈判，彼此让步，解决纷争。这是我寺第十代主持天通大师所著的圆通融合功，是世间奇书之一，你拿去研钻参悟一下，或许能触类旁通，修炼成圆通融合功，再以此奇功造福苍生吧。”
徐凤仪面对这个意外收获，不禁又惊又喜，拱手致谢道：“只怕弟子愚昧鲁钝，没有天资，无缘叩通法门。”
天慧不以为然，安慰他道：“师父领进门，修行在个人。然则只有状元弟子，那有状元师父？佛祖释迦牟尼师承何人？诗仙李白又出自那个明师门下？所谓名师出高徒，亦不尽然也。凡事要靠自己，不能坐等天予。你拿去这圆通融合功参悟吧！修炼圆通融合功在于炼心，气量宏、容器大者更容易成功。但是，你要答应我一件事，练成圆通融合功之后，切忌滥用暴力，尽量不要杀生。阿弥陀佛！”
徐凤仪道：“弟子资质寻常，只怕无法自行觉悟………”
春游拍马上高坡，坡上新坟何其多；半山草席裹白骨，千堆馒头真磅礴。
无字碑前添新土，纸灰飞扬马嵬坡；清明坟头无奠酒，隔江嫠妇如鬼唱。
佛说报应无差错，谁怜众生堕血河？逆来顺受吃刀剑，水火炼狱喝苦汤。
生为土鳖万人踩，死作阎王鬼推磨；哀我世人灾难多，生逢乱世叹奈何。
天慧禅师等人临文伤悼，感慨系之，久久不能释怀。苛政猛于虎，致使天下大乱，生灵涂炭，古今同理。作为寻常老百姓，是乱世灾难最大的承担者，除了家破人亡，什么也得不到。得利的人永远是强虏巨寇，一将功成万骨枯，这种天道竟然维持了数千年，真是莫名其妙，即便是如来佛祖也未必有足够的智慧参悟这个难题。
徐凤仪随天慧禅师返回慈悲寺，用过素斋，吃罢晚茶。天慧禅师取了锁匙，打开一个石室，邀请徐凤仪入内参禅，谈天论道。两人对面盘膝坐下，一边品茗，一边清谈。天慧道：“徐施主刻意逗留，定有缘由，老衲愚钝，愿闻其详？”
徐凤仪心事重重地对天慧禅师道：“弟子流落江湖，四处碰壁，诸事不顺。父死倭寇手上，至今大仇未报，也不知杀死自己父亲的倭寇姓甚名谁？深欠父母养育之恩，不孝之子，罪通于天。今又担负起偿还父债的责任，二万多两银子的债务，直把弟子压得喘不过气来。有道是父债子还，我知道我无法逃避。为这两件事弟子每日心如火煎，如处水火炼狱之中。弟子其实也想丢下这两件事不管，削下烦恼丝出家求个解脱。自从在南塘镇刘家集与我师父、师妹师邂逅，得师父指点学习合功，获益匪浅。但师徒对该用什么手段抗击倭寇的理念不同，多有分歧，颇为伤神。今弟子在人事争斗中和商海中迷航，坐困愁城。苦无高人贤达指点、引导，赐弟子以智慧剑割断烦恼，用光明拳打痴迷。徘徊歧路，不知何去何从！请禅师给弟子当头棒喝，指点迷津。”徐凤仪的意思很明显，就是想听听天慧禅师教诲，看看天慧禅师能不能提省他的脑袋。他在南塘镇刘家集人际关系处理得不太好，特别是与大师兄党忠贞的矛盾激化，让他束手无策。如今被他师父刘云峰打到仙游城做掌柜，蹉跎一年半载，一事无成。这种寝食不安的鬼日子他再也受不了，只能寻找哲士贤人指点解惑。
天慧禅师合掌垂眉，口喧佛号。沉吟半晌才摇头道：“人生在世，有些人如雄狮逐鹿，猛然间撞入羊群，又舍鹿逐羊。后来羊群四散，脱兔现身，雄狮又舍羊逐兔……到最后，就是强悍无比的百兽之王也一无所得，徒劳追逐一番而已。人间有些人事看似份所当为，理所当然，但仍然是可以放下，甚至于舍弃。如果你追求的事会危及生命安全，就需要衡量取舍了。并非是所有的事都值得用生命去交换，一个人命都没有了，他至死不悟坚守执念又有什么用呢？阿弥陀佛！”
“至死不悟坚守执念？”徐凤仪仔细一想，觉得天慧禅师所说不无道理。
“譬如说，凡夫俗子们想财想疯，整天价求神拜佛请佛祖保佑他财。其实佛祖才不管这些人间俗事，出家人四大皆空，视钱财如粪土，佛祖怎会保佑他财。可笑不少凡夫俗子，到佛堂烧高香拜观音、如来，或求子，或求财。成则说佛有灵，不成则继续叩拜，这就是一种执念。佛只是一种生活态度，一种智慧地活着的生存状态。洞悉玄机、看破红尘的圣贤先哲怎会帮你达成与佛道信仰追求相反的贪婪的**？”天慧禅师自说自话，也不管徐凤仪能不能理解他的意思。──────（幻化苍龙按：关于执念，笔者也陷入执念的困局不能自拔，我不知我写网文追求什么，追求财看起来不能实现了，追求出书出名更加不现实了，理想如此虚无缥缈，我每天承受地狱般的煎熬进行辛苦创作，看不到一丝成功的希望，成功是如此遥遥无期！除了收获痛苦、郁闷和、忧愁之外，我不知我在追求什么？整天打字歪歪唧唧，我们播下龙种，收获跳蚤！这也是百份之九十九网文写手必然的结局。写到这里，我很理解我们的主角徐凤仪心中怀揣着那份执念与迷惘，什么是该做的？什么是不该做的？我的天，我真的不知道──就象花两块钱买了张彩票等着侥幸中奖。这时候我也象个被洗脑顽固地执信传销能财的大学生，至死不悟坚守执念，多傻多可笑呀。）
不料，徐凤仪听了天慧禅师的话，感慨系之，未尝不兴悲哀叹，久久不能释怀。自己追求都是必须做的吗？都是无可置疑最正确的事吗？
天慧禅师用他那带着慈悲的目光，象充满怜爱之情的老爷爷跟孙子聊天一样，汪视着徐凤仪看了一会儿，说：“我知道你找我的目的不是谈禅论机锋，而是倾吐苦闷。说吧，你心中还有什么烦恼事，一并向我倾泻。”看天慧禅师哪付和气热心肠的神情，就象揣着布袋的布袋和尚，张开大口袋，随徐凤仪往他口袋里倒多少东西进去，他就准备接受多东西。此时此刻，他不仅是徐凤仪的人生导师，也是最佳聆听者。
徐凤仪嚅嗫一下，最终还是憋不住，若洪水开闸，向天慧禅师倾泻出来。他说：“我不知杀死自己父亲的倭寇姓甚名谁？但我必须报仇，这无名仇恨让我痛苦不堪！噢，我该杀谁？杀死所有倭寇吗？我知道这样做这很谎谬。正如我一个朋友王婆留说一样，山中一只老虎吃了人，我不能把山中所有的野兽都射杀了。我有一个朋友叫王婆留，也是苦命人，被官府苛政所迫，堕入贼道。我知道我要驱逐倭寇，就绕不开这位朋友。我也不认同、看不惯我师父刘云峰打着抗倭之名滥杀无辜的行径，并为此感到迷茫与愤怒。禅师，弟子愚钝，赐我智慧吧？”徐凤仪每次遇上棘手难题的时候，总是到佛庙寺院去烧香拜佛，寻求智慧，寻求答案，释疑解惑，以图心灵安静。现在，他赶到慈悲寺的目的，就是向天慧禅师寻找智慧，打破迷惘。
天慧禅师叹息一声，感慨万端地道：“我年轻的时候，也曾经跪在大雄宝殿天井外边的香炉下，合什自言自语道‘佛呀，帮下忙，给你的善信一个答案吧？给我智慧吧！是什么使一个君主脸上的愤怒持续几十年？比如说象唐未的黄巢造逆，冲冠一怒，杀人千万，一代人已为他的愤怒付出了代价，为什么杀戮还不停止？他们还要把灾难延续到什么时候？是什么原因使一只睡过一夜的手，在第二天早晨醒来时，又拿起屠刀继续杀人？他们想证明什么，这样做意义何在，几乎没有人从中获利，无论李唐王朝，还是伪齐政权。天下伤财，百姓苦命。他们为什么这样做，谁规定这样做？神呀，你没有定下这样的规矩吧！………后来，我自己参悟出答案，他们都是疯子，都疯了。在轮回演出吃人与被吃、欺负人与被人欺负的悲剧，延续着人类千万年永不熄灭的毁灭性怒火，疯狂地制造恐怖，又疯狂杀人以图平息恐怖。──徐施主，你杀死全部倭寇以报父仇？肯定是疯狂的行为，须知倭寇中也有好人，也有老弱妇孺，怎能一慨混杀？假如杀死你父亲的人不是倭寇，而是假冒倭寇的大明人，你是不是杀死所有大明人？别忘记你父母、自己也是大明人。这毁灭一切的念头是要不得的，依此而推，因为有人杀了你的父母，你就恨上所有的人，毁灭整个人类吗？徐施主，别逃避现实，冤有头债有主，找出杀你父亲的凶手杀掉。假如找不到杀你父亲的凶手，这仇不报也罢！牵怒无辜的所谓抗倭，最终你也会成魔，比倭寇更可恶。”
徐凤仪低低垂下头颅，搓手顿脚不停，表面上他被天慧禅师说服了。但他内心深处仇恨的种子已生根芽，不杀几个倭寇他无法平息心中的愤怒。就象一个输得很惨并明知赌博不对的赌徒，明知再赌下去绝无好下场，还是忍不住要赌。
天慧禅师随手从旁边的书架上抽出一本经书，递给徐凤仪道：“徐施主，你还是学点的圆通融合功吧。这样你迟早会感悟什么叫谨慎不争，圆通融合。你们读书人心中的孔圣人不是主张世界大同吗？争来争去最终变成一家人，有话好好说，君子尽量动口不动手，通过和平谈判，彼此让步，解决纷争。这是我寺第十代主持天通大师所著的圆通融合功，是世间奇书之一，你拿去研钻参悟一下，或许能触类旁通，修炼成圆通融合功，再以此奇功造福苍生吧。”
徐凤仪面对这个意外收获，不禁又惊又喜，拱手致谢道：“只怕弟子愚昧鲁钝，没有天资，无缘叩通法门。”
天慧不以为然，安慰他道：“师父领进门，修行在个人。然则只有状元弟子，那有状元师父？佛祖释迦牟尼师承何人？诗仙李白又出自那个明师门下？所谓名师出高徒，亦不尽然也。凡事要靠自己，不能坐等天予。你拿去这圆通融合功参悟吧！修炼圆通融合功在于炼心，气量宏、容器大者更容易成功。但是，你要答应我一件事，练成圆通融合功之后，切忌滥用暴力，尽量不要杀生。阿弥陀佛！”
徐凤仪道：“弟子资质寻常，只怕无法自行觉悟………”